《五柳》《馬說》導(dǎo)學(xué)案答案

1、五柳先生傳導(dǎo)學(xué)案一、解釋橫線上的詞：I、先生不知何許人也處所 2、亦不詳其姓字不知道舊交經(jīng)常3、每有會意體會、領(lǐng)會 4、親11知其如此5、造飲輒盡往、至技就6、期在必醉期望7、曾不吝情去留竟不；舍不得 8環(huán)堵蕭然空寂（的樣子9、或置酒而招之有時 擺放10、簞瓢屢空II、晏如也安然自若的樣子12、不戚戚于貧賤憂愁的樣子13、不汲汲于富貴心情急切的樣子14、 其言茲若人之健乎 輩、15、銜觴賦詩 酒杯16、性嗜酒喜愛多義詞解釋:許：先生不知何許人也_處所一雜然相證_贊同一 一高可二黍許上下去：曾不吝情去留_離開一日始出時去人遠(yuǎn)距離_西蜀之去南海不知幾千里也一距離一志：尋向所春一標(biāo)記_處處志之_做標(biāo)

2、記頗示己志志向，志趣一 其：親舊知其如此 _代詞，他蜀之鄙有二僧，某一貧其中 _其言茲若人之侍乎代詞，這 三、翻譯下列句子 :1、好讀書，不求甚解 喜歡讀書，不在一字一句的解釋上 過分深究2、親舊知其如此，或置酒而招之 親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝3、閑靜少言，不慕榮利 他安安靜靜的很少說話，不羨慕榮華利祿4、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽光5、短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也 粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可 是他安 然自若6、常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終 經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。 他從不把得失放在

3、心上，這樣過完自己的一生。7、銜觴賦詩，以樂其志 一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。 四、內(nèi)容理解：1、本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？由此可以看出陶淵明是一個怎樣的人呢？從文中哪些地方能夠看出來？ 方面：籍貫姓字、 思想性格、興趣愛好、生活狀況 形象：陶淵明是一個不慕名利率真自然安貧樂道的隱 士。2. 陶淵明“好讀書 ，為什么“不求甚解 呢？ 這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿 足，精 神享受，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。3. “贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利” 一句相照應(yīng) ?談?wù)勀?對五柳先生“不慕榮利”的看法？與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不

4、汲汲于富貴”4. “贊”語與前文有什么聯(lián)系？ 贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話： “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 ”，這正好 與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生淡 泊名利、安 貧樂道的形象。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個 性更為鮮明。5. 本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定 句， 想一想多用否定句有什么作用？寫出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和 人格的 堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也 使文章筆墨精 粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。6、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？作者托言為五柳先生而不自署其名

5、，可能與他的隱退思想有關(guān)“不知” “不詳”。設(shè)置懸念，表明自己隱逸的志趣， 不慕名利的性格，并且與結(jié)尾相呼應(yīng)五、中考鏈接:2007孝感市先生不知何許人也，亦不詳其姓字，？無懷氏之民歟？葛天氏這官歟？7、下列語句中加點(diǎn)的詞理解聯(lián)不正確的一項(xiàng)是（2分）（A）A、亦不詳其姓字（詳細(xì) ）B、每有食意（體會、領(lǐng)會 ）C、粗在必醉（期望） D、其言茲若人之倩乎（輩、同類）8、 請用自己的語言把下面句子的意思表達(dá)出來。（2 分） 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官 一9、文章結(jié)尾提到 “無懷氏之民、“葛天氏之民，表達(dá)了作者怎樣的愿望？（ 2分）既贊揚(yáng)五柳先生的品格，又表達(dá)了作者對淳

6、樸無爭、怡然自樂的生活的追求，使文章的思想進(jìn)一*升華。10、 根據(jù)文中提供的信息，用自己的語言以小傳的形式， 向你的家人或同學(xué)簡要介紹五柳先生（含生活狀況、性格特點(diǎn)、志向情趣等方面 X （3分）五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號為“五柳”境貧寒，不慕名利，安貧樂道，為人閑靜少語，一生喜歡讀 書和喝酒，常寫文章自娛自樂馬說導(dǎo)學(xué)案1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語敢雖有名馬（因此）嗟死于槽柄之間（兩馬并駕）二食或盡粟一石（有時）備不飽（吃）祗辱于奴隸人之手（只是 受辱）.才美不外見（美好的素質(zhì)） 也（這）且欲與常馬笠禾可得（尚且）（一樣）木以千里愁也（著稱）安求其能千里也（怎么） 策之不以食道（正確的方法）

7、？墊策而咆之？（拿著）（面對） 基真無馬邪（難道）他家扈育2、解釋下列句中的通假字 食馬者不知其能千里而食也食同飼，意思是喂食之不能京其材其真無馬邪3、解釋下列多義詞材同才，意思是才能邪同里，意思是“嗎全美不外見見同現(xiàn)，意思是顯現(xiàn)（1）不以千里稱也 用策之不以其道 按照（2）策之不以其道用鞭打執(zhí)策而臨之鞭子（3）安求其能千里也？去.某真無育邪？難道其真木知馬也其實(shí)（4）晟雖有名馬 即使 是馬也，雖有千里之能 雖然4、翻譯下列句子（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽梅之間也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里,(2) 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎

8、么能要求它日行千里呢(3) 其真無馬邪？其真不知馬也難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！(4) 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 鞭策它 不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不足以使它充分發(fā)揮自己 的才能，聽它 嘶叫卻不通曉它的意思。5、文學(xué)常識或用原文語句回答(1) 有一位名人曾說過，“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn) 美的 眼睛”。由此我們可以想到馬說中的一句話：千里 馬常有，而伯 樂不常有。(2) 馬說中揭示千里馬悲慘遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽相之間。(3) 馬說中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以 其道， 食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。(4) 馬說中揭

9、示全文主旨的句子是：其真不知馬也。(5) 馬說中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(6) 本文托物寓意，文中“千里馬，喻指人才；“食馬 者”喻指愚妄淺薄的統(tǒng)治者；而把能識別人才，知人善用的統(tǒng)治者比作“伯樂。6、閱讀理解(1) 在當(dāng)今社會，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？1、具有良好的心理素質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志。2、具有豐富的專業(yè)知識。3、具有毛遂自薦的勇氣。(2) 、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？不氣餒，努力做好本職工作 尋找機(jī)會，展示自己才華(3) 作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)

10、實(shí)？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？反映了當(dāng)時的社會埋沒人才摧殘人才的社會現(xiàn)實(shí)。表達(dá)了作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才的憤懣和控訴。7、中考鏈接：2006 泰州(A)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而 食也。 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外 見，且欲與常 馬等不可得，安求其能千里也？節(jié)選自韓愈馬說)臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介 而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴， 奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫 鞍甲 而不息、不汗，若無 事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。介：披上戰(zhàn)甲。 褫（chi ）:解除。（節(jié)選自岳飛論馬）13. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 （2分）（1）且欲與常馬等不可得（ 等同，一樣）（2）齒行百余里（，等到 ）14. 翻譯下列句子。 （4分）（1）安求其能千里也？怎么能要求它日行千里呢？ （2）介而馳，其初若不甚疾 披上戰(zhàn)甲奔馳，開始時它（們）好像并不很快 15.