桃花源記筆記整理

1、桃花源記筆記整理一、整體感知1、本文線索: 本文是以漁人的行蹤為線索。2、 漁人的行蹤是: 發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入 （ 探訪 ） 桃花源離開 （ 辭別 ）桃花源再尋桃花源 。3、各自然段段意:第 1 自然段 : 寫漁人捕漁時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第 2 3 自然段 : 寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。第2 自然段: 寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境（ 全文重點(diǎn)） 。第3 自然段: 寫漁人在桃花源中人家里做客及辭去的經(jīng)過。第4-5 自然 段 : 寫漁人離開桃花源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形。4、出自本文的成語(yǔ)有: 世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無(wú)人問津 。5、桃花源的

2、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?答 : 自然環(huán)境: 美麗富饒; 社會(huì)環(huán)境: 安定平和; 生活狀況:安居樂業(yè) ; 精神狀態(tài): 自由快樂 。6、作者筆下的桃花源是個(gè)怎樣的社會(huì)?作者這樣寫有何用意?你對(duì)作者這一用意有何看法?答 : 作者筆下的桃花源是個(gè)環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒有壓迫剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平 安寧的美好社會(huì)。這也是作者所追求的理想社會(huì)。其用意是寄托作者 的社會(huì)理想，反映了廣大人民要求擺脫壓迫剝削、擺脫戰(zhàn)亂的愿望， 這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判否定。但這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下是不可能 實(shí)現(xiàn)的， 只是一一種空想而已。7、在現(xiàn)代生活中，有人對(duì)

3、自己周圍發(fā)生的事茫然然不知，他的朋友說："你乃不知有漢，無(wú)論魏晉，竟成了桃花源中人了。 ” 這個(gè)人說的話意思是什么？用簡(jiǎn)潔的話來(lái)回答。答：說他與世隔絕，孤陋寡聞，不問世事。二、根據(jù)提示填空。第1段：1、描寫桃林景色的句子：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落 英繽紛。2、描寫桃花林花草的語(yǔ)句是：芳草鮮美、落英繽紛。第2段：3、表現(xiàn)桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的語(yǔ)句是：土地平曠，屋舍儼然，有 良田美池桑竹之屬。4、運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)桃源人精神狀態(tài)及生活幸福的語(yǔ)句 是：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。5、出自陶淵明桃花源記中的成語(yǔ)與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗 花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：豁然開朗。6、

4、本文作者虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì)，文章從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹 之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。第3段：7、點(diǎn)明桃源人“來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”的原因是：先世避秦時(shí)亂。8、既表現(xiàn)桃源人生活富足而又熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是：便要還家，設(shè)*g殺雞作食；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。9、表現(xiàn)桃源人對(duì)源外世界存有戒心的語(yǔ)句是：不足為外人道也。三、用自己的話概括回答。第1段：1 .第一段描寫桃花林有什么作用？答：渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的 美好做鋪墊。2 .作者交代漁人“緣溪行，忘路

5、之遠(yuǎn)近”這一情節(jié)有何用意？答：為下文“便扶向路，處處志之”“尋向所志” “遂迷，不復(fù)得路”做鋪墊，渲染了神秘的氣氛。3 . “忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情 ？答：事出偶然，意料之外。4 .漁人“欲窮其林”的原因是什么？答：“甚異之”。5、“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理 ？答：由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。6. 依據(jù)文中的描述，用一句話準(zhǔn)確說明進(jìn)入桃花源的山洞口所在的位置。答 : 桃花源的山洞口位于武陵一條兩岸都是桃花林的小溪的水源處。7. 第二自然段中，作者從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源的人們進(jìn)行了描寫?答 : 活動(dòng)、穿戴、心情。8. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容 ?答 :

6、初極狹，才通人。第 3 段 :9、為什么村人“見漁人，乃大驚”?答 : 村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。10、作者寫桃源人“見漁人，乃大驚”，這樣寫的目的是什么?答 : 為了顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。11、 “先世避秦時(shí)亂， 率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?答 : 社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。12、 桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么 ?答 : 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。13、“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說?答 : 桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。14. 桃花源中人為什么嘆惋?作

7、者為什么不一一寫出漁人的話?答 : 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂; 另外桃花源外的事世人人皆知，沒有必要一一寫出。15. “此人一一為具言所聞， 皆嘆惋” 一句在中心思想和文章結(jié)構(gòu)上有什么表達(dá)作用?答 : (1) 在中心思想上的表達(dá)作用是: 他們?yōu)樘一ㄔ匆酝獾氖澜缛绱藙?dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過痛哭生活而嘆惋。有力地突出了中心。(2) 在文章結(jié)構(gòu)上的表達(dá)作用是: 總結(jié)上文，并與前文“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”呼應(yīng)。16. 文中哪些話表明桃花源人聽了漁人的話之后，仍然想繼續(xù)留在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉?/p>

8、離開?答 : 表明仍然想繼續(xù)留在桃花源句子是: “不足為外人道也”;不想離開的原因是: (1) 桃花源中的生活和平、寧?kù)o。(2) 百姓能安居樂業(yè)。(3) 人與人之間和睦相處。17. 為什么村人說“不足為外人道也”?答 : 對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。桃花源里的人告訴漁人 “不足為外人道也”的原因是什么?答: 擔(dān)心桃源以外的人來(lái)擾亂他們的生活。18、漁人臨走時(shí)，桃花源人叮囑說“不足為外人道也”，其用意是什么 ?答 : 桃花源人不想外人干擾和破壞他們目前和平、寧?kù)o的生活，不想把外面的人世紛爭(zhēng)帶進(jìn)桃花源。第 4、 5 段 :19. 作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”?答 :

9、 表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。20. 作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源，并“未果”、“病終”?答 : 劉子驥是晉太元中的名人，作者有意添加這么個(gè)尾聲，讓這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就顯得亦真亦幻，傳奇色彩就更濃了。而劉子驥“未果”、“病終”，這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真成千古之謎了。同時(shí)也表明: 桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩; 桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的; 隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。21、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容 ?答 : 如此”，是指代語(yǔ)，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境

10、”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事 。四、古今異義詞1、緣溪行緣，古義：沿，沿著；今義：緣故、緣分。2、芳草鮮美鮮美，古義：鮮艷美麗；今義：味道鮮美。3、說如此如此，古義：像這樣；今義：這樣。4、阡陌交通交通，古義：交錯(cuò)相通；今義：往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來(lái)此絕境妻子，古義：妻子和兒女；今義：專指男子的配偶；絕境，古義：與世隔絕的地方；今義：沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉無(wú)論，古義：不用說，更不用說；今義：是表?xiàng)l件的關(guān)聯(lián)詞。7、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊問訊，古義：詢問消息；今義：詢問。8、遂與外人

11、間隔9、余人各復(fù)延至其家五、一詞多義1 .便舍船，從口入屋舍儼然2 .處處志之尋向所志3 .尋向所志未果，尋病終4 .復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船5 .武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道間隔，古義：隔斷，隔開；今義：距離。延，古義：邀請(qǐng)；今義：延長(zhǎng)、延伸。舍，放棄、舍棄舍，房屋志，作標(biāo)記志，標(biāo)記尋，尋找尋，不久其，這，那其，他的，代漁人為，作為為，對(duì)，向?yàn)?，給此人一一為具言所聞六、課文內(nèi)容理解1 .漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 .作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（風(fēng)景幽美）3 .漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行， 欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船， 從口入。 初極狹， 才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）4 .漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o、生活安樂幸福）5 .桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱情好客）。6 .漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗； 桃源外的人不能過上安定和平的生活。7 .漁人是如何離開桃花