心理學(xué)知識點(diǎn)匯總參考范本

1、心理學(xué)知識點(diǎn)匯總第二部分心理學(xué)1、 心理學(xué)就是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動,它包括 :心理過程、個性心理。2、 心理過程 :(1) 認(rèn)知過程 :感覺、知覺、記憶、思維、想象;(2)情緒情感過程:情緒、情感 ;(3)意志過程 : 意志行動的心理過程。3、 個性心理 :(1) 個性心理傾向性:需要、動機(jī)、信念、理想、價值觀、世界觀等;(2)個性心理特征:能力、性格、氣質(zhì)。4、 心理就是腦的機(jī)能,腦就是心理的器官。人的心理的實質(zhì): 客觀現(xiàn)實在人腦中的反映。5、 神經(jīng)系統(tǒng)就是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式 反射。6、 巴普洛夫第一信號活動:用具體事物作為條件

2、刺激而建立的條件反射系統(tǒng)?！巴飞颉?人與動物共有。第二信號活動 :用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)?！罢劵⑸儭?“望梅止渴” ,人類特有的。7、 心理學(xué)的主要流派一、構(gòu)造主義心理學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代,就是心理學(xué)的第一個理論學(xué)派,創(chuàng)始人為德國心理學(xué)家馮特。她主張用實驗的方法來分析人的心理結(jié)構(gòu),因此 ,她的流派被稱 “構(gòu)造主義心理學(xué)”。二、機(jī)能主義心理學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)末,創(chuàng)始人就是美國心理學(xué)家詹姆士。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要研究意識的功能,因而被稱為 “機(jī)能主義心理學(xué) ”。三、行為主義心理學(xué)由美國心理學(xué)家華生于1913 年創(chuàng)立 ,并在世界各國產(chǎn)生很大反響。華生認(rèn)為:意識就是玄妙的不可捉摸

3、的,心理學(xué)不應(yīng)該研究意識,而應(yīng)該研究可觀察的行為,主張行為就是“刺激反應(yīng) ”的聯(lián)結(jié) ,因此她的流派被稱為“行為主義心理學(xué) ”。四、格式塔心理學(xué)(完形心理學(xué) )1912 年誕生于德國,首創(chuàng)人就是韋特海默,代表人物有苛勒、考夫卡。 “格式塔 ”就是從德文而來,意思就是完形或整體。格式塔心理學(xué)認(rèn)為人對事物的認(rèn)識具有整體性, “整體大于部分之與”,強(qiáng)調(diào)從事物的整體來研究心理。五、精神分析學(xué)派由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德于1900 年創(chuàng)立。她提出要用精神分析的方法(自由聯(lián)想、釋夢)來尋找病人疾病的根源 ,重視無意識研究。六、人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)就是20 世紀(jì) 50 60 年代在美國產(chǎn)生與發(fā)展起來的

4、一種心理學(xué)思潮與思想運(yùn)動,主要代表人物有馬斯洛、 羅杰斯等。 人本主義心理學(xué)既反對行為主義( 心理學(xué)的第一勢力)機(jī)械的環(huán)境決定論,又反對精神分析學(xué) ( 心理學(xué)的第二勢力)本能的生物還原論,故被稱為西方心理學(xué)的第三勢力。人本主義心理學(xué)認(rèn)為,人與動物本質(zhì)上完全不同 ,人的行為主要受自我意識的支配,具有個人發(fā)展的潛能,強(qiáng)調(diào)這就是理解人的心理與行為的出發(fā)點(diǎn)。七、認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)就是現(xiàn)代心理學(xué)中新興的一種思潮。早期的認(rèn)知心理學(xué)就是以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表。20 世紀(jì) 20 30 年代 ,皮亞杰建立了“發(fā)生認(rèn)識論 ”,促進(jìn)了認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。美國心理學(xué)家奈塞爾于1967 年發(fā)表了認(rèn)知心理學(xué)一書,

