2013-2017年度學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題（新人教版本 第15套）

1、 高二下學(xué)期期中考試語文試題一、 閱讀下面文字，完成后面的題目。（9分）堂堂書陣百重關(guān)王充閭現(xiàn)代文學(xué)觀念認(rèn)為，文學(xué)的生命力在于能夠使讀者拉開心理距離，能夠?yàn)樽x者提供一種契合其文化心態(tài)的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷愛的一部作品重讀，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)了無新意，也就是再也拉不開那段心理距離，這說明在你的心目中它的生命力已經(jīng)開始枯萎，它已不能給出新的審美期待。其實(shí)，讀書本身也是一種自我發(fā)現(xiàn)，是在喚醒自己本已存在但還處于沉睡狀態(tài)的思想意識(shí)。一切能夠使心靈發(fā)生震撼的、產(chǎn)生重大影響的，都應(yīng)是一種心理的共鳴和內(nèi)在的思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睙o論是寫作還是閱讀，善于思索都是至關(guān)重要的。魯迅說過

2、，沒有悲哀和思索的地方，就沒有文學(xué)。有人提倡作家學(xué)者化，實(shí)際上，更應(yīng)倡導(dǎo)作家成為思想者，因?yàn)閷W(xué)者未必就是思想者。思想的自覺，是學(xué)者最高的自覺。有些書的作者很聰明，有才氣，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神內(nèi)涵空虛，讀過之后獲益無多。同樣，作為讀者也應(yīng)該善于思索。讀書應(yīng)該善于提問題，找話題，要有強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”，處于一種鮮明的研究狀態(tài)。我曾寫過一首七絕，描繪讀書犯險(xiǎn)歷難的情態(tài)：“縋幽探險(xiǎn)苦般般，夜半勞思入睡艱。設(shè)問存疑揮戰(zhàn)幟，堂堂書陣百重關(guān)?！遍L時(shí)期以來，人們將讀書、學(xué)習(xí)的基點(diǎn)定在掌握知識(shí)上，“知識(shí)就是力量”成為公認(rèn)的真理。知識(shí)當(dāng)然重要，但更值得珍視的，是人生智慧、哲學(xué)感悟。信息、知識(shí)與

3、智慧，三者處于不同的層次。信息好比是礦砂，是所有容易獲得或不易獲得的事物、事實(shí)、認(rèn)識(shí)的總和，可供人們據(jù)以分析與參考；知識(shí)是人們把大量的事實(shí)與認(rèn)識(shí)的礦粉投入熔爐之后，提煉與組合而成的可供使用的材料。大部分知識(shí)都是專門知識(shí)，是關(guān)于某一領(lǐng)域、某一科目、某一程序、某種思想方法、價(jià)值準(zhǔn)則等方面的認(rèn)識(shí)；而智慧則是在生命體驗(yàn)、哲學(xué)感悟的基礎(chǔ)上，經(jīng)過升華了的知識(shí)，它是知識(shí)的靈魂，是統(tǒng)率知識(shí)的。知識(shí)關(guān)乎事物，充其量只是學(xué)問，而智慧關(guān)乎人生，它落腳于指引生活方向、人生道路，屬于哲學(xué)層次。智慧是哲學(xué)的生活化、實(shí)際化。在讀書、思考中，悟性是至關(guān)重要的，但有了知識(shí)不一定就能具備悟性。知識(shí)只有化作對(duì)生命的一種觀照能力時(shí)，

4、它才能變成智慧。因此，智慧總是與內(nèi)在生命感悟和創(chuàng)造性思維有關(guān)，知識(shí)則未必。智慧是指能夠把知識(shí)、感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的特殊能力。我國記錄哈雷彗星的出現(xiàn)，始于春秋時(shí)代的公元前613年，一直到清末1910年，兩千余年從未間斷過，總共出現(xiàn)過31次。這可以稱作“世界的唯一”。但是，記是記了，卻沒有人對(duì)它進(jìn)行思索、研究，不知道這出現(xiàn)了31次的彗星竟然是同一個(gè)。到了公元1875年，英國天文學(xué)家哈雷在沒有掌握這份天文記錄的情況下，只是依照牛頓的引力定律，計(jì)算出了彗星的軌道，預(yù)言了它出現(xiàn)的周期每隔76年回歸到太陽身邊一次?？梢姡畔?、知識(shí)重要，而運(yùn)用知識(shí)、從知識(shí)出發(fā)使之成為智慧，比知識(shí)本身更為重要。古希臘哲人赫拉克

