(轉(zhuǎn)載)要使知識活起來

1、要使知識“活起來”先進(jìn)教師們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，在日常生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來去獲取新的知識。在許多教師的教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，形成了這么一種慣例：要求學(xué)生掌握知識，就是為了能夠正確地回答所提出的問題或者能夠完成作業(yè)。這種觀點(diǎn)迫使教師片面地評價學(xué)生的腦力勞動和他們的能力：誰能夠把知識保存在記憶里，一旦教師提出要求，就能把它們“倒出來”，誰就被認(rèn)為是有知識、有能力的學(xué)生。這在實(shí)踐中會導(dǎo)致什么結(jié)果呢？結(jié)果是知識脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣。掌握知識變成了毫無樂趣可

2、言的事，變成了為知識而知識。按我們的觀點(diǎn)，只有當(dāng)知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時候，才能稱之為真正的知識。這樣一條規(guī)律性才開始起作用：一個人的知識越多，他去獲取新的知識就越容易。遺憾的是，在實(shí)踐中正好相反：學(xué)生每過一年，他的學(xué)習(xí)就變得更為艱難。從這些事實(shí)中能夠引出什么樣的實(shí)際建議呢？應(yīng)當(dāng)努力做到，使知識既是最終目的，又是獲取新知識的手段和工具。要使知識在學(xué)生的腦力勞動中，在集體的精神生活中，在學(xué)生之間的相互關(guān)系中活起來，在急速發(fā)展的、經(jīng)常不斷的精神財(cái)富的交流中活起來（沒有這種交流，就很難設(shè)想會有完滿的智力的、道德的、情感的、審美的發(fā)展）。為了達(dá)到這個目的，應(yīng)當(dāng)實(shí)際地

3、做些什么，以及如何去做呢？在小學(xué)里，從教學(xué)一開始，詞就成為兒童知識的最重要的因素。更確切地，這就是通過思維和詞而表達(dá)和反映出來的周圍的現(xiàn)實(shí)世界。這個世界不斷地以其越來越多的、在兒童入學(xué)以前所不了解的新方面展現(xiàn)在他的面前。兒童借助觀察、借助生動的直觀、借助詞而在認(rèn)識的道路上邁出最初的、也許是最寬大的步伐。如果你不愿意使知識變成僵死的、不能活動的重物，以免它阻礙兒童在認(rèn)識的階梯上繼續(xù)前進(jìn)，那么你就要使詞成為兒童創(chuàng)作的工具之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師們在實(shí)際工作中總是遵循這樣一個方向，就是在學(xué)生的腦力勞動中占居首位的，不應(yīng)當(dāng)是背誦、而是借助詞來進(jìn)行思考，進(jìn)行生動的創(chuàng)作，認(rèn)識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認(rèn)識

4、其極細(xì)微的差別，深入思考這些細(xì)微差別。譬如你帶領(lǐng)孩子們來到秋天的果園里。這是一個陽光和煦的初秋的日子。柔和的陽光溫暖著大地，樹木穿著各種色彩的鮮明的盛裝。你向孩子們講述金色的秋天，講述自然界的一切生物都在準(zhǔn)備度過漫長而寒冷的冬季。但是，如果你不注意盡量使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量，那么認(rèn)識世界的過程就只能是你的思想在兒童頭腦里的堆積，從而把他的頭腦變成了知識倉庫。當(dāng)你深信孩子們已經(jīng)清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以后，你就建議他們自己講述他們所看到和感受到的東西。這時，在你的眼前，就會產(chǎn)生許多關(guān)于周圍自然界、關(guān)于自然美的令人驚異的精細(xì)而鮮明的思想。孩子們說：“在蔚藍(lán)色的天

