孔子的灑脫閱讀題答案.doc

1、孔子的灑脫閱讀題答案孔子的灑脫閱讀原文：我喜歡讀閑書，即使是正經(jīng)書，也不妨當閑書讀。譬如說論語，林語堂把它當作孔子的閑談讀，讀出了許多幽默，這種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個相當灑脫的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對于功利的態(tài)度頗為淡泊，對于倫理的態(tài)度又頗為靈敏。這兩個方面，可以用兩句話來代表，便是君子不器和君子不仁?？鬃邮且粋€讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目的，就是有朝一日成器，即成為某方面的專門家，好在社會上混一個穩(wěn)定的職業(yè)。說一個人不成器，就等于是說他沒長進，這是很忌諱的?？鬃訁s

2、坦然說，一個真正的人本來就是不成器的。也確實有人譏他博學而無所專長，他聽了自嘲說，那么我就以趕馬車為專長罷。其實，孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學術態(tài)度(知之者不如好之者，好之者不如樂之者)。他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人(古之學者為已，今之學者為人)。他一再強調，一個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇，類似于不患莫己知，求為可知也這樣的話，論語中至少重復了四次。君子不器這句話不僅說出了孔子的治學觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個學生聊天，讓他們談談自己的志向。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟家和外

3、交家。唯有曾點說，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了假設干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼。，一路唱歌回來。孔子聽罷，喟然嘆曰：我和曾點想的一樣。圣人的這一嘆，活潑潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動，竟改名圣嘆，以志紀念。人生在世，何必成個什么器、做個什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切學界大抵認為仁是孔子思想的核心，至于什么是仁，眾說不一，但都不出倫理道德的范圍。孔子重人倫是一個事實，不過他到底是一個聰明人，而一個人只要足夠聰明，就決不會看不透一切倫理標準的相對性質。所以，君子而不仁者有矣夫這句話竟出自孔子之口，他不把仁看作理想人格的必備條件，也就缺乏怪了

4、。有人把仁歸結為忠恕二字，其實孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對待邦有道和兩種情況，之時，能逃就逃(乘桴浮于海)，逃不了那么少說話為好(言孫)，會裝傻更妙(愚不可及這個成語出自論語，其本義不是形容愚蠢透頂，而是孔子夸獎某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑?，相當于鄭板橋說的難得糊涂)。他也不像基督那樣，當你的左臉挨打時，要你把右臉也送上去。有人問他該不該以德報怨，他反問：那么用什么來報德呢然后說，應該是用公正回報怨仇，用恩德回報恩德?？鬃訉嵲谑且粋€非常通情達理的人，他有常識，知分寸，絲毫沒有偏執(zhí)狂。信是他親自規(guī)定的仁的內涵之一，然而他明明說：言必信，行必果，乃是僵化小人的行徑(硁硁然小人哉)。要害是那兩個

5、必字，毫無變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分慎重。我們常說三思而后行，這句話也出自論語，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人快樂的。研究孔子，假如顧及他的全人，對他的哲學或許也會有些新的認識吧?？鬃拥臑⒚撻喿x題目：1.作者認為孔子的灑脫表如今哪兩個方面(可用原文答復)2.孔子坦然地說：一個真正的人本來就是不成器的。那么，根據(jù)全文，孔子所說的真正的人是什么樣的人呢3.孔子是一個讀書人，他對于讀書的主張是怎樣的4假如將孔子思想的核心仁除外，那么，孔子和他的四個弟子聊天時表現(xiàn)了一種什么樣的人生態(tài)度5.文章結尾說：也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。聯(lián)絡全文，你認為孔子不灑脫的地方指的是什么孔子的灑脫閱讀答案：1.答案：對于功利的態(tài)度頗為淡泊，對于倫理的態(tài)度又頗為靈敏(君子不器和君子不仁)。2.答案：孔子所說的真正的人是指：完善自我，性靈未染，難得糊涂，通情達理。3.答案：孔子主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學術態(tài)度(知之者不如好知者，好之者不如樂之者)。還主張讀書是為了完善自己