5、從計算機(jī)信息加工的角度研究人的內(nèi)部心理活動規(guī)律,認(rèn)為要了解人的行為,必須研究它的內(nèi)部心理活動,重視內(nèi)部心理過程的研究。簡而言之,認(rèn)知心理學(xué)就是研究人們對知識的獲得、貯存、提取與應(yīng)用的過程。8、注意就是心理活動對一定對象的指向與集中。注意的特點(diǎn) :指向性、集中性。注意的功能 :選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能。9、注意的分類 :無意注意 (不隨意注意 ):指沒有預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意。窗外的歌聲有意注意 (隨意注意 ):指有預(yù)定目的,并需要意志努力的注意。學(xué)習(xí)、聽課有意后注意 (隨意后注意 ):指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意?！懊ご颉?、織毛衣不用瞧三者關(guān)系 :緊密聯(lián)系、協(xié)同活動

6、。有意注意可以發(fā)展為有意后注意,而無意注意在一定條件下可轉(zhuǎn)化為有意注意。10、注意的品質(zhì) : 注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。一、注意的廣度也叫注意的范圍,就是指在同一時間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。數(shù)量越大,注意的廣度越大。影響因素 :1、被知覺對象的特點(diǎn);2、人們當(dāng)時的知覺任務(wù);3、一個人已有的經(jīng)驗與知識二、注意的穩(wěn)定性就是指把注意保持在某一對象或某一活動上的時間的長短特性。時間越長 ,穩(wěn)定性越高。影響因素 :1、注意對象的特點(diǎn)。2、有無堅定目的。3、個人的主觀狀態(tài)。三、注意的分配就是指人在進(jìn)行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。注意分配的條件:1、在同

7、時進(jìn)行的兩種活動中,必須有一種活動就是已經(jīng)熟練的。2、同時進(jìn)行的幾種活動都已熟練。3、幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。如自彈自唱、邊歌邊舞等。四、注意的轉(zhuǎn)移就是根據(jù)新的任務(wù),主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。影響因素 :1、原來注意的強(qiáng)度。2、新的注意的對象的特點(diǎn)。3、神經(jīng)過程的靈活性。4、已有的習(xí)慣。11、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用一、無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一) 教學(xué)內(nèi)容力求新穎、豐富。心理學(xué)研究表明:注意維持在單調(diào)貧乏的內(nèi)容上的時間就是短暫的,而新穎、豐富的內(nèi)容卻能保持相當(dāng)長久的注意。(二) 教學(xué)方法力求多樣、富于變化。(三) 善于組織學(xué)生注

8、意,妥善處理偶發(fā)事件。(四) 安排好教學(xué)環(huán)境,防止學(xué)生分心。二、有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一) 幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的。注意的規(guī)律表明:個體注意的目的、任務(wù)越清楚,學(xué)習(xí)意志就越堅強(qiáng),就越能引起有意注意,越能在學(xué)習(xí)中排除各種困難與干擾,有意注意就越集中。(二) 對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)。教師在教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求,如對課前預(yù)習(xí)、課堂紀(jì)律、課后作業(yè)、實際操作的要求,既要嚴(yán)格也要適當(dāng) ,應(yīng)就是學(xué)生力所能及的,但又不就是輕而易舉的。要求太高 ,學(xué)生易失去信心;要求太低 ,學(xué)生又不會重視。這些都不利于學(xué)生注意的集中。(三) 創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考。(四) 組織學(xué)生實際操作。(五)

9、利用間接興趣。三、無意注意與有意注意交替規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用在我們的學(xué)習(xí)與工作中,無意注意與有意注意就是經(jīng)常轉(zhuǎn)化交替的。這兩種注意的相互交替,使注意能長時間地保持集中。教學(xué)中 ,學(xué)生如完全依靠有意注意來學(xué)習(xí),易產(chǎn)生疲勞與注意的渙散,從而難以長時間地堅持學(xué)習(xí)。但學(xué)生也不能單憑無意注意來學(xué)習(xí),因為任何學(xué)科的內(nèi)容不可能都就是有趣與吸引人的,必須通過有意注意來協(xié)調(diào)活動,才能完成好學(xué)習(xí)任務(wù)。因此,在教學(xué)過程中 ,教師要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用無意注意與有意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律。12、 感覺就是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映;知覺就是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。13、 感覺就是知覺的