5、空里飄著一朵白云就像一只白天鵝”；“啄木鳥敲擊著樹干，使它發(fā)出清亮的響聲”；“路旁開著一株孤零零的野菊花”；“鸛鳥用一只腿站在巢邊上，向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的什么地方了望著它在想什么喲？”；“一只蝴蝶落在菊花的花朵上，它在曬太陽”不容置疑，是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動力和源泉，因?yàn)槟闵朴谠趦和媲按蜷_通往周圍世界的窗口。但是兒童在這里并不是重述他們所聽到的話；你的詞、你的思想在他們的意識里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考，得到一種無可比擬的思維的歡樂感，從認(rèn)識中得到了享受。你大概曾經(jīng)觀察到或者至少從同事們那里聽到過：兒童對教師的話抱著冷漠的態(tài)度，怎么也不能打動他，點(diǎn)燃不起他眼睛里的渴求認(rèn)識的火花。如果在你

6、的課上也有這種情況，那確實(shí)是值得憂慮的：這種對詞的冷漠態(tài)度、無動于衷，確實(shí)是教學(xué)中的一大缺陷。這種缺陷是從何產(chǎn)生的呢？這是因?yàn)?，如果詞不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，不用詞把這些思想表達(dá)出來，那么，他就會變得對詞缺乏領(lǐng)會力。你要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止這種冷漠態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光。你要把生動的、使人心情激動的詞裝進(jìn)兒童的意識。在六進(jìn)去以后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛出的歌鳥，心情地欣賞周圍世界的美。這條建議實(shí)質(zhì)上涉及的是教學(xué)過程的這樣一個問題，即把已獲得的知識變成掌握新知識的手段，變成思維的工

7、具的問題。關(guān)心學(xué)生腦力勞動的積極性問題，人們談?wù)摰暮芏嗔?。但是可能有各不相同的積極性。一個學(xué)生背熟了他所讀過的東西，雖然并沒有完全理解，可是能夠流利地回答教師的提問。這也是一種積極性。但是這種積極性能不能發(fā)展學(xué)生的智慧能力并同時加深其知識呢？當(dāng)然不能。我們應(yīng)當(dāng)竭力追求思考的積極性，使得知識在深刻理解和運(yùn)用的情況下不斷地發(fā)展。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師認(rèn)為，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷地獲取知識，這正是高度的教學(xué)技巧之所在。一些有經(jīng)驗(yàn)的校長在聽課和分析課的時候，也正是根據(jù)學(xué)生腦力勞動的這一十分微妙的特征，而對教師的教育技巧來做結(jié)論的。怎樣才能做以使教學(xué)成為復(fù)雜的思考工作，成為獲取知識的活動呢？這

8、里什么是最重要的呢？獲取知識這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系及其他各種聯(lián)系。這就意味著解決疑問。你很熟悉，當(dāng)教室里出現(xiàn)了那種“不懂的地方已很清楚”的跡象時，或者形象地說，當(dāng)這只鳥降落在教室里的時候，孩子們的眼睛是怎樣閃閃地發(fā)光，教室里是籠罩著一種多么特別的、難以比擬的寂靜氣氛的。你要努力做到，使你的孩子們十分明確地理解、感覺到和看到那“不懂的地方”，就是說，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你幸運(yùn)地做到了這一點(diǎn)，那么事情就成功了一半。就是說，在備課的時候，正是要從這個觀點(diǎn)對教材進(jìn)行一番思考：要找出那些乍看起來不易覺察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡栒菑倪@些聯(lián)系中

9、產(chǎn)生的，而疑問本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。譬如說你要上光合作用這一課。應(yīng)當(dāng)使學(xué)生們弄懂在植物的綠色葉子里發(fā)生著什么變化。這一切都可以講解得合乎科的可靠性、理論的系統(tǒng)性和教學(xué)論的循序性。但是，即便如此，你的講解能不能成為使學(xué)生積極地獲取知識的動力，也還要兩可之間。我們的任務(wù)正是在于：讓學(xué)生一邊感知教材，就一邊探尋問題的答案，只有這樣，知識才會變成有意識地被思考和被理解的東西。你在思考光合作用的教材：各種意義聯(lián)系相互交織的“交集點(diǎn)”究竟在哪兒呢？啊，就在這兒，最主要的“交集點(diǎn)”就是：無機(jī)物怎樣變成了有機(jī)物。你在學(xué)生面前展開一幅勸人心弦的神秘的圖畫：植物從空氣和土壤中吸取無機(jī)質(zhì)，而在自己的復(fù)雜

