發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)范文

1、發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)重點福建教育岀版社2007年版第一章發(fā)展與教育心理學(xué)概述第一節(jié)發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對象1.青少年身體上的變化：歸納起來主要有三類：一是體型外貌的變化；二是臟器機能的健全；三是性的成熟。此外與心理發(fā)展最密切的是：腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化。2.頂葉位于腦的最上部，它是最先完成髓鞘化和修剪的腦區(qū)。13.額葉位于腦的前部，是大腦皮層最大的區(qū)域，它最遲發(fā)育完善，功能最復(fù)雜，和學(xué)習(xí)的關(guān)系最密切。第二節(jié)心理發(fā)展的實質(zhì)1、發(fā)展的定義：個體從受精卵到死亡整個過程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和有續(xù)的，模式化的，相對持久的變化。2、個體發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點（P15）人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然

2、因素預(yù)先決定的霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”3、個體心理發(fā)展的外鑠論觀點：外鑠論觀點認(rèn)為心理發(fā)展完全取決于個體生存發(fā)展的外部環(huán)境華生主張“教育萬能論”：“給我一打健康和完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們”。4、 心理發(fā)展的特點（P20）：1.連續(xù)性和階段性。2.方向性和可塑性。3.常態(tài)發(fā)展和個別差異。4.發(fā)展的關(guān)鍵期。5.歷史和文化背景。 第三節(jié)心理發(fā)展的理論1.精神分析的心理發(fā)展理論（P29）佛洛伊德的心理性欲發(fā)展階段理論：根據(jù)快感區(qū)域的不同將人的發(fā)展分為：口唇期（0-18個月）、肛門期（18個月-3歲）、性器期（3-7歲）和生殖期（12-20歲）。2.埃里克森的社會化發(fā)展理論

3、（P30）埃里克森不主張把一切活動和人格發(fā)展的動力都?xì)w結(jié)為“性”的方面，而強調(diào)社會文化背景的作，他提岀的人生八個發(fā)展階段：信任對懷疑（0-1歲）、自主對羞怯（1-3歲）、主動感對內(nèi)疚感（3-6歲）、勤奮感對自卑感（6-12歲）、角色同一性對 角色混亂（12-18歲）、親密感對孤獨感（18-25歲）、精力充沛感對頹廢感（25-50歲）、完美感對沮喪感（50歲之后）。3.維果茨基的心理發(fā)展觀（P37）維果茨基從種系和個體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實質(zhì)，提岀了文化歷史發(fā)展理論，來說明人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用。他區(qū)分了兩種心理機能：一種是作為動物進化結(jié)果的低級心理機能，另一種則是作為歷史發(fā)

4、展結(jié)果的高級心理機能,即以符號系統(tǒng)為中介的心理機能，如記憶的精確加工。4、維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想：含義：兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平，一是獨立解決問題時所具備的現(xiàn)有發(fā)展水平，二是在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實現(xiàn)問題解決時所表現(xiàn)岀的可能發(fā)展水平，二者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。5、皮亞杰的心理發(fā)展觀（P38）皮亞杰把人的發(fā)展分為四個階段：1感知運動階段（0-2歲），主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗。兒童在此階段掌握了關(guān)于空間、時間和因果關(guān)系的規(guī)則，還形成了客體永恒性概念。2前運算思維階段（2歲-7歲），此階段兒童思維表現(xiàn)出自我中心；開始運用語言和符號，但不能很好的

5、掌握概念的概括性和一般性，直覺成分很大，思維的不可逆，未掌握守恒概念。3具體運算思維階段（7歲到11歲），此階段兒童可進行邏輯運算，但要具體事物的支持；形成逆向思維：表現(xiàn)為守恒法 則和去中心化的思維傾向。4形式運算思維（11歲左右的青少年期-成人），思維最大特點是已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，更加符號化，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進行推理；假設(shè)思維形成，歸納演繹推理論證及科學(xué)思考。第二章 認(rèn)知發(fā)展第一節(jié) 認(rèn)知發(fā)展概述 第二節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論1、圖式：皮亞杰組織和加工信息的基本方式稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把使得個體能夠理解世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)叫做圖式。2、適應(yīng)：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展的的主要機制是心理結(jié)構(gòu)的適應(yīng)。適應(yīng)就是調(diào)整圖