10、基礎(chǔ),知覺就是感覺的整合。14、 感覺的種類 :外部感覺 (視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺)內(nèi)部感覺 (機(jī)體覺、平衡覺、運(yùn)動覺)15、 知覺的種類 :1)根據(jù)知覺反映的客觀對象的不同:空間知覺、時間知覺、運(yùn)動知覺?？臻g知覺就是人腦對客觀事物空間特性的反映,包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。時間知覺就是人腦對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時間長短 )、順序性 (先后 )與周期性的反映。運(yùn)動知覺就是人腦對物體空間位置移動的反映。分為真動知覺與似動知覺。似動知覺的主要形式有:動景運(yùn)動、誘發(fā)運(yùn)動、自主運(yùn)動、運(yùn)動后效。16、 知覺的基本特性:選擇性、理解性、整體性、恒常性。17、 感覺與知覺的關(guān)系1、區(qū)別

11、1)感覺就是人腦對客觀事物個別屬性的反映;知覺則就是對客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。2)感覺就是介于心理與生理之間的活動,它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動以及客觀刺激的物理特性,相同的客觀刺激會引起相同的感覺;而知覺則就是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動,它的產(chǎn)生就是在感覺的基礎(chǔ)上對物體的各種屬性加以綜合與解釋的心理活動過程,處處表現(xiàn)出人的主觀因素的參與。3)從感覺與知覺的生理機(jī)制來瞧,感覺就是單一分析器活動的結(jié)果;而知覺比感覺復(fù)雜,它就是多種分析器協(xié)同活動對復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合的結(jié)果。2、共同點(diǎn) :都就是人腦對當(dāng)前客觀事物的反映,屬于認(rèn)

12、識的低級(感性 )階段。3、聯(lián)系 : 感覺就是知覺的有機(jī)組成部分,就是知覺的基礎(chǔ),而知覺則就是感覺的深入與發(fā)展。18、 生物鐘現(xiàn)象 :人體內(nèi)的一切物理變化與化學(xué)都就是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就就是所謂的“生物鐘 ”的機(jī)制。19、 感受性與感覺閾限(分為絕對感覺閾限、差別閾限):在數(shù)值上成反比關(guān)系,感受性高 ,則感覺閾限低;反之 ,感受性低 ,則感覺閾限高。20、 絕對感受性與絕對感覺閾限:剛剛能引起感覺的最小刺激量,叫絕對感覺閾限;而人的感官覺察這種微弱刺激的能力,叫絕對感受性。21、 一般而言 ,模像直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實物直觀。22、 記憶就是人腦對過去經(jīng)驗的保持與再現(xiàn)。它包括識記、保持、

13、再現(xiàn)(再認(rèn)或回憶 )三個基本環(huán)節(jié),從信息加工來瞧 ,即對輸入信息的編碼、儲存、提取的過程。23、 記憶的品質(zhì) :敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性。( 準(zhǔn)備性就是記憶的提取與應(yīng)用特征,它使人能及時、 迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗 ,以解決當(dāng)前的實際問題。)24、 記憶的分類 :(1) 根據(jù)信息加工與記憶階段分:瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。1、感覺記憶 (0、25-2 秒鐘之間 ):時間極短 ;容量較大 ;形象鮮明 ; 信息原始 ,記憶痕跡容易衰退。2、短時記憶 (1 分鐘以內(nèi) ):時間很短 ;容量有限 (7± 2 組塊 );意識清晰 ;操作性強(qiáng) ;易受干擾。3、

14、長時記憶 (1 分鐘以上 ):容量無限 ;信息保持時間長久。(2) 根據(jù)內(nèi)容與對象分:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。25、 保持就是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程。保持就是記憶的中心環(huán)節(jié)。26、 遺忘 : 識記過的內(nèi)容在一定條件下不能或者錯誤地恢復(fù)與提取。27、 艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律:遺忘的進(jìn)程就是不均衡的,其趨勢就是先快后慢、先多后少,呈負(fù)加速 ,并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。28、 影響遺忘進(jìn)程的因素:(1) 學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);(2)識記材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)程度;(3)記憶任務(wù)的長久性與重要性;(4) 識記的方法 ;(5) 時間因素 ;(6)情緒與動機(jī)。29、 防止遺忘的方

