關(guān)于工匠精神學(xué)習(xí)材料

1、關(guān)于 “工匠精神”精神來源：“工匠精神”一詞，最早出自于聶圣哲，他培養(yǎng)出來的一流木工匠士，正是來自于這種精神。相信隨著國(guó)家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整，人們的求學(xué)觀念、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變，“工匠精神”將成為普遍追求，除了“匠士”，還會(huì)有更多的“士”脫穎而出。在2016年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)精造”“工匠精神”，如今成為決策層共識(shí)，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。著名企業(yè)家、教育家聶圣哲曾呼吁：“中國(guó)制造”是世界給予中國(guó)的最好禮物，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì)，

2、決不能輕易丟失。“中國(guó)制造”熟能生巧了，就可以過渡到“中國(guó)精造”?！爸袊?guó)精造”穩(wěn)定了，不怕沒有“中國(guó)創(chuàng)造”。千萬不要讓“中國(guó)制造”還沒有成熟就夭折了，路要一步一步走，人動(dòng)化（手藝活）是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”。一流工匠要從少年培養(yǎng)，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制。稅制要改革，要促成地方政府對(duì)制造業(yè)重視的局面。中國(guó)的教育要學(xué)德國(guó)、日本而不是美國(guó)精神理念：工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無

3、法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個(gè)過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。精神內(nèi)涵：1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反

4、復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。5、淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。工匠精神的精髓1精髓則是用心活、用心干、用心經(jīng)營(yíng)、用心詮釋人生。2匠人一般是指技藝高超的手藝人,也指有相當(dāng)寫作水平的

5、人.這些人往往是追求更高的技術(shù),或藝術(shù)境界,所以一般是說一個(gè)人對(duì)某種技藝或藝術(shù)以達(dá)到很高的水平。匠人精神是只要專注、踏實(shí)地做好一件物品，哪怕只是一枚螺絲釘，也能獲得成功。3匠人精神三要素：匠人精神的第一要素是樂趣和熱情。智路從九歲直到今天，除了生病以外，一天都沒有休息過。他說：“我喜歡反復(fù)的日常生活。我不喜歡休日。我在工作的時(shí)候最快樂！”我想，他之所以完成這么偉大的業(yè)績(jī)，正是因?yàn)樗麩釔圩约旱墓ぷ?。論語中，有這樣的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一句話明確概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是堅(jiān)持不懈?？鬃釉唬骸皩W(xué)如不及。”求知永無底止。這不限制于某一特定范圍，而適用于

6、我們生活中的方方面面。我們?cè)谏钪校灰屑?xì)觀察，就不難可以發(fā)現(xiàn)那些不斷研究、探索，在某一領(lǐng)域上獨(dú)辟蹊徑的人?？鬃酉壬褪且晃淮砣宋铩Ｏ袼约赫f的“學(xué)如不及”一樣，當(dāng)許多弟子向他求知時(shí)，他一生從不驕傲自滿，而不斷地學(xué)習(xí)、積累并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。匠人精神的第三要素是堅(jiān)強(qiáng)和忍耐。我們一般把那些通過不斷的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我們周圍缺少真正稱得上“匠人”的人，是因?yàn)槌蔀榻橙?，需要千秋萬代的時(shí)間，需要經(jīng)歷種種痛苦和挫折。勇敢地直面困難，堅(jiān)強(qiáng)地走出困境時(shí)，才能達(dá)到匠人的境界。教師需要弘揚(yáng)“工匠精神”何謂“工匠精神”？ “工匠”是指有工藝專長(zhǎng)的匠人,“精神”是指人的意識(shí)、思維等,“工匠精神”即工

7、匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。職業(yè)無貴賤,除了身份不同,其內(nèi)核是一樣的：你我都是“匠人”。 就教育而言,“工匠精神”就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“立德樹人”“因材施教”的精神理念,即通過改造客觀對(duì)象來體現(xiàn)自身價(jià)值。 若“匠氣”多于“匠心”,教學(xué)就會(huì)機(jī)械、重復(fù)、固執(zhí)和守舊,會(huì)成“教書匠”；“匠心”多于“匠氣”,意味著執(zhí)著、專注、完美和情懷。 顯然,后者是教育所需要的“工匠精神”。教師的“工匠精神”,首先需要一顆純粹的心。 匠心就是用最初的心做永遠(yuǎn)的事,始末如一,初心不改。 秉持“一生只做一件事”,永遠(yuǎn)記得為了什么而出發(fā),執(zhí)著而純粹。對(duì)于教師,匠心就是一顆純粹的教育心,并一以貫之。于漪老師一生

