自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題

1、第一章緒論復(fù)習(xí)題第一章緒論復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1現(xiàn)代護(hù)理概念圍繞的中心是現(xiàn)代護(hù)理概念圍繞的中心是A以疾病護(hù)理為中心以疾病護(hù)理為中心B以患者護(hù)理為中心以患者護(hù)理為中心C以人的健康為中心以人的健康為中心D以患者的權(quán)利為中心以患者的權(quán)利為中心2護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)的根本聯(lián)系在護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)的根本聯(lián)系在于于A護(hù)理就是給病人以關(guān)愛，這就護(hù)理就是給病人以關(guān)愛，這就是純粹的是純粹的“善善”B二者本質(zhì)是不同的二者本質(zhì)是不同的C二者本質(zhì)是先天賦予的二者本質(zhì)是先天賦予的D二者沒有什么聯(lián)系二者沒有什么聯(lián)系3、“對一定社會(huì)的道德必然性的對一定社會(huì)的道德必然性的認(rèn)識認(rèn)識”，此話含義是指，此話含義是指A.道德道德

2、B.道德意識道德意識C.道德關(guān)系道德關(guān)系D.道德活動(dòng)道德活動(dòng)4、護(hù)理的任務(wù)不包括、護(hù)理的任務(wù)不包括A.減輕痛苦減輕痛苦B.安樂死安樂死C.恢復(fù)健康恢復(fù)健康D.促使健康促使健康5、“如果病人感到冷，用餐后不適如果病人感到冷，用餐后不適或得了褥瘡，一般來說這不是疾病的或得了褥瘡，一般來說這不是疾病的原因，而是護(hù)理不當(dāng)所致原因，而是護(hù)理不當(dāng)所致”，此話出，此話出自自A.希波克拉底誓言希波克拉底誓言B.南丁格爾誓言南丁格爾誓言C.護(hù)理札記護(hù)理札記D.生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原理生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原理6護(hù)理倫理學(xué)的研究對象是護(hù)理倫理學(xué)的研究對象是A護(hù)理道德本質(zhì)護(hù)理道德本質(zhì)B護(hù)理道德護(hù)理道德C護(hù)理道德實(shí)踐護(hù)理道德實(shí)踐D

3、護(hù)理道德意識護(hù)理道德意識 7護(hù)理倫理學(xué)的先驅(qū)是護(hù)理倫理學(xué)的先驅(qū)是 A神農(nóng)神農(nóng) B扁鵲扁鵲 C希波克拉底希波克拉底 D南丁格爾南丁格爾8.道德與其他社會(huì)意識形式的區(qū)別道德與其他社會(huì)意識形式的區(qū)別在于其在于其()A.規(guī)范性規(guī)范性B.強(qiáng)制性強(qiáng)制性C.自律性自律性D.他律性他律性9.1909年成立的中國最早的護(hù)士年成立的中國最早的護(hù)士學(xué)會(huì)組織正式的名稱是學(xué)會(huì)組織正式的名稱是()A.香港護(hù)理學(xué)會(huì)香港護(hù)理學(xué)會(huì)B.中華護(hù)士會(huì)中華護(hù)士會(huì)C.中國護(hù)士會(huì)中國護(hù)士會(huì)D.中國看護(hù)組織聯(lián)合會(huì)中國看護(hù)組織聯(lián)合會(huì)10道德的基本問題是道德的基本問題是()A物質(zhì)和意識的關(guān)系問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B主觀和客觀的關(guān)系問題主觀和客

4、觀的關(guān)系問題C個(gè)人利益與他人、集體、個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系問題社會(huì)利益的關(guān)系問題D主體和客體的關(guān)系問題主體和客體的關(guān)系問題11.在護(hù)理概念發(fā)生的變化在護(hù)理概念發(fā)生的變化中，下列哪項(xiàng)不屬于護(hù)理的中，下列哪項(xiàng)不屬于護(hù)理的中心中心?()A.疾病的護(hù)理疾病的護(hù)理B.人的健康人的健康C.病人護(hù)理病人護(hù)理D.心理護(hù)理心理護(hù)理12.護(hù)理倫理學(xué)的研究對護(hù)理倫理學(xué)的研究對象是象是()A.道德道德B.職業(yè)道德職業(yè)道德C.醫(yī)學(xué)道德醫(yī)學(xué)道德D.護(hù)理道德護(hù)理道德13.南丁格爾對護(hù)理人員提出的最南丁格爾對護(hù)理人員提出的最根本義務(wù)是根本義務(wù)是()A.務(wù)必謀求病人之福利務(wù)必謀求病人之福利B.遵守規(guī)范遵守規(guī)范C.