5、利特說：“博學(xué)不能使人智慧。”關(guān)鍵在于能否使知識(shí)、學(xué)問由死變活。思考重在找到一個(gè)準(zhǔn)確的、獨(dú)特的視角。其實(shí)，哲學(xué)研索本身就是一種視角的選擇，視角不同，闡釋出來的道理就完全不同。1下列對(duì)于“讀書”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )A現(xiàn)代文學(xué)觀念認(rèn)為，讀書有利于讀者近距離感悟文學(xué)的生命力，接受作品提供的那種契合自我文化心態(tài)的情感或思想。B從某種角度說，讀書有助于喚醒讀者自身本已存在但還處于沉睡狀態(tài)的思想意識(shí)?？梢暈橐粭l便捷的自我發(fā)現(xiàn)的途徑。C英國天文學(xué)家哈雷計(jì)算出了彗星的軌道，預(yù)言了它出現(xiàn)的周期，這個(gè)事例從正面說明認(rèn)真讀書比掌握信息本身更重要。D讀書應(yīng)善于思索，讀者應(yīng)該善于提出問題，在閱讀中尋找話題，要有

6、強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”，處于一種鮮明的研究狀態(tài)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A大部分知識(shí)都是專門知識(shí)，只有化作對(duì)生命的一種關(guān)照能力時(shí)，它才能變成智慧。B智慧關(guān)乎人生，落腳于指引生活方向、人生道路，是哲學(xué)的生活化、實(shí)際化。C哲學(xué)研索重在選擇一個(gè)準(zhǔn)確獨(dú)特的思考視角，進(jìn)行完全不同的思考與闡釋。D信息、知識(shí)與智慧，知識(shí)、智慧與哲學(xué)，這是兩組內(nèi)涵完全不相容的概念。二、閱讀下面的文言文，完成后面問題。（19分）張中彥，字才甫，中孚弟。少以父任仕宋，為涇原副將，知德順軍事。睿宗經(jīng)略陜西，中彥降，除招撫使。授彰武軍承宣使，為本路兵馬鈐轄，遷都總管。宋將關(guān)師古圍鞏州，與秦鳳李彥琦會(huì)兵攻之。王師下饒

7、風(fēng)關(guān)，得金、洋諸州，以中彥領(lǐng)興元尹，撫輯新附。師還，代彥琦為秦鳳經(jīng)略使。秦州當(dāng)要沖而城不可守，中彥徙治北山，因險(xiǎn)為壘，今秦州是也。筑臘家諸城，以扼蜀道。帥秦凡十年，改涇原路經(jīng)略使，知平?jīng)龈?。朝廷以河南、陜西賜宋，中孚以官守隨例當(dāng)留關(guān)中。熙河經(jīng)略使慕洧謀入夏，將窺關(guān)、陜，中彥與懷慶趙彬會(huì)兩路兵討之，洧敗入于夏。中彥與兄中孚俱至臨安，被留，以為龍神衛(wèi)四廂都指揮使，清遠(yuǎn)軍承宣使，提舉佑神觀，靖海軍節(jié)度使?；式y(tǒng)初，恢復(fù)河南，詔征中彥兄弟北歸，為靜難軍節(jié)度使，歷彰化軍、鳳翔尹，改尹慶陽，兼慶原路兵馬都總管、寧州刺史。宗室宗淵毆死僚佐梁郁。郁遠(yuǎn)人，家貧無能赴告者。中彥力為正其罪，竟置于法。改彰德軍節(jié)度使，

