公平與效率統(tǒng)一于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追求

1、公平與效率統(tǒng)一于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追求公平與款率:統(tǒng)一T市踴經(jīng)濟(jì)幣。經(jīng)濟(jì)法的m植i?求口張瞌黔組濟(jì)實(shí)現(xiàn)總量平衡和衡。效率要有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增伏，有助摘要公平和效且非是經(jīng)濟(jì)法所追求的價(jià)值目標(biāo).如于經(jīng)濟(jì)貿(mào)摒的充分合理利用，并且依此設(shè)計(jì)的秩序應(yīng)是當(dāng)前何將提高效率與實(shí)現(xiàn)公平結(jié)合起來(lái)是我們現(xiàn)階段發(fā)展:可選擇的制度中是最優(yōu)的，經(jīng)濟(jì)法所追求的效率現(xiàn)，也可稱之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所常解決的愛(ài).本文認(rèn)為，在級(jí)濟(jì)法領(lǐng)域內(nèi)，為整體效率。公乎與效i學(xué)應(yīng)該是相統(tǒng)的關(guān)系，公-t?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)組濟(jì)法埠求的公平強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們追求利搖最大展的最高目標(biāo)，放牢是實(shí)現(xiàn)公平的基礎(chǔ)，只有二者的有化的行為必須對(duì)全社會(huì)的組濟(jì)發(fā)展承擔(dān)義務(wù).個(gè)體的經(jīng)

2、濟(jì)行。機(jī)結(jié)合，相輔相成.，才能保證市場(chǎng)級(jí)濟(jì)持續(xù)、快速、健康為即使沒(méi)有造的損害結(jié)果，但卻對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成一種泛化j 的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)i正義.的損害時(shí)，該行為就是不公平的一一邊是一種以社會(huì)利益為出i關(guān)鍵詢公平效薩的統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代際公平發(fā)點(diǎn)的實(shí)質(zhì)公平潔追求的效率是一種總體的，衡量社會(huì)各種利; 中圖分提號(hào):DF41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A晶的戴體效毒草.公平與效率都以社會(huì)利蔬為本位，注意主對(duì)社會(huì) 經(jīng)濟(jì)搜體良性運(yùn)行，二者是統(tǒng)的關(guān)系.公平作為經(jīng)濟(jì);l?;i且求、冒|曹的最高價(jià)值，其實(shí)現(xiàn)依賴于經(jīng)濟(jì)放蔡的提高，較高的效率是實(shí)現(xiàn)公平與效率的內(nèi)涵法的價(jià)值是指法通過(guò)其規(guī)范和調(diào)擦所公平的物質(zhì)基礎(chǔ):也是實(shí)現(xiàn)效率的前提和保障，公平

3、的市場(chǎng)環(huán)接實(shí)現(xiàn)的社會(huì)目標(biāo).目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)陸學(xué)者們大多都贊間經(jīng)濟(jì)境也會(huì)促進(jìn)效率的提高.公平是目標(biāo)，效率是地徑。二者在市法是以維護(hù)社利越為出發(fā)點(diǎn)的，國(guó)家和市場(chǎng)參與者都擺為實(shí)現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各個(gè)階段的相互統(tǒng)不僅有助于市場(chǎng)組濟(jì)健康有序和社會(huì)公共利益而承擔(dān)社會(huì)責(zé)任.每一個(gè)市場(chǎng)主體在進(jìn)行市場(chǎng)高效的發(fā)展，也有利于經(jīng)濟(jì)活價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).活動(dòng)時(shí)，都不能一咪地追求自身利益最大化而忽視對(duì)社會(huì)公共二、公平與效率在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中統(tǒng)一關(guān)系的具體分析利益的關(guān)注。因此，在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域，公平和效率這對(duì)價(jià)值也應(yīng)()起點(diǎn)領(lǐng)域。當(dāng)以社會(huì)利益為出發(fā)點(diǎn)和迫者的有機(jī)結(jié)合，有助于促進(jìn)組濟(jì)怯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鎖域，每個(gè)市場(chǎng)參與者都具有制堆物質(zhì)財(cái)富的律體系和制度的有效