5、尊重病人尊重病人D.保密保密14、護(hù)理倫理學(xué)應(yīng)屬于（、護(hù)理倫理學(xué)應(yīng)屬于（）A描述性倫理學(xué)描述性倫理學(xué)B理論倫理學(xué)理論倫理學(xué)C非規(guī)范倫理學(xué)非規(guī)范倫理學(xué)D應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)15對古代護(hù)理概念最具影響的對古代護(hù)理概念最具影響的是（是（）A科技科技B王權(quán)王權(quán)C宗教宗教D文化文化16提出提出“護(hù)理從本質(zhì)上說就是尊重護(hù)理從本質(zhì)上說就是尊重人的生命、尊嚴(yán)、權(quán)利人的生命、尊嚴(yán)、權(quán)利”的觀點(diǎn)的國的觀點(diǎn)的國際護(hù)理道德文獻(xiàn)是（際護(hù)理道德文獻(xiàn)是（）A美國護(hù)士倫理法典美國護(hù)士倫理法典B國際護(hù)士倫理法典國際護(hù)士倫理法典C倫理學(xué)法典倫理學(xué)法典D護(hù)理倫理法典護(hù)理倫理法典17.護(hù)理倫理學(xué)是研究護(hù)理倫理學(xué)是研究()A.

6、護(hù)理道德本質(zhì)的科學(xué)護(hù)理道德本質(zhì)的科學(xué)B.護(hù)理道德的科學(xué)護(hù)理道德的科學(xué)C.護(hù)理道德實(shí)踐的科學(xué)護(hù)理道德實(shí)踐的科學(xué)D.護(hù)理道德與法律的科學(xué)護(hù)理道德與法律的科學(xué)E.護(hù)理道德現(xiàn)象的科學(xué)護(hù)理道德現(xiàn)象的科學(xué)18.不只是護(hù)理領(lǐng)域的鼻祖，也是不只是護(hù)理領(lǐng)域的鼻祖，也是護(hù)理倫理學(xué)先驅(qū)的是護(hù)理倫理學(xué)先驅(qū)的是()A.希波克拉底希波克拉底B.南丁格爾南丁格爾C.妙聞妙聞D.孫思邈孫思邈E.張仲景張仲景19作為一門學(xué)科，護(hù)理倫理學(xué)作為一門學(xué)科，護(hù)理倫理學(xué)是研究（）是研究（）A護(hù)理道德的科學(xué)護(hù)理道德的科學(xué)B護(hù)理道德本質(zhì)的科學(xué)護(hù)理道德本質(zhì)的科學(xué)C護(hù)理道德實(shí)踐的科學(xué)護(hù)理道德實(shí)踐的科學(xué)D護(hù)理道德與法律的科學(xué)護(hù)理道德與法律的科學(xué)E

7、護(hù)理道德現(xiàn)象的科學(xué)護(hù)理道德現(xiàn)象的科學(xué)20社會(huì)主義護(hù)理道德的核社會(huì)主義護(hù)理道德的核心和實(shí)質(zhì)是（）心和實(shí)質(zhì)是（）A尊重病人尊重病人B愛護(hù)病人愛護(hù)病人C關(guān)心病人關(guān)心病人D治病救人治病救人E全心全意為人民的身心全心全意為人民的身心健康服務(wù)健康服務(wù)21我國護(hù)理道德體系我國護(hù)理道德體系初步形成于（）初步形成于（）A明清時(shí)期明清時(shí)期B隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期C漢朝時(shí)期漢朝時(shí)期D春秋戰(zhàn)國時(shí)期春秋戰(zhàn)國時(shí)期E西周時(shí)期西周時(shí)期22近代護(hù)理倫理近代護(hù)理倫理學(xué)的先驅(qū)是（學(xué)的先驅(qū)是（）A南丁格爾南丁格爾B康德康德C摩爾摩爾D柏拉圖柏拉圖23“尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士”。這句話出自（這句話出自（）A王秀英王秀英B南丁格