6、式以對環(huán)境作出反應(yīng)的過程，其中包括同化和順應(yīng)這樣兩種相互聯(lián)系但又截然不同的過程。3、認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點是研究者從認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域中尋求的研究兒童認(rèn)知發(fā)展的一個新的途徑。第三節(jié) 青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)設(shè)計1、如何創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境？以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境關(guān)注的不是教師應(yīng)以什么方式最有效地傳遞信息，而是提供互動的、鼓勵性的活動，滿足學(xué) 習(xí)者個人獨特的學(xué)習(xí)興趣和需求，在不同復(fù)雜程度下學(xué)習(xí)并加深理解。因此老師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的主題和問題置于更寬廣的背 景下，來培養(yǎng)學(xué)生的感知力、創(chuàng)造力和想象力以及分析問題、解決問題的能力。2、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)途徑及意義：1優(yōu)化感知環(huán)境。可以從實現(xiàn)知覺情境

7、的豐富性和新奇性兩個方面著手。首先可以在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)引發(fā)直接感 知的豐富的知覺情境。其次，在教學(xué)過程中還需要創(chuàng)設(shè)能夠引發(fā)注意的新奇的知覺情境。2創(chuàng)設(shè)體驗情境。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識聯(lián)系起來，并對學(xué)習(xí)過程中可能發(fā)生的認(rèn)知過程進行實 踐。教師可在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)體驗情境，使學(xué)生有可能對認(rèn)知技能進行模仿和內(nèi)話。例如，在基于案例的學(xué)習(xí)中，學(xué)生 對案例進行研究、歸納和判斷時 ，必須像實踐者那樣思考并處理復(fù)雜的問題。3創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。教師可以通過給學(xué)生提供假設(shè)性問題來創(chuàng)設(shè)探索環(huán)境。例如，讓學(xué)生“如果地球上人類滅絕會 是什么樣？”等探索性的文章以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。4創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)

8、境。教師可以通過構(gòu)建以學(xué)生為中心的個性化學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，從而使不同的學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段都能獲得學(xué)習(xí)的進步，進而使認(rèn)知能力得到發(fā)展。計算機輔助教學(xué)就是一種有效的途徑。寬 松、民主的學(xué)習(xí)情境對于自主學(xué)習(xí)也是非常重要的。學(xué)生的成功體驗也是自主學(xué)習(xí)不斷深化的保證。5創(chuàng)設(shè)合作環(huán)境。教師可以把全班同學(xué)分成不同的小組，以小組為單位進行學(xué)習(xí)，讓不同水平的學(xué)生互相學(xué)習(xí)、 互相幫助從而共同提高。同時要讓學(xué)生有更多的機會發(fā)表自己獨立思考的見解，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。要提倡教 學(xué)相長和學(xué)生之間的相互啟發(fā)。第三章 智能發(fā)展第一節(jié) 智力概述1、智力的單因素理論i.斯皮爾曼g因素理論：一般因素（g因素

9、）和特殊因素（s因素）ii.卡特爾的液態(tài)智力和晶態(tài)智力：液態(tài)智力是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力。 晶態(tài)智力包括一個人所獲得的知識以及獲得知識的能力。iii.液態(tài)智力和晶態(tài)智力發(fā)展特點：液態(tài)智力發(fā)展到一定年齡就不再提高，而晶態(tài)智力可以隨著年齡增長而提高。2、加德納多元智力理論基本觀點及對教育的啟示（P105）：a）智力不是一種能力而是一組能力；b）各種能力不是以整合的形式存在，而是以相對獨立的形式存在；c）每個人身上都同時擁有相對獨立的9種能力d）這幾種智力在每個人身上以不同方式不同程度組合，從而使每個人的智力各具特色。8種智力類型：言語智力，邏輯數(shù)學(xué)智力，空間智力，音樂智力，身體動覺智力，人際

