如何理解以學(xué)生為本

1、如何理解以學(xué)生為本？答：教師在實(shí)施教育時(shí)要切實(shí)做到以生為本，以學(xué)生為核心，尊重學(xué)生 的人格，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，此外要充分相信學(xué)生的價(jià)值和實(shí)力， 理解學(xué)生的 思想和行為。只有以學(xué)生為中心，多為學(xué)生考慮，站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度思考問(wèn) 題，積極引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)中的不足并加以改正，主動(dòng)提高自己，這樣才能收到最佳的教育效果。一、理解學(xué)生的思想行為理解是相互交流的前提，理解學(xué)生的思想和行為，把學(xué)生的一些異于常人的 行為當(dāng)成是理所當(dāng)然情理使然的， 站在學(xué)生的角度換位思考，將心比心。澆樹(shù)要 澆根，根系豐發(fā)，始能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；育人要育心，執(zhí)教者德操高尚，始能育棟 梁之材。學(xué)生是有思想、有個(gè)性的主體，是教育

2、工作的合作者。因此，作為教育 者，既要嚴(yán)格要求學(xué)生，更要尊重和理解學(xué)生，這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。伴隨年齡增長(zhǎng)，大學(xué)生知識(shí)面的拓寬和理論知識(shí)的增多，社會(huì)認(rèn)知水平明顯 提高，判斷事物的自主性、獨(dú)立性和批判性增強(qiáng)，抽象邏輯思維能力和辯證思維 能力有所發(fā)展，意志品質(zhì)中的自我意識(shí)和目的性增強(qiáng)。 同時(shí)，相當(dāng)一部分大學(xué)生 有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，他們普遍追求自主性和充分的學(xué)習(xí)自由。 主體自身的 不完全成熟與強(qiáng)烈追求自主性之間的矛盾需要教育者給予充分的理解和肯定，并且積極引導(dǎo)修正，以幫助他們正確地選擇和確定自己的追求目標(biāo)。二、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展尊重，首先就是要尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。蘇聯(lián)

3、教育 家馬卡連柯說(shuō)過(guò)： 要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”尊重，首先要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性心理。深入學(xué)生，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生 的特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)掘其閃光點(diǎn)?，F(xiàn)代教育是 以人為本”的教育，實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展， 體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。作為教育者，應(yīng)該真正從內(nèi)心接納學(xué)生，尊重他們的人格， 使學(xué)生感受到人與人的平等，以及被關(guān)注、被理解的溫暖。特別是針對(duì)處于弱勢(shì) 的所謂 差生”的人格尊嚴(yán)更應(yīng)維護(hù)，差生長(zhǎng)期形成的自卑心理，很容易使內(nèi)心的 自尊之花凋落，而自尊心恰恰是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的不可缺少的因素。 所以， 教育者決不能冷落、歧視 后進(jìn)生”，而應(yīng)

4、在學(xué)習(xí)上、生活上給予更大的關(guān)注。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)給學(xué)生提供全面性”勺教育機(jī)遇，當(dāng)然這就不等于要求每個(gè)學(xué) 生必須 面面俱優(yōu)”相反，這 全面性”的教育機(jī)遇恰恰是為學(xué)生的 個(gè)性化”發(fā)展 開(kāi)辟了多種選擇的可能性。某個(gè)學(xué)生在這一方面缺乏天賦”而另一方面卻可能極具潛能”每個(gè)個(gè)體都有自身的特點(diǎn)。有人說(shuō)：黃沙如海，找不到絕對(duì)相似的兩顆沙粒； 綠葉如云，尋不見(jiàn)完全雷同的一雙葉片。同樣，大千世界，蕓蕓眾生，我們也找 不到完全相同的兩個(gè)人。學(xué)生必然存在差異，教育者的責(zé)任就是針對(duì)不同學(xué)生的 性格、能力、智力的差異應(yīng)采取不同的措施、途徑和方法進(jìn)行思想教育，幫助學(xué) 生發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，并把特點(diǎn)發(fā)展成特長(zhǎng)，從尊重學(xué)生的差異、保護(hù)學(xué)生自

