例談數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化

1、.例談數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化例談數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化一、案例背景新的?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：“要重視從學(xué)生的生活理論經(jīng)歷和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中老師往往只重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，而無視了數(shù)學(xué)知識與學(xué)生實際生活的聯(lián)絡(luò)，從而造成了知識學(xué)習(xí)和知識應(yīng)用的脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生解決實際問題的才能程度低下，不能充分感受到數(shù)學(xué)的興趣，直接影響了學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，老師要以教材為根據(jù)，要從學(xué)生的生活經(jīng)歷和已有的知識背景出發(fā)，注意考慮學(xué)生的生活世界中有什么素材可供教學(xué)之用，讓學(xué)生的生活經(jīng)歷成為教學(xué)中一個非常重要的資源，讓數(shù)學(xué)課富有生活氣息，喚起學(xué)生親近數(shù)學(xué)的熱情，體會數(shù)學(xué)與生活同在的樂趣，本課教學(xué)重點

2、是知道百分?jǐn)?shù)的意義，教學(xué)的難點是靈敏運用百分?jǐn)?shù)，會分析生活中的百分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)學(xué)生的情感。本課內(nèi)容百分?jǐn)?shù)在社會生活中，有廣泛應(yīng)用，從生活中來，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，我安排了大量的生活中的事例，加強了學(xué)生新舊知識的遷移，充分表達了從生活中來、到生活中去的理念。二、案例設(shè)計：?百分?jǐn)?shù)的意義?教學(xué)片段設(shè)計師：課前老師讓你們搜集了帶有百分?jǐn)?shù)的物品，請拿出來。學(xué)生拿出了有關(guān)物品放在桌上。師：猜一猜今天我們將學(xué)習(xí)什么內(nèi)容？生：百分?jǐn)?shù)。師：誰來說一說？會讀嗎？知道它們的意義嗎？生1：羊毛含量占這件毛衣的90%，有90%是羊毛。生2：這瓶酒的酒精含量占這瓶酒的48%，不太辣。生3：實際完成是方案的150%，超額

3、完成了。生4：我國人數(shù)占全世界的25%，我國人口比較多。生5：我國耕地面積占世界耕地的5%，人多地少，要控制人口，保護耕地。生6：多名學(xué)生上臺介紹。評析：數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確：指出人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。聯(lián)絡(luò)學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)情境，利用課前調(diào)查與數(shù)學(xué)信息搜集，使學(xué)生初步理解百分?jǐn)?shù)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和能動性。師：誰會說一說百分?jǐn)?shù)的意義嗎？生：一個數(shù)占另一個數(shù)百分之幾的數(shù)叫百分?jǐn)?shù)。師：老師也搜集了一些資料，誰來幫老師開個信息發(fā)布會。多媒體出示。1一次性筷子是日本人創(chuàng)造的。日本的森林覆蓋率達65%，我國的森林覆蓋率達14%，但日本不砍伐自己國土上的樹

4、木做一次性筷子，我國卻是一次性筷子的出口大國。學(xué)生各抒己見。生1：65%表示日本的森林面積占國土面積的65%。生2：14%表示中國的森林面積占國土面積的14%。生3：我們要注意保護森林環(huán)境，不能過度砍伐樹木。2麥當(dāng)勞、肯德基等洋快餐登陸揚州，據(jù)統(tǒng)計去年，洋快餐的營業(yè)額是中式快餐營業(yè)額的180%。生1：洋快餐的營業(yè)額是中式快餐營業(yè)額的180%。生2：洋快餐的營業(yè)額比中式快餐營業(yè)額多80%。生3：中式快餐要在經(jīng)營上多動腦筋，進步效勞質(zhì)量。評析：親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)有趣、現(xiàn)實的情境，并以別開生面的“新聞發(fā)布會的形式，讓學(xué)生去充分討論、合作交流、不斷探究，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生感悟到