10、智力，內(nèi)省智力，關(guān)于自然的智 力，近年來新增的存在主義智力3、斯騰博格三元智力理論把分析性智力、創(chuàng)造性智力、實踐性智力三個相對獨立的能力看成一個整體，分別從成分、經(jīng)驗、情境三 個層面進行分析，形成了三個亞理論：成分亞理論、經(jīng)驗亞理論、情境亞理論第二節(jié) 青少年的智力發(fā)展1、青少年智力發(fā)展的特點1)智力發(fā)展的一般趨勢(P111)智力發(fā)展假說：布盧姆認(rèn)為，如果把一個人的智力以17歲的水平作為100%那么，5歲之前就可以達到50%, 5歲8歲又增長30%剩余的20%是在8歲17歲獲得的。人類的智力發(fā)展存在非勻速增長現(xiàn)象，13歲以前智力是直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展到5歲達到最高峰，2635歲保持高原水

11、平，35歲開始有下降趨勢。不同性質(zhì)的智力衰退速度也是不均衡的2)智力發(fā)展的差異(P112)1智力發(fā)展的個體差異i.智力發(fā)展的水平差異在智力發(fā)展水平上，不同的人所達到的最高水平極其不同。研究表明，人類的智力差異從低到高表現(xiàn)為許多不同 的層次。人類的智力分布基本上呈兩頭小、中間大的正態(tài)分布形式。ii.智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)差異：由于智力不是一個單一的心理品質(zhì)，它可以分解成許多基本成分，因此每個人智力的結(jié)構(gòu)或者說組成方式上也有 所不同。2智力發(fā)展的團體差異：性別差異，不同職業(yè)，種族之間在智力上也存在差異。智力測驗的文化不公平性也是造成不同團體間智力差異的原因之一。因為大多數(shù)智力測驗是依據(jù)某一團體生活經(jīng) 驗編

12、制的，測驗所使用的語言符合該團體的文化習(xí)慣，評價標(biāo)準(zhǔn)也依該團體而定。3智力發(fā)展的速度差異：早熟：智力發(fā)展較早，如李白，莫扎特大器晚成：前期發(fā)展緩慢，但后來居上，智力在較晚的年齡才得到了高水平的發(fā)展，甚至表現(xiàn)出驚人的才智如達爾文2、智力發(fā)展的影響因素(P115)1)遺傳：智力的遺傳決定論思想，智力是一種遺傳的能了，主要取決于父母的智力。生物前提條件，決定發(fā)展的可能范圍2)環(huán)境：與智力的遺傳決定論相反， 智力的環(huán)境決定論者認(rèn)為， 智力是一種習(xí)得的品質(zhì)， 主要由一個人后天成長的社會環(huán)境塑造的。3)個體的主觀努力與實踐：影響制約發(fā)展的程度。遺傳與環(huán)境對智力發(fā)展是交互影響的。3、 如何通過學(xué)校教育這種環(huán)

13、境因素來提高智力？(P119)1)科學(xué)應(yīng)對智力發(fā)展的個體差異。教師應(yīng)為所有的學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)，鼓勵學(xué)生認(rèn)識到智力是可塑造的。2)注重基礎(chǔ)知識、經(jīng)驗和實踐。教師要幫助學(xué)生充分使用自己的智力，即了解并利用自己的優(yōu)勢，改進或者回避自己的劣勢，使學(xué)生通過在學(xué)校進行科學(xué)、合理的選擇，最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。另外，教師可以通過教學(xué)過程逐步提高學(xué)生的分 析智力、創(chuàng)造智力和實踐智力。第三節(jié) 青少年創(chuàng)造力的發(fā)展第四章 社會性發(fā)展1、個體社會性發(fā)展的特點(P144)1)個 體的社會性發(fā)展是在遺傳的基礎(chǔ)上進行的2)個體的社會性發(fā)展是通過與社會環(huán)境的相互作用進行的3)個體的社會性發(fā)展是一個畢生發(fā)展的過程2、青少年情緒

14、情感的發(fā)展特點主要表現(xiàn)為：1.穩(wěn)定與沖動。2.深刻與延續(xù)。3演示與表露。4.自尊與自卑。情緒起伏波動大，情感體驗深刻、豐富和復(fù)雜，容易陷入情緒困擾。3、青少年親子關(guān)系的發(fā)展特點(P165)：4、青少年同伴關(guān)系的特點(P167) 青春期的同伴關(guān)系是真正建立在相互理解相互信任、親密的感情基礎(chǔ)上 青春期也是同伴群體普遍形成的時期 性 意識開始廣泛影響青少年的同伴關(guān)系5、青少年自我意識的特點 獨立意識發(fā)展，產(chǎn)生“成人感”，一旦他們的獨立意識收到阻礙，就會產(chǎn)生強烈的不滿和反抗行為，反抗有三種形式： 硬抵抗、軟抵抗、抵抗的遷移。自我意識出現(xiàn)新的分化。青春期的自我意識中分化出了理想自我和現(xiàn)實自我6、關(guān)于青春

