人到中年,才真正讀懂《儒林外史》

1、讀書人到中年，才真正讀懂儒林外史少年時(shí)也看儒林外史，除去文字上的障礙很多明清官場(chǎng)、科舉中的專有名詞似乎也就記得幾個(gè)支離破碎的情節(jié)：王冕對(duì)著雨后的湖光山色學(xué)畫荷花，范進(jìn)中舉歡喜得失心瘋了，嚴(yán)監(jiān)生臨死還放不下油燈里燒著兩根燈芯。這些記得的情節(jié)大概也得益于語文課本的選入。對(duì)儒林外史整本書并沒有太大的喜愛，既沒有紅樓夢(mèng)的鐘靈毓秀，也沒有西游記的天馬行空，全書人物嘈雜繁亂，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，線索蕪雜，實(shí)在是看完即忘。人到中年，再讀儒林外史，突然覺得如逢故人，如游故地，作者一支烘云托月的筆，描寫人情世態(tài)，筆筆生動(dòng)，字字活現(xiàn)。更妙的的是書中人物，“不必確指其人”，然君子、小人，以至魑魅魍魎，各個(gè)“畢現(xiàn)尺

2、幅”，你看見世人的丑、人性的劣，看見君子的迂腐，小人的無恥。匯評(píng)本中有段評(píng)語說：慎毋讀儒林外史，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非儒林外史。不要讀這本書啊，讀完以后你會(huì)覺得生活中所見之人、所見之事，無非都是書中人、事。這句話在我反復(fù)讀書的過程中一再浮現(xiàn)，往往忍不住拍手稱妙。必須是人到中年，才能讀懂儒林外史啊。人到中年，才能讀懂儒林外史中的人世百態(tài)。“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，年輕人的世界，一片風(fēng)花雪月、云山霧罩，沒經(jīng)歷過世事，沒栽過跟頭，沒見過這世界形形色色或人或鬼的奇葩生物。等到了中年，你才知道，當(dāng)面對(duì)你微笑、恭維的人可能背地暗箭中傷；說是你朋友的人可能使絆子放你冷槍；冠冕堂皇的人掀開外衣一

3、角，看到的也許是滿身污垢，虱蚤出沒；長(zhǎng)一副漂亮面孔的，也許腹內(nèi)草包；啃著父母血汗的，還能理直氣壯。這個(gè)時(shí)候，你就讀懂儒林外史中的人世百態(tài)了。六十多歲的老童生周進(jìn)，屢試不中，教書糊口，飽受眾人奚落，連年紀(jì)輕輕的梅玖，只是因?yàn)檫M(jìn)了學(xué)成了秀才，便可以洋洋自得，極盡刻薄地挖苦周進(jìn)，甚至還編出一首“寶塔詩”（呆，秀才，吃長(zhǎng)齋，胡須滿腮，經(jīng)書不揭開，紙筆自己安排，明年不請(qǐng)我自來）諷刺周進(jìn)還不是秀才，又貌似恭維實(shí)則挖苦地預(yù)言周進(jìn)“秀才指日就是了”。這是世態(tài)。周進(jìn)在幾個(gè)生意人資助下，捐了監(jiān)生，有了入場(chǎng)考試的資格，考中舉人，頃刻之間，“不是親的也來認(rèn)親，不相與的也來認(rèn)相與”；等到周進(jìn)重了進(jìn)士，升了御史，欽點(diǎn)廣東

4、學(xué)道，連他教過書的學(xué)堂都供奉起了“周老太爺”的長(zhǎng)生牌。這是世態(tài)。嚴(yán)貢生跟第一次見面的人標(biāo)榜自己，“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜”，實(shí)際上他是個(gè)最無恥惡劣之人。貪占鄰居走失的豬，村民沒有借到他的錢卻要付半年利錢，甚至雇船都不想付工錢，自導(dǎo)自演一出云片糕的丑劇鬧船家。這是世態(tài)。這些世態(tài)，唯有人到中年，一一見過、經(jīng)過，方能明白，接受世界的媸妍紛呈，不因丑惡而喪失信念，也不因過于單純的美好而脫離現(xiàn)實(shí)。人到中年，才能讀懂儒林外史中的真實(shí)與荒唐。儒林外史中的人物，真實(shí)細(xì)致，有評(píng)語說：其寫君子，如睹道貌，如聞格言；其寫小人，窺其肺腑，描其聲態(tài)。不管是君子還是小人，你似乎都能在