8、秉持“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”的初心,本色不改,在喧囂中獨(dú)守一片平淡,在繁華中堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單。 她的內(nèi)心疆域清澈澄明,棲息著一顆晶瑩寧?kù)o的靈魂,有著非凡的穿透力。 身為教師,一生只為“教育”這一事,且讓我們專注地做好這一件事。教師的“工匠精神”,還需要一顆創(chuàng)造的心。“技”的表現(xiàn)啟示著“道”。匠人的工作多以重復(fù)居多,但出色的匠人,能從重復(fù)中發(fā)現(xiàn)其中的“巧”,自出心裁,這便是創(chuàng)造。創(chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合。 在 2016 年里約奧運(yùn)會(huì)開幕式上,安東尼豪設(shè)計(jì)的主火炬臺(tái)搶盡了風(fēng)頭。 這個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)著的風(fēng)動(dòng)力雕塑作品介于雕塑和裝置藝術(shù)之間,既不像傳統(tǒng)雕塑那樣靜態(tài),也不像源于極簡(jiǎn)主義的早期裝置藝術(shù)般強(qiáng)調(diào)觀念

9、性；相反,將兩者結(jié)合,使用“風(fēng)”這一他一貫迷戀的元素激活靜態(tài)的雕塑,以雕塑的運(yùn)動(dòng)拓展出新的維度 而這不僅發(fā)生在空間的層面,且發(fā)生在隱喻的層面。 教育,看似重復(fù)勞動(dòng),實(shí)則在重復(fù)中充滿了各種可能與變化,決定了這是一項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的勞動(dòng)。 由技入道,道技結(jié)合,讓教師自身享受這種人生。教師的“工匠精神”,少不了一顆寧?kù)o的心。 教師的主要工作是“靈魂”的工作,而一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在內(nèi)心寧?kù)o的時(shí)刻展開的。 教育,是慢的藝術(shù),更需要一顆活潑而寧?kù)o的心。 只有把心歸于寧?kù)o并堅(jiān)守這份寧?kù)o的教師,才能尋找到它的本真和美好。 世界再嘈雜,教師的心必須是寧?kù)o的,在安靜中找到力量,安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。 時(shí)

10、下,教育部正在對(duì)中小學(xué)有償補(bǔ)課和教師違規(guī)收受禮品禮金問題進(jìn)行治理,特別是緊盯學(xué)校開學(xué)及教師節(jié)等重要節(jié)點(diǎn)而展開的有針對(duì)性的專項(xiàng)治理。 這不是對(duì)教師的“苛刻”要求,而是教育人的“底線”?！胺彩撬囆g(shù)家都須有一半是詩(shī)人,一半是匠人。 他要有詩(shī)人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩(shī)人的妙悟,固不能創(chuàng)作；只有詩(shī)人的妙悟而沒有匠人的手腕,其創(chuàng)作亦難盡善盡美。 妙悟來自性靈,手腕則可得于模仿”這是朱光潛先生對(duì)藝術(shù)家的一段精妙論述。 其實(shí),這同樣適用于教師。 一個(gè)教師若沒有詩(shī)心,便難以萌發(fā)美好的教育理想；若沒有匠心,美好的教育理想多半流于空想。 惟有實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合,用不懈的努力才能達(dá)到教育的高峰,

11、才能實(shí)現(xiàn)教育的盡善盡美。教師需要匠心精神1.匠氣做產(chǎn)品，匠心出作品。 職業(yè)無貴賤，除了身份的外殼不同，其內(nèi)在的核心氣質(zhì)是一樣的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手藝有高低，格局有高下。匠，分匠氣與匠心。前者意味著機(jī)械、重復(fù)、固執(zhí)和守舊，后者則意味著執(zhí)著、專注、完美和情懷；前者重斧鑿之氣，后者渾然天成；前者重技術(shù)，后者重藝術(shù)；前者做產(chǎn)品，后者出作品。 取法匠氣，只能是個(gè)亦步亦趨的技工。就教育而言，多成“教書匠”，“雖小道，必有可觀焉，致遠(yuǎn)恐泥”。取法匠心，才有可能成為“巨匠”，就教育而言，才有可能成為“人師”，他們適應(yīng)各種變化，創(chuàng)造諸多可能，匠心獨(dú)運(yùn)，讓教育達(dá)到一種審美境界。是故，師者，當(dāng)懷一顆匠

12、心2.匠心，是一顆純粹的心 對(duì)于教師，匠心就是一顆純粹的教育心，并一以貫之。于漪老師一生秉持“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的初心，本色不改，在喧囂中獨(dú)守一片平淡，在繁華中堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單。她的內(nèi)心疆域清澈澄明，棲息著一顆晶瑩寧?kù)o的靈魂，有著非凡的穿透力。身為教師，只為教育這一事，且讓我們就專注地做好這一件事。持一顆初心，念茲在茲，何曾或忘？念念不忘，必有回響3.匠心，是一顆創(chuàng)造的心 “技”的表現(xiàn)啟示著“道”。匠人的工作多以重復(fù)居多，但出色的匠人，能從重復(fù)中發(fā)現(xiàn)其中的“巧”，自出心裁，這便是創(chuàng)造。創(chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合。有人看到畢加索把同一題材畫了又畫，忍不住好奇地問：“是否有很多人向您訂購(gòu)這一題材

