必修五和選修默寫

1、1、歸去來兮辭（必修五）1.陶淵明歸去來兮辭起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對田園生活的向往。 2.我們經(jīng)常用陶淵明歸去來兮辭中“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。 3.陶淵明歸去來兮辭中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。4.陶淵明歸去來兮辭中“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”兩句寫詩人拄杖或游或息，時時昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。 5.陶淵明歸去來兮辭中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？ 6.陶淵明歸去來兮辭中回

2、顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？7.陶淵明在歸去來兮辭中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之詞是：實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。8.歸去來兮辭表現(xiàn)陶淵明在回家途中，自己擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。9.歸去來兮辭中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫陋室銘中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。10.歸去來兮辭中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！眱删湫纬闪缩r明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。 11.歸去來兮辭中“

3、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)?！眱删鋵懽髡咴谕@中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。12.歸去來兮辭中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！眱删湟栽气B自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。 13.歸去來兮辭中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。14.歸去來兮辭中“三徑就荒，松菊猶存。”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。15.歸去來兮辭中“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門?！睅拙鋵懗隽颂諟Y明歸家時欣

4、喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其“攜幼入室，有酒盈樽?！眱删鋵懫拮雍盟撇怀鰜碛?，但妻子比誰都盛情，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂圖??！16.歸去來兮辭中寫詩人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往的句子是：農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。17.歸去來兮辭中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬物之得時，感吾生之行休。 18.歸去來兮辭中寫詩人自己問自己為什么心神不定，不知道要到哪兒去，表現(xiàn)詩人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是：胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾

5、愿，帝鄉(xiāng)不可期。19.歸去來兮辭中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！?0. 歸去來兮辭中“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”表現(xiàn)了作者樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。 21.古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的名句，如陶淵明歸去來兮辭“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?2.陶淵明在歸去來兮辭中“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！睅拙涿鑼懥嗽娙说睦硐肴松禾旌脛t出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長嘯，臨水則賦詩。23.歸去來兮辭中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚們愉快地談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是：悅親戚之情

6、話，樂琴書以消憂。2、滕王閣序（必修五）1、登上滕王閣放眼遠(yuǎn)望，山川景象是：“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”2、王勃在滕王閣序一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。此句化用自庾信的馬射賦“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。 3、王勃滕王閣序一文寫景字字珠璣，尤其是潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。  4、南昌的滕王閣和武昌的黃鶴樓、洞庭湖畔的岳陽樓、山西的鸛雀樓并稱為中國四大名樓，作為中國古代建筑的代表，王勃在滕王閣序中用“鶴汀鳧渚，窮

7、島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢 ”盛贊其因地制宜，依形就勢的建筑特征，實現(xiàn)了自然美和人工美的高度統(tǒng)一。 5、唐代詩人王勃在滕王閣序里用“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面。 6、滕王閣序的作者用夸飾筆法，描寫滕王閣的超拔絕世氣勢“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地?！庇靡谎鲆桓┮曈X角度的有意對比，表現(xiàn)滕王閣高峻的特點,直接描寫了滕王閣的雄偉壯麗。 7、王勃滕王閣序用“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。”寫出了滕王閣四周人煙繁盛，富庶繁華的氣象。 

8、8、王勃滕王閣序中直接點出時間已到深秋的句子是：時維九月，序?qū)偃?。寫來賓駕著名車駿馬造訪滕王閣的句子是：儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于重阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。9、傍晚時分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上，船歌相呼應(yīng)和，悠長而遼遠(yuǎn)。此景此情正應(yīng)了王勃滕王閣序中的兩句：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱?！?#160;10、范仲淹有詞云：“塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起?！逼渲嘘P(guān)于“衡陽雁”的意象在王勃的滕王閣序中“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”也曾出現(xiàn)過。 3、蜀相（選修）1、杜甫蜀相中“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森”兩句，詩人運用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想情意

9、，作了極為深微的表達(dá)。奠定了全詩“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)，并且洋溢著一種蘊借哀涼的氣氛。2、杜甫蜀相中“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心”兩句，寫對諸葛武侯的評價。上句看起來是說劉備，其實是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩人的一絲委屈和對肅宗的失望。3、杜甫蜀相中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句，借對祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。4、杜甫蜀相中“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”兩句，寫對諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽計從，本可以一統(tǒng)河山，建千秋偉業(yè)。無奈天不從人愿，諸葛亮正當(dāng)盛年之時，即在五丈原病逝軍中，苦心經(jīng)營的興復(fù)大業(yè)也付之東流

10、。確實讓人痛惜不已。4、旅夜書懷（選修）1、旅夜書懷中“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟”兩句，寓情于景，通過寫景展示詩人的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。2、杜甫在旅夜書懷中用以樂景寫哀情的手法，寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。相應(yīng)的詩句是：星垂平野闊，月涌大江流。3、旅夜書懷中“名豈文章著，官應(yīng)老病休”兩句，寫詩人因長期被壓抑而不能施展政治抱負(fù)，因此聲名竟因文章而著，這實在不是他的心愿。但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。4、旅夜書懷中詩人即景自

