《秋水》知識(shí)點(diǎn)梳理精品名師資料

1、秋水知識(shí)點(diǎn)梳理一、文學(xué)、文化常識(shí)1. 莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙（今河南商丘東北）人，我國古代著名的思想家 （哲 學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。他繼承并發(fā)展了老子的思想, 后世并稱老莊2莊子電春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家爭鳴中反映道家學(xué)派思想的代表著作，由內(nèi)篇，外篇和雜篇組成。唐代以后又稱南華經(jīng),莊子中有許多著名的寓言故事，如螳臂當(dāng)車、東施效顰、匠石運(yùn)斤、庖丁解牛等等。二、詞語解釋（1）實(shí)詞1兩涘冰邊）渚冰中的小塊陸地）崖（高岸）之間2不見水端（盡頭）3河伯始（才）旋（掉轉(zhuǎn)）其面目4始（開始）吾弗（不）信5今（現(xiàn)在）我睹（看到）子（您）之難窮也6吾非至于子之門則 殆（危險(xiǎn)）矣7篤（限制）于時(shí)（季

2、節(jié)）也8束（束縛）于教也9觀于大海，乃（才）知爾丑（鄙陋）10爾將可與（參與）語大理矣11不知何時(shí)止（停息）而不盈12不知何時(shí)已（停止）而不虛（空，流盡）13水旱不知（覺，影響）14此其過（超過）江河之流15不可為量數(shù)（計(jì)算）16而吾未嘗以此自多（認(rèn)為多，夸耀）者17猶（好像）小石小木之在大山也18 方 （正）存（存念）乎見少19不似豪末（末梢）之在于馬體乎？20不似爾向（先前）之自多于水乎？21望洋（的樣子）向若而嘆曰22涇（直流的水）流之大（2）古今異義1百川灌河（特指黃河）2吾長見笑于大方之家（專通某種學(xué)問）3計(jì)中國之在海內(nèi)（中原地區(qū)）（3）通假字1不辯牛馬（辯”同辨”辨識(shí)。）2拘于虛也

3、（“虛”通"墟"，所居之所）3人卒九州（”卒”同'萃”聚集。）4不似豪末之在于馬體乎（”豪”同”毫”，動(dòng)物身上的細(xì)毛。）（4）虛詞1于是焉（語氣詞，相當(dāng)于“乎”，無義）2河伯欣然（形容詞詞尾，的樣子）自喜3以天下之美為盡在己（動(dòng)詞，認(rèn)為）4而吾未嘗以此自多者（介詞，憑）5伯夷辭之以為名（連詞，來）6以天下之美為盡在己（助詞，的）7野語有之曰（代詞，這樣的話）8我之謂也（助詞，賓語前置標(biāo)志）9今我睹子之難窮也（助詞，取獨(dú)）10順流而東行（連詞，表修飾）11少仲尼之聞而輕伯夷之義者（連詞，表并列）12而吾未嘗以此自多者（連詞，然而）13于是焉（介詞，在）14至于北海（介

4、詞，到）15吾長見笑于大方之家（介詞，表被動(dòng)）16井蛙不可以語于海者（介詞，介入對象，不譯）17莫大于海（介詞，比）18今爾出于崖涘（介詞，從）19方存乎見少（相當(dāng)于“于”，介詞，在）20不似爾向之自多于水 乎（語助詞，表反詰）三、詞類活用1秋水時(shí)至（名詞做狀語，按時(shí)節(jié)）2順流而東行（名詞做狀語，向東）3今我睹子之 窮也（形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭）4東面而視 （東，名詞做狀語，向東） （面，名詞作動(dòng)詞，面對）5少仲尼之聞，而輕伯夷之義 （少、輕，意動(dòng)用法，認(rèn)為少，認(rèn)為輕; 聞，動(dòng)詞用作名詞，見聞）6不可為量數(shù)（名詞做狀語，用量器。）7而吾未嘗以此自 多者（形容詞做動(dòng)詞，以為多。）8以天下之美為盡