13、的畫，難道有那么大的需求？”畢加索淡淡然回應(yīng)：“問得好愚蠢！光線每分鐘不一樣，每天也不同，所以我畫出來的也總是新題材。” 教育，看似重復(fù)勞動(dòng)，其實(shí)重復(fù)中充滿了各種可能與變化，決定了這是一項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的勞動(dòng)。師者只有心中有“源頭活水”，才能實(shí)現(xiàn)師生之間的“天光云影”。從這一點(diǎn)而言，教育就是藝術(shù)。知道教育是一門藝術(shù)，他的教育就是藝術(shù)作品。行者無疆，作為教育路上的行者，其追求是無止境的，那是技與藝的完美結(jié)合所達(dá)到的一種高度，由技入道，道技結(jié)合，讓教師自身享受這種人生。4匠心，是一顆極致的心 心匠自得為高。作為匠人，最典型的氣質(zhì)，是追求完美和極致，對(duì)自己的手藝，擁有一種近似于自負(fù)的自尊心，并為此執(zhí)著努

14、力，但求做到精益求精。匠心，往往意味著慢，但這背后隱藏著的是專注和對(duì)完美的追求，一絲不茍，苦心孤詣，即便做到99%尚不滿意，竭力做到99.99%，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為偉大從不可能誕生于凡俗。 真正的匠人，把自己的手藝當(dāng)做一種信念，用畢生的心血和張揚(yáng)的才情賦予它撼世的生命力，達(dá)到詩(shī)意與世俗的完美融合。 對(duì)此，紀(jì)伯倫曾有過一段經(jīng)典描述：“從你的心中抽絲織成布帛，仿佛你的愛者要來穿此衣裳；熱情地蓋造房屋，仿佛你的愛者要住在其中；溫存地播種，歡樂地收刈，仿佛你的愛者要來吃這產(chǎn)物；用你自己靈魂的氣息，來充滿你所制造的一切。要知道一切受福的古人，都在你上頭看視著。” 師者，也需要像工匠一樣熱愛自己做的事，并追求完

15、美，將自己的理解和美學(xué)價(jià)值賦予其中，自成境界。雖難以臻于至善，但那份無限趨近至善的感覺會(huì)讓自己感到欣慰和自足。雖不能至，心向往之。5.匠心，是一顆自由的心 自由，方能自在，心懷虔誠(chéng)。有“壽司之神”美譽(yù)的小野二郎說，他熱愛這門職業(yè)，自己一捏壽司，就感覺站在了舞臺(tái)的*，自己經(jīng)常會(huì)在夢(mèng)里幸福地捏壽司，還會(huì)被一個(gè)個(gè)奇妙的捏壽司的創(chuàng)意驚醒。小野二郎構(gòu)筑出了一個(gè)自在的世界，風(fēng)月無邊。 自由，方能暢達(dá)。教育，尋求的是心靈的抵達(dá)，需要師者懷有虔誠(chéng)的心，并傾心投入，讓自己也讓學(xué)生“趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已”。因?yàn)轵\(chéng)，所以投入；因?yàn)樽杂?，所以快樂。樂，也就不?huì)疲；樂此，也就不彼。這樣，師生同在教育的沃

16、野里自由地成長(zhǎng)。6.匠心，是一顆寧?kù)o的心 咫尺匠心難。與眾不同的東西，在制造過程中往往是枯燥的、重復(fù)的和機(jī)械的。卓越的背后，是獻(xiàn)身于作品的那種神圣的孤獨(dú)和寂靜的苦行，用平靜抵擋紅塵喧囂，用從容抵抗繁華誘惑，超然不群。 靜者心多妙，寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。靜，是在平淡中積蓄力量，是一種比動(dòng)更為重要的力量，經(jīng)得起恒久的等待和磨礪。名滿天下的羅丹并不像世人想象的那般灑脫、疏狂，而只是個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于畫室之中的老人。李宗盛可以稱得上是音樂創(chuàng)作的天才了，而他卻說“天分我還是有的，我有能耐住性子的天份”，他認(rèn)為“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。傾注了時(shí)間和心血，累積出的必然是超凡價(jià)值。7.匠心，是一顆有愛的心 一個(gè)出色的匠人，面對(duì)自己的作品，心中有神，諸相莊嚴(yán)。對(duì)于匠人，所有精工制作的對(duì)象，最珍貴、最不能替代的只有一個(gè)字“人”，人有情懷、有信念、有態(tài)度。所以，一個(gè)真正的匠人，必定獨(dú)具情懷，面對(duì)大自然贈(zèng)與的素材，得先成就它，它才有可能成就自己。在他們眼里，作品就是自己。 倘若教育中，教師對(duì)孩子也是這般的珍視，以對(duì)待孤品的心對(duì)待每一個(gè)孩子，必定能為他們營(yíng)造局部的晴天。喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛和柔情，喚起學(xué)生對(duì)美好的追慕和期待，并用慢速快門來曝光他們成長(zhǎng)過程中的美。 “凡是藝術(shù)家都須有一半是詩(shī)人，一半是匠人，他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒有詩(shī)