5、尊心和樹(shù)立 學(xué)生自信心出發(fā)，讓更多學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到最為有效、合理的發(fā)展 ，使學(xué)生的 學(xué)習(xí)潛能得到一定發(fā)展。三、信任學(xué)生的價(jià)值能力信任，就是要相信每一個(gè)人的力量、價(jià)值。信任：是指相信而敢于托付。出 師表里有這樣的一句話： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn) 賢臣，此后漢所以傾頹也。”諸葛亮從兩種截然相反的結(jié)果中為我們提供了信任 對(duì)象的品格?；ǘ湟?yàn)橛写禾斓男湃?，才綻放得爭(zhēng)奇斗艷；高山因?yàn)橛写蟮氐男湃?，才?立得巍峨壯觀；小溪因?yàn)橛写蠛５男湃?；才獲得更廣闊的生命。學(xué)生有老師的信 任，才能信心百倍，激情洋溢地投入到學(xué)習(xí)生活中。學(xué)生的智慧、才能的發(fā)展需要有一種環(huán)境、機(jī)會(huì)和條件，作為教育者

6、要通過(guò) 各種方方面面來(lái)激發(fā)學(xué)生的熱情、責(zé)任感和成就欲。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到目標(biāo)價(jià)值和個(gè) 人經(jīng)過(guò)努力完全有能力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值。 教育者就要緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造 條件，放手讓學(xué)生發(fā)展，給學(xué)生各種表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。就算是差生”也要信任他們，讓他們懂得自身的力量和價(jià)值，知道自己也有閃光的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們奮發(fā)向上的 心理。學(xué)生在追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中使其產(chǎn)生一種責(zé)任感和取得成就的欲望，他自然就求進(jìn)步了。當(dāng)然，這是始終離不了老師對(duì)學(xué)生的信任。信任，是尊重和理解 的集中表現(xiàn)，只有相信一個(gè)人，才會(huì)談得上對(duì)他有所尊重和理解；否則，一切都 會(huì)落空。四、激發(fā)學(xué)生的潛能特長(zhǎng)教育的一個(gè)永恒的使命就是最大限度地挖掘和發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的潛能

7、。正是這種沒(méi)有最好，只有更好”的信念使得整個(gè)世界都在不斷反思現(xiàn)實(shí)， 進(jìn)行教育改革， 探索更好的道路。 滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！泵绹?guó)發(fā)展心理學(xué)家、哈 佛大學(xué)教授加德納提出的多元智能理論在當(dāng)前美國(guó)教育改革的理論和實(shí)踐中產(chǎn) 生了廣泛的影響，并且引起了世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注，得到了各國(guó)教育人士的高 度評(píng)價(jià)。在深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)前，其重要的參考價(jià)值是不言而喻 的。著名漫畫(huà)家豐子愷先生曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一幅漫畫(huà)， 諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn) 要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣。教師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪 切得整齊劃一。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，運(yùn)用賞識(shí)教育，個(gè)性化教學(xué)。相信每一 位學(xué)生都是

8、有能力的人，樂(lè)意挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，并給予充分的欣賞和 肯定樹(shù)立學(xué)生的自尊和自信。教育是個(gè)體化的教育，教師更為主體、自覺(jué)地為每 一位學(xué)生設(shè)計(jì)因材施教”的方法，以配合其智能特點(diǎn)，促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng) 域之間的聯(lián)系，以此為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有 水平上的進(jìn)一步發(fā)展。教育者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間與學(xué)生們的相處，就不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)不一，性格各異， 也自然會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的長(zhǎng)處、短處和與眾不同之處。這時(shí)候，我們就要抓住學(xué)生 的閃光點(diǎn)加以激勵(lì)，而且是熱情的激勵(lì)。如果別人說(shuō)這孩子沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，那么我們 就要去發(fā)掘他潛在的優(yōu)點(diǎn)，看一看孩子有什么進(jìn)步，就算是點(diǎn)滴進(jìn)步也有激勵(lì)的 價(jià)值；或者給孩子制造一個(gè)表現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的機(jī)會(huì)。激勵(lì)不僅是要表?yè)P(yáng)、也不止是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，更重要的是和學(xué)生們共同分享成功、 勝利、進(jìn)步甚至是失敗。讓學(xué)生們感受到你因?yàn)樗鞓?lè)，而自豪，和他們共同 承擔(dān)痛苦，這會(huì)是學(xué)生們受到的最大激勵(lì)。古語(yǔ)云：愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，倘若教育者做到事事處處主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，對(duì)他 們寬容與耐心，并且尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，積極鼓勵(lì)、寬容他們，那么學(xué)生才會(huì) 在你的行動(dòng)中受到啟迪、感染，從而達(dá)到如期的教育效果。學(xué)生們是有理想，有情感，有個(gè)性的個(gè)體。他們渴求知識(shí)，渴望關(guān)愛(ài)，具有 潛在的創(chuàng)造力，各人生活經(jīng)歷也不一樣，形成了不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不同的性格氣 質(zhì)，不同的興趣愛(ài)好，因而