教師招聘考試試題

1、事業(yè)編教師崗教育綜合知識(shí)題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20 個(gè)小題，每小題2 分，共 40 分）在下列小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題意的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1. 中華人民共和國(guó)教師法于（）起開(kāi)始施行。A1995 年9 月10 日B1994 年1 月1 日C1986 年2 月16 日D1999 年3 月2德國(guó)教育家赫爾巴特是（）A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表3新生兒生下來(lái)遇冷空氣就哭是（）A.經(jīng)典條件反射B.操作條件反射C.非條件反射D.條件反射4與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于（）A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.促進(jìn)

2、溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”5教育的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與社會(huì)發(fā)展的相互制約；二是（）A.教育與社會(huì)制度相互制約B.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約C.教育與社會(huì)文化相互制約D.教育與人的身心發(fā)展相互制約6一個(gè)刺激引起一種感覺(jué)的同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象稱為（）A.聯(lián)覺(jué)B.適應(yīng)C.對(duì)比 D.后象7 “其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”， 孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）A.陶冶教育法B.說(shuō)服教育法C.榜樣示范教育法D.實(shí)踐鍛煉教育法8下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)（）A.羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)3D.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)9 “杯弓蛇影

3、”反應(yīng)的是一種（）現(xiàn)象。A.刺激泛化B.刺激分化C.刺激比較D.行為強(qiáng)化10小明平時(shí)易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照他人的意見(jiàn)辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于（）A.場(chǎng)獨(dú)立型占優(yōu)勢(shì)B.場(chǎng)依存型占優(yōu)勢(shì)C.情感型D.外傾型11不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)人員扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。教師職業(yè)的這一特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.單一化B,專業(yè)化C.多樣化D.復(fù)雜化12 . 晶體智力（）A. 在成年期還會(huì)有所增長(zhǎng)B. 在成年期開(kāi)始衰退C.在20歲左右達(dá)到頂峰D.是對(duì)遺傳能力的測(cè)量13 墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（）A “兼愛(ài)、非攻”B.

4、 “棄仁絕義”C “道法自然”D “化性起偽”14在影響心理發(fā)展的因素中，遺傳因素是（）A. 心理發(fā)展的生物前提和自然條件B. 和大腦的神經(jīng)系統(tǒng)地解剖結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)C.規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性D.包括胎內(nèi)環(huán)境15通過(guò)介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)和有關(guān)背景材料，說(shuō)明學(xué)習(xí)的意義，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)情景的教學(xué)行為方式是（）A.嘗試導(dǎo)入B.演示導(dǎo)入C.序言導(dǎo)入D.故事導(dǎo)入16.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12+3=4（人），12+2=6 （人），12+1=12 （人），12+0.5=24 （人），這一做法體現(xiàn)了（）A. 鞏固性原則B. 直觀性原則C. 理論聯(lián)系實(shí)際原

5、則D. 因材施教原則 17班級(jí)里的小集團(tuán)屬于（）A.松散群體B.聯(lián)合群體C.正式群體D.非正式群體18教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ〢.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約19最近發(fā)展區(qū)是指（）A.最新獲得的能力B.超出目前水平的能力C.兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的距離D.需要在不發(fā)展階段掌握的能力20 “知子莫如父，知女莫如母”說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）A.先導(dǎo)性 B.感染fC.權(quán)威性 D.針對(duì)性二、填空題（本大題共10 個(gè)小題，每空1 分，共 10 分）請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的

6、空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。1 是國(guó)民教育制度的核心，是國(guó)民教育制度中最重要的組成部分。2 德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。3以情感陶冶體驗(yàn)為主的教學(xué)方法，主要包括欣賞教學(xué)法和兩種。4. 一個(gè)人敏捷好動(dòng)、適應(yīng)能力強(qiáng)，它的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)屬于。5. 概念掌握的行為指標(biāo)是。6教師的職業(yè)角色主要有“傳道者”角色、“授業(yè)、解惑者”、。7. 個(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式稱為。8課外輔導(dǎo)是上課的，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。9 教育合力是指以為主體，以為基礎(chǔ)，以為依托的共同育人的力量。10學(xué)校應(yīng)當(dāng)

7、尊重未成年學(xué)生的，不得隨意開(kāi)除學(xué)生。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4 小題，每小題5 分，共 20 分）1 簡(jiǎn)述教師的任務(wù)。2 簡(jiǎn)述教育目的的作用。3遺忘的規(guī)律和特點(diǎn)有哪些？4簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育原則。20 分） 材料一： “照本宣科”的張老師學(xué)生們很害怕上張老師的課。張老師上課只做一件事：就是不斷地?fù)Q眼鏡。張老師有兩副眼鏡。一副眼鏡是近視鏡；一副眼鏡是老花鏡。他讀課本的時(shí)候，就戴近視鏡。他一旦戴上了近視鏡，就像黃牛喝水一般只管喝水，不輕易抬頭；有時(shí)學(xué)生在教室里不聽(tīng)他上課，吵鬧得太厲害了，他就換上他的老花鏡，抬頭看著學(xué)生，大吼一句：閉嘴，吵什么吵。材料二：馬芯蘭教學(xué)法北京市朝陽(yáng)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師、校長(zhǎng)，特級(jí)教