15、期的理論探索(P174)A、“青少年心理學(xué)之父”霍爾用“暴風(fēng)驟雨”來形容青春期，認(rèn)為青春期在本質(zhì)上是動蕩的，充滿了種種矛盾和沖突。B、 斯普蘭格用“第二次誕生”來形容青少年階段的心理特點。C、 何林渥斯把青少年時期的意義稱為“心理性斷乳” 。7、青春期親子關(guān)系的輔導(dǎo)(P184)：從父母方面，主要在于：(1)了解青春期的孩子(2)恰當(dāng)合理的期望；(3)良好的教養(yǎng)態(tài)度與教養(yǎng)方式；從子女的角度，主要在于：(1)理解父母、體諒父母(2)與父母進行良好的溝通交流第五章 人格發(fā)展第一節(jié) 人格發(fā)展概述1、 人格的定義(P203) 人格是個體內(nèi)在身心系統(tǒng)的動力組織，它表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、氣質(zhì)、性格、需

16、要、動機、信念、人生觀、價值觀和 體質(zhì)等方面的整合。2、人格的涵義：(P203)1)人格是一種動力組織2)人格既是生理的又是心理的3)人格是相對穩(wěn)定的4)人格是獨特的。3、 人格的基本特征：(P204)可能出案例題eg:分析人格差異和區(qū)別，為什么有區(qū)別？聯(lián)系實際，此時要指出因材施教。1)人格的獨特性和共同性 人格的獨特性指的就是這種人與人之間心理和行為方面的不相同。2)人格的整體性人格的整體性是指人格雖有多種成分和特質(zhì)但是在一個現(xiàn)實的個體身上他們并不是孤立存在的，也不是這么多種人格特質(zhì)機械湊合或簡單堆積，而是綜合成為一個有機的整體。3)人格的穩(wěn)定性和可塑性穩(wěn)定性是指跨時間的持續(xù)性和跨情境的一致

17、性4)人格的社會性和生物性人格的社會性是指社會化把人這樣的動物變成社會的成員， 人格是社會的人所特有的， 社會性強調(diào)人格是在社會化的 過程中形成的。同時，人格又是在個體的遺傳和生物性基礎(chǔ)上形成的，人格受到個體的生物特性的制約。4、 影響人格發(fā)展的因素：(P209)eg:怎樣培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，教育從遺傳、環(huán)境、自我意識來影響學(xué)生1)遺傳因素與人格發(fā)展2)環(huán)境因素與人格發(fā)展3)自 我意識與人格發(fā)展第二節(jié) 人格理論第三節(jié) 青少年人格發(fā)展特點與輔導(dǎo)1、 人生觀是個性心理結(jié)構(gòu)中最高組成成分，它與興趣是相關(guān)聯(lián)系的。P2292、人生觀就是人們對人生目的和意義的根本認(rèn)識和態(tài)度，包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮

18、辱觀、幸福觀、生死 觀等。3、 氣質(zhì)是指個體與生俱來的心理活動動力方向的特征。表現(xiàn)為心理過程的速度、強度、穩(wěn)定性、指向性。P2334、 性格是人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。P2345、社會性退縮：社會性退縮是指個體對新環(huán)境或陌生人產(chǎn)生的恐懼、焦慮情緒和回避行為達到了異常程度。P236第一節(jié) 發(fā)展、學(xué)習(xí)與教育第六章 學(xué)習(xí)理論第二節(jié) 學(xué)習(xí)的實質(zhì)1、學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。2、依據(jù)學(xué)習(xí)的意識水平將學(xué)習(xí)分為：內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)。3、學(xué)習(xí)的特點：(P269)1)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有計劃性、目的性和組織性2)學(xué)生的學(xué)