5、在己（形作名，美景）9盡此矣（形作動(dòng)，終結(jié)）10不知何時(shí)止而不 盈（形容詞做動(dòng)詞，滿溢）四、特殊句式與固定句式1、介詞結(jié)構(gòu)后置 今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。如今你從河岸邊走出來，看到了大海，才知道自己的鄙陋。 天下之水，莫大于海。天下的水，沒有哪個(gè)比還海更大的了。 自以比形于天地而受氣于陰陽。（這是因?yàn)椋┪易哉J(rèn)為從天地那里承受了形體并且從陰陽那里秉承到元?dú)狻?不似爾向之自多于水乎?不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎？2、賓語前置 以為莫己若者認(rèn)為天下沒有誰比得上自己 我之謂也。說的就是我這樣的人了。 方存乎見少，又奚以自多？正存念會(huì)被人看少，又憑什么自滿呢？3、定語后置 聞道百聽到了上

6、百條（許多）的道理4、省略句 百川灌河（省略介詞“于”）眾多河流的水注入黃河 尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛（省略主語“海水”）尾閭泄漏海水，永無停止的時(shí)候，但海水卻不會(huì)流盡。 人卒九州（省略介詞“于”）人們遍布在九州 伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博（省略介詞的賓語 ）伯夷辭讓天下以此來取得名聲，孔子談?wù)撎煜乱源双@得博學(xué)的美名（注：如果“以”解釋為連詞就不算省略句）5、被動(dòng)句 吾長見笑于大方之家我將永遠(yuǎn)被有極高修養(yǎng)的人所譏笑 方存乎見少正存念會(huì)被人看少2、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不 可以語于道者，束于教也井里的青蛙不可以和他們談?wù)摵?，是因?yàn)樗麄儽痪幼〉牡胤剿?/p>

7、局限：對只生存在 夏天的昆蟲不可以和他談?wù)摫┑氖拢?是由于他被生存的時(shí)令所限制；對見識(shí)淺 陋的人不可與他談?wù)摯蟮览?，是由于他的眼界被所受教育所束縛。固定句式1吾韭至于子之門，貝遙矣。（非則”，表示假設(shè)，譯為： 如果不是 就”）我如果不是來到您的門前，就危險(xiǎn)了。2且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者（ 且夫”，再說，而且，用于承 接上文，引出另一層意思）而且我曾經(jīng)聽說有人認(rèn)為孔子的見聞少，伯夷的節(jié)義輕（不值得看重）的話五、包含成語望洋興嘆：原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。貽笑大方：指讓內(nèi)行人笑話，含貶義。稊米大倉：比喻非常渺小。井底之蛙：井底

8、的蛙只能看到井口那么大的一塊天，比喻見識(shí)短淺，思路狹窄的人。大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指見識(shí)廣博或?qū)W有專長的人。六、賞析秋水是莊子中的又一長篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。全文可分成七個(gè)片斷，這里選用的是第一個(gè)片斷，寫河神的小卻自以為大， 對比海神的大卻自以為小，說明了認(rèn)識(shí)事物的相對性觀點(diǎn)。進(jìn)而說明了人類對于自身的認(rèn)識(shí)是受到嚴(yán)重局限的，人應(yīng)該清楚自身的渺小和認(rèn)識(shí)的局限性。全文可分成兩個(gè)層次，第一，為了講清楚相對論的觀點(diǎn)，作者首先用河神和北海若作了 一個(gè)小大之比，一小一大對比十分鮮明，然而，北海若卻不敢“自多”，因?yàn)樗氨刃斡谔斓亍?，“猶小石小木之在大山也”闡明了事物的相對性的觀點(diǎn)。第二，在此基礎(chǔ)之上，說明了人與外物相比，無論是從數(shù)量上和其所占據(jù)的空間上，都是非常渺小，認(rèn)識(shí)因而十分有限，因此，不可以“自多”。作者虛構(gòu)一個(gè)寓言故