4、運(yùn)行。公平意味著iE義，公正，平等，被潛在能力，因此應(yīng)保證他們的社會(huì)地位平等和政治地位平等。視為是社會(huì)正義國(guó)家的熏要組成部分，乃至各種拮律制度都以個(gè)體在進(jìn)經(jīng)濟(jì)之前，即在所謂的起點(diǎn)領(lǐng)域，就應(yīng)該被賦予平等追求并實(shí)視公平作為其夭職和精髓.當(dāng)代英國(guó)哲學(xué)家羅爾斯的參與競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)營(yíng)的權(quán)利，無(wú)論其實(shí)力和地位有何楚別，都應(yīng)在他的<<iE義論一書(shū)中就明確提公平是社會(huì)制度的首贊美德;.受到平等的只有貫徹真班的機(jī)會(huì)公平觀念，消除各種人為障礙，曲作為管理和規(guī)制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)法，也一直都把公平視為最制止對(duì)個(gè)體參與市場(chǎng)權(quán)利的壟斷和使番，才能使每個(gè)市場(chǎng)參高的價(jià)值追求。在社會(huì)主義初級(jí)階場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，

5、普遍認(rèn)同的與者的潛力得以實(shí)現(xiàn)。公平現(xiàn)為2在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)每個(gè)人享有的地位和權(quán)利是平等的，機(jī)會(huì)均等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境在維護(hù)公平的同時(shí)可以提高效率，這與此同時(shí)，他們對(duì)社會(huì)服盡的義務(wù)也等的:每個(gè)公民在法律面是因?yàn)楣降氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是每個(gè)市場(chǎng)參與者所渴望和追求的。當(dāng)前也應(yīng)一律平等Q，站是種形式上的公平，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)參與個(gè)體的權(quán)保障，合理需求得到滿足蹈，才會(huì)產(chǎn)生沒(méi)揮潛力制造者的平等賦權(quán)，保證他們獲得財(cái)富的機(jī)。經(jīng)濟(jì)拮更多追求的是價(jià)值的動(dòng)力.四此，人們參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)愈是均等，愈能激實(shí)質(zhì)上的公平，即以社會(huì)利疏為本位，追求軀體的財(cái)富、利蔬均發(fā)其參與動(dòng)力，從而愈能使社會(huì)資摞得到有效配置，她率愈高。衡t主要為?括在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的過(guò)

6、程.&?:可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)的平等公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境會(huì)鼓勵(lì)市場(chǎng)主體對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行持續(xù)和擴(kuò)大公平。的投入，這控濟(jì)效率的罪本條件。同樣，如果在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的起理論界對(duì)效率的看法也有不同的觀點(diǎn)，般的認(rèn)識(shí)是把點(diǎn)領(lǐng)域就無(wú)法保證市場(chǎng)參與者權(quán)利和地位的平等，那么只會(huì)使投入和產(chǎn)出水平作為衡量效率的唯一指標(biāo)，即投入固定產(chǎn)出最其失去參與市的信心和生產(chǎn)勞動(dòng)的動(dòng)力，從而降低整個(gè)社會(huì)的大，或是產(chǎn)投入最小，是為效率。然而這只是從經(jīng)擠學(xué)和人們經(jīng)濟(jì)效率。一個(gè)低她的社會(huì)必然是不公平的社會(huì)，效率低下只的需求的角度來(lái)界定的效率，沒(méi)有考慮到可持續(xù)發(fā)展，人與自能妨礙公平的實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)活應(yīng)通過(guò)制度上的設(shè)計(jì)保證市場(chǎng)參與然和經(jīng)濟(jì)之間平衡。組

7、濟(jì)法以社會(huì)利益為本位和出發(fā)點(diǎn)，其者的權(quán)利得以平等實(shí)現(xiàn).渴求的效率從微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面看，表現(xiàn)為產(chǎn)出大予投入且(二)過(guò)程領(lǐng)域。循環(huán)周期姐:從宏觀付方面肴，是各種資擁在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的利在生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)、社會(huì)財(cái)富總最有限的條件下，市場(chǎng)服優(yōu)先用程度，對(duì)社會(huì)資瀾的充分投入、合理配置、有效利用，使閨民追求效率.投有效率，意味著生產(chǎn)力發(fā)展及社會(huì)物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)124 I 決策d息I 2011年第4期總第76期?槕?竊?斻?槖?濗?璡?搜慢甚繭前。因此，我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段提出;效察優(yōu)先、定，而穩(wěn)定對(duì)效率來(lái)說(shuō)是不可缺少的，很難指望一個(gè)社會(huì)在混兼顧公平;的原則，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)先追求效率，以效率來(lái)實(shí)現(xiàn)亂、不安全的波動(dòng)中取