15、法復(fù)習(xí)(1)及時復(fù)習(xí) ;(2) 合理分配復(fù)習(xí)時間;(3)分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;(4) 復(fù)習(xí)方法多樣化;(5)運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí) ;(6)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合;(7)掌握復(fù)習(xí)的量。30、 瞬時記憶 (又稱感覺記憶或感覺登記) 編碼方式 :圖像記憶 (1s 左右 )、聲像記憶 (1s4s)短時記憶 (又稱工作記憶)編碼方式 :聽覺編碼 (主 )、視覺編碼。長時記憶 ( 又稱永久性記憶)以意義編碼為主,意義編碼有兩種形式: 表象編碼與語義編碼,又被稱為信息的雙重編碼。兩種不同的記憶:程序性記憶與陳述性記憶31、 提高記憶效果的方法:1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性;2)理解學(xué)習(xí)材料的意義

16、;3)對材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對知識的理解;4) 運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料;5)運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量;6)重視復(fù)習(xí)方法 ,防止知識遺忘。32、 表象就是事物不在面前時,人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。33、 表象的分類 :1) 從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分:視覺表象 (如想起母親的笑臉)、聽覺表象 (如想起吉她的聲音)、運(yùn)動表象 (如想起舞蹈動作)2) 從表象創(chuàng)造程度的不同來劃分:記憶表象 (如想起朋友的音容相貌)、想象表象 (從未經(jīng)歷過或世界上還不存在)34、 表象的特征 :直觀性、概括性、可操作性。36、 想象就是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造,形成

17、新形象的心理過程。想象就是一種特殊形式的思維。感性材料就是想象的基礎(chǔ),實踐活動就是推動想象的原因與動力。37、 想象的種類 :1)從有無目的性的角度: 有意想象、無意想象;夢就是無意想象的一種特殊形式。2)從想象與現(xiàn)實的關(guān)系:幻想、理想、空想;3)從內(nèi)容就是否新穎的角度:再造想象、創(chuàng)造想象。38、 想象的功能 :預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能。39、 想象的品質(zhì) :主動性、豐富性、生動性、現(xiàn)實性、新穎性、深刻性。40、 想象與表象的區(qū)別:1) 想象就是對已有的表象進(jìn)行加工改造,創(chuàng)造出新形象的思維過程;表象就是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)。2) 想象就是新形象的創(chuàng)造 ,所以屬于思

18、維的范疇 ; 表象并沒有創(chuàng)造出新的形象 ,因此屬于記憶的范疇。41、 再造想象就是依據(jù)詞語或符號的描述、示意早頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。Eg、 在瞧小說時 ,腦中產(chǎn)生出小說描寫的場景條件 :1) 必須具有豐富的表象準(zhǔn)備;2)為再造想象提供的詞語及實物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動;3) 正確理解詞語與實物標(biāo)志的意義。42、 創(chuàng)造想象就是按照一定目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。Eg、 作家塑造出小說人物、工程師創(chuàng)造出新的機(jī)器、舞蹈者編排出新的舞蹈。條件 :1) 強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望;2)豐富的表象儲備;3)積累必要的知識經(jīng)驗;4)原型啟發(fā) ;5)積極的思維活動;6

19、)靈感的作用。此外 ,還有創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想與世界觀。43、 培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法:1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,豐富學(xué)生的表象儲備;2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開想象力的大門;3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,擴(kuò)大學(xué)生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力;4)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力;5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。44、 語言就是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫符號、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)。言語就是指人們用語言進(jìn)行交際的過程。45、 言語的種類 :言語通常分為外部言語與內(nèi)部言語(隱蔽性、簡略性)兩類。外部言語包括口頭言語與書面言語(隨意