8、均賦調(diào)法，奸豪無所蔽匿，人服其明。逾年，除南京留守。時(shí)淮楚用兵，土民與戍兵雜居，訟牒紛紜，所司皆依違不決。中彥得戍兵為盜者，悉論如法，帥府怒其專決，劾奏之，朝廷置而不問。秩滿，轉(zhuǎn)真定尹兼河北西路兵馬都總管。未幾，致仕，西歸京兆。明年，起為臨洮尹兼熙秦路兵馬都總管。鞏州劉海構(gòu)亂，既敗，籍民之從亂者數(shù)千人，中彥惟論為首者戮之。西羌吹折、密臧、隴逋、龐拜四族恃險(xiǎn)不服，使侍御史沙醇之就中彥論方略，中彥曰：“此羌服叛不常，若非中彥自行，勢必不可?！奔粗练e石達(dá)南寺，酋長四人來，與之約降，事遂定，賞而遣之。還奏，上大悅，遣張汝玉馳驛勞之，賜以球文金帶，用郊恩加儀同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀號(hào)輟市，立像

9、祀之。（節(jié)選自金史）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A以中彥領(lǐng)興元尹 領(lǐng)：兼任B秦州當(dāng)要沖而城不可守 當(dāng)：阻擋C中彥力為正其罪，竟置于法 竟：最終D所司皆依違不決           決：判決5下列各組句子中均能表現(xiàn)張中彥公正嚴(yán)明的一組是（ ）筑臘家諸城，以扼蜀道        中彥力為正其罪，竟置于法 均賦調(diào)法，奸豪無所蔽匿    訟牒紛紜，所司皆依違不決 中彥得戍兵為盜者，悉論如法&#

10、160;     與之約降，事遂定，賞而遣之A B C D三、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(8分)長安夜雨薛逢滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。【注】薛逢，字陶臣，歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。 桂玉：喻昂貴的柴米。8“憂”字貫穿全詩，請概括詩人憂愁的具體內(nèi)容。(4分)答：_9結(jié)合首聯(lián)，分析詩人表現(xiàn)自己“百憂”之情的手法。(4分)答：_四、10名句填空（任選6個(gè)空）（6分）1、 ，潦倒新停濁酒杯。 （杜甫登高）2、巖扉松徑長寂寥 ，

11、。 （ 孟浩然夜歸鹿門歌 ）3、壚邊人似月， 。 （韋莊菩薩蠻）4、歲暮陰陽催短景， 。 （杜甫閣夜）5、，但愿長醉不愿醒。 （李白將進(jìn)酒）6、 ，大塊假我以文章。 （李白春夜宴從弟桃花園序）7、 ，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 周邦彥蘇幕遮8、憂勞可以興國， 。 （歐陽修伶官傳序）五、閱讀下面的文字，完成題目。（24分）藍(lán)田書院中的一件長衫禾 源拜謁神往已久的藍(lán)田書院，動(dòng)之情要止于禮，是我心中的譜。心有譜，行中規(guī)，我腳輕步穩(wěn)，隨著一渠活水相引走向書院。先生說讀書要“心到、眼到、口到”，讀藍(lán)田書院堪比讀一本厚書，我不敢敷衍，進(jìn)書院之前，要在院前的“洗墨池”洗心照面，讓心純面清。“洗墨池”是先生得意于

12、筆墨后的一個(gè)封號(hào)，月光下池如小點(diǎn)，先生斜影如逗，在書院門前點(diǎn)上這一符號(hào)，意味著先生當(dāng)下要?jiǎng)e過筆墨。先生把筆探入池中，又從池中提起筆，捋下一管水，滴水入池，咚咚有聲，這也許是先生得意的心曲。墨香彌漫院中，墨韻留在紙上，多少哲思，多少才情都流淌在筆墨間。在月光下，洗墨池旁捋下這一管管的水，是多么輕松得意的一刻。先生聽完，或者說是唱完這一曲，如捻須般捏捏筆端的狼毫，背上月光回書院中去。我憑池中一鑒之水，想起了先生“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的詩句，想著能否借此一鑒之水，邀請來先生共影徘徊，我便臨池照影。風(fēng)吹水漾，水波揉搓著身影，一折一舒的影子是我變形的身子?？晌覔破鹱约旱挠白?，沒捋下一滴水，沒

