北師大五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀理解名校專項(xiàng)習(xí)題

1、北師大五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀理解名校專項(xiàng)習(xí)題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀與理解。嫦娥奔月羿請(qǐng)不死之藥于西王母,羿妻姮娥竊之奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳,名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹。注釋:羿(yì):堯時(shí)的善射者,山海經(jīng)有后羿射日的記載。請(qǐng):求。西王母:仙人名。姮(héng)娥:即嫦娥,羿之妻,漢代避文帝諱改姮為嫦。斫:砍。1給下列加點(diǎn)的字注音。(1)羿請(qǐng)不死之藥（_）(2)謫令伐樹（_）(3)蟾蜍（_）（_）  (4)常斫之（_）2“嫦娥奔月”的“奔”用音序查

2、字法應(yīng)查_,再查音節(jié)_;“奔”在這個(gè)詞當(dāng)中應(yīng)念(bnbèn),意思是_(奔走,急跑;直向目的地走去)。3翻譯下面的句子。羿妻姮娥竊之奔月,托身于月。_4請(qǐng)你寫出四個(gè)帶“月”字的成語(yǔ)。_5“嫦娥奔月”是神話,可人類登月卻已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí),2003年,我國(guó)航天員_進(jìn)入了太空,2005年我國(guó)航天員_和_又進(jìn)入了太空,對(duì)此,你有何感想? _2. 課內(nèi)閱讀。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，于物無(wú)不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。1加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.譽(yù)之曰（稱贊）B.于物無(wú)不

3、陷也（穿透）C.吾矛之利（好處）D.夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛（句首發(fā)語(yǔ)詞）2“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？_3夫不可陷之盾語(yǔ)無(wú)不陷之矛，不可同世而立。（翻譯句子）_4假如你是楚國(guó)商人，你該怎樣來(lái)推銷你的“矛”和“盾”？_5學(xué)習(xí)這則寓言后，你得到什么啟示？_3. 回憶課文，回答問(wèn)題。梁國(guó)楊氏子九歲，?？拙剑覆辉?，乃。為設(shè)果，果有楊梅?？自唬骸按耸恰！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?補(bǔ)充原文。2判斷下面的說(shuō)法，對(duì)的打“”，錯(cuò)的打“×”。（1）“君”與“夫子”都是對(duì)人的尊稱。（_）（2）句中的“家禽”和現(xiàn)在的“家禽”意思一樣。（_）3文章的第一句話點(diǎn)明了人物及其特點(diǎn)，起到_的作用

4、。4楊氏之子中哪一句可以看出孔君平與楊氏子很熟？_5你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里？_4. 課外文言文閱讀。楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”（注釋）楊朱：先秦哲學(xué)家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，字子居。1解釋加點(diǎn)的字。（1）天雨，解素衣。_（2）豈能無(wú)怪哉？_2翻譯下面的句子。（1）楊朱之弟曰布，衣素衣而出。_（2）其狗不知，迎而吠之。_3用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（兩處）向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 來(lái)4讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？（）A.出去時(shí)穿什

5、么衣服，回來(lái)時(shí)還要穿什么衣服。B.楊布家的狗和主人不親密，主人換件衣服它就不認(rèn)識(shí)主人了。C.遇事要善于思考，不能只看表面，看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。5. 閱讀短文。不能與不為一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉，百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”曰：“不為者與不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！?下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）A.挾太山以超北海

6、 超：越過(guò)，跳過(guò)。 B.老吾老，以及人之老  老：尊敬，敬重。C.為不用明焉 明：明亮。 D.天下可運(yùn)于掌 運(yùn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。2下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（   ）A.非挾太山以超北海之類也/王之不王，是折枝之類也。B.為長(zhǎng)者折枝/不為者與不能者之形，何以異？C.而功不至于百姓者/舍瑟而作D.不為者與不能者之形，何以異？ /非挾太山以超北海3下列對(duì)文段的理解或分析，不符合文意的一項(xiàng)是（   ）A.孟子用“挾太山以超北?！焙汀盀殚L(zhǎng)者折枝”，剖析了不能”和“不為”的區(qū)別。B.孟子認(rèn)為，對(duì)齊王而言，通過(guò)“推行王道”而實(shí)現(xiàn)天下大治是一件可以做

7、到的事情。C.孟子借類比表明，要像古賢人一樣善于“推恩”，并把它作為治理天下的重要方法。D.孟子借此揭露了齊國(guó)政治的黑暗，也希望能夠引起齊王警覺。6. 課內(nèi)閱讀。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如    ，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。1選文的作者是_代的_。2按原文補(bǔ)充文中畫“   ”內(nèi)容，工整、規(guī)范地寫在田字格內(nèi)，注意筆畫的變化。3解釋下列字詞的意思。（1）士人：_  （2）恒：_ （3）下流：_4解釋“有恒者

8、則斷無(wú)不成之事”的意思。_5你還知道哪些古人談過(guò)讀書的方法，他們是怎么說(shuō)的？請(qǐng)寫下來(lái)。_7. 閱讀實(shí)踐。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝??！保ㄗ⑨專┴瑁好曰?，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：疑惑。1“故”字在詞典中的解釋有：故意，有意；緣故，原因；原來(lái)的，從前的，舊的?！皽毓识隆敝械摹肮省睉?yīng)選第_種意思。2寫出下列句子的意思。（1）溫故而知新。_（2）學(xué)而不思則罔。_3對(duì)“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話的理解不正確的是（   ）A.三個(gè)人一起走路，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方。B.多人同行，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人在。C.