20、性、展開性、計劃性)?？陬^言語又分為對話言語(聊天、座談 )與獨(dú)白言語 (報告、講演 )。46、 思維就是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。47、 思維的特征 :間接性、概括性。48、 思維的類型 :(1)根據(jù)思維發(fā)展水平的不同:直覺動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)思維的邏輯性:分析思維、直覺思維。(3)根據(jù)思維的指向性:聚合思維 (求同思維 )、發(fā)散思維 (求異思維 )。(4)根據(jù)思維的創(chuàng)作程度:再造性思維、創(chuàng)造性思維。(5)經(jīng)驗思維與理論思維。49、 思維的過程 :分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。50、 思維的基本形式:概念、判斷、推理。

21、51、 概念形成的基本標(biāo)志就是把握概念的本質(zhì)特征,并能在實際中運(yùn)用。52、 科學(xué)概念的掌握:1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ);2)合理利用過去的知識經(jīng)驗;3)充分利用“變式”;4)正確運(yùn)用語言表達(dá);5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實踐中。53、 創(chuàng)造性思維的特點(diǎn):創(chuàng)造性思維就是發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一,以發(fā)散思維為核心。特點(diǎn) :流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)(特 )性。54、 創(chuàng)造性思維的過程: 準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗證期。55、 思維的品質(zhì) :(1) 廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3) 靈活性與敏捷性。56、 良好思維品質(zhì)的培養(yǎng):1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練;2) 運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法調(diào)動學(xué)

22、生思維的積極性、主動性;3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練;4)發(fā)揮定勢的積極作用;5)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。啟發(fā)就是從其它事物能夠瞧出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。定勢就是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向 ),又稱心向。57、 解決問題的思維活動:(1)提出問題 (發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2) 明確問題 ( 找出主要矛盾的過程)。(3) 提出假設(shè) (以假設(shè)形式找到解決問題方案)。 (4) 檢驗假設(shè) (通過理論與實踐形式檢驗假設(shè)) 。58、 情緒與情感就是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情感就是人對客觀事物就是否符合人的需要的一種反映,它包括道德感、理智感與美感。情緒

23、、情感的外在行為表現(xiàn)就是表情。59、 情緒與情感的關(guān)系:1) 區(qū)別 : 情緒就是原始的、低級的態(tài)度體驗,與生理需要就是否滿足相聯(lián)系,就是人與動物共有的;情感就是后續(xù)的、高級的態(tài)度體驗,與社會需要就是否滿足相聯(lián)系。情緒可以由對事物單純的感知覺直接引起,較多的帶有情景性與易變性;情感則由對事物復(fù)雜意義的理解所引起,較多的帶有穩(wěn)定性與持久性。情緒體驗強(qiáng)度大,往往帶有沖動性,并伴隨明顯的外部表現(xiàn);情感比較內(nèi)隱,較為深沉。2) 聯(lián)系 : 情感依賴于情緒。60、情緒就是與生理需要相聯(lián)系的; 情感就是與社會性的需要相聯(lián)系的。情緒與情感就是以需要為中介的反映形式。61、 情緒的分類 :根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的

24、不同,把人的基本情緒分為:快樂、悲哀、憤怒、恐懼;根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性與緊張度的不同,可分為 :心境、激情、應(yīng)激。情感的分類 :從情感的社會內(nèi)容角度,人類的情感有道德感、美感與理智感。62、 情緒與情感的功能: 適應(yīng)功能、動機(jī)功能、組織功能、信號功能、健康功能。63、 教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒？1) 教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài);2) 豐富學(xué)生的情緒體驗;3) 引導(dǎo)學(xué)生正確瞧待問題;4) 教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法;5) 通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的能力。64、 意志就是指人自覺地確定目的,有意識地根據(jù)目的、動機(jī)調(diào)節(jié)支配行動,努力克服困難,實現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。65、 意志的特征 :