13、聽到一點(diǎn)聲響，懷疑是不是我心頑癡，浸水不沾？不是的，我終于明白，先生是天光，我只是云影，于是我的影子敬拜得伏地而行?？纯从白?，拍拍胸脯，感覺先生抖了抖長衫，今天給我上的第一課便是：大丈夫即便能立行于天下，務(wù)必要以謙遜之影相隨。想到茲，念到茲，我仿佛也聽到了滴水回音，也有著先生筆墨后的那種快意?！爸槊鞅毯＃駶櫵{(lán)田”配著藍(lán)田書院的匾額，見聯(lián)追古，我自然想起了李商隱的詩句：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@可是一首情深深、意切切的情詩。先生是取詩意，還是別有用意，或?yàn)榘岛?，我為之疑惑。我借來先生一點(diǎn)點(diǎn)勤學(xué)善思的品質(zhì)，把手背起，踱著方步尋找著答案。眼睛搜尋的都是顯

14、眼的一切，這一切彰顯的是形象、是尊嚴(yán)、是痕跡、是彰表。我決定不用眼，而用嗅覺，可嶄新的書院漆味濃郁，這里嗅不到別的氣息，我便輕盈移步到負(fù)在吐水研墨鰲魚石背上的魁星閣，打開閣窗，招來清風(fēng)，尋味著亙古之氣，這一來，感覺迎面襲來的是山風(fēng)田息，聞到的是禾香野嗅，這些氣息是因?yàn)闀鹤湓谌荷江h(huán)繞的田疇間嗎？是，也不僅是，更多的應(yīng)該是先生那件能兜風(fēng)的長衫沾露沾霧帶回的。先生月下探泉，取水煮茶，飄飄長衫，拂一路風(fēng)塵野嗅，能不沾花香禾嗅嗎？再說先生有著究天察世的情懷，能拒絕這些嗎？題“引月”款出“茶仙”多有自然之趣，這些離不開野嗅的濃熏。先生還時(shí)常游說鄉(xiāng)野，穿梭于阡陌里弄，這長衫能不吸收這些鄉(xiāng)土氣息嗎？先生還

15、秉承孔夫子“有教無類”的公平教育理念，那些一身土氣的學(xué)子，牽襟扯袂，先生能不接納這些山野之氣嗎？先生的長衫。接納了這一切，于是他一袖揮出是墨香，一袖揮出是草味，多可愛的先生！隱隱感覺走在山野的長衫是風(fēng)水先生，走在阡陌的長衫是鄉(xiāng)村郎中，出沒在深山的長衫是躲避炎涼世態(tài)的隱士。我興奮地把自己這個(gè)并不高聳的鼻子，摸了又摸，讓它繼續(xù)扯著先生的長衫，抖了又抖，長衫呼呼作響，告訴我說，先生的長衫，就是先生的長衫，什么都不是，又什么都是。先生的長衫腹面常臨墨池，面對(duì)學(xué)子，筆挺挺立起的是圣賢絕學(xué)與體面師道；長衫的背面負(fù)著時(shí)光，漬出汗汁，負(fù)的是歷史的重?fù)?dān)。先生是為教化而來，是奉歷史使命而往。“玉不琢，不成器；人不

16、學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！毕壬鸀榇俗岄L衫扶風(fēng)而行，教化于天下。杉洋是先生教化的一站，這一站因有先生而鐘靈毓秀，書院中的鰲魚石終于成就了杉洋學(xué)子獨(dú)占鰲頭，得中狀元；后山的紗帽巖終于讓杉洋人才輩出，顯貴的旗桿林立；鳳林棲霞、獅巖負(fù)雪終于讓杉洋的鄉(xiāng)民出孝入悌。先生的長衫如長空白云，讓人高瞻敬仰，先生的長衫如一片祥氣，罩著一方方得以護(hù)蔭的人。書院書聲又起了吧！我下次來不用眼看，不用鼻嗅，我要用耳聽，聽聽先生長衫福蔭的大地，有人在解讀“夏曰校，殷曰序，周曰庠，無以異也；興于詩，立于禮，成于樂，不在茲乎？”有人在傳承“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的家訓(xùn)。先生，讓我