11、況以抒悲懷的詩句是：飄飄何所似，天地一沙鷗。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這里借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷。5、登岳陽樓（選修）1、杜甫登岳陽樓中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。2、登岳陽樓中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。3、登岳陽樓中“親朋無一字，老病有孤舟”兩句，寫詩人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4、登岳陽樓中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬

12、亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，不禁涕淚交流。6、李憑箜篌引（選修）1、李憑箜篌引中表明時間是九月深秋的詩句是：“吳絲蜀桐張高秋”。交代演奏者姓名和地點的詩句是：“李憑中國彈箜篌”。側(cè)面寫樂聲的詩句是：“空山凝云頹不流”，“江娥啼竹素女愁”。這里詩人故意避開無形無色，難以捉摸的主體，從客體落筆，寫優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。詩人以實寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。2、李憑箜篌引中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫樂聲，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛

13、如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。如帶露的芙蓉，似盛開的蘭花，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?、李憑箜篌引中“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。4、李憑箜篌引中“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”兩句，寫樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。5、李憑箜篌引中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動不已，“夢入神山教神嫗”；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平且干

14、枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。6、李憑箜篌引中“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。7、春江花月夜（選修）1、春江花月夜中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”兩句，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。賦予了明月與潮水以活潑的生命。2、張若

15、虛在春江花月夜中描寫了一幅境界深遠(yuǎn)的圖畫：人生代代相繼，江月年年如此；一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。與此相應(yīng)的詩句是：人生代代無窮已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。3、春江花月夜中“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”兩句，描寫了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。4、春江花月夜中“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”四句，寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。托物寓情，白云飄忽，“扁舟子”的行蹤不定。一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)

16、，詩情蕩漾，曲折有致。5、春江花月夜中“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”四句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是把“月”擬人化，用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵和迷惘。6、春江花月夜中“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”四句，寫思婦與離人共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。以鴻雁、魚龍與自己

17、渴望夫妻團(tuán)聚的急切心情相比，就更顯出了思婦的離愁之深。7、春江花月夜中“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”四句，詩人用落花、流水、殘月來烘托游子的思?xì)w之情?；溆奶叮汗鈱⒗?，人還遠(yuǎn)隔天涯；江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬；江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。8、春江花月夜中“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”四句，寫游子的思?xì)w之情：沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路遙遠(yuǎn)。他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿江樹。9、春江花月夜中“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛，汀上白

18、沙看不見”四句，用細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般幽美恬靜的境界：江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪，只有皎潔明亮的月光，蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。10、春江花月夜中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，寫一輪孤月，江天無塵，宇宙澄澈，仿佛使人進(jìn)入了一個純凈世界，這就引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。8、夢游天姥吟留別（選修）1對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的歸園田居“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。夢游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者鄙

19、棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。 2古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的夢游天姥吟留別中“湖月照我影，送我至剡溪”。3浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在夢游天姥吟留別中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。 4李白的夢游天姥吟留別中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 5李白的夢游天姥吟留別中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是：霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

20、60;6李白的夢游天姥吟留別一開始先說古代傳說中的海外仙境瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實，揭示了入夢原因的句子是：?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。7李白的夢游天姥吟留別中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。8李白的夢游天姥吟留別中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 9描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是：列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。 10蘇軾的念奴嬌 赤壁懷古流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的夢游

21、天姥吟留別中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。11李白的夢游天姥吟留別中描寫了著名詩人謝靈運住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。 12.李白在夢游天姥吟留別中“半壁見海日，空中聞天雞”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。13. 夢游天姥吟留別中詩人寫山之夜景，詩人正迷戀花石美景，千巖萬轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨了，詩人耳畔回響著從山谷傳

22、來的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲?！扒r萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。此時“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個光怪陸離的神奇世界。14. 夢游天姥吟留別中“洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”幾句寫仙境的石門轟然打開，放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。9、阿房宮賦（選修）1、阿房宮賦中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余

23、里，隔離天日。2、阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。4、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。5、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂，都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：秦愛紛

24、奢，人亦念其家。6、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 7、古人寫文章常常借古諷今。杜牧在阿房宮賦中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：“嗚呼! 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。 8、杜牧在阿房宮賦中用14個字“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明

25、的對比。 9、作者表達(dá)人人都想過好的生活，老百姓和統(tǒng)治者是一樣的心里，人同此心，心同此理的句子是：“一人之心，千萬人之心也?！?0、作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫樂聲之多與市井言語對比的句子是：“管弦嘔啞，多于市人之言語?！?1、 通過阿房宮的興毀提示秦王朝的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?2、阿房宮賦的文眼是：“秦愛紛奢”。13、人生有時是需要選擇遺忘的，在“ ，依依墟里煙”(歸園田居)的田園生活中，陶淵明忘記了人世間的喧囂與雜亂；在“ ，使我不得開心顏”(夢游天姥