8、師馬芯蘭從上世紀(jì)70 年代開(kāi)始，積極進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)造了 “馬芯蘭教學(xué)法”。 “馬芯蘭教學(xué)法”的核心精神其實(shí)是重新調(diào)整“教材結(jié)構(gòu)”以及相關(guān)的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”，這一改革，包括兩個(gè)步驟：第一步，根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和兒童智力發(fā)展的規(guī)律，從縱橫兩個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行重新調(diào)整和組合，把所有有關(guān)的、有聯(lián)系的知識(shí)串聯(lián)在一起，做到有綱有目，使之形成為一個(gè)新的比較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二步，根據(jù)培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的需要，自編能力訓(xùn)練的教材，充實(shí)到新的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。這樣，通過(guò)對(duì)原教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、組合和補(bǔ)充，形成了一個(gè)新的教材知識(shí)結(jié)構(gòu)。請(qǐng)運(yùn)用課程實(shí)施的有關(guān)原理，分析上述兩位教師的做法。五、論述題（本大題共10 分

9、）試述德育過(guò)程中學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。綜合試卷（二）答案一、單項(xiàng)選擇題1. B【解析】略。2. B【解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表，宣揚(yáng)教師中心的觀點(diǎn)。3. C【解析】新生兒遇冷會(huì)哭是生理性的本能反應(yīng)，屬于無(wú)條件反射的范疇。4. A【解析】課外活動(dòng)更有益于兒童的個(gè)性發(fā)展。5. D【解析】略。6. A【解析】一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。7. C【解析】這句名言是榜樣示范法的集中體現(xiàn)。8. D【解析】明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)屬于自陳量表測(cè)試。9. A【解析】刺激的泛化是指某種特定的刺激所引起的某種反應(yīng)，在遇到其他新的、類似的刺激 時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生相似的反應(yīng)的理論。10. B

10、【解析】場(chǎng)依存型學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)。11. C【解析】略。12. A【解析】晶體智力在成年期還有所增長(zhǎng)，是對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能的測(cè)量。13. A【解析】略。14. A【解析】略。15. C【解析】考查序言導(dǎo)入的定義。16. C【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來(lái)理解和掌握知識(shí)， 并且引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。17. D【解析】非正式群體沒(méi)有公共的規(guī)范，是松散的。18. C【解析】身心發(fā)展順序性和不平衡性等特點(diǎn)要求教師做到循序漸進(jìn)。19. C【解析】考查最近發(fā)展區(qū)的定義。20. D【解析

11、】略。二、填空題1 學(xué)校教育制度2 鍛煉品德意志3情景教學(xué)法4. 活潑型 5. 運(yùn)用概念6示范者角色7. 性格8必要補(bǔ)充9學(xué)校教育家庭教育社會(huì)教育10受教育權(quán)三、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）1 教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。（ 1 ）教好功課；（ 2）做好學(xué)生的思想政治、品德、紀(jì)律、法制教育工作；（3）組織學(xué)生開(kāi)展課外科技活動(dòng)；（ 4）參與學(xué)校管理，關(guān)心學(xué)校工作；（5）積極參加教育科研和各種進(jìn)修活動(dòng)；（6）協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)系；（7）關(guān)心學(xué)生的身體和心理健康。2 （ 1）教育目的的導(dǎo)向作用；（2）教育目的的激勵(lì)作用；（3）教育目的的評(píng)價(jià)作用。3 . （ 1）不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘；（2）機(jī)械識(shí)記

12、比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘；（3）艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明，遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)；（4）關(guān)于遺忘的原因，消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘；（5）遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4我國(guó)中小學(xué)的德育原則主要有：（ 1 ）現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則；（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；（ 3）知行統(tǒng)一的原則；（4）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；（ 5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（ 6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（ 7）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（ 8）教育影響的一致性、連貫性原則。四、案例分析（答案要點(diǎn)）

13、“照本宣科”反映了課程實(shí)施的忠實(shí)取向。忠實(shí)取向，把課程實(shí)施過(guò)程看成是忠實(shí)地執(zhí)行課程方案的過(guò)程。根據(jù)這一取向，預(yù)期課程方案的實(shí)現(xiàn)程度，就是衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。（分析張老師的做法）“馬芯蘭教學(xué)法”反映了課程實(shí)施的創(chuàng)生取向。創(chuàng)生取向，把課程實(shí)施過(guò)程看成是師生在具體情境中聯(lián)合締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在創(chuàng)生過(guò)程中，設(shè)計(jì)好的課程方案僅僅是教師和學(xué)生進(jìn)行或?qū)崿F(xiàn) “創(chuàng)生” 的材料或背景，是一種課程資源，借助這種資源，教師和學(xué)生不斷變化和發(fā)展。（分析“馬芯蘭教學(xué)法”）五、論述題（答案要點(diǎn)）（ 1 ）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)， 以及在此基礎(chǔ)上形成的道德辨識(shí)能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與