5、現(xiàn)實(shí)生活中找到真實(shí)的映射。嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬貫，卻惜財(cái)怕事，小兒子要吃肉，只舍得在熟切店買四個(gè)錢的哄他，臨死前豎著兩根手指放心不下的，只是燈盞里點(diǎn)著兩莖燈草。這一幕何其真實(shí)！嚴(yán)監(jiān)生未死時(shí)，正室王氏病榻纏綿，扶正偏房趙氏。吉期那天，嚴(yán)監(jiān)生戴著方巾，披了紅綢，趙氏穿著大紅，戴著赤金冠子，夫妻對(duì)拜，親友共賀，擺了二十多桌酒席，吃酒吃到三更。而正室王氏呢，在病床上昏了又昏，還承受著嚴(yán)監(jiān)生和趙氏的禮拜，在三更時(shí)分?jǐn)嗔藲?。這一幕何其荒唐！蕭云仙是書中一個(gè)很了不起的人物，武功高強(qiáng)，救人性命，投到軍中，平定流寇，收復(fù)邊城。他重筑青楓城，招流民定居，開墾荒地，興修水利，把一座兵災(zāi)之后，城垣倒塌，倉庫毀壞的的邊塞之城，

6、建設(shè)的“仿佛江南的光景”。這一幕，讓人喜悅。然后這一番功績(jī)，經(jīng)工部的老爺們核算后，反落得個(gè)“任意浮開”的罪名，病榻上的父親變賣家產(chǎn)，方賠付清七千多兩的銀子，到父親死后，家產(chǎn)賠光，還少三百多兩銀子。這一幕，又何其荒唐！然而必須人到中年以后，才能看懂儒林外史中的這些真實(shí)和荒唐，也才能明白真實(shí)和荒唐在生活中都同時(shí)存在，就像硬幣的兩面，就像光明和陰影相輔相成。人到中年，才能看懂儒林外史中的刻薄與溫暖。吳敬梓的筆有時(shí)候犀利到刻薄，刻薄得讓人過癮。寫嚴(yán)貢生為了賴掉船資，先是假裝發(fā)病，然后拿出一截云片糕，剝幾片吃完，放了個(gè)屁，病好了，云片糕放在船尾，也不去收它。舵工以為他不要了，害了饞癆，把云片糕一片片拈來

7、吃掉。等嚴(yán)貢生要下船時(shí)，開始拿腔作勢(shì)找自己的“藥”，說自己的云片糕花了幾百兩銀子，張老爺送的上黨人參，周老爺送的四川黃連，才配成的一副專治“暈病”的“靈藥”。最后船家不僅要不來船資，還要給嚴(yán)老爺磕頭討?zhàn)?，賠禮道歉，幾天的行船分文沒賺到。嚴(yán)貢生實(shí)實(shí)刻薄，更刻薄的是吳敬梓的筆，把一個(gè)小人寫得活靈活現(xiàn)，令人叫絕。馬二先生是書中一個(gè)古道熱腸之人，性格敦厚，但是治學(xué)近乎迂腐，他仗義疏財(cái)，把自己所有的錢財(cái)用來消弭了朋友的禍?zhǔn)?，自己兩手空空，去杭州謀生。，馬二先生逛西湖一段寫得有趣而又溫暖?？瘫∨c溫暖，是人生路上的風(fēng)霜與陽光，既讓人看到人心的丑陋不堪，也還有昏黃的陽光在冬日午后斜照于肩，帶來暖意。人到中年，

8、才能看懂儒林外史中的無奈與悲涼。書中有一個(gè)作者比較推崇的人物，叫虞育德，生而夙惠，長(zhǎng)而循禮，無論是自己學(xué)詩文、做舉業(yè)，還是做館授徒，都認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)。他不肯走捷徑，勤勤懇懇讀書應(yīng)試，不中亦不狷狂，五十歲上中了進(jìn)士，襟懷沖淡。這樣一個(gè)天懷淡定，“難進(jìn)易退”的老夫子，最后的結(jié)局如何呢？四十六回有一段文字，老先生要回老家，只有杜少卿一人送別，老先生的一段話：“少卿，我不瞞你說，我本赤貧之士，在南京來做了六七年博士，每年積幾兩俸金，只掙了三十擔(dān)米的一塊田。我此番去，或是部郎，或是州縣，我多則做三年，少則做兩年，再積些俸銀，添得二十擔(dān)米，每年養(yǎng)著我夫妻兩個(gè)不得餓死，就罷了。子孫們的事，我也不去管他?，F(xiàn)今小兒讀書之余，我教他學(xué)個(gè)醫(yī)，可以糊口，我要做這官怎的？你在南京，我時(shí)常寄書子來問候你?！倍派偾渖狭税?，看著虞博士的船開了去，望不見了，方才回來。極簡(jiǎn)的送別場(chǎng)面，只四個(gè)字，“望不見了”，讀來卻無限心酸與凄涼。不知道少卿望著虞博士的船漸行漸遠(yuǎn)，心中該是什么想法，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，無奈與悲涼，心酸與落寞，對(duì)他人身世的感嘆，對(duì)自己身世的謂嗟，大概隨著這艘孤舟的帆影一起，消失在茫茫的水天之際了。人到中年，才能讀懂這一幕，明白境遇的無奈與人生的悲涼，現(xiàn)代詩人北島說“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，即使明白這一點(diǎn)，你又能