教師招聘易錯(cuò)題整理

1、 易錯(cuò)題整理1.張磊發(fā)現(xiàn)在檢查自己做完的試卷和作業(yè)時(shí)很難發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，但幫同學(xué)檢查時(shí)很容易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，由于( )影響。A.認(rèn)知困難B.粗心C.知覺的整體性D.定勢D 定勢，指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。3.下列不屬于教師在“問題解決”教學(xué)模式中應(yīng)注意的問題的是( )。A.必須加強(qiáng)學(xué)生解決問題的態(tài)度訓(xùn)練B.必須注意與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合C.必須注重對結(jié)構(gòu)良好問題進(jìn)行訓(xùn)練D.必須強(qiáng)調(diào)一般思維方法和具體問題解決技能的結(jié)合3.【答案】C。“問題解決”教學(xué)模式

2、又稱“情境教學(xué)”指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。 教學(xué)的目標(biāo)是解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，學(xué)習(xí)的材料是具真實(shí)性的任務(wù)，這些任務(wù)未被人為的簡化處理，所以多是一些結(jié)構(gòu)不良好的問題，因此教師應(yīng)注意的是對結(jié)構(gòu)不良好問題進(jìn)行訓(xùn)練。5.教師通過參觀、訪問、談話、討論、調(diào)查、指導(dǎo)閱讀等形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。這種德育方法屬于( )。A. 品德評(píng)價(jià)法B. 榜樣示范法C. 說服教育法D.實(shí)際鍛煉法5.【答案】C。說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法是對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法，包括運(yùn)用語言進(jìn)行說服的方式(講解、談話、報(bào)告、討論、閱讀書籍報(bào)刊等)和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)

3、行說服的方式(參觀、調(diào)查、訪問等)。說服的方法運(yùn)用很廣，其他德育方法都需要綜合運(yùn)用說服法來提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。故本題選C。6.下列關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是( )。A.學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的過程B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式C.學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建的過程D.學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有間接性6.【答案】B學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性，它與人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過程有所不同。人類的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐開始，發(fā)現(xiàn)真理、規(guī)律以形成知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)則未必如此，他們可以從學(xué)習(xí)現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、理論、結(jié)論開始，在老師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地接受學(xué)習(xí)。所以說接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式，能夠保證在較短時(shí)

4、間內(nèi)，采用特殊有效的方法，幫助學(xué)生掌握前人經(jīng)驗(yàn)和建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。故本題選B。7.關(guān)于操作技能和心智技能區(qū)別的表述，正確的是(多選題)。A.操作技能的對象是具體的物質(zhì)實(shí)體，心智技能的對象是觀念性的B.操作技能的執(zhí)行過程是外顯性的，心智技能的執(zhí)行是內(nèi)潛性的C.操作技能的動(dòng)作是可以合并的，心智技能的動(dòng)作不能合并D.操作技能的動(dòng)作不能合并，必須切實(shí)執(zhí)行，心智技能的動(dòng)作可以合并7.【答案】ABD。就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略。而心智活動(dòng)可以高度省略和簡化。9.在動(dòng)作技能的練習(xí)曲線中可以看到練習(xí)成績時(shí)而提高、時(shí)而下降、時(shí)而停頓的現(xiàn)象，這就是練習(xí)成績的高原現(xiàn)象。(判斷

5、題)9.【答案】×。：練習(xí)中的起伏現(xiàn)象指的是動(dòng)作技能的形成不是一帆風(fēng)順、直線上升的。在其形成的過程中，練習(xí)的成績時(shí)而上升，時(shí)而下降，有“峰”有“谷”，呈現(xiàn)明顯的波浪，這就是練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象。3.一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，需經(jīng)歷三個(gè)階段，不包括( )。A.認(rèn)知階段 B.選擇階段 C.贊賞階段 D.行動(dòng)階段.【答案】A。：一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過程。(1)選擇階段：自由選擇;從多種可選范圍內(nèi)選擇;充分考慮各種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇。(2)贊賞階段：喜愛自己的選擇并感到滿意;愿意公開承認(rèn)自己的選擇。(3)行動(dòng)：按自己的選擇行事;作為一種生活方

6、式加以重復(fù)。4.數(shù)學(xué)課上，教師在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是為了學(xué)生能更好進(jìn)行( )。A.原型定向 B.原型模仿 C.原型操作 D.原型內(nèi)化4.【答案】A。原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)(動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。題干中老師來做示范，使得學(xué)生指導(dǎo)該如何完成計(jì)算，屬于原型定向。6.操作技能的訓(xùn)練要求在練習(xí)方式上根據(jù)練習(xí)途徑的不同，可以分為( )。A.模擬練習(xí) B.實(shí)際練習(xí) C.心理練習(xí) D.書本練習(xí)6.【答案】ABC。練習(xí)方式有多種

7、，根據(jù)練習(xí)時(shí)間分配的不同有集中練習(xí)與分散練習(xí);根據(jù)練習(xí)內(nèi)容的完整性不同有整體練習(xí)與部分練習(xí);根據(jù)練習(xí)途徑的不同有模擬練習(xí)、實(shí)際練習(xí)與心理練習(xí)。7.布魯納的學(xué)習(xí)理論和奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論異曲同工。(判斷題)7.【答案】×。布魯納和奧蘇貝爾都是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物。在學(xué)習(xí)理論上，布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說和奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論在心理學(xué)領(lǐng)域都占有非常重要的地位。二者都認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織，但是二者的觀點(diǎn)又有所不同：布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)學(xué)生有意義的接受學(xué)習(xí)。3.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，將學(xué)習(xí)的類型分為( )。A.接受

