利用民間藝術(shù)拓展美術(shù)教學(xué)的空間

1、 利用民間藝術(shù)拓展美術(shù)教學(xué)的空間【摘 要】我國(guó)有著豐富的民間藝術(shù)資源。選取其中針對(duì)美術(shù)教材的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化美術(shù)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的浸染。合理采用與文化傳統(tǒng)相關(guān)的民間藝術(shù)及傳統(tǒng)節(jié)日中的相關(guān)元素，著力美術(shù)教學(xué)情境的營(yíng)造；借助民間藝術(shù)中的美術(shù)因素，拓展美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容；提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，鍛煉動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】民間美術(shù) 情境 傳統(tǒng) 教學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)，是素質(zhì)教育中不可或缺的有機(jī)組成部分。教學(xué)中，往往由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，忽略了美術(shù)文化的滋潤(rùn)，既影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，也在不同程度上影響了學(xué)生相關(guān)人文素養(yǎng)的提高。我

2、國(guó)的勞動(dòng)人民以超人的勤勞與智慧，創(chuàng)造出難以計(jì)數(shù)的燦爛文化。其中的民間美術(shù)是一個(gè)不可多得的寶庫(kù)。在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，人們已越來(lái)越認(rèn)識(shí)到了解傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要意義。借助我國(guó)的傳統(tǒng)文化，正確引導(dǎo)和提高學(xué)生對(duì)美術(shù)文化情境的了解和認(rèn)識(shí)，并經(jīng)由傳統(tǒng)工藝美術(shù)強(qiáng)化教學(xué)，是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。筆者從教多年，一直在探索利用民間美術(shù)，營(yíng)造美術(shù)文化情境，以拓展美術(shù)教學(xué)的空間，并盡可能在教學(xué)中加以引導(dǎo)、訓(xùn)練和激發(fā)。一借助民間美術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日 加強(qiáng)美術(shù)文化情境的創(chuàng)設(shè)   美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是要在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境

3、中創(chuàng)造出來(lái)的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，不可避免地受到所處環(huán)境的影響。所謂文化情境，實(shí)際上指的是“一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征?！币虼耍诿佬g(shù)教學(xué)時(shí)，不能單講技法，更要注意將美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。如中國(guó)的皮影藝術(shù)?，F(xiàn)代的人對(duì)這種藝術(shù)了解得不多，尤其是中學(xué)生對(duì)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式更是知之甚少。適當(dāng)借助民間美術(shù)，創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，是很有必要的。我在講授走進(jìn)美術(shù)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，著重以介紹中國(guó)皮影藝術(shù)為主，讓學(xué)生了解這種民間藝術(shù)的價(jià)值和它的文化根源以及相關(guān)歷史。課前預(yù)備了一些較厚的包裝用的牛皮紙，仿制了一個(gè)孫悟空形象的皮影道具。同時(shí)播放網(wǎng)絡(luò)

4、下載的一些相關(guān)圖片、影視片片段播放給學(xué)生觀看。其中，北京皮影劇團(tuán)的孫悟空三打白骨精、哪吒鬧海、烏鴉與狐貍的皮影片段，深受學(xué)生歡迎。在學(xué)生獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，我將相關(guān)的理論知識(shí)介紹給他們。并告訴學(xué)生該戲種與浙江省海寧市的淵源關(guān)系，在這樣的情景中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣陡增。大家的情緒也開(kāi)始激動(dòng)起來(lái)，為本省有這種傳統(tǒng)藝術(shù)而感到驕傲?？吹竭@一情境，我將放在包里的皮影道具孫悟空拿了出來(lái)，學(xué)生好像發(fā)現(xiàn)寶貝一樣驚喜不已，紛紛要求讓他們實(shí)際操作感受一下。為了滿(mǎn)足他們的好奇心，我選了一位學(xué)生予以體驗(yàn)操作，并要求他表演一段孫悟空三打白骨精的場(chǎng)面。他雖然演得不是很到位，大家也報(bào)以熱烈掌聲給予鼓勵(lì)。在此基礎(chǔ)上，我示范了使用