25、(1) 意志行動就是人特有的自覺確定目的的行動;(2)意志對活動有調(diào)節(jié)支配作用,使人的行動能按設(shè)定好的目的去改造世界。(3)克服內(nèi)部與外部的困難就是意志行動最重要的特征。66、 意志行動的動機(jī)斗爭分為四類:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。67、 意志的品質(zhì) :自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。與意志的果斷性相反的意志品質(zhì)就是優(yōu)柔寡斷?？朔?nèi)部與外部的困難就是意志行動最重要的特征。68、 “易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下?！皠又郧椤闭f的就是情緒的感染功能。責(zé)任感、義務(wù)感屬于道德感。69、 需要就是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向,就是有機(jī)體自身與外部生活條

26、件的要求在頭腦中的反映。馬斯洛的需要層次論美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為:人的需要就是有層次的,需要的滿足就是由低層向高層不斷發(fā)展的。低級的需要得到了基本滿足,高一級的需要才會出現(xiàn)。人的需要由低級到高級依次為:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、美的需要、自我實現(xiàn)的需要。對教育工作的啟示:只有滿足學(xué)生的合理的可以實現(xiàn)的最基本的需要,學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要與學(xué)習(xí)需要,才能調(diào)動學(xué)生聽課與做作業(yè)的積極性。在思想工作中,要重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要與美的需要,豐富學(xué)生的精神生活,提高學(xué)生的思想境界。70、 動機(jī)就是激發(fā)與維持有機(jī)體的

27、行動,并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。71、 動機(jī)產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件就是需要;外在條件就是誘因。72、 動機(jī)的功能 :激活功能、指向功能、維持與調(diào)整功能。73、 興趣就是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。74、 興趣的分類 :直接興趣與間接興趣;個體興趣與情境興趣。75、 興趣的品質(zhì) :廣度、中心、穩(wěn)定性、效能。76、 能力就是直接影響人的活動效率,促使活動順利完成的個性心理特征。它就是人順利完成某項活動的必要的心理條件與直接有效的可能性心理特征,但不就是全部心理條件。77、 技能就是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)就是操作技能形成的基本途徑。知識為活動提供定

28、向依據(jù),而技能控制活動的執(zhí)行。知識、技能達(dá)到遷移程度,能 “舉一反三 ”、 “熟能生巧 ”,才能促進(jìn)能力的發(fā)展。78、 能力與知識、技能的關(guān)系:聯(lián)系 :1) 能力就是掌握知識與技能的前提。能力的高低會影響到知識掌握的深淺、難易與技能水平的高低。2) 能力就是在掌握知識與技能的過程中形成與發(fā)展起來的,掌握系統(tǒng)的知識與技能有利于能力的增長與發(fā)揮。區(qū)別 :1) 知識就是人類社會歷史經(jīng)驗的概括與總結(jié),技能就是對一系列活動方式的概括,能力就是人在從事某種活動時表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。2) 在一個人身上,知識與技能的發(fā)展就是無止境的,它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富;而能力的發(fā)展則有一定的限度。3

29、) 知識、技能的掌握與能力的發(fā)展就是不同步的。知識多了,能力并不一定就高。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識,更要注重培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的能力。79、 能力的形成與發(fā)展依賴于知識與技能的發(fā)展。能力的高低可以影響到掌握知識與技能的水平。從一個人的知識與技能的狀況可以瞧出她的能力水平。80、 能力的分類 :1)根據(jù)能力適應(yīng)活動范圍的大小:一般能力、特殊能力;抽象概括能力就是一般能力的核心。2)根據(jù)從事活動時創(chuàng)造性程度的高低:模仿能力、創(chuàng)造能力;3)根據(jù)能力的功能不同:認(rèn)知能力、操作能力、社交能力。81、 智力就是使人能順利完成某種活動所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力與

30、思維力等成分,并以思維力為核心。思維力就是智力的核心成分,創(chuàng)造力就是智力的高級表現(xiàn)。82、 智力理論 :( 英)斯皮爾曼的二因素論( 美)瑟斯頓的群因素論( 美)吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論形成智力因素總共有150 種 (5× 5× 6)。( 美)卡特爾的智力形態(tài)論將人的智力分為流體智力與晶體智力兩種不同的形態(tài)。( 美)加德納的多元智力理論七種智力 :言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力。( 美)斯騰伯格的三元智力理論在智力成分中 ,元成分起著核心作用,它決定人們解決問題時所使用的策略。83、 最早的智力測驗 (法 )理學(xué)家比納與西蒙

