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1、短文兩篇同步訓(xùn)練一1、下列加粗字的注音完全正確的一組是()A A、鴻儒(y yd) 案牘(d du)B B、西蜀(shsh u) 褻玩(xixi e)C C 濯洗(chuchuo)清漣(lili d n n)D D 淤泥(w wu) 泯然(mi n n)2、 對下列句子中畫線詞語理解有誤的一項是()A A、惟吾德馨(品德高尚)B B、無案牘之勞形(使身體勞累)C C 濯清漣而不妖(清水)3、 下列句子中加粗的“之”與“無絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的一句是(A A、水陸草木之花B B、予獨愛蓮之出淤泥而不染C C 予謂菊,花之隱逸者也4、 愛蓮說中,先用襯筆,再轉(zhuǎn)去寫蓮,其中寫菊花是()A
2、A、正襯B B、反襯5、 陋室銘的主旨是頌揚()A A、陋室不陋 B B、鴻儒 C C、德馨 D D 陋室6、 下列句子不是駢句的是()A A、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。B B、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。C C 孔子云:何陋之有?D D 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。7、 下列譯文錯誤的一句是()A A、同予者何人?譯:像我一樣的還有什么人呢?B B、有仙則名。譯:有了仙人就著名。C C 孔子云:何陋之有?譯:孔子說:有什么簡陋呢?D D 濯清漣而不妖。譯:生長在清水里,但并不顯得妖氣。(一)語段點將(甲)水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來,世人甚愛
3、牡丹。予獨愛蓮 之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不 可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子也。噫!菊之愛,陶后鮮 有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜平眾矣。1、文中寫菊花和牡丹的用意是 _ 。2、第 1段主要從 _ 、_ 、_ 三個方面描寫蓮的形象,賦予蓮美好的品格。3、文中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤傲的句子是 _,表達(dá)君子通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚的句子是 _,比喻君子志潔行廉,又儀態(tài)莊重,令人敬佩的詞語是_ 。4、 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的句子是 _ 。5、 本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和思想感
4、情?答:_。(乙)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階 綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳, 無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??1、文中哪一個詞能統(tǒng)領(lǐng)全篇?答:_ 。2、用“丨”劃分文章層次。3、作者為陋室作銘,為什么要從“山”“水”“仙” “龍”寫起?運用了什么表現(xiàn)手法?答:_ 。4、 作者是從 _ , _ ,_ 三個方面表達(dá)了主人的節(jié)操、情趣。5、 作者為陋室作銘,為什么要寫“南陽諸葛廬, 西蜀子云亭”?運用了什么表現(xiàn)手法?答:_ 。(二)遷移過關(guān)哀溺永之氓咸善游。一日水暴甚,有五六氓乘小船,絕湘水
5、。中濟船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。 其侶曰: “汝善游最也, 公何后為?曰: “吾腰千金, 重, 是以后。 ”曰: “何 不去之?”不應(yīng),搖其首。有頃,益怠。已濟者立岸上呼且號,曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?”又搖其首,遂溺死。-選自柳宗元柳柳州集1、 “哀溺”的意思是 _ ,“哀”的原因是 _。2、 對下列句子中加粗的詞語理解錯誤的是()A A、一日水暴甚(突然猛漲)B B、絕湘水(橫渡)C C 中濟船破(渡河到一半)D D 其一氓盡力而不能尋常(不能上岸)3、 翻譯不正確的一項是()A A、今后何為?譯:今天怎么落在最后呢?B B、何不去之?譯:怎么不擲掉呢?C C 蔽之
6、甚。譯:太糊涂了。D D 何以貨為?譯:你身上有什么東西?。?、 本文的中心思想是 _ 。參考答案1、 B B2、 D D3、 B B4、 A A5、 C C6、C C、D D(一)(甲)段1、 以牡丹從反面映襯,以菊花作正面映襯,以突出蓮花高潔可愛的形象2、 生長環(huán)境 體態(tài)香氣清高風(fēng)度3、 出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉4、 蓮,花之君子者也5、 表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,表達(dá)了對當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄(乙)段1、德馨2、/3、借山、水引出陋室,以仙、龍引出“德馨”,表明陋室也具有“名”與“靈”的性 質(zhì)比喻、類比4、 居室環(huán)境交往人物日常生活5、 諸葛亮是三國時著名的政治家、軍事家,其才能、德行,為世人所景仰;揚子云是 西漢著名學(xué)者,為世人所推崇。提及此二人,作者引以自況,以古賢居住的“草廬”“云亭”
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