《非誠勿擾》幽默語言分析

1、非誠勿擾幽默語言分析         <TABLE     style="PADDING-RIGHT: 10px; PADDING-LEFT: 10px; PADDING-BOTTOM: 10px; LINE-HEIGHT: 22px; PADDING-TOP: 10px"     cellSpacing=0 cellPadding=3 width="96%" align=center

2、60;    border=0>                                                 &#

3、160;    關(guān)鍵詞幽默隱喻語境摘要馮小剛的賀歲片贏得觀眾的重要法寶之一是片中壓倒性的馮氏幽默語言，非誠勿擾延續(xù)了馮氏語言的一貫風(fēng)格，喜感十足。兩個看似無關(guān)情景的偶然聯(lián)系是幽默產(chǎn)生的關(guān)鍵，從這一策略上看，非誠勿擾在幽默創(chuàng)造上表現(xiàn)出兩個突出的特點(diǎn)：通過隱喻的認(rèn)知機(jī)制創(chuàng)造看似無關(guān)的聯(lián)系。通過設(shè)置一定的場合，使看似無關(guān)的情景產(chǎn)生聯(lián)系。一、“馮氏語言”馮小剛可以說是中國賀歲喜劇片肇始者，其影片憑著“馮氏幽默”，成為中國大陸影壇一道難得的輕松愉悅的風(fēng)景線，贏得了觀眾。贏得了市場，從而也奠定了馮小剛不可動搖乃至很難取代的導(dǎo)演地位?！榜T氏幽默”的重要法寶之一是片中壓

4、倒性的“馮氏語言”，臺詞絕對是馮小剛賀歲劇的最大看點(diǎn)?？雌拥臅r候，你在被臺詞逗得忍俊不禁的同時，也會贊嘆它的經(jīng)典，尋常的言談舉止干不經(jīng)意間爆出笑料，極似相聲中的抖包袱，從不大轟大鬧，自然樸素，令人回味，給人留下了很多“經(jīng)典語錄”非誠勿擾是馮小剛的第一部原創(chuàng)作品，語言特色延續(xù)了馮氏幽默的一貫風(fēng)格，又不乏深沉錘煉的人生箴言，喜感十足，但絕不流于膚淺，我們不得不佩服他在創(chuàng)造幽默語言上的睿智。幽默的構(gòu)成機(jī)制就是一套策略思想和手段，它不直說，而是機(jī)智的、馬克思主義論文拐彎抹角的設(shè)置各種圈套。言語含蓄，話里含哲理，存機(jī)智，他是一種訴諸理智的“可笑性”的精神現(xiàn)象。是語言使用者的思想、學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶

5、。Koestler在討論幽默的創(chuàng)造性時認(rèn)為：“如果敘述這一語義管道包含恰當(dāng)?shù)那楦袕埩?，含有兩個通常不可融合方面的某一思想或事件的突然關(guān)聯(lián)。則產(chǎn)生滑稽效果：如果管道被切斷，我們的期待被愚弄，冗余的張力便以大笑的形式噴發(fā)出來或以更溫和的形式潑灑出來”兩個看似無關(guān)情景的偶然聯(lián)系是幽默產(chǎn)生的關(guān)鍵。當(dāng)讀者意識到這一雙重性、不和諧性和兩個情景之間的張力時便會感到好笑。如何在兩個看似無關(guān)的情景之間建立偶然的聯(lián)系，非誠勿擾表現(xiàn)出兩個顯著特點(diǎn)：通過隱喻的認(rèn)知機(jī)制創(chuàng)造看似無關(guān)的聯(lián)系，我們可稱之為隱喻幽默。通過設(shè)置一定的的場合，使看似無關(guān)的情景產(chǎn)生聯(lián)系，我們可稱之為語境幽默。二、隱喻幽默隱喻普遍存在于我們的日常生活

6、中，其實(shí)質(zhì)就是通過另一類事物來理解和體驗(yàn)?zāi)骋活愂挛?。也就是說，隱喻的心理基礎(chǔ)是在事物的類同性之間建立起聯(lián)想，財政稅收論文人們在生活中發(fā)現(xiàn)一種事物的某些特征與另一完全不同事物的某些特征具有相似性或相關(guān)性時，就將某些方面的意象轉(zhuǎn)移到這個完全不同的事物上。體現(xiàn)在語言表達(dá)中，就是往往借用某一更為熟悉或直接的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域(源域)的感覺來更形象地表達(dá)另一種經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域(目的域)的感覺。在起始階段，源域是一個熟悉的概念，而目的域則通常為不熟悉的或抽象的。通過隱喻，實(shí)現(xiàn)從源域到目的域的跨域映射，有關(guān)的知識、推理和結(jié)構(gòu)就從源域移植到目的域中，這樣。以源域來談?wù)摵退伎寄康挠?，我們便能更好地理解目的域。如“爭論是?zhàn)爭”就是

