中秋節(jié)的起源_第1頁(yè)
中秋節(jié)的起源_第2頁(yè)
中秋節(jié)的起源_第3頁(yè)
中秋節(jié)的起源_第4頁(yè)
中秋節(jié)的起源_第5頁(yè)
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1、中秋節(jié)的起源第一頁(yè),共5頁(yè)。中秋節(jié)的由來(lái):自漢至唐,騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間,正式定八月十五日為中秋節(jié),取意于三秋之正中,屆時(shí)萬(wàn)民同慶。人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征,把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子,因此,中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。 相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱(chēng),故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。第二頁(yè),共5頁(yè)。月餅的傳說(shuō): 月餅象征團(tuán)圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)

2、俗,是由元朝末年流傳下來(lái)的。 元朝末年,漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策,到處散布流言,說(shuō)有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買(mǎi)月餅來(lái)吃,才能避免。人們買(mǎi)了月餅回到家中,發(fā)覺(jué)里面藏著紙條,上面寫(xiě)著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。 第三頁(yè),共5頁(yè)。中秋節(jié)習(xí)俗: 文人賞月: 賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。唐代時(shí),民間中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩(shī)人名篇中都有詠月詩(shī)句。宋代時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。宋人賞月感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),明月的

3、清光也掩飾不住宋人的傷感。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。 民間拜月:明清之后, “民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福,以月寄情。“秋暮夕月”的習(xí)俗,即祭拜月神。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的,將西瓜切成蓮花狀。在月下將月亮神像放在月亮的方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的、在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。 第四頁(yè),共5頁(yè)。 中秋宴俗: 古時(shí)漢族的中秋宴俗,以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹,食畢飲蘇葉湯,并用之洗手。宴桌區(qū)周,擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮,演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng),屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌,上置一個(gè)特大的月餅,四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢,按皇家人口將月餅切作若干塊,每人象征性地嘗一口,名曰“吃團(tuán)圓餅”。 玩花燈: 中秋玩花燈,多集中在南方。在廣州、香港等地,中秋夜進(jìn)行“樹(shù)中秋”活動(dòng),“樹(shù)”亦作“豎”,將燈彩高豎起來(lái)之意。孩子們?cè)诩议L(zhǎng)幫助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,彩光閃耀。另外還有放孔明燈,燈下燃燭,熱氣上騰,使燈飛揚(yáng)在空中,引人次笑追逐。在廣西南寧還有樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈

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