短篇文言文閱讀加練習(xí)附答案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載濱湖壽春中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文短篇文言文集錦薛靖（一）王冕僧寺夜讀【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學(xué)舍, 聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒（3）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之。已而復(fù)如初。 母曰：“兒癡如此，曷（5）不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摚?）出 坐佛膝上，執(zhí)策（7）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9）, 冕小兒，恬（10）若不知。（宋學(xué)士文集）【注釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、 就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗 地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿

2、著書(shū)。（8）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖： 猙獰兇惡，令人害怕，（10）:恬：神色安然，滿(mǎn)不在乎的樣子。思考：從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因 是？你有何啟示？（二）薛譚學(xué)謳【原文】 薛譚學(xué)謳（1）于（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸 （4）。秦青弗止（5）,餞行于郊衢（6）,撫節(jié)（7）悲歌，聲振林木，響遏（8） 行云。薛譚乃謝而（9）求反（10）,終身不敢言歸?！咀⑨尅浚?）謳：唱歌；（2）于：向；（3）窮：盡，完；（4）遂辭歸：于是 就告辭回家；（5）弗止：沒(méi)有勸阻；（6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行； （7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（8）遏

3、：阻止；（9）謝：道歉；（10）反：通假字，通“返”, 返回。思考：薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？（三）三人成虎【原文】龐恭與太子質(zhì)1于邯鄲2,謂魏王曰：今一人言市3有虎，王信之乎？ 曰：不信?！倍搜允杏谢?，王信之4乎？ ”曰：不信5。”三人言市有虎，王 信之乎？ 生曰：寡人6信之?！饼嫻г唬汗适兄疅o(wú)虎也明7矣，然而三人言而 成虎。今邯鄲之去8魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察8之。"龐恭從邯鄲 反,竟不得見(jiàn)9。1質(zhì)：人質(zhì)，這里用作動(dòng)詞，謂將人在為抵押品，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)與國(guó)之間的 外交慣例。2邯鄲：趙國(guó)的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。3市：墟集，后世衍中為城市。4之：代詞

4、，指市上有虎這件事。5信:相信。6寡人：古代國(guó)君的自稱(chēng)。夫：語(yǔ)氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn) 代漢語(yǔ)沒(méi)有與此相應(yīng)的詞語(yǔ)。明：明擺 的，明明白白的。7去：距離。8察：詳審，辨別是非，明察。9見(jiàn)：作使動(dòng)動(dòng)詞解，謂龐 結(jié)果得不到魏王召見(jiàn)。1、從龐蔥與魏王的對(duì)話(huà)中，可以看出龐蔥有哪些思想顧慮 ？2、后人從這個(gè)故事中概括出成語(yǔ) 主人成虎”。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻什么？（四）畫(huà)蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮灑。舍人相謂曰：數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引灑且飲之，乃左手持卮，右 手畫(huà)蛇，曰：吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮，曰： 蛇固無(wú)足，予安 能為之足？”遂飲

5、其酒。為蛇足者，終亡其灑。（選自戰(zhàn)國(guó)策 齊策）注：祠：祭祀。舍人：達(dá)官貴族家里的門(mén)客。卮（zh i:）古代一種盛酒的 器皿。選出與本則寓言的寓意相對(duì)的 一個(gè)成語(yǔ)。（）（A）畫(huà)餅充饑（B）畫(huà)地為牢（C）畫(huà)虎類(lèi)犬（D）畫(huà)龍點(diǎn)睛（五）范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母, 去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃 面。往往粥不繼，日戾始食。遂大通“六經(jīng)”之旨，慨然有志于天下。常自誦 曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！边m：嫁?；璧。夯璩晾Ь搿］m：就。沃：澆。文中有“洗”之意。 日戾 （z如太陽(yáng)偏西。思考：本文給了我們什么啟

6、示?（六）歧路亡羊楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎 （豎：童仆）追之。楊子曰:“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔?wèn)：“獲羊乎？”曰:“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。思考：本文給了我們什么啟示?（七）鑿壁借光匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑 人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與 其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰： “愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資 給以書(shū)，遂成大學(xué)。逮：至IJ,及。大姓：富戶(hù)；大戶(hù)人家。 文不識(shí)：姓文名不識(shí)。 與:幫助。資：借。大學(xué)：很大的學(xué)問(wèn)。思考：本文給了我們什么啟示？（主要運(yùn)用哪

7、種方法？）（八）秦西巴縱麋孟孫獵而得麋，使秦西巴持歸烹之。麋母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麋安在。秦西巴對(duì)曰：“其母隨而啼，臣誠(chéng)弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麋而不忍，又何況人乎？”【注釋】縱麋（zong n j：放走小鹿。 麋：小鹿。竊：私自。傅：任輔導(dǎo)責(zé)任的官或負(fù)責(zé)教導(dǎo)的人。在文中指老師。思考：從孟孫對(duì)秦西巴前后態(tài)度的變化中，本文給了我們什么啟示？（九）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：汝善游最也，今何后為？”曰:吾腰千錢(qián)，重