5、數(shù)學(xué)源于生活，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師：做游戲，分組比賽看誰算得快？出示：7%13%、130%100%、25/7212/59、2/155/12生：不公平，百分?jǐn)?shù)進展比較方便，因為它們的分母都是100。師：誰會用百分?jǐn)?shù)表示成語嗎？什么叫百發(fā)百中？什么百里挑一？什么叫一分為二？生：百發(fā)百中是100%，百里挑一是1%，一分為二是50%。師：你有什么發(fā)現(xiàn)？能提出哪些問題？從生活中的實物上提取而出示以下數(shù)據(jù)：0%80%100%120%200%17.5%3/43/4噸13/10013%生1：百分號前的數(shù)可為0。生2：百分號前的數(shù)可為小數(shù)。生3：百分號前的數(shù)可以大于100。生4：百分?jǐn)?shù)不能帶單位名稱，因為百

6、分?jǐn)?shù)是一個比。生5：3/4噸與3/4意義不一樣，13/100與13%意義不一樣。生6：百分?jǐn)?shù)怎么讀？百分?jǐn)?shù)怎么寫？百分?jǐn)?shù)的意義是什么？生7：你會把這些百分?jǐn)?shù)按從大到小的順序排列嗎？評析：在嘗試練習(xí)、深化練習(xí)、拓展練習(xí)中使學(xué)生把生活經(jīng)歷知識轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)語言知識，讓學(xué)生在練習(xí)中進一步領(lǐng)悟出百分?jǐn)?shù)的意義，在習(xí)題設(shè)計上表達了興趣性，通過學(xué)生喜歡的游戲比賽，使他們在愉快中明白百分?jǐn)?shù)的特征。讓學(xué)生提問題，擺正了學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，老師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者之間的關(guān)系，讓學(xué)生能主動去考慮、去探究，學(xué)會提出問題、分析問題、解決問題，拓展學(xué)生的思維，進步學(xué)生的綜合素質(zhì)。三、分析與討論1從生活實際導(dǎo)入

7、，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課前要求學(xué)生搜集有關(guān)百分?jǐn)?shù)的資料，積累數(shù)學(xué)信息，學(xué)生對這種課前活動興趣很濃，他們通過理論活動，獲得了有關(guān)百分?jǐn)?shù)的感性材料。上課時，這一生活經(jīng)歷減少了他們對新知識的陌生感，從而使他們順利的獲得了百分?jǐn)?shù)的初步認識。他們帶來了大量含有百分?jǐn)?shù)的物品，并且早已會讀出百分?jǐn)?shù)，還能說出百分?jǐn)?shù)的含義，學(xué)生的才能得到了充分的展示，進一步說明了低估學(xué)生才能比高估學(xué)生才能更可怕，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，積極性高漲。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生

8、一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。2例題生活化，學(xué)生喜聞樂見。荷蘭數(shù)學(xué)教育家漢斯、弗賴登塔爾認為：“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，存在于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實

9、，教學(xué)過程應(yīng)該是幫助學(xué)生把現(xiàn)實轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題的過程。本課對百分?jǐn)?shù)的有關(guān)知識，進展靈敏處理，進展召開新聞發(fā)布會的形式，把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣、活生生的題目，是學(xué)生積極主動的投入到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動中，真切感受到生活中到處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)與生活同在，學(xué)生在自主討論中，越來越明白了百分?jǐn)?shù)的意義，充分突出了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中掌握知識，進步了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活潑了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能和創(chuàng)新精神。四、反思與研究死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;

10、而另一方面,老師們又為進步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。1樹立大課堂觀念。使課堂教學(xué)向前延伸、向后延續(xù)、向課外拓展，豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵，進步數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，課后，開展一系列小課題研究，讓學(xué)生寫數(shù)學(xué)小日記、小論文等，進步學(xué)生綜合運用數(shù)學(xué)的才能。2從生活中來。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中到處有數(shù)學(xué)，在教學(xué)中老師要靈敏處理教材，聯(lián)絡(luò)生活實際，吸收并引進于現(xiàn)代消費、生活、科技等親密相關(guān)的具有時代性、地方性的數(shù)學(xué)信息資料，充實到課堂中去。同時引導(dǎo)學(xué)生從生活實際中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、理解數(shù)學(xué)問題和感受數(shù)學(xué)問題。3到生活中去。數(shù)學(xué)知識來源于生活，更要回到生活中去，課外活動對于知識的掌握，理解和純熟運用起作重要的作用，任何知識只有親身體驗，這樣才能進步學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，促使學(xué)生創(chuàng)新意識與理論才能等開展性目的的達成，促進學(xué)生的主動開展，體驗數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應(yīng)用