8、爾南丁格爾C白求恩白求恩D毛澤東毛澤東24以下屬于道德評價(jià)方式的以下屬于道德評價(jià)方式的是（是（）A組織鑒定組織鑒定B調(diào)查研究調(diào)查研究C內(nèi)心信念內(nèi)心信念D決定決議決定決議25.以下屬于道德評價(jià)方式的是以下屬于道德評價(jià)方式的是（）A.組織鑒定組織鑒定B.調(diào)查研究調(diào)查研究C.社會(huì)輿論社會(huì)輿論D.決定決議決定決議26以下哪一項(xiàng)不屬以下哪一項(xiàng)不屬于護(hù)理的四大任務(wù)？于護(hù)理的四大任務(wù)？A減輕痛苦減輕痛苦B維持健康維持健康C恢復(fù)健康恢復(fù)健康D為患者分憂解難為患者分憂解難27道德的基本問題是道德的基本問題是()A物質(zhì)和意識的關(guān)系問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B主觀和客觀的關(guān)系問題主觀和客觀的關(guān)系問題C個(gè)人利益與他人、

9、集體、個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系問題社會(huì)利益的關(guān)系問題D主體和客體的關(guān)系問題主體和客體的關(guān)系問題二、多項(xiàng)選擇題二、多項(xiàng)選擇題1、護(hù)理學(xué)的根本職責(zé)是、護(hù)理學(xué)的根本職責(zé)是A促進(jìn)健康促進(jìn)健康B預(yù)防疾病預(yù)防疾病C恢復(fù)健康恢復(fù)健康D減輕痛苦減輕痛苦E治療疾病治療疾病2、以下屬于護(hù)理倫理學(xué)、以下屬于護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)方法的是的學(xué)習(xí)方法的是A理論聯(lián)系實(shí)際的方法理論聯(lián)系實(shí)際的方法B系統(tǒng)的方法系統(tǒng)的方法C社會(huì)調(diào)查法社會(huì)調(diào)查法D邏輯分析法邏輯分析法E比較的方法比較的方法3護(hù)士的角色和功能有護(hù)士的角色和功能有A決策者決策者B照護(hù)者照護(hù)者C監(jiān)督者監(jiān)督者D管理者管理者E溝通者溝通者4.南丁格爾從哪幾個(gè)方面解南丁

10、格爾從哪幾個(gè)方面解讀護(hù)理的內(nèi)涵讀護(hù)理的內(nèi)涵?()A.空氣空氣B.陽光陽光C.溫度溫度D.飲食飲食E.噪聲噪聲 5.以體系的觀點(diǎn)來理解道德，以體系的觀點(diǎn)來理解道德，可把道德體系分為可把道德體系分為() A.道德原則道德原則 B.道德規(guī)范道德規(guī)范 C.道德范疇道德范疇 D.道德修養(yǎng)道德修養(yǎng) E.道德情感道德情感6.從道德結(jié)構(gòu)看，構(gòu)成道從道德結(jié)構(gòu)看，構(gòu)成道德的主要因素有德的主要因素有()A.道德意識道德意識B.道德行為道德行為C.道德關(guān)系道德關(guān)系D.道德實(shí)踐活動(dòng)道德實(shí)踐活動(dòng)E.道德目的道德目的7.護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有（有（）A.如何建立護(hù)患關(guān)系如何建立護(hù)患關(guān)系B.對絕癥患者

11、是否保密對絕癥患者是否保密C.如何保護(hù)病人自主權(quán)如何保護(hù)病人自主權(quán)D.如何與其他醫(yī)務(wù)人員交往如何與其他醫(yī)務(wù)人員交往E.是否實(shí)行安樂死是否實(shí)行安樂死8.一般來說，護(hù)士經(jīng)常面臨的一般來說，護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有倫理問題有()A.如何建立融洽的護(hù)患關(guān)系如何建立融洽的護(hù)患關(guān)系B.如何保護(hù)病人的自主權(quán)如何保護(hù)病人的自主權(quán)C.是否答應(yīng)患者實(shí)施安樂死的是否答應(yīng)患者實(shí)施安樂死的請求請求D.如何與其他醫(yī)護(hù)人員打交道如何與其他醫(yī)護(hù)人員打交道E.對于患有絕癥的患者是否告對于患有絕癥的患者是否告知真相知真相三、填空題三、填空題1、（、（2次）倫理學(xué)的研次）倫理學(xué)的研究對象是究對象是_。2、護(hù)理的學(xué)科屬性表現(xiàn)、護(hù)理的