19、習(xí)具有間接性3)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主性、策略性和風(fēng)格性。第三節(jié) 學(xué)習(xí)觀1、三種學(xué)習(xí)觀：P272行為主義學(xué)習(xí)觀、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。(另有精神分析主義的學(xué)習(xí)觀、 人本主義的學(xué)習(xí)觀)三種主義對學(xué)習(xí)的解釋2、 新行為主義的學(xué)習(xí)觀1.斯金納操作性條件作用的學(xué)習(xí)觀。兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。2班杜拉的社會學(xué)習(xí)觀。3、 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀：P2821.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)觀屬于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀， 他認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是：符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。他認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的兩個先決條件是：第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來

20、。第二，學(xué)習(xí)者 必須具有意義學(xué)習(xí)的 “心向”。心向是指學(xué)生積極主動地把學(xué)習(xí)的內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識加以聯(lián)系的傾向性，使新舊知識發(fā)生相互作用，導(dǎo)致新舊知識的意義的同化，結(jié)果，學(xué)生的舊知識得以改造，新知識獲得了新的意義。第七章 學(xué)習(xí)動機第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機概述1、 動機產(chǎn)生的兩個要素：一是需要，一是誘因。2、 奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)動機的分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。P304認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種要求獲得知識，機能以及闡明和解決問題。自我提高內(nèi)驅(qū)力，即因自己的能力或成就而贏得相應(yīng)地位的需要。 附屬內(nèi)驅(qū)力，即外部的動機，為了獲得長者(家長，教師等)的贊許和許可，而努力學(xué)習(xí)的需要。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機

21、的理論1、 馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人有七種基本需要，按低級到高級的層級排列依次是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實現(xiàn)(即充分實現(xiàn)自我潛力)的需要。2、 自我效能理論(P311)自我效能感是指人們對自己能否成功地進行某一成就行為的主觀判斷。自我效能感的行成主要受以下因素的影響： 行為的成敗經(jīng)驗、替代經(jīng)驗、言語說服、情緒和生理狀態(tài)3、 歸因理論(P312)韋納的歸因理論：認(rèn)為能力、努力、任務(wù)難度和運氣是人們解釋成敗時知覺到的四種主要原因，并將這些原因分為內(nèi)外 源、穩(wěn)定性和可控性三個維度。4、成就目標(biāo)理論(P316)德威克指出，由于對智力和能力概念的理解不同

22、，在成就情境中，兒童主要追尋的成就目標(biāo)可分為：學(xué)習(xí)目標(biāo)、成就目標(biāo)。第八章學(xué)習(xí)策略第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述1、 學(xué)習(xí)策略的定義（P343）學(xué)習(xí)策略的定義：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的，有意識地使用的有效學(xué)習(xí)的 式。它既有內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)，又有外顯的程序與步驟。具體解釋：1）學(xué)習(xí)策略是一種學(xué)習(xí)謀略2）學(xué)習(xí)策略不等于具體的學(xué)習(xí)方法3）學(xué)習(xí)策略是有意識的心理過程4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)會學(xué)習(xí)的標(biāo)志2、 學(xué)習(xí)策略的類型（P350）三分法邁克卡把學(xué)習(xí)策略分為三種：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略第二節(jié)學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成要素1、認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)策略中起著核心的作用，認(rèn)知策略的改進是學(xué)習(xí)策略改進的原因。2、蓋茲的實

23、驗表明，用20%勺時間閱讀，80%勺時間嘗試回憶，回憶的正確率最高。3、 有實驗表明，追加學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)度為150%寸，記憶效果最佳。4、元認(rèn)知就是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個體自身認(rèn)知狀況的知識以及調(diào)節(jié)認(rèn)知的能力，是對思維和學(xué)習(xí)活動的知識和控制它包括認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和原認(rèn)知監(jiān)控等三個方面。P362第三節(jié)學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練第四節(jié)學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)教學(xué)的內(nèi)容第九章學(xué)習(xí)風(fēng)格第一節(jié)學(xué)習(xí)風(fēng)格概述學(xué)習(xí)風(fēng)格特征：獨特性、穩(wěn)定性、兼有活動和個性兩種功能學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知、情感和意動三個方面。第二節(jié)認(rèn)知風(fēng)格的理論1.認(rèn)知的知覺風(fēng)格-場依存型與場獨立型P392概念：受環(huán)境因素影響大的人稱之為場依存型；不受或很少受環(huán)境因素影響的人為場獨立型。表：場獨立型者和場依存性者的學(xué)習(xí)特點場獨立型者場