幼兒園課程改革需要思考的若干問題(一)

1、幼兒園課程改革需要思考的假設(shè)干問題 一 摘要幼兒園課程改革在很大程度上推進(jìn)了我國幼教事業(yè)的開展。但當(dāng) 我們總結(jié)和反思這場改革時(shí)，會發(fā)現(xiàn)諸多問題。本文從宏觀及微觀的 角度，提出幼兒園課程改革需要反思的五個(gè)方面， 主張以清醒的頭腦、 審慎的態(tài)度、務(wù)實(shí)的作風(fēng)去面對今天和今后的幼兒園課程改革。 關(guān)鍵詞幼兒園課程課程改革園本課程 幼兒園課程改革始于 20 世紀(jì) 80 年代，迄今仍在熱熱鬧鬧地進(jìn)行。在 這 20 多年間，幼兒園課程從觀念到模式到教師與幼兒的關(guān)系，都發(fā)生 了巨大的，甚至是根本性的變化。 在這些變化中， 有值得我們肯定的。 例如，教學(xué)過程中幼兒地位的提升，強(qiáng)調(diào)課程的開展以及在實(shí)施過程 中幼兒的

2、自主性和課程的多元化， 對教師專業(yè)成長的關(guān)注等。 但同時(shí)， 隨著改革也帶來一些弊端。所以，假設(shè)要改革，必須謹(jǐn)慎地把握尺度， 而不能盲目地去追求和推行所謂理想中的東西。幼兒園課程改革正是 如此。 今天，當(dāng)我們總結(jié)和反思這場改革時(shí)，會發(fā)現(xiàn)諸多問題，有的甚至是 比擬嚴(yán)重的問題。一、幼兒園為什么要進(jìn)行課程改變 這是課程改革必須解決的根本問題。不明確這個(gè)問題，課改即陷入盲 目。幼兒園課程改革是一件很嚴(yán)肅的事，而不是一場隨意的兒戲。因?yàn)橛?什么樣的課程就會培養(yǎng)出什么樣的兒童， 并會影響其一生。 我們認(rèn)為， 課程改革并不只是課程的簡單更替，它實(shí)際上還是與課程關(guān)系密切的 人們的知識觀、教育觀以及兒童觀的變革。

3、因此，對課程改革的反思 首先意味著對這三者的反思。陳鶴琴早在解放前就提出了 “三個(gè)一 切一“切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子。 課程要充 分考慮孩子的需求，順應(yīng)兒童的開展，要有效地將兒童開展納入符合 社會需求的軌道， 但“以兒童為中心 不是所謂最準(zhǔn)確的理念， 教育、課 程不能只講兒童，否那么教師會越教越糊涂。如今，關(guān)于教師到底 “要不 要教？為什么要教？教什么？怎么教？ 這樣最根本的教育問題，也成 為了令不少老師左右為難的事情，這使我們不得不重新思考、審視幼 兒園課程改革的初衷。二、課改改什么 我們幼兒園的課程一直沒有停止過改革的腳步。從以前的綜合課程改 革，到今天的主題網(wǎng)絡(luò)、工程教學(xué)

4、、適應(yīng)性開展課程，國外引進(jìn)的建 構(gòu)主義、瑞吉?dú)W教育， 歷史悠久的蒙式教育等， 種類繁多，熱鬧非凡。 大家都力圖將先進(jìn)理念運(yùn)用到幼兒教育的實(shí)踐中，但從根本上講，先 進(jìn)理念是否真正存在？課程更講究在實(shí)踐中行得通，而且有效。美國 著名的人類學(xué)家托賓Tobin在他的?從民族志研究視角看學(xué)前教育 的質(zhì)量?一文中提出： “許多美國的學(xué)前教育工作者很快樂在中國的幼 兒園中推廣建構(gòu)主義、活動區(qū)角、自我表達(dá)、方案教學(xué)。但作為一個(gè) 教育人類學(xué)者，我擔(dān)憂這些教學(xué)法將如何融入到中國的文化傳統(tǒng)和價(jià) 值觀之中，以及在貫徹這些方法時(shí)，如何考慮中國社會外鄉(xiāng)的實(shí)際情況。鄧小平曾說，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中行不通，再

5、好的理論也沒用。因此，要從自己的實(shí)際出發(fā)，以尊重外鄉(xiāng)文化的方 式來展開變革。因?yàn)槊撾x文化背景的幼兒園課程只是海市蜃樓。三、如何建立幼兒園園本課程如今，不少幼兒園都在做同一件事情，那就是建立園本課程。從園長到老師，上下一致地要?jiǎng)?chuàng)編與別人不一樣的課程， 設(shè)計(jì) 原創(chuàng)的教育活 動。但要建立園本課程并非易事。華東師大的博士生導(dǎo)師朱家雄教授 認(rèn)為，從南到北，他幾乎沒見過成功的例子，而且越來越看不懂幼兒 園在做什么。我們應(yīng)該要學(xué)會用最省力、最有效的方法去做好一件事， 這時(shí)不妨 拿來主義。當(dāng)然，我們還需要一雙善于識別的 慧眼。我們 那些忙碌的園長和老師是否明白什么是幼兒園課程？是否明白應(yīng)如何 設(shè)計(jì)和編制課程？

6、是否具備相當(dāng)?shù)馁Y歷？是否具備承當(dāng)起社會責(zé)任的 勇氣與能力？此外，在園本課程實(shí)施的過程中，園長、老師要敢于堅(jiān)持自己的東西， 不要因?yàn)閷＜翌^上的光環(huán)而迷失了自我。因?yàn)榻?jīng)常有時(shí)機(jī)到幼兒園觀 摩評比各種教學(xué)比賽，從本人的觀察和經(jīng)驗(yàn)來說，我認(rèn)為，專家的觀 點(diǎn)不一定對。因?yàn)?，正如前文所說，幼兒園課程要從本園的實(shí)際出發(fā)， 最了解本園實(shí)際情況的是誰？難道不是本園的園長和老師嗎？然而， 我發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楸旧韺ψ约赫谧龅氖虑榫秃苊悦?，很多幼兒園喜歡從 專家那里聽到 振聾發(fā)耳貴的聲音，專家的意見被當(dāng)作 指路明燈。不少 專家也喜歡對幼兒園所做的各種日常工作和嘗試 大膽建言，哪怕自己 看到的僅僅是一個(gè)活動，哪怕自己并不是這方面的專家。所以，當(dāng)意 見來自于園外，當(dāng)研究中小學(xué)教育的人來評幼兒園的課，當(dāng)在大學(xué)教 普通心理學(xué)的老師或是搞理論研究的人評一個(gè)幼