8、得效率.因此，當(dāng)個(gè)體由于自身能力的公平。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，提高效率可以保障公平的實(shí)現(xiàn)。市差異造成收入差距和地位楚別時(shí)，法律應(yīng)當(dāng)制定制股對(duì)社會(huì)弱場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的高效率為經(jīng)濟(jì)公平乃至社會(huì)公平提供了堅(jiān)實(shí)的勢(shì)、劣勢(shì)群體以補(bǔ)償和激勵(lì)，給予其繼續(xù)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，物質(zhì)基礎(chǔ)。i在只有較高的姓率才有利于創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富;有了足實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，提高組濟(jì)娘率.夠的社會(huì)財(cái)富，才會(huì)涉及社會(huì)分配的公平問(wèn)題.在一個(gè)效率低在承認(rèn)機(jī)會(huì)和過(guò)程公平的問(wèn)時(shí)，市場(chǎng)絞濟(jì)本身不能為社會(huì)下的社會(huì)，就算是低水平的平均分配，很難實(shí)現(xiàn)iE義等目標(biāo)。弱勢(shì)、劣勢(shì)群體提供生活保障必纜借助政府的干預(yù)來(lái)保障這些今世界的現(xiàn)狀也表明，貧窮落后

9、的國(guó)家往往給濟(jì)發(fā)展極不平衡，群體的慕本生組濟(jì)法有必要規(guī)制收入分配制度中超出合理限社會(huì)生產(chǎn)力低，可見(jiàn)，公平的增怯離不開(kāi)效率的提高。我國(guó)長(zhǎng)度的不平等，通過(guò)增當(dāng)傾斜的立法以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的公平。結(jié)果公期以來(lái)的計(jì)劃給濟(jì)體制和平均j:義的觀點(diǎn)導(dǎo)致了社會(huì)生產(chǎn)的平主要體現(xiàn)在我閣稅收妹中，回家通過(guò)財(cái)政、稅收、轉(zhuǎn)移支付等低效率，因此在我回提倡;效率優(yōu)先，兼顧公平;，就是為了提高手段和社會(huì)保障措施限制個(gè)人過(guò)高的收入，對(duì)低收入者進(jìn)行補(bǔ)生產(chǎn)力，促進(jìn)嗷率，允許和鼓勵(lì)市場(chǎng)個(gè)體發(fā)揮自身的能力，追求助和救濟(jì)，防止社會(huì)各階腥的貧富的楚距過(guò)于懸殊，對(duì)弱者進(jìn)效率，創(chuàng)造更多財(cái)富.行傾斜照顧，從而維護(hù)社會(huì)的整體公平.公平的市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

10、可以促進(jìn)效率的提高.只有(四)代際領(lǐng)域。維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的公平，才能真正調(diào)動(dòng)起勞動(dòng)者的積極性，公平與她率的統(tǒng)一關(guān)系還體現(xiàn)在代際領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)活lli!求創(chuàng)造長(zhǎng)久的.市場(chǎng)環(huán)境的不公平必然會(huì)導(dǎo)致效涼的低下，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的發(fā)展，既要滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中的種種不公平現(xiàn)象會(huì)打消市場(chǎng)參與者的積極人的生存及發(fā)展造成危害，維護(hù)代際公平。代際公平是一種實(shí)性和創(chuàng)造性，高雄必然受到阻礙。因此，在過(guò)程領(lǐng)域中應(yīng)設(shè)質(zhì)上的公平。它不儀追求當(dāng)代人的利益，也維護(hù)后代人平等的計(jì)制度上的公平。經(jīng)濟(jì)法要有一套公平合理的制度規(guī)則，使真生存權(quán)，發(fā)展權(quán)，從全社會(huì)的角度追求公平.由于人類生產(chǎn)力既能夠保證勞動(dòng)者對(duì)稱于貢

