從數(shù)學(xué)的藝術(shù)性談創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

1、.從數(shù)學(xué)的藝術(shù)性談創(chuàng)新才能的培養(yǎng)數(shù)學(xué)不僅是一門根底學(xué)科，它也是一門藝術(shù)。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，要學(xué)好數(shù)學(xué)，首行要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能。一、數(shù)學(xué)是一種藝術(shù)人們習(xí)慣上總是把數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)相對立，這是因為在研究對象上，數(shù)學(xué)涉及抽象的形式，藝術(shù)是涉及美的目的和價值的技藝；在思維方式上，數(shù)學(xué)運用的是邏輯思維，藝術(shù)運用的是形象思維；在認(rèn)識形態(tài)上，數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)理性，藝術(shù)強(qiáng)調(diào)感性。然而，在成認(rèn)數(shù)學(xué)與藝術(shù)的區(qū)別的時候，我們應(yīng)該認(rèn)識到數(shù)學(xué)與藝術(shù)有許多相通之處和一樣之處，數(shù)學(xué)與藝術(shù)的區(qū)別并不是絕對的，而是存在著互補(bǔ)關(guān)系，這已被廣闊的數(shù)學(xué)教育工作者所認(rèn)可，正如數(shù)學(xué)家沙利文J·Svllivan說的那樣“數(shù)學(xué)是所有人類活動

2、中最完全自主的，它是最純的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的藝術(shù)性質(zhì)主要表如今：數(shù)學(xué)和藝術(shù)一樣都是創(chuàng)造性活動，并包含了對于美的直接追求。二、數(shù)學(xué)教學(xué)中對創(chuàng)新才能培養(yǎng)的必然性正是由于數(shù)學(xué)是一種藝術(shù)，它是一種創(chuàng)造性的勞動，這就要求我們數(shù)學(xué)教育工作者充分表達(dá)數(shù)學(xué)本身所具有的性質(zhì)，加強(qiáng)對學(xué)生的創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)開展速度之快前所未有，世界各國的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等方面的競爭非常劇烈，我們要在這種競爭的環(huán)境中立于不敗之地，歸根結(jié)底取決于人才的培養(yǎng)和國民素質(zhì)的進(jìn)步。當(dāng)然，人才的培養(yǎng)和國民素質(zhì)的進(jìn)步，靠的是教育，數(shù)學(xué)教育更要先行。過去陳舊的教育觀點和方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代的開展需求，這就決定了數(shù)學(xué)教學(xué)中，對創(chuàng)新才能的培養(yǎng)

3、勢在必行。三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能的最有效途徑1幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握根底知識創(chuàng)新才能的形成不是憑空而來，必須以一定的知識為媒介和載體。一方面，知識越豐富，聯(lián)想就越豐富，解決問題的思路就越開闊；另一方面，有關(guān)創(chuàng)造方法和技巧的知識越豐富，創(chuàng)造的成果就會越豐富，程度也就越高。可見要有所創(chuàng)新，正確理解和掌握根底知識是非常重要的。正如牛頓所說的那樣，他是站在巨人的肩膀上。難道不是嗎？沒有亞里士多德的形式邏輯的演繹體系的創(chuàng)立，就不一定會有歐幾里德的鴻篇巨著?幾何本來?的問世。我們要讓學(xué)生擅長學(xué)習(xí)、擅長總結(jié)，掌握前人的珍貴遺產(chǎn)，這樣才會在有限的時間內(nèi)，創(chuàng)造出豐碩的成果。2培養(yǎng)學(xué)生的想象力與當(dāng)今“老師一稱最接近

4、的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)。可見，“老師一說是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,

5、只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)展觀察，保證每個幼兒看得到，看得清?？吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察，觀察與說話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷

6、雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機(jī)說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一首兒歌：“藍(lán)天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深化，對雷雨前后氣象變化的詞語學(xué)得快，記得牢，而且會應(yīng)用。我還在觀察的根底上，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想，讓他們與以往學(xué)的詞語、生活經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)起來，在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣，給大樹開刀治病。通過聯(lián)想，幼兒可以生動形象地描繪觀察對象。“想象是人們在客觀事物的影響下，在語言的調(diào)節(jié)下，將頭腦中已有的表象，經(jīng)過結(jié)合、改造與創(chuàng)新而產(chǎn)生新表象的