5、牛皮紙制作肩帶皮影戲道具的制作方法，收到了意想不到的效果。 近年來(lái)，我國(guó)在回歸傳統(tǒng)，挖掘和保護(hù)民間傳統(tǒng)藝術(shù)與民間習(xí)俗方面，做了許多工作。比如對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的日益重視。在美術(shù)教學(xué)中，本人一直嘗試?yán)脗鹘y(tǒng)節(jié)日中的一些美術(shù)文化強(qiáng)化與教材相關(guān)的美術(shù)文化情境的創(chuàng)設(shè)，并借此加深學(xué)生對(duì)相關(guān)美術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵、清明節(jié)、端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等節(jié)日。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，蘊(yùn)含著大量的可以運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)的元素。借助這些傳統(tǒng)節(jié)日，積極創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，結(jié)合教材找到其中的契合點(diǎn)，可以有效地展開(kāi)相關(guān)的教學(xué)。在每一學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中，筆者盡可能在時(shí)間方面提前予以安排。例如寒假之前的美術(shù)課上，盡早提醒學(xué)

6、生關(guān)注春節(jié)、元宵節(jié)出現(xiàn)的春聯(lián)、農(nóng)村的年畫(huà)、 花燈等等，可以利用攝影、 臨摹、收集等方式加以準(zhǔn)備；開(kāi)學(xué)之后，進(jìn)行展示評(píng)比；春暖花開(kāi)的季節(jié)，清明節(jié)來(lái)臨，本人則要求學(xué)生利用掃墓活動(dòng)，注意觀察大自然，查看墓碑題字特點(diǎn)等等。清明節(jié)后，進(jìn)行二個(gè)小活動(dòng)：一是用繪畫(huà)或書(shū)寫(xiě)的方式懷念已故的親人；二是借助杜牧的清明“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”一詩(shī)，使學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的意境，并不失時(shí)機(jī)地簡(jiǎn)單介紹蘇東坡對(duì)王維詩(shī)歌的評(píng)價(jià)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！币I(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古代名畫(huà)的欣賞。放映詩(shī)歌與畫(huà)面有機(jī)結(jié)合的片段，如：王之渙的涼州詞等詩(shī)畫(huà)結(jié)合的音響畫(huà)面，在情

7、感與道德方面引導(dǎo)并提升他們對(duì)美的感受。   二借助民間美術(shù)，拓展美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容初中美術(shù)課程中部分學(xué)習(xí)內(nèi)容為介紹和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化，包括民間美術(shù)。有人片面認(rèn)為民間美術(shù)只是表層形式的單純模仿，色彩亂涂亂抹，不登大雅之堂，甚至誤認(rèn)為民間美術(shù)造型簡(jiǎn)陋、荒誕，是“粗俗”的藝術(shù)，沒(méi)有什么可教的，也沒(méi)有必要教；只有繪畫(huà)、設(shè)計(jì)才是美術(shù)課的主角。這些偏頗的想法或多或少影響到學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)和理解，學(xué)習(xí)內(nèi)容也會(huì)相對(duì)單一。筆者認(rèn)為利用美術(shù)課介紹民間美術(shù)，進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容很有必要。在我國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗中，過(guò)大年、鬧元宵、清明節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，所涉及的民間美術(shù)內(nèi)容非常豐富，包含了多種

8、表現(xiàn)形式的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的美術(shù)元素。例如，過(guò)大年（春節(jié)），家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)、貼年畫(huà)、貼窗花、聽(tīng)大戲、舞龍耍獅等。節(jié)日期間的民間廟會(huì)、剪紙、捏面人、彩塑、扎風(fēng)箏、繡花、蠟染，以及民間文化藝術(shù)表演等，它們不僅僅是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的匯聚，更是民間傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。正月十五鬧元宵，“燈節(jié)”多在晚上進(jìn)行，有燈展、猜燈謎，還有民間舞蹈表演等，另有戲劇表演，像皮影戲、木偶戲、跑旱船、踩高蹺等。此外，全國(guó)各地的民間藝人們個(gè)個(gè)身手不凡，技藝精湛。武強(qiáng)的年畫(huà)、北方的剪紙、天津的泥人張、北京的臉譜藝術(shù)、濰坊的風(fēng)箏等等，經(jīng)過(guò)藝人的妙手點(diǎn)化，成為人見(jiàn)人愛(ài)的藝術(shù)佳作。這些精湛的技藝和鮮活靈動(dòng)的藝術(shù)作品，體現(xiàn)著我國(guó)民間藝術(shù)文化價(jià)值和藝