8、學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B.認(rèn)知學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和情感學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí) D.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)3.【答案】D。奧蘇貝爾從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)8.道德情感的表現(xiàn)形式包括( )。A.具體的道德情感 B.想象的道德情感C.直覺的道德情感 D.倫理的道德情感8.【答案】BCD。道德情感的表現(xiàn)形式主要是三種：直覺的道德情感，即由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。想象的道德情感，即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。例如，愛國主義情感和集體主義情感就屬于倫理的

9、道德情感。6.經(jīng)典性條件反射與操作性條件反射不同的是( )。A.經(jīng)典性條件反射先有刺激后有反應(yīng)B.經(jīng)典性條件反射先有反應(yīng)后有刺激C.經(jīng)典性條件反射的反應(yīng)是被動(dòng)的D.操作性條件反射的反應(yīng)是被動(dòng)的6.【答案】AC。中公講師解析：經(jīng)典性條件反射是刺激在前反應(yīng)在后，操作性條件反射是反應(yīng)在前刺激在后，經(jīng)典性條件反射是被動(dòng)的而操作性條件反射是主動(dòng)的。3.一個(gè)孩子出現(xiàn)打人行為，因此父母決定一個(gè)月內(nèi)不準(zhǔn)他吃喜歡的食物。這種做法屬于( )。A.正強(qiáng)化B.消退C.懲罰D.負(fù)強(qiáng)化3.【答案】C。中公講師解析：強(qiáng)化的最終目的是為了增加行為發(fā)生概率，消退和懲罰是為了減少行為發(fā)生概率。其中消退指的是不予理睬，懲罰指的是呈

10、現(xiàn)厭惡刺激來減少行為發(fā)生概率。題干中父母的主要目的是為了減少孩子出現(xiàn)的打人行為，所以屬于懲罰。7.下列屬于正強(qiáng)化的是( )。A.獎(jiǎng)學(xué)金B(yǎng).對成績的認(rèn)同C.表揚(yáng)D.改善學(xué)習(xí)7.【答案】ABCD。中公講師解析：正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。ABCD都屬于正強(qiáng)化，故選ABCD。1.( )學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。A.有意義接受B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.建構(gòu)主義D.聯(lián)結(jié)1.【答案】C。解析：建構(gòu)主義的知識(shí)觀，認(rèn)為知識(shí)具有動(dòng)態(tài)性質(zhì)。主要觀點(diǎn)：(1)知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識(shí)并不能精

11、確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)盡管我們通過語言符號(hào)賦予知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個(gè)學(xué)生對這些命題都會(huì)有同樣的理解，因?yàn)槔斫庵荒苡蓪W(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。5.課上有學(xué)生在玩手機(jī)，老師批評(píng)后便不再玩手機(jī)，說明教育對行為具有( )的作用。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消除D.懲罰5.【答案】D。解析：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如體罰、譴責(zé)等)，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。老師通過懲罰抑制學(xué)生玩手機(jī)的行為，實(shí)施的是懲罰。8.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)

12、習(xí)進(jìn)行的方式將學(xué)習(xí)分為(多選題)。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)8.【答案】AB。解析：奧蘇貝爾根據(jù)以下兩個(gè)維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類。一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。9.美國心理家羅杰巴克認(rèn)為：人的行為尤其是兒童階段的社會(huì)行為，主要是通過觀察和模仿學(xué)習(xí)得到。( 判斷題 )【答案】×。解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論理論認(rèn)為：人的行為，尤其是在兒童階段的社會(huì)行為，主要是通過觀察和模仿學(xué)習(xí)來的。3.在實(shí)際教學(xué)中，教師不能突襲(比如，應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識(shí)，卻進(jìn)行考試)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，

13、這種做法依據(jù)是學(xué)習(xí)的( )。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.刺激3.【答案】A。解析：本題考查的是桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論。其中，準(zhǔn)備律，在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。由于學(xué)生缺少準(zhǔn)備，搞突擊考試會(huì)造成極大的心理壓力，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。6.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有( )。A.動(dòng)機(jī)原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則D.強(qiáng)化原則6.【答案】ABCD。中公講師解析：布魯納認(rèn)為，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則有動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則和強(qiáng)化原則。7.下列屬于學(xué)習(xí)的是( )。A.兒童隨著生長發(fā)育，其信息加工能力不斷增強(qiáng)B.酒精的攝入會(huì)引起個(gè)體行為水平的變化C.通過看書、聽故事、看電影懂得了一些道理D.練習(xí)以后打字熟練水平得到提高7.【答案】CD。中公講師解析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。AB不是由于練習(xí)引起的，不屬于學(xué)習(xí)。8.根據(jù)斯金納的學(xué)習(xí)理論，下列現(xiàn)象中屬于回避條件作用的有( )。A.小明害怕蚊子咬而不去河邊散步B.小紅