26、吟留別)的豪情壯志中，李白忘記官場的傾軋與是非；在“大江東去， ， ”(念奴嬌·赤壁懷古)的奔放豪邁中，蘇軾忘記了被貶謫黃州的無奈與痛苦。 14古代文人筆下的愁情愁緒異彩紛呈，如李白將進(jìn)酒中的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， ”，李煜虞美人中的“ ?恰似一江春水向東流”，李清照聲聲慢“這次第， ”，李清照一剪梅中的“花自飄零水自流， ， ”，賀鑄青玉案中的“ ？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”。 15古代文人善于借“秋”表情達(dá)意，如王勃滕王閣序中的“ ，秋水共長天一色”，王維山居秋暝中的“空山新雨后， ”， 杜甫登高中的“ ，百年多病獨登臺”，劉禹錫秋詞中的“ ，我言秋日勝春朝”，

27、柳永雨霖鈴中的“多情自古傷離別， ”，自居易琵琶行中的“潯陽江頭夜送客， ”， 李清照一剪梅中的“ 。輕解羅裳，獨上蘭舟”。答案13曖曖遠(yuǎn)人村 安能摧眉折腰事權(quán)貴 浪淘盡 千古風(fēng)流人物14與爾同銷萬古愁 問君能有幾多愁 怎一個愁字了得 一種相思 兩處閑愁 試問閑愁都幾許15落霞與孤鶩齊飛 天氣晚來秋 萬里悲秋常作客 自古逢秋悲寂寥 更那堪冷落清秋節(jié)楓葉荻花秋瑟瑟 紅藕香殘玉簟秋虞美人李煜1. 李煜虞美人中表明詞人怕春花秋月勾起往事而傷懷的句子是： ， 。2.“明月”和“東風(fēng)”兩個意象是古詩詞中常用的意象，李煜的虞美人 中也用了這兩個意象的兩句是： ， 。 3.虞美人中詞人李煜面對江山易主，物是

28、人非的現(xiàn)實，勾起無窮幽怨之情的句子是： ， 。 4.李煜虞美人中“ ， ?！庇帽扔?、夸張的手法，寫出了愁緒之重，難以排遣。答案：1.春花秋月何時了，往事知多少。 2.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 3.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 4.問君能有幾多愁 ， 恰似一江春水向東流。逍遙游1在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所待的句子是：“ ， ！” 2. 莊子·逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_，_”。3. 作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需

29、要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是： ， ， 。4. 舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是： ， 。5莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是： ， ， ， 。 6作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的

30、句子是： ， ， 。7面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是： ？ ？8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是： ， 。9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是： ， 。答案：1.摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也2.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 3.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也4.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力 5.故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者

31、6.至人無己，神人無功，圣人無名 7.其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪8.且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮 9.我決起而飛，搶榆枋而止選修名句默寫訓(xùn)練1. 長恨歌中采用浪漫主義手法寄志托物重申誓言的詩句:在天愿作比翼鳥，在地原為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。2.湘夫人中借秋景來渲染和深化這相約未見愁情的詩句是:裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。3. “抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷懀跀M行路難中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是:酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。4蜀相中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩句：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。5蜀相中寫諸葛亮才智和功

32、業(yè)的詩句是：三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。6. 蜀相中中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。7. 書憤在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。8. 書憤中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 9. 書憤中用典明志的詩句是：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。10越中覽古表達(dá)作者對勾踐的嘲諷和以地盛衰無常的感慨的詩句是：宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛11一剪梅中最能使人領(lǐng)略到女詞人萬千愁緒的詩句是：此情無計可消除，才下眉頭，卻

33、上心頭。12一剪梅中詞人惦念游子盼望錦書的遐想的詩句是:云中誰記錦書來？雁字回時，月滿西樓。13夜歸鹿門歌中詩人歸鹿門所見景象的詩句是：鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲息處。14夢游天姥吟留別的主旨句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。15登岳陽樓虛實交錯今昔對照的詩句是：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。16登岳陽樓描寫洞庭的浩濣無邊的詩句是：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。17登岳陽樓描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩句是：親朋無一字，老病有孤舟。18菩薩蠻·人人盡說江南好一詞中表達(dá)今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故是：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。19旅夜抒懷中用比喻手法表現(xiàn)詩人孤寂而悲憤心境的詩句是：飄飄何所似，天地一沙鷗。20.揚州慢中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩句是：自“胡馬窺江” 去后，廢池喬木，猶言厭兵。21. 將進(jìn)酒中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是 ：天生我材必不用，千金散布盡