31、1905 制成了世界上第一個智力測驗量表- 比納 -西蒙量表。智商 (IQ) 智齡÷實齡×10084、 超常兒童 :智商在 130 以上 ;低常兒童 :智商在 70 以下。85、 智力測驗的標(biāo)準(zhǔn):信度、效度、標(biāo)準(zhǔn)化(就是心理測驗最基本的要求)。86、 影響智力發(fā)展的因素: 遺傳與營養(yǎng)、產(chǎn)前環(huán)境與早起經(jīng)驗、學(xué)校教育、社會實踐、主觀努力、87、 能力的培養(yǎng) :轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法;轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力;幫助學(xué)生建立完善的知識結(jié)構(gòu)。88、 人格就是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別于她人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì) ,即人格就是

32、決定個體的外顯行為與內(nèi)隱行為,并使其與她人行為穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。89、 人格的特征 :獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性、社會性。90、 人格的結(jié)構(gòu) :性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控。91、 性格就是人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先 ;而性格形成得晚,表現(xiàn)在后。性格就是個性中的核心部分。良好性格的培養(yǎng):1) 加強(qiáng)人生觀、世界觀與價值觀教育。2) 及時強(qiáng)化學(xué)生的積極行為。3) 充分利用榜樣人物的師范作用。4) 利用集體的教育力量。5) 依據(jù)性格傾向因材施教。6) 提高學(xué)生的自我教育能力。92、 氣質(zhì)就是不以活動目的與內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動

33、力特點(diǎn)。93、 氣質(zhì)與性格的關(guān)系:聯(lián)系 :(1)氣質(zhì)可以影響性格的形成與發(fā)展。(2)性格對氣質(zhì)也有明顯的影響。(3) 相同氣質(zhì)類型可形成不同性格,不同氣質(zhì)也可形成相同性格。區(qū)別 :(1)氣質(zhì)主要就是先天的,更多地受人的高級神經(jīng)活動類型影響;性格主要就是后天形成的,更多地受社會生活條件制約。(2) 氣質(zhì)無好壞之分;性格有好壞之分。(3) 氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍狹窄,局限于心理活動的強(qiáng)度、速度等方面;性格表現(xiàn)的范圍廣泛,幾乎囊括了人的社會心理特點(diǎn)。(4) 氣質(zhì)的可塑性較小,變化較慢 ;性格的可塑性較大,變化較快。94、 自我調(diào)控系統(tǒng):自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制。95、 弗洛依德的人格“三我”結(jié)構(gòu):本我、

34、自我、超我。96、 人格理論 :特質(zhì)理論、類型理論特質(zhì)理論 :奧爾波特的人格特質(zhì)理論奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類,即共同特質(zhì)與個人特質(zhì)。卡特爾的人格特質(zhì)理論又稱“特質(zhì)因素分析論”,核心就是卡特爾關(guān)于人格特質(zhì)的概念?？ㄌ貭栆运奶刭|(zhì)概念為理論基礎(chǔ),利用因素分析的方法對人格特質(zhì)進(jìn)行了分析,提出了基于人格特質(zhì)的一個理論模型。模型分為四層 ,即個別特質(zhì)與共同特質(zhì),表面特質(zhì)與根源特質(zhì),體質(zhì)特質(zhì)與環(huán)境特質(zhì),動力特質(zhì)、 能力特質(zhì)與氣質(zhì)特質(zhì)?！按笪濉比烁窭碚撍逅沟惹笮滦浴⒈M責(zé)性、外向性、隨與性與神經(jīng)質(zhì)性,這五個特質(zhì)的頭一個字就構(gòu)成了“OCEAN ”一詞 ,代表“人格的海洋” 。類型理論 :氣質(zhì)類型學(xué)說希波克里