17、拽緊您的長衫，扯住幾絲墨香草嗅，行走在熱鬧的大街和巷陌中。不為什么，只為有一縷銀絲把自己當(dāng)風(fēng)箏放飛。2013年5月17日于聽雨軒12文章中的“先生”指誰？文章提到了“先生”哪些方面的主張？請分條概括。（6分）答：_13文章多處運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫作手法，請結(jié)合文本試舉兩例說明。（6分）答：_14有人說文章的第段作為結(jié)尾似乎畫蛇添足，你是否同意此觀點(diǎn)？請結(jié)合文本加以探究。（7分）答：_第II卷六、語言表達(dá)與運(yùn)用（24分）15下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是( )A發(fā)酵/孝順 冠軍/冠名權(quán) 結(jié)局/開花結(jié)果B冰雹/同胞 差別/差旅費(fèi) 肖像/惟妙惟肖C禁錮/痼疾 倒戈/倒春寒 模范/像模像樣

18、D掣肘/制品 夾被/夾生飯 邊塞/茅塞頓開16下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A盡管饑荒鬧得災(zāi)民滿城都是，但一班醉生夢死的達(dá)官貴人，卻又個(gè)個(gè)興高采烈，歌舞升平，膠柱鼓瑟起來。B我們并不反對(duì)準(zhǔn)備，但反對(duì)長期準(zhǔn)備論，反對(duì)飽食終日的亡國現(xiàn)象。文恬武嬉，行陣和睦，才是我們隊(duì)伍建設(shè)的最終目標(biāo)。C從被科尼法官講述的一起案件深深觸動(dòng)，到把科尼的故事寫成復(fù)活，托爾斯泰慘淡經(jīng)營了整整12年。D沒有昭君出塞，就沒有漢與匈奴那五六十年的短暫和平，就不會(huì)有雙方互不侵?jǐn)_的城下之盟。17下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是 ()A日前某知名環(huán)保組織發(fā)布報(bào)告稱，抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北上廣深室內(nèi)灰塵樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴

19、化阻燃劑等四大類有毒有害物質(zhì)，對(duì)人體危害很大。B最近中日韓分別爆發(fā)出來的民族主義情緒，若成為影響相關(guān)外交決策的主流傾向，則東亞加強(qiáng)一體化的大方向?qū)⑴c之背道而馳，不利于各方緩和矛盾、共謀發(fā)展。C在歷史宿怨之外，東亞的感情方程式在近年來又增加了一個(gè)復(fù)雜的系數(shù)：日本在經(jīng)歷了失落的20年之后，表現(xiàn)出更強(qiáng)的不自信和對(duì)未來的迷茫。D海洋國家依賴對(duì)外貿(mào)易，國家安全范圍不僅取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序，還取決于本土治理。這是海洋國家把海權(quán)作為戰(zhàn)略重點(diǎn)的根本原因。18依次填入下面一段文字橫線處的語句，使之銜接最恰當(dāng)，并把正確的序號(hào)填在橫線上。(4分)當(dāng)前，的確有不少人不愛人，不重視人。_。這種愛和重視

20、，不是抽象的，而是非常具體的?？蓮耐椤㈥P(guān)懷一個(gè)具體的人開始你的善良。然而，偉大的社會(huì)應(yīng)該有善良、高貴的人，他們必愛人，重視人。如果聽任這樣的人充斥社會(huì)，這時(shí)代必然是渺小、沒有希望的。如果他們是無辜而遭受不幸的，就更值得我們?nèi)σ愿暗厝ケＷo(hù)。不厭其煩地為不幸的人去奔走，哪怕一生只為了一個(gè)這樣的人。19下面這個(gè)長句讀起來別扭，請將它改成三個(gè)短句，要求不改變原意。 （5分）財(cái)富，不應(yīng)因其可愛得被壞人覬覦便必須對(duì)這些壞人為攫取、占有它所采取的卑鄙行為負(fù)責(zé)。(1) (2) (3)_ _20仔細(xì)觀察右圖，請你發(fā)揮聯(lián)想與想象，對(duì)杜甫畫像寫一段文字。（6分）要求：(1)側(cè)重描寫中議論；(2)至少運(yùn)用一種修辭