10、的機(jī)體里把它們變成有機(jī)質(zhì)。這個構(gòu)成有機(jī)質(zhì)的過程是怎么一回事呢？在植物機(jī)體這個非同尋常地復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)室里，經(jīng)過陽光的照射，把礦物肥料這種死的東西，變成了飽汁液的番茄，變成了香氣襲人的玫瑰花，究竟是經(jīng)歷了一番什么過程呢？你要這樣講解教材，以便引導(dǎo)學(xué)生去接近地思考這些問題，使每一個學(xué)生都為大自然的這些神奇的現(xiàn)象而感到激動不已。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去接近這些思想呢？為此就應(yīng)當(dāng)知道：你在這節(jié)課上，哪些東西是要講解透徹的，而哪些東西是要有所保留而不必說盡的。這沒有說盡的東西，就好比是給學(xué)生的思維設(shè)置的誘餌。這里沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成處方。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學(xué)生已經(jīng)掌握的實(shí)際知識。再接著往下說。譬如，

11、在學(xué)生的意識里已經(jīng)產(chǎn)了疑問，接著你就要努力做到，從學(xué)生原來已經(jīng)獲得的知識的全部儲備里，挑選出回答這個問題所必需的知識。這種挑選、利用已有的知識來解答不懂的、不清楚的東西的過程，就是獲得知識。此外，還要注意使所有的學(xué)生都能獲得知識。對于那些最消極的和注意力最差的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)用各種文法吸引他們開動腦筋工作。方法之一就是布置題目讓他們獨(dú)立工作。當(dāng)他們把不懂的、不清楚的地方找出來以后，就可以建議他們：把一切好好地想一想，要精力集中，把自己的思路用筆寫下來。常用這樣的情況，就是引導(dǎo)學(xué)生接觸到問題以后，由你自己來講解教材。為了使學(xué)生在這樣的情況下也能積極地學(xué)習(xí)，你就應(yīng)當(dāng)清楚地了解每一個學(xué)生的知識水平：有的學(xué)

12、生知識水平高些，有的就低些；有的學(xué)生能牢記學(xué)過的東西，有的就忘掉了一些。正是在這里，你要當(dāng)好學(xué)生腦力勞動的指導(dǎo)者，使每一個學(xué)生在仔細(xì)聽你講解的時候，就跟著你的思路走，并且同時在自己的知識儲備里找出那里所保存的東西。如果在預(yù)定應(yīng)保存著知識的地方是個空白點(diǎn)，如果有的學(xué)生已經(jīng)迷失了你講課的思路，那就必須以補(bǔ)充的講解來填補(bǔ)這個空白。這是需要有很高的技巧的。你要能夠看得出：正是現(xiàn)在，在這一瞬間，有的人已經(jīng)“斷了線路”；你要能立刻就回想起，學(xué)生忘掉的可能是什么地方，聽不懂教材的原因在哪里。常見的做法是，在這個時刻，你要想取得“反饋信息”，可以提個問題，讓學(xué)生用一句話或者幾句話簡短地回答一下，你就已經(jīng)清楚地知道了，個別學(xué)生發(fā)生了什么困難，以及怎樣幫助他們?nèi)タ朔@些困難了。在講課過程中，有經(jīng)驗(yàn)的教師正是在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰頭的“交集點(diǎn)”上，即意義聯(lián)系的地方，特別注意監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動。正是在這些理解教材道路上的“監(jiān)督點(diǎn)”上，教師應(yīng)當(dāng)以這些或那樣的方式進(jìn)行檢查：我是否把要給予他們的全部東西，都帶到了這個點(diǎn)上？當(dāng)我教給學(xué)生新知識的時候，他們是從“知識倉庫”的哪些角落里提取和利用自己的儲備的？在這些“監(jiān)督點(diǎn)”上進(jìn)行檢查，是使學(xué)生積極地獲取知識的重要前提。根據(jù)所學(xué)教材的具體內(nèi)容，這種檢查可以用各種方法進(jìn)行；提出問題，要求學(xué)生做