35、特人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液:血液、黃膽汁、黑膽汁與黏液。蓋倫 進(jìn)一步確定了氣質(zhì)類型,提出了人的四種氣質(zhì)類型就是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型,其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng):強(qiáng)不平衡興奮型膽汁質(zhì)強(qiáng)平衡靈活活潑型多血質(zhì)強(qiáng)平衡不靈活安靜型粘 (黏 )液質(zhì)弱不平衡抑制型抑郁質(zhì)內(nèi)外向人格榮格最先提出霍蘭德的人格理論霍蘭德 (美 )把人格分為六類:現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、常規(guī)型。斯普蘭格的人格理論依據(jù)人類社會活動的六種形態(tài),將人劃分為六種性格類型:經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會型。97、 影響人格形成的因素 : 生物遺傳因素、 社會文

36、化因素、 家庭因素 (權(quán)威型、放縱型、 民主型 )、學(xué)校教育因素、個人主觀因素。心理學(xué)知識點(diǎn)匯總98、 社會態(tài)度就是個體基于過去經(jīng)驗對周圍的人、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。社會態(tài)度就是由認(rèn)知、情感與行為傾向三種成分組成。99、 社會態(tài)度的功能 :適應(yīng)功能、自我防御功能、價值表現(xiàn)功能認(rèn)識或理解功能。100、 社會知覺就是個人對人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)、意向等做出推測與判斷的過程。社會知覺就是人際交往社會化的結(jié)果。101、 影響社會知覺的因素 :認(rèn)識者本身的特點(diǎn)(經(jīng)驗、性格、需要)、認(rèn)識對象本身的特點(diǎn)。102、 影響形成效應(yīng) :1)社會刻板印象對一群人的特征或動機(jī)加以概括, 把概括得出的

37、群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個人,認(rèn)為她們每人都具有這種特征 ,而無視團(tuán)體成員中的個體差異。這種現(xiàn)象稱為社會刻板效應(yīng)。2)暈輪效應(yīng)當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時,就會對她的其她特征作相似判斷,這就就是暈輪效應(yīng),也稱光環(huán)效應(yīng)。3)首因效應(yīng)在總體印象形成上,最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為首因效應(yīng) ,也叫最初效應(yīng)。4)近因效應(yīng)在總體印象形成上,新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為近因效應(yīng) ,也叫最近效應(yīng)。5)投射效應(yīng)社會人際關(guān)系中 ,“以小人之心 ,度君子之腹” ,就是指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上,認(rèn)為別人也就

38、是如此,以掩蓋自己不受人歡迎的特征。103、 中小學(xué)生主要的人際關(guān)系包括同伴關(guān)系、親子關(guān)系、師生關(guān)系。104、 群體心理就是普遍存在于群體成員的頭腦中,反映群體社會狀況的共同或不同的心理狀態(tài)與傾向。105、 社會助長就是指個體與別人在一起活動或有別人在場時,個體的行為效率提高的現(xiàn)象。Eg、 與別人騎單車競賽 ,時速會更快。社會干擾 (社會抑制 )就是指當(dāng)她人在場或與她人一起從事某項工作時而使個體行為效率下降的現(xiàn)象。106、 社會惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時,群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。Eg、 “三個與尚沒水喝”107、 利她行為就是指不期待任何回報、出于自覺自愿的助人行為,就是一種把幫助她人當(dāng)作唯一目的的行為。108、 侵犯行為又稱攻擊行為 ,就是一種有意傷害她人 ,引起她人生理上或心理上的痛苦的行為。109、 兒童的攻擊性行為的常用控制方法有:宣泄法、懲罰法、移情法、認(rèn)知干預(yù)、榜樣作用與大眾媒體的宣傳。110、 社會影響 :1)從眾 :就是個體在群體的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。從眾的類型 :真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。影響從眾的因素 :個體的特點(diǎn)、群體因素、刺激物因素。2)服從 :就是按照社會要求、群體規(guī)范或她人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。影響服從的因素 :命令者的權(quán)威性、服從者的道德水平與