“麥田守望”對教育的啟示共3頁_2926

1、“麥田守望”對教育的啟示麥田守望者是美國作家塞林格的名著，小說中述說了主人公霍爾頓不得意的中學(xué)生活，求學(xué)時遭遇到的種種郁悶使主人公極度向往并設(shè)想了心中的理想教育，這可以從他最后謝幕時說的一番表達自己志向的話得知：“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子， 附近沒有一個人沒有一個大人，我是說除了我。我呢，就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者?！焙靡粋€“守望麥田”的教育理想 ! 這段文字質(zhì)樸卻含

2、意深刻的獨白，一下子使整篇小說的立意鮮明而高遠起來，思想價值凸顯?！拔沂謱懳铱?。”從文學(xué)分析的角度來看，霍爾頓的求學(xué)生活應(yīng)是塞林格自身經(jīng)歷的影子，他借霍爾頓之口表達了對舊式教育方法的質(zhì)疑，主人公的獨白可視為作者對理想教育形態(tài)的主張和熱切希望。如果說作者當麥田守望者的描述只是“小說家言”，是一時心血來潮，那么反思當下的教育現(xiàn)實，這“小說家言”卻引發(fā)我的思考，并得到一些啟示。首先，教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而非強制。孩子們之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公為他們提供了一個釋放童心、張揚個性的場所麥田，這是他們的精神家園。如果守望者因愛惜自己的麥田，而拒絕孩子們?nèi)雰?nèi)；或者即使允許孩子們進

3、入麥田，卻如臨大敵，制定過多的清規(guī)戒律，這也不能動，那也不能碰，試想，孩子們還有游戲的第 1頁興味嗎 ?其天生固有的自由精神和創(chuàng)造精神恐怕也會在禁止和喝斥中喪失，因為思想和心靈上的自由是創(chuàng)造力的源泉。另外，守望者并沒有事先告誡孩子們該玩什么、怎樣玩，沒有進行游戲方法灌輸、動作示范及訓(xùn)示所謂的注意事項，而是放手讓孩子們在實踐中去嘗試屬于他們自己的游戲內(nèi)容和方式，因為只有在游泳中才能學(xué)會游泳、在走路中才能學(xué)會走路。其次，教育成功的智慧在于找到教育的支點，去撬起學(xué)生能力發(fā)展和生命成長的杠桿。守望者從麥田的前臺退居幕后，他并非只做一名游戲的旁觀者和局外人，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲的關(guān)鍵點懸崖，這是孩子們的

4、生命之崖， 是不可逾越的生命之線，守候于此可謂有四兩撥千斤之功效。其實，教育處處有類似于“懸崖”的支點，智慧與方法便是無形的教育支點。舉例說吧，就是當學(xué)生不懂時，利用“最近發(fā)展區(qū)”的原理，搭建合適的“支架”，來幫助他們順利穿越“最近發(fā)展區(qū)”；當學(xué)生理解不透徹時，運用比喻、聯(lián)想、類比、演示、實驗等方法幫助其理解；當學(xué)生目標已明確，但思路受堵時，告訴學(xué)生不妨另辟蹊徑，變換角度，興許可以找到新路徑，輕松地達至終點；當學(xué)生“狂奔”至“高峰”時，有意讓他們暫時停下來反思，“我的目標合理嗎”“還有更優(yōu)的方法嗎”有時停下是為了更好地前行，能促進思維品質(zhì)的提升與優(yōu)化。再次，教師的專業(yè)成長需要忘卻功利的單純和堅

5、守的耐性。相對于麥田周邊的風景，守候懸崖絕壁邊的生活單調(diào)乏味，且責任重大，絲毫不能懈怠，這樣的守望不僅需要勇氣，還意味著責任、恒心與付出，更要苦心琢磨守衛(wèi)的方法和方向。塞林格這樣做為的是什么?為的是心中的理想。當然，現(xiàn)實生活中，教師面對的教育環(huán)境雖無“懸崖”之危險，但更加復(fù)第 2頁雜，教育方式更為多元，教育對象更難把握。當面對物欲的誘惑，部分教師發(fā)現(xiàn)這一挑戰(zhàn)性的工作付出與所得不成正比時，浮躁與失衡心理便彌漫于三尺講臺， 破碎了堅守的美麗； 而把考試作為追求名利的“敲門磚”時，教育便異化為一種純技術(shù)化的、“手工作坊式”加工零部件的工具，教師終日行走在“守望考試”而不是“守望學(xué)生”的迷途上，因為“守望考試”能短期收到名利，而“守望學(xué)生”卻是無功利的。因而部分教師就會在無意中忘卻了學(xué)生的個性張揚和生命成長，也忘卻了教師自身專業(yè)發(fā)展的使命和價值，與心中的理想教育漸行漸遠?！笆赝笔且环N習(xí)慣、一種智慧，更是一種境界、一種品格。為了孩子們的成長，教育需要更多的“麥田守望者”！希望以上資料對你有所