7、創(chuàng)造了一個從源域(戰(zhàn)爭)到目的域(爭論)的跨域映射：我們在爭論中思考、推理和行動，好像我們在戰(zhàn)爭中一樣。源域和目的域是兩個完全不同的領(lǐng)域，使它們聯(lián)系在一起的是人們在認(rèn)知過程中產(chǎn)生的相似聯(lián)想。幽默的產(chǎn)生往往是因?yàn)閮蓚€看似無關(guān)的情景產(chǎn)生偶然的聯(lián)系，這一偶然聯(lián)系離不開創(chuàng)造者的智慧和閱讀者的的認(rèn)知、推理，這一過程極象隱喻認(rèn)知中從源域到目的域的映射。因此，幽默和隱喻具有結(jié)構(gòu)上的共同點(diǎn)，有共同的心理認(rèn)知機(jī)制。不過在幽默的創(chuàng)造中，兩情景的聯(lián)系表現(xiàn)出偶然性，聯(lián)系的同時也意味著分開，幽默恰在分開時產(chǎn)生。非誠勿擾中有多處依據(jù)隱喻的認(rèn)知機(jī)制創(chuàng)造出的幽默，下面是其中的幾個對話片段。(1)相親者(徐若瑄)：你不是說你不

8、在乎孩子是不是親生的嗎?秦奮：孤兒我是可以認(rèn)可的人口問題論文，但是父母雙全就是另一回事了，寶馬車頭放一個奔馳的標(biāo)，恐怕不太合適。相親者：能開不就行嗎?秦奮：可要是出了故障，奔馳的零件配不上，寶馬又不管修寶馬和奔馳是不同品牌的車，我們可把這一車的領(lǐng)域看成是源域，源域中寶馬車頭放奔馳的標(biāo)肯定是不協(xié)調(diào)的，這種不協(xié)調(diào)映射到人這一目的域，就是相親者腹中的孩子與秦奮沒有血緣關(guān)系，沒有血緣關(guān)系的父子也不太協(xié)調(diào)?！耙浅隽斯收希捡Y的零件配不上，寶馬又不管修”進(jìn)一步強(qiáng)化了這種不合適性，映射到目的域中就是“非親生的孩子以后會出現(xiàn)一系列的問題，如果孩子出現(xiàn)什么問題必須要親生父親才能解決，我就無能為力了，而這時親生

9、父親又沒有義務(wù)來解決這個問題，如果他不來解決就會很麻煩”。把完全不相關(guān)的兩個領(lǐng)域聯(lián)系起來，用寶馬和奔馳的關(guān)系來說明自己對相親者的態(tài)度。更多的依賴了說話者的聯(lián)想，當(dāng)讀者意識到這種不和諧性時，就爆發(fā)出了會意的笑。(2)秦奮：人在我這兒，心在別處梁笑笑：你可以不接受。我知道這對你不公平。秦奮：那你能允許我，心在你這兒，身體有時候開小差嗎?梁笑笑：不允許。開小差原指軍人脫離隊(duì)伍私自逃跑，現(xiàn)在常用來比喻思想不集中，做事不專心。在我們常規(guī)的知識結(jié)構(gòu)中身體是不會開小差的，用開小差來描述身體，賦予身體以能動性，國家法憲法論文這是從有思想的人的領(lǐng)域向無思想的物領(lǐng)域的投射。身體也會時不時的與精神分離，開開小差，暗示了偶爾在身體上對伴侶的不忠誠。無思想的身體表現(xiàn)出能動性，這種不符合事實(shí)的反差導(dǎo)致幽默的產(chǎn)生。(3)秦奮：你這不是搗亂嗎?我登的是征婚廣告。相親者(馮遠(yuǎn)征飾)：你的廣告上沒說男人免談。葛優(yōu)：那不是廢話嗎?我又不是同性戀。難道你是相親者：我是。你怎么知道你不是?我以前也以為我不是，后來才知道是不敢面對。秦奮：你先走了一步，我還沒到那種境界呢?！熬辰纭笔鞘挛锼_(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況