二、請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)理論分析自己的心理狀態(tài)并提出自我

1、二、請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)理論分析自己的心理狀態(tài)，并提出自我心理優(yōu)化的措施。一度地低迷和彷徨，不為周遭的喧囂；一度失意和悵惘，不為塵世的紛擾。一直以來(lái)總在告誡自己一定要堅(jiān)強(qiáng)，任憑無(wú)數(shù)次在滴水的屋檐之下凝望那一米的陽(yáng)光。    就這樣匆匆走過(guò)了青春甚至還未來(lái)得及讀懂青春的味道，就這樣匆匆走過(guò)了青春卻總不由自主地讓霧水一次次蔓延上了雙眼，就這樣匆匆走過(guò)了青春，每次凝神曾經(jīng)的渡口，卻發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)如此在意這段不可避免的別離！“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，想極力握住青春的手，可是時(shí)間如沙漏，越是急切越易失去。當(dāng)月圓月缺上升到了生命的高度，我想我們已漸老去，于是我們和青春

2、我們就只有握別！“讓我與你握別，再輕輕抽出我的手，浮云白日，山川莊嚴(yán)溫柔”，這是席慕容的人生感慨，可是我更喜歡她的“渡口旁找不到一朵可以相送的花，那么就把祝福別在襟上吧，而明日，明日又將天涯”，也算是給自己的一份安慰吧。時(shí)至今日，那朵名曰“祝?！钡男』m仍在胸前搖曳，可是我的胸膛已經(jīng)鏗鏘不再，所幸這朵小花依舊綻放得燦爛和明艷。我必須感謝食指，感謝他的相信未來(lái)，感謝他的這份穿透歲月風(fēng)塵的堅(jiān)韌情懷！人生總是有許多片段組合而成，而每個(gè)片段都會(huì)有讓你刻骨銘心的記憶。當(dāng)春天的帷幕即將拉上，當(dāng)繁花落盡，我知道我的青春已經(jīng)成為了記憶，盡管斑駁，盡管支離破碎。從某種意義上說(shuō)，穿行于茫茫人世，亦即穿行在茫茫時(shí)間

3、的曠野，在一望無(wú)際的舞臺(tái)上，在不被了解另一面，我們需要的不僅是穿行，更是穿越！所以，心中想著穿越，口中、眼里浮現(xiàn)的卻是自己不能寬容的滄桑和不夠勇敢，難道這就是蒼老的感覺(jué)？我不知道未來(lái)會(huì)是什么樣子，我不知道自己的狀態(tài)何時(shí)才能真正回歸。一種痛在心底蔓延，多少年來(lái)?yè)]之不去！ 站在青春的門(mén)外，我在心底默念著“相信未來(lái)”， 一遍一遍，想著顧城的那雙同樣能夠穿透歲月風(fēng)霜的“黑色的眼睛”。站在青春的門(mén)外，我不知道我究竟還是不是我，原來(lái)的我？站在青春的門(mén)外，滿眼都是青蔥的期待！ 很多時(shí)候我們是需要讓精神強(qiáng)大起來(lái)的，當(dāng)心理問(wèn)題已經(jīng)成為了問(wèn)題，我想我們應(yīng)該像我們循循善誘學(xué)生那樣子來(lái)反觀我們自身，其實(shí)我們也需要“心

4、理優(yōu)化”，我們也需要一個(gè)“心靈加油站”。我的心理療法就是“讓生命再度昂揚(yáng)起來(lái)”，而這種“憑借物”就是來(lái)自文學(xué)作品中的養(yǎng)分，比如食指的相信未來(lái)，我想有時(shí)候我們和學(xué)生們一樣沒(méi)有多大的區(qū)別，我們也需要強(qiáng)大的精神支撐！附：相信未來(lái)食指當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)是我相信未來(lái)人們的眼睛她有撥開(kāi)歷史

5、風(fēng)塵的睫毛她有看透歲月篇章的瞳孔不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉那些迷途的惆悵、失敗的苦痛是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來(lái)、熱愛(ài)生命1968年 北京 三、談?wù)勀愕男腋Ｓ^及如何做一個(gè)幸福的教師。 “幸福”和人生的選擇有關(guān)!“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，這是兩千五百多年前孔子盛贊顏回的話。仿佛是一種歷史的巧合，兩千五百多年后的今天，我們這些繼承了孔子衣

6、缽的弟子們依然如當(dāng)年的顏回那樣“愛(ài)著自己的愛(ài)，夢(mèng)著自己的夢(mèng)，快樂(lè)著自己的快樂(lè)，幸福著自己的幸?！?，我想，“安貧樂(lè)道”也許正是我們這些“為師者們”“師德”的具體體現(xiàn)吧，“安貧”道出了一種“正心修身”的心境和態(tài)度，而“樂(lè)道”則體現(xiàn)出了一種“愛(ài)崗敬業(yè)”的執(zhí)著和熱情。  “一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚”。 一直向往著鮑鵬山筆下關(guān)于“莊子”的這種意境，一路走來(lái)一路追逐一程山水一程“持竿不顧”。我們不想從俗卻每天都在從俗，不愿止步卻一再止步。我相信在此刻，就在窗外漆黑的夜空中，那輪亙古不變的夜的眼睛一定還在注視著我們勞累的身軀，還在用她溫潤(rùn)的手撫慰著我們似乎仍然沸騰的靈魂?！?/p>

7、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，如果真如鮑鵬山所說(shuō)“莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)”，那么我想我們完全可以把心靈清空，完全可以把頭堅(jiān)定地?fù)P起，好讓莊子的月光踱進(jìn)我們的心房，讓雖冰冷卻又讓人清醒的夜風(fēng)支撐起我們的頭顱，讓手中的魚(yú)竿握得更緊，讓我們的身形隨心靈一同“曳尾于涂”而義無(wú)反顧。正如時(shí)下毀譽(yù)參半的“周立波”所言：“因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂?；既然已成既然，何必再說(shuō)何必”，如果選擇的是地平線，我們就不妨瀟灑地將背影留給世界，學(xué)習(xí)海子為了期待“春暖花開(kāi)”而去“面朝大?！?，學(xué)習(xí)食指“相信未來(lái)”而不在意灶臺(tái)前嘆息著的灰燼的余煙，學(xué)習(xí)顧城接受黑夜的贈(zèng)予卻又毅然在黑夜中睜開(kāi)著黑色的眼！兩千多年前的莊子，在文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，在我們于黑夜昧昧昏睡時(shí)，獨(dú)自看守著這輪明月沒(méi)有丟失，我想，正是因?yàn)榍f子這棵孤獨(dú)的樹(shù)的存在，“樹(shù)”才不僅僅是“樹(shù)”，雖不可及，卻永遠(yuǎn)“可望”“可觸”“可思”，于是，“我思故我在”，我相