9、術(shù)魅力。結(jié)合教材，增加以上內(nèi)容的介紹和學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，無(wú)疑是值得嘗試的。本人在講授流光益彩這節(jié)欣賞課時(shí)，學(xué)生對(duì)瓷器圖片饒有興趣，特別是課件展示出的不同造型、不同花色、不同年代的瓷器讓大家嘆為觀止，有的學(xué)生甚至立刻拿出繪畫(huà)工具準(zhǔn)備摹畫(huà)。因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度了解有關(guān)民間青花瓷畫(huà)的特征、技法和歷史傳說(shuō)故事。比如，民間青花瓷，在造型上不像官窯瓷那樣光整漂亮，色澤上不如官窯那樣鮮艷濃郁，裝飾上不及官窯那樣纖巧繁縟。但是，它在制作上粗獷大氣，不事雕琢，圖案裝飾上內(nèi)容豐富、題材多樣，表現(xiàn)手法自如、不拘一格，風(fēng)格獨(dú)特質(zhì)樸。畫(huà)面處處反映出民族化、大眾化的特色，有著淳樸、健康的美學(xué)特征，可以

10、雅俗共賞。筆者要求學(xué)生利用節(jié)假日收看觀復(fù)博物館館長(zhǎng)馬未都先生在百家講壇講授的有關(guān)中國(guó)陶瓷的相關(guān)內(nèi)容，做筆記，與同學(xué)交流。此外，民俗風(fēng)情方面的“八仙”、“三星”、“鐘馗”、“麒麟送子”、“劉海戲金蟾”、“東方朔盜桃”等民間傳說(shuō)故事繪畫(huà)真切生動(dòng)，造型簡(jiǎn)樸。而且畫(huà)面布局疏密相間，錯(cuò)落有致，動(dòng)靜結(jié)合。講到以上內(nèi)容時(shí)，筆者拿起粉筆在黑板上快速勾畫(huà)出一幅“鐘馗”像線(xiàn)描畫(huà)，寥寥數(shù)筆立刻引起了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)討論熱烈。于是，因勢(shì)利導(dǎo)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代的一些線(xiàn)描畫(huà)以及一些連環(huán)畫(huà)，要求他們?nèi)バ蕾p，引導(dǎo)他們嘗試描畫(huà)。如此，不僅豐富了學(xué)生美術(shù)知識(shí)層面，也間接提高了學(xué)生的審美情趣。美術(shù)作為一種文化的學(xué)習(xí)，

11、有必要讓學(xué)生了解民族、民間文化藝術(shù)在歷史發(fā)展中的獨(dú)特作用，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和學(xué)習(xí)。教學(xué)中，筆者利用當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)文化資源，組織學(xué)生訪問(wèn)民間藝人和其他傳統(tǒng)文化保留較多的文化設(shè)施，搜集、記錄有關(guān)資料。到椒江老街參觀古玩市場(chǎng)，到臨海紫陽(yáng)街走訪參觀，觀看剪紙藝人的現(xiàn)場(chǎng)表演，了解那里的傳統(tǒng)藝術(shù)，如不同的窗花設(shè)計(jì)、古式建筑等等。學(xué)生開(kāi)闊了視野，加深了對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的理解。借此機(jī)會(huì)，組織了一次班級(jí)民間剪紙藝術(shù)比賽活動(dòng)?；顒?dòng)前期首先讓學(xué)生欣賞一些帶有典型意義的剪紙作品，引導(dǎo)大家對(duì)剪紙藝術(shù)有一個(gè)較為全面的了解，提高欣賞水平。接著向大家介紹民間剪紙藝術(shù)的特征和剪刻技法，以及剪紙藝術(shù)所包含的文化內(nèi)涵。邊講邊展

12、示相關(guān)作品的圖片資料，并動(dòng)手為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)剪刻了一張形象生動(dòng)的花卉作品，深受大家喜愛(ài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，抓住這一有利時(shí)機(jī)，宣布剪紙比賽開(kāi)始。接近下課時(shí)間，已有較多學(xué)生完成了剪刻。其中，有一部分學(xué)生的作品非常精彩，想象力豐富，剪刻生動(dòng)。課后筆者及時(shí)將這些作品與其它繪畫(huà)作業(yè)一同在宣傳欄中展出，受到師生好評(píng)。三利用民間美術(shù)，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)新能力美術(shù)教學(xué)中，不僅要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家民族和傳統(tǒng)的傳承，加深對(duì)本土文化和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的美好情懷、拓展他們的相關(guān)知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)一定的方式加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)一些傳統(tǒng)手工藝，即農(nóng)耕社會(huì)留下來(lái)的民間藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我