8、，是以后?！痹唬汉尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì) 者立岸上呼且號(hào)曰： 汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以貨為？”又搖其首，遂 溺死。注釋氓，百姓。中濟(jì)：渡到河水的中間。尋常：古代以八尺為尋，兩 尋為常。侶：同伴。?。簯卸?，松懈。此為疲倦無(wú)力。蔽：蒙蔽，指為金 錢(qián)所迷惑。身：自身，自己。思考：這篇文章諷刺了 。（十）為學(xué)天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為 學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰： 吾欲之南海，何如？”富者曰：子何恃而往？ ”曰：吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬何釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃

9、而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不 如蜀鄙之僧哉？為學(xué)：做學(xué)問(wèn)。之：代詞，它，指天下事。者：的事情；的人。鄙：讀（bi）音，邊遠(yuǎn)的地方。恃：憑借，倚仗。缽：佛教徒盛飯的用具。1、本文通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的故事，告訴我們 對(duì)于學(xué) 習(xí)的重要性。2、下列哪句話(huà)可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)？（）A、天下事有難易乎？B、人之為學(xué)有難易乎？C、僧富者不能至而貧者至焉 D、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？3”文中可以看出“之南?！笔欠浅＠щy的語(yǔ)句是 <（H一）顏回好學(xué)回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，

10、門(mén)人益親。”魯哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)（11）曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡?！弊⑨?zhuān)?回：顏回，又稱(chēng)顏淵，孔子弟子。 盡：全都。 蚤：通 “早”。 慟（tong）:哀痛之至。自：自從。門(mén)人益親：學(xué)生更加親近。益：（副詞）更；更加。 魯哀公：魯國(guó)國(guó)君。孰：誰(shuí)。 為：最。 好：喜好 愛(ài)好（組詞法）。（11）對(duì)：回答。不遷怒：不轉(zhuǎn)移憤怒。遷：轉(zhuǎn)移。 不貳過(guò)：不重復(fù)犯一個(gè)錯(cuò)誤。貳：重復(fù)。 過(guò): 錯(cuò)誤。（14）短命死矣：命短死了。（15）今：現(xiàn)在。 亡：通 無(wú)”，沒(méi)有。顏回好學(xué)具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（用原文回答）（十二）酈原泣學(xué)初潭集【原文】酈原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍

11、而泣。師曰：“童子何泣？"原曰： “孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二 則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜?shū)可耳！"原曰：“無(wú) 錢(qián)資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?shū)。一 冬之間，誦孝經(jīng)論語(yǔ)。1 .書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是2 .我們應(yīng)該向酈原學(xué)什么？短片文言練習(xí)答案（一）文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍

12、惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）有。是他那知錯(cuò)能改，變驕傲為虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度。（三）1、從龐蔥與魏王的對(duì)話(huà)中，可以看出龐蔥有哪些思想顧慮？擔(dān)憂(yōu)邯鄲距離大梁太遠(yuǎn)，有人挑撥離間，使魏王對(duì)自己失去信任。2、后人從這個(gè)故事中概括出成語(yǔ)“三人成虎”。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻什么 ？比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。（四）D（五）思考：本文給了我們什么啟示？分析：這是只有一個(gè)“面”的文章，回答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，我們可以從結(jié)果開(kāi)始思考：范仲淹為什么會(huì)“遂大通六經(jīng)之旨"？從前文中得出答案的關(guān)鍵詞是“刻苦勤奮”；再往前推，他為什么會(huì)刻苦勤奮？得出關(guān)鍵詞“逆境”。

13、最后概括一下答案要點(diǎn)即：天才出于勤奮，逆境出人才。）（六）思考：本文給了我們什么啟示？（分析：這是有對(duì)立面的文段，就須正反面思考，以備答案的完整性、規(guī)范性。思路可以概括為：為什么（找不到羊）一因?yàn)槠缏范啵恢廊绾稳フ?。怎樣（能找到羊）一找?zhǔn)道路， 明確方向） 如此思考就可以從正反兩面得出一個(gè)比較完整的答案：事物（事理）是復(fù)雜多變的，不能明確方向，就會(huì)誤入歧途，只有明確方向，才能找到正確的成功的道路。（七）從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力， 終于一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、 變化的根據(jù)和第一位的原因， 外頭因只是影響事物變化的條件， 它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。條件再艱苦并不能成為學(xué)習(xí)的障礙，缺乏條件可以創(chuàng)造條件， 學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于愿意學(xué)習(xí)以及擁有頑強(qiáng)的意志。（八）思考：從孟孫對(duì)秦西巴前后態(tài)度的變化中， 本文給了我們什么啟示？ （主要運(yùn)用哪種 方法？）要知人善用；仁慈最終會(huì)獲得別人的認(rèn)可； 認(rèn)為自己正確就不怕得罪人； 知錯(cuò)就改: 不計(jì)個(gè)人恩怨（九）思考：這篇短文諷刺了那些貪而無(wú)厭、愛(ài)財(cái)如命的人。（十）1、本文通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的故事，告訴我們_主觀努力或立志_對(duì)于學(xué)習(xí)