21、手法；(3)100字左右。答：_七、作文（60分）21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。花的纖弱是一種姿態(tài)，樹的挺拔也是一種姿態(tài)；山的沉穩(wěn)是一種姿態(tài)，水的靈動(dòng)也是一種姿態(tài)；迅疾奔跑是一種姿態(tài)，休閑徜徉也是一種姿態(tài)；仰望天空是一種姿態(tài)，關(guān)注腳下也是一種姿態(tài)。你心目中最美的姿態(tài)是怎樣的？請以“最美的姿態(tài)”為題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限。不要套作，不得抄襲。11CE C這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫；E.“詼諧幽默”屬于無中生有。12朱熹。讀書方法上：主張“心到、眼到、口到”。處世做人上：強(qiáng)調(diào)謙遜的態(tài)度。教育理念上：主張“有教無類”的公平教育。13一要找出虛實(shí)結(jié)合的例子，指出哪里是實(shí)

22、寫，哪里是虛寫；二要概括其寫作效果。文章第段實(shí)寫“洗墨池”，虛寫先生在“洗墨池”洗墨的情景，使先生的形象更加豐滿。文章第段實(shí)寫聞到禾香野嗅，虛寫先生穿著長衫的情景。(能從其他地方找到虛實(shí)結(jié)合的例子，只要說明正確也可。)14解答探究類的題目首先要明確觀點(diǎn)和態(tài)度，其次要說明理由。理由可從結(jié)構(gòu)、寫法(包括表達(dá)方式在內(nèi))、主旨等幾個(gè)方面來說明。我不同意此觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上：文章最后一段總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。表達(dá)方式上：作者直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)先生的崇敬之情。主旨上：升華情感，深化文章主旨，點(diǎn)明先生對(duì)作者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的影響。15D【解析】試題分析：Dchè/zhì，ji

23、5;/ji，sài/sè；A.jiào/xiào，uàn，jié/ji；B.báo/bo，ch/chi，xiào；C.ù，do/dào，mó/mú。16C【解析】試題分析：A.膠柱鼓瑟：比喻拘泥成規(guī)，不知靈活變通。此項(xiàng)理解為“彈奏樂器，縱情歡樂”，使用錯(cuò)誤。B.文恬武嬉：文官安閑自得，武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關(guān)心國事。和此項(xiàng)中“是我們隊(duì)伍建設(shè)的最終目標(biāo)”矛盾。C.慘淡經(jīng)營：慘淡，苦費(fèi)心思；經(jīng)營，籌劃。費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的境況中艱苦

24、地從事某種事業(yè)。使用正確。D.城下之盟：指在敵方兵臨城下時(shí)被迫簽訂的屈服的和約。不合語境。17C【解析】試題分析：A.成分殘缺，應(yīng)在“對(duì)人體危害很大”前加上“這些物質(zhì)”。B.結(jié)構(gòu)混亂，不合邏輯，“則東亞加強(qiáng)一體化的大方向?qū)⑴c之背道而馳”應(yīng)改為“則與東亞加強(qiáng)一體化的大方向背道而馳”。D.語序不當(dāng)，應(yīng)為“國家安全范圍不僅取決于本土治理，還取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序”。18【解析】試題分析：應(yīng)緊跟引句，是說“不少人不愛人，不重視人”的危害；與前面是轉(zhuǎn)折關(guān)系；中指示代詞“這種”明顯承接；闡述句中的“非常具體”，則是闡述如何去“開始你的善良”，中的“更”表示更進(jìn)一層?！緟⒖甲g文】張中彥，字才甫，張中孚的弟弟。年輕的時(shí)候，因?yàn)楦赣H的關(guān)系，在宋朝為官。擔(dān)任涇原副將，掌管德順的軍事。金睿宗進(jìn)軍陜西的時(shí)候，張中彥投降，被金任命為招撫使。后又被任命為彰武軍承宣使，同時(shí)任本路兵馬鈐（qián）轄,再升任本路兵馬都總管。宋將關(guān)師古圍攻鞏州時(shí)，張中彥同駐守在秦鳳的李彥琦聯(lián)合進(jìn)攻宋軍。金兵攻破饒風(fēng)關(guān)，取得金、洋等州。朝廷讓中彥兼任興元尹，撫恤協(xié)調(diào)新歸附的各州。軍隊(duì)撤回之后，取代李彥琦任秦鳳的經(jīng)略使。秦州處在交通要道而城池不易防守，張中彥把治所遷移到北山，依據(jù)險(xiǎn)要地勢來修筑城堡，就是現(xiàn)在的秦州。又修筑了臘家等