13、們的視線(xiàn)。盡管我國(guó)也在不斷地保護(hù)與搶救，但仍然面臨減少的趨勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，統(tǒng)一化、規(guī)范化的東西越來(lái)越多，多樣性、原創(chuàng)性的民間藝術(shù)則在減少。強(qiáng)化對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)和教學(xué)，從中挖掘和引發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的因子，也就顯得尤為必要。比如：放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。先前每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或在拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線(xiàn)，任風(fēng)吹走，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。而且，放飛的風(fēng)箏多為自己制作捆扎。現(xiàn)在很多人喜歡放風(fēng)箏，但幾乎都是買(mǎi)現(xiàn)成的，自己動(dòng)手做的少之又少。針對(duì)這些情況，我提前查詢(xún)了有

14、關(guān)風(fēng)箏制作方面的相關(guān)知識(shí)，并在學(xué)生中做了一些調(diào)查，了解到喜歡自己制作風(fēng)箏的學(xué)生大有人在。為此，我利用校本課程時(shí)間搞了一次風(fēng)箏興趣制作活動(dòng)，所需材料均由學(xué)生自己準(zhǔn)備。大家積極性很高。雖然在制作的過(guò)程中碰到了一些較難解決的問(wèn)題，如風(fēng)箏的造型、技術(shù)等問(wèn)題，但在大家的努力下一一得到解決。其中三位學(xué)生共同制作的“孫悟空”風(fēng)箏，獨(dú)樹(shù)一幟，不論造型、色彩搭配，還是風(fēng)箏放飛的高度，均博得好評(píng)。該活動(dòng)極大地促進(jìn)了其他學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也使得本次活動(dòng)取得了意想不到的收獲。既鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手制作的能力，又提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)心和熱愛(ài)。活動(dòng)結(jié)束后，筆者將這些風(fēng)箏懸掛在教學(xué)樓的部分墻面上展出，學(xué)生欣賞熱情很高

15、，也為校園文化生活增添了色彩。年畫(huà)是中國(guó)一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗、信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。木版年畫(huà)也是民間一個(gè)歷史悠久的畫(huà)種。筆者在講授以刀帶筆這節(jié)課內(nèi)容時(shí)，開(kāi)展了以校本課程為主的木版年畫(huà)制作教學(xué)嘗試。上課前，收集和尋找了一些身邊容易利用的材料，如吹塑紙、硬卡紙、樹(shù)葉等。并從網(wǎng)絡(luò)中下載了相關(guān)資料片段。教學(xué)時(shí)首先講解有關(guān)木版年畫(huà)的特征及制作方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)木版年畫(huà)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并利用多媒體教學(xué)手段，讓大家在欣賞中獲得創(chuàng)作的靈感。當(dāng)堂示范，和大家一同進(jìn)行創(chuàng)作，動(dòng)手幫助那些動(dòng)作較慢，方法不能盡快掌握的學(xué)生進(jìn)行操作練習(xí)。在不到三個(gè)課時(shí)的時(shí)間里，就有部分學(xué)生完成了制作。作品懸

16、掛在黑板上展出時(shí)，大家禁不住齊聲叫好。課后，將部分比較優(yōu)秀的學(xué)生作品，特別是幾張主題突出、內(nèi)容豐富、思想感情表達(dá)深厚、制作精細(xì)的作品送出，參加了07年教育部舉辦的學(xué)生繪畫(huà)比賽，取得了兩個(gè)二等獎(jiǎng)、四個(gè)三等獎(jiǎng)的成績(jī)，受到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)和學(xué)生家長(zhǎng)的好評(píng)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，豐富了校本課程的教學(xué)內(nèi)容 。 民間藝術(shù)資源豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。身為美術(shù)教師，有責(zé)任、有義務(wù)將這些傳統(tǒng)精華傳授給學(xué)生，使之發(fā)揚(yáng)光大；并使其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想文化傳統(tǒng)得以潛移默化。當(dāng)然，作為美術(shù)教師自身更要熱愛(ài)民間藝術(shù)，留意民間藝術(shù)并不斷積累相關(guān)知識(shí)。勤奮好學(xué)，使自己成為“雜家”，對(duì)文學(xué)、音樂(lè)等等相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域均應(yīng)有所涉獵，有所了解。在平時(shí)處處留心，多多留意，不斷搜集和收藏一些相關(guān)資料和民間