9、這句話告訴我們要多看到別人的長(zhǎng)處，多向他人虛心學(xué)習(xí)。8. 閱讀文言文，完成練習(xí)。高山流水伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。選自列子·湯問(wèn)1給加點(diǎn)字選擇正確的解釋。（1）伯牙善鼓琴（_） 善良；慈善。 擅長(zhǎng)；長(zhǎng)于。贊許。（2）善哉（_） 善良；慈善。 擅長(zhǎng)；長(zhǎng)于。贊許。（3）志在高山  （_） 意向，心里想著。記號(hào)。記載的文字。（4）伯牙所念（_） 惦記。說(shuō)，讀，誦讀。  心里想到的。2用自己的話說(shuō)說(shuō)畫線部

10、分的意思。_3由“伯牙所念，鍾子期必得之”可以看出（）。A.伯牙彈的曲子，鍾子期都聽得清清楚楚B.伯牙彈什么，鍾子期都聽不懂C.伯牙心里想什么，都能通過(guò)琴聲傳達(dá)出來(lái)D.鍾子期也很懂音樂，伯牙的琴聲中聽不出伯牙所想4“高山流水”常用來(lái)比喻。A.知音難遇或樂曲高妙B.有山有水的絕美風(fēng)景C.纖塵不染的美好境界D.文筆流暢優(yōu)美9. 閱讀短文。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人之處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)

11、大，貌寢陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自激憤，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也。書有弗記者乎？（注釋）寢陋：相貌丑陋  易：輕視  邇：近1解釋文中加點(diǎn)的字（1）調(diào)：_  （2）勞：_（3）咸：_  （4）善：_2翻譯句子（1）斯是陋室，惟吾德馨_（2）書有弗記者乎？_3鄭板橋之所以“善誦”是因?yàn)開（用自己的話概括）4用“/ ”標(biāo)出下列句子朗讀的節(jié)奏。無(wú) 絲 竹 之 亂 耳5用

12、甲文語(yǔ)句回答。“陋室”所以不陋的原因是_。描寫“陋室”環(huán)境的句子是_。6甲文表達(dá)了作者_(dá)的愿望和_的生活情趣。10. 文言文閱讀。古人談讀書敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)余嘗謂,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國(guó)藩1解釋加點(diǎn)字

13、詞。恒：_   恥：_知：_   識(shí)：_厭：_   漫浪：_2說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。（1）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。_（2）心既到矣，眼口豈不到乎？_（3）蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。_3談?wù)勀銓?duì)讀書的看法。_11. 課文精彩回放（按原文填空，再回答問(wèn)題）。楚人有_于鄭者，為_之柜，薰以_，綴以_，飾以_，輯以_，鄭人_。（1）請(qǐng)用“”在文中畫出朗讀時(shí)的節(jié)奏。（2）“薰”通_，“輯”通_。（3）課文選自_，作者_(dá)，后世稱他為_，戰(zhàn)國(guó)末期_家。他是_的學(xué)生，_家學(xué)派代表人物。（4）“買櫝還珠”的意思是_（5）鄭人為什么會(huì)“

14、買櫝還珠”呢？_12. 文言文閱讀。廣居右北平，匈奴聞之，（   ），號(hào)日“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。（選自史記李將軍列傳）（注釋）廣：李廣，西漢時(shí)期的名將。 居：鎮(zhèn)守。匈奴：古代的一個(gè)游牧民族。 號(hào)：稱。 歲：年。（閱讀鏈接）公元前129年，李廣以衛(wèi)尉身份做將軍，率軍出雁門關(guān)抗擊匈奴。匈奴軍隊(duì)龐大，把李廣的軍隊(duì)打敗后，李廣也終因寡不敵眾而受傷被俘。押解途中，他飛身奪得身邊一個(gè)匈奴少年所騎的馬匹，搶走少年的弓，射殺追騎無(wú)數(shù)，終于回到了漢營(yíng)。1如果要在文中的括號(hào)內(nèi)填入一個(gè)詞語(yǔ)，以下最合適的是： 。（填序號(hào)）A.大驚失色 B.興高采烈 C.不慌不

15、忙 D.氣極敗壞2請(qǐng)寫出畫橫線的句子的大意：_。3根據(jù)閱讀鏈接，匈奴之所以“避之，數(shù)歲不敢入右北平”，是因?yàn)開。13. 閱讀回答問(wèn)題。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”節(jié)選自列子·湯問(wèn)第七章1用“/”畫出下面句子的停頓。我 以 日 始 出 時(shí) 去 人 近，而 日 中 時(shí) 遠(yuǎn) 也。2“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”中的“此”指的是_（用原文回答）3兩小兒得出不同結(jié)論的原因是什么？_4兩小兒為什么笑孔子？_14. 文言文閱讀。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！?/p>