12、學(xué)科屬性表現(xiàn)為科學(xué)、藝術(shù)和為科學(xué)、藝術(shù)和_。3、醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)的目、醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)的目的是維護(hù)和增進(jìn)人類的是維護(hù)和增進(jìn)人類的的_。4、道德關(guān)系一般表現(xiàn)、道德關(guān)系一般表現(xiàn)為：群體與群體、個(gè)為：群體與群體、個(gè)人與個(gè)人和人與個(gè)人和_三三個(gè)層次。個(gè)層次。5、1909年，在江西年，在江西廬山牯嶺成立的我國廬山牯嶺成立的我國最早的護(hù)理學(xué)術(shù)團(tuán)體最早的護(hù)理學(xué)術(shù)團(tuán)體是是_。6、1942年年5月，毛月，毛澤東為護(hù)士的題詞中澤東為護(hù)士的題詞中除除“愛護(hù)護(hù)士愛護(hù)護(hù)士”外，外，還有還有_。7、護(hù)理倫理學(xué)的研、護(hù)理倫理學(xué)的研究對象是究對象是_。8、（、（2次）護(hù)理專次）護(hù)理專業(yè)的核心和精髓是業(yè)的核心和精髓是_。9、護(hù)理精神就

13、是指、護(hù)理精神就是指護(hù)理的護(hù)理的_。10、現(xiàn)代護(hù)理概念、現(xiàn)代護(hù)理概念的核心是的核心是_。11（2次）道德次）道德結(jié)構(gòu)包括道德意識、結(jié)構(gòu)包括道德意識、道德關(guān)系和道德關(guān)系和_。17.護(hù)理是綜合應(yīng)用人文、護(hù)理是綜合應(yīng)用人文、社會(huì)和自然科學(xué)知識，以個(gè)社會(huì)和自然科學(xué)知識，以個(gè)人、人、_、及社、及社會(huì)群體為服務(wù)對象，了解和會(huì)群體為服務(wù)對象，了解和評估他們的健康狀況和需求，評估他們的健康狀況和需求，對人的整個(gè)生命過程提供照對人的整個(gè)生命過程提供照顧，以實(shí)現(xiàn)減輕痛苦、顧，以實(shí)現(xiàn)減輕痛苦、_、恢復(fù)和促、恢復(fù)和促進(jìn)健康的目的。進(jìn)健康的目的。18道德的結(jié)構(gòu)有道德的結(jié)構(gòu)有道德意識、道德活道德意識、道德活動(dòng)、動(dòng)、_。1

14、9.道德關(guān)系表現(xiàn)為道德關(guān)系表現(xiàn)為三個(gè)層次的關(guān)系，分三個(gè)層次的關(guān)系，分別是個(gè)人與群體、個(gè)別是個(gè)人與群體、個(gè)人與個(gè)人、人與個(gè)人、_。20道德的核心詞道德的核心詞是是“_”。21南丁格爾最有南丁格爾最有代表性的著述是代表性的著述是_。22.護(hù)理專業(yè)的目的和護(hù)理專業(yè)的目的和精髓是精髓是_。23.醫(yī)療、護(hù)理的服務(wù)醫(yī)療、護(hù)理的服務(wù)對象都是對象都是_。12護(hù)理逐漸從以疾病護(hù)理逐漸從以疾病護(hù)理為中心，向以病人護(hù)理為中心，向以病人護(hù)理為中心，到現(xiàn)代的護(hù)理為中心，到現(xiàn)代的以人的以人的_。13南丁格爾最有代表南丁格爾最有代表性的著作是性的著作是_。14、公元、公元12世紀(jì)阿世紀(jì)阿拉伯最著名的醫(yī)德文拉伯最著名的醫(yī)德文獻(xiàn)是獻(xiàn)是_。15.護(hù)理與其他職業(yè)護(hù)理與其他職業(yè)不同在于它本身又是不同在于它本身又是一個(gè)一個(gè)_的職的職業(yè)。業(yè)。16倫理學(xué)是哲學(xué)倫理學(xué)是哲學(xué)的分支，也可稱為的分支，也可稱為_。四、名詞解釋題（本大題共四、名詞解釋題（本大題共5小題，小題，每小題每小題3分，共分，共15分）分）1、護(hù)理道德（、護(hù)理道德（6次）次）2、職業(yè)道德、職業(yè)道德3、道德、道德4道德關(guān)系道德關(guān)系5、護(hù)理倫理學(xué)（、護(hù)理倫理學(xué)（2次）次）五、簡答題（本大題共五、簡答題（本大題共5小題，每小題，每小題小題4