11、獻(xiàn)，又能夠保證勞動(dòng)者的提本權(quán)利的提高，活動(dòng)輒闊的增大，墻成了對(duì)大自然許多不可再生資懈不受侵鎊。經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)擒斷等不應(yīng)當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的規(guī)制，的無(wú)股開(kāi)來(lái)和對(duì)自然的破壞。對(duì)環(huán)境的破壞會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一種公平的經(jīng)濟(jì)制度保證每個(gè)市場(chǎng)參與者創(chuàng)造財(cái)富的能整體無(wú)序、惑性的發(fā)展，如果不加以控制，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，國(guó)力最大限度的得到發(fā)揮.家的經(jīng)濟(jì)必然會(huì)遭受重創(chuàng)，傷痕累累的環(huán)境又何談效率.叫'制昧過(guò)程公平是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本之道，無(wú)論是個(gè)人效率還以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為目標(biāo)追求效率，短期內(nèi)也許會(huì)很有成娘，但卻是社會(huì)效率的提高，都依賴于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的公平:而牡會(huì)嗷損害了后代人的利益.如果只事受當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)

12、的利益，蔡的提高會(huì)帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有助于經(jīng)濟(jì)法所追求的整體而不考慮破壞環(huán)境對(duì)于孫后代權(quán)利的侵害，何談公平?為什么公平這一價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).要讓后代人為自巳的過(guò)惜來(lái)埋單?經(jīng)濟(jì)追求的姓率不應(yīng)該是(三)結(jié)果領(lǐng)域。狹隘的。作為經(jīng)濟(jì)濁的價(jià)值目標(biāo)，對(duì)效率的追求不應(yīng)當(dāng)儀儀立任何市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)都會(huì)出現(xiàn)一定的貧宵縈距結(jié)果。合理的貧足于現(xiàn)在，還要考慮到可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)一一邊點(diǎn)上，公平與富差距是公平的，并且能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率的提高.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的效率仍然是統(tǒng)一的.只有維護(hù)代際公平，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才參與者在公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，等1量勞動(dòng)i跑過(guò)等價(jià)交換就得等量生報(bào)能真iE地提商經(jīng)濟(jì)效率，促使闊的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境持的健康發(fā)展，酬，其自身能

13、力的籠別決定了極得收攝的整別。傳統(tǒng)的公平現(xiàn)代代不息.追求的是平均烹義的結(jié)果公平，站在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是不竭人類社會(huì)歷史的發(fā)展既是公平不斷增長(zhǎng)的過(guò)程，也是效率含的。參與市場(chǎng)竟?fàn)幍闹黧w勞動(dòng)能力和努力程度不間，多勞多不斷提高的過(guò)程?？傮w而言，不管是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀領(lǐng)域還是得，少勞少得，一咪地平均分配不僅不利于公平，會(huì)打消能力強(qiáng)宏觀領(lǐng)域，公平與效率都是相統(tǒng)一的.明確地一點(diǎn)，對(duì)于市場(chǎng)勞動(dòng)多的主體創(chuàng)造財(cái)富的積極性，也不利于激勵(lì)弱者發(fā)揮自身經(jīng)濟(jì)健康有序和高姓的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法迫求的價(jià)值目標(biāo)，實(shí)能力和提高效率.可見(jiàn)，在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們保護(hù)正常寬現(xiàn)社會(huì)正義，無(wú)疑是具有重要意義的.口爭(zhēng)帶來(lái)的合理收入差距，追求差異在合理限度內(nèi)的社會(huì)整體公(作者:河南警官學(xué)院改制生-中隊(duì)五中隊(duì)學(xué)員)平。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)側(cè)重個(gè)體之間創(chuàng)造能力的不間，充分發(fā)揮自身能注輯:力和生產(chǎn)積極性，不斷提高效率，創(chuàng)造出充足的社會(huì)財(cái)富，并以美l阿瑟奧常.平等與效率，重大的抉擇華夏出版社，1987:2此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)更高層次的公平.串串閨剎經(jīng)濟(jì)、行政立法實(shí)踐中公平與效率關(guān)系的離審視法學(xué)研究，我們知道，經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)利益為本位，追求的更多是社會(huì)2創(chuàng)泊，1:40艘體的利蔬和實(shí)質(zhì)上的公平，所以個(gè)體之間的貧富毅距應(yīng)當(dāng)控，考