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1、.六年級(jí)語(yǔ)文第十一冊(cè)期末檢測(cè)同步練習(xí)題期 末 檢 測(cè)一、根底知識(shí)與語(yǔ)言積累1.看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。mò shn jio zào yì rán wn lián yí shì z yuán &
2、#160; 2. 看拼音寫(xiě)字,組成詞語(yǔ)。mò yù yì jié沙 沐 制 約 水 習(xí) 力
3、 束 生 望 立 白 寫(xiě) 猶 見(jiàn) 力 3、按書(shū)寫(xiě)要求,標(biāo)準(zhǔn)抄寫(xiě)下面的古詩(shī)名句。 青楓江上秋帆遠(yuǎn),白帝城邊古木疏。 4、用“_畫(huà)出句子中的錯(cuò)別字,將正確的字按順序?qū)懺诤竺娴睦ㄌ?hào)里。關(guān)健的問(wèn)題是我們要積極地參加建身運(yùn)動(dòng)。 彭德懷將軍騎著俊馬奔馳在崇山竣嶺中。 5、先把詞語(yǔ)補(bǔ)充完好,然后選詞填空,使句子完好通順。橫 不幸
4、160; 飽經(jīng)風(fēng) 圇吞棗 血搏殺獨(dú) 匠心 走龍蛇 可見(jiàn)一 興高 烈抑揚(yáng)頓 人嘲笑 風(fēng)怒號(hào) 雅俗共 他的朗讀有聲有色,語(yǔ)調(diào)
5、 ,表情豐富多彩。張大爺一輩子歷盡困難困苦,是一位 的老人。 6、照樣子,寫(xiě)出四個(gè)帶有“護(hù)字的詞語(yǔ),分別和下面的詞語(yǔ)搭配所填的詞語(yǔ)不重復(fù).例:護(hù)理病人 環(huán)境 地球 尊嚴(yán) 防火 7、先默寫(xiě)古詩(shī)?春夜喜雨?,再寫(xiě)一句帶有“春字的詩(shī)句不重復(fù)。 , 。
6、 , 。8、按原文填空。_,何人不起故園情。珍惜自然資源,_。我們愛(ài)我們的民族,_。不精不誠(chéng),_。其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)_銀圈,手_一柄鋼叉向一匹猹盡力地_去。那猹卻將身一_,反從他的胯下逃走了。橫眉冷對(duì)千夫指,_。昔我往矣,_。9、理解詞句。寫(xiě)出帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。峨峨兮假設(shè)泰山,洋洋兮假設(shè)江河!峨峨:_。洋洋:_。爺爺津津樂(lè)道地?cái)?shù)說(shuō)著自己當(dāng)年的榮耀歷史。津津樂(lè)道:_寫(xiě)出下面句子的意思。地球,這位人類(lèi)的母親,這個(gè)生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親。這句話說(shuō)明地球和人類(lèi)、萬(wàn)物的關(guān)系怎樣?_我覺(jué)得它們的音樂(lè)優(yōu)于人間一切音樂(lè)。這句話使你感受到了什么?_二、閱讀理解希望是生命的源泉。失去它,生
7、命就會(huì)枯竭。你用心讀了下面這篇文章后,一定會(huì)有許多感受。多讀幾遍,再答復(fù)下面問(wèn)題。生之喜悅美國(guó)西海岸的邊境城市圣迭dié戈的一家醫(yī)院里,常年住著因外傷全身癱tn瘓huàn的威廉·馬修。當(dāng)陽(yáng)光從朝南的窗口射入病房時(shí),馬修開(kāi)場(chǎng)迎接來(lái)自身體不同部位的痛楚的襲擊病痛總是早上光臨。在將近一個(gè)小時(shí)的折磨中,馬修不能翻身,不能擦汗,甚至不能流淚,他的淚腺xiàn由于藥物的副作用而萎縮。課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫(xiě)作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右
8、的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可??梢詫?xiě)在后黑板的“積累專(zhuān)欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫(xiě),老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫(xiě)作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。年輕的女護(hù)士為馬修所經(jīng)受的痛苦以手掩面,不敢正視。馬修說(shuō):“鉆心的刺痛難忍,但我還是感謝它痛楚讓我感到我還活著?!皫熤拍?,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰:“師教人以道者之
9、稱(chēng)也?!皫熤x,如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?!袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??!袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱(chēng),隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?!袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?,有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱(chēng),雖能從其身上學(xué)以“道,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái),“老師的必要條件不光是擁有知識(shí),更重于傳播知識(shí)。馬修住院的頭幾年,身體沒(méi)有任何感覺(jué),沒(méi)有舒適感也沒(méi)有痛楚感。在醫(yī)生的精心治療下,有一部分神經(jīng)已經(jīng)再生,每天
10、早上向中樞sh神經(jīng)發(fā)出“痛的信號(hào)。“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼,從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū),最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語(yǔ)?中的“有酒食,先生饌;?國(guó)策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者,有德之稱(chēng)的說(shuō)法??梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意,倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近??磥?lái),“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng),并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載,首見(jiàn)
11、于?禮記?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者,與老師、老師之意根本一致。在痛楚中發(fā)現(xiàn)喜悅,這在一般人看來(lái)簡(jiǎn)直是荒唐。但置身馬修的處境,就知道這種特定的痛楚不僅給他帶來(lái)了喜悅,而且?guī)?lái)了希望。當(dāng)然一個(gè)重要前提在于,馬修是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。過(guò)去馬修經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)沒(méi)有任何知覺(jué)的日夜。假如說(shuō),痛楚感是一處斷壁殘?jiān)珁uán的話,無(wú)知覺(jué)那么是死寂的沙漠。痛楚感使馬修體驗(yàn)到了“存在。從某種意義上說(shuō),這甚至是一種價(jià)值表達(dá)醫(yī)療價(jià)值與康復(fù)價(jià)值的表達(dá)。當(dāng)然,馬修不是病態(tài)的自虐狂,他把痛楚作為契qì機(jī),進(jìn)而康復(fù),享受到正常人享有的所有感受。誰(shuí)也不能保證可憐的馬修能獲得這一天,但他和醫(yī)生一起朝這個(gè)方向努力,因此他盼望痛楚會(huì)在第二天早晨如期到來(lái)。1聯(lián)絡(luò)上下文解釋詞語(yǔ)意思。以手掩面契機(jī)2破折號(hào)的主要用法有表注釋?zhuān)碚Z(yǔ)意轉(zhuǎn)換,表聲音延長(zhǎng)或中斷。請(qǐng)判斷下面句子中破折號(hào)的用法,選擇序號(hào)填在句子后面的中。A當(dāng)陽(yáng)光從朝南的窗口射入病房時(shí),馬修開(kāi)場(chǎng)迎接來(lái)自身體不同部位痛楚的襲擊病痛總是早上光臨。B鉆心的刺痛難忍,但我還是感謝它痛楚讓我感到我還活著。3你對(duì)“生之喜悅這個(gè)題目的理解:_4在短文中找出表現(xiàn)馬修所經(jīng)受的痛苦的句子,選兩句摘抄下來(lái)。A_B_5馬修為什么要感謝使他鉆心難忍的痛楚?_ 6讀了短文后,你
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