小升初語文專題六——文言文閱讀真題(30篇附答案)

1、鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履, 乃曰：“吾忘持度J反歸取 之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以 足？ ”曰：“寧信度，無自信也?！? .解釋“度”字（1）先自度其足（2）吾忘持度（3）寧信度2 .翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。（2）何不試之以足？3 .探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎? 之：而置之其坐（）至之市（） 而忘操之（）反歸取之（）何不試之以足（）4 .鄭人買履告訴我們什么道理？【參考答案】1 . （1） dud量（長短）（2） dCi尺寸'尺碼（3） d。尺寸尺碼2 . （1）等到他返回后，集市已經(jīng)散了，（

2、他）最終也沒有買到鞋。（2）為什么不用腳去試試呢？3 .之：而置之其坐（腳的尺寸） 至之市（到、往）而忘操之（腳的尺寸） 反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）4 .這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告 訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實(shí)際。翻譯：有一個(gè)想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，然后把尺碼放在他 的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，才說：“我忘 記帶量好的尺碼了J就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市 已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什么你不用自己的腳去 試一試呢？”他說：“我寧可相信量好的

3、尺碼，也不相信自己的腳J王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已， 輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒 癡如此，曷不聽其所為？冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明 燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不知。L解釋加橫線的字。竊入學(xué)舍 兒癡如此 父怒撻之竊癡撻輒默記輒：（）恬若不見恬：（）曷不聽其所為曷：（）2 .翻譯句子。王冕者，諸暨人夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之3 .王冕能成為畫家的原因？答案：1竊:偷偷地；輒：就； 癡：形容極度迷戀某種事物： 恬：坦然: 撻：用鞭子打。曷：同“何' 怎么，為

4、什么。2王冕是諸暨縣人。一到夜里，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈 的燈光讀書。3吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之乂譽(yù)其矛曰：“吾 矛之利，于物無不陷也J或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？ ”其人勿能應(yīng)也。 夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。1 .解釋加點(diǎn)字字意。（1）楚人有鬻盾與矛者 （2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之 （3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立 2 .翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無不陷也。（2）以子之矛陷子之盾，何如?3 .上文的內(nèi)容可用成語 來概括。4 .“其人勿能應(yīng)也”當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)你用一個(gè)

5、成語或 者俗語來回答?！緟⒖即鸢浮? .（1）賣（2）助詞，無義 （3）同時(shí)存在2 .（1）我的矛很鋒利，鋒利得沒有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。（2）川您的矛來刺您的盾,，會(huì)怎么樣？ 3.自相矛盾4.瞠目結(jié)舌、目瞪口呆翻譯：楚國有個(gè)賣矛和盾的人，夸他的盾說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不 破它乂夸他的矛說：“我的矛很銳利，沒有什么東西穿不透的?！庇腥速|(zhì)問他: “拿你的矛去刺你的盾.，結(jié)果會(huì)怎樣？”那人便答不上話來了。本來嘛，堅(jiān)不可 破的盾和無堅(jiān)不穿的矛是不能同時(shí)并存的。杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。乂有憂彼之所憂者，因往曉之, 曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩

6、墜乎？其 人日：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光 耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人曰：奈地壞何？曉者曰：地，積塊耳，充 塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉 之者亦舍然大喜。（列子杞人憂天） 1.解釋加點(diǎn)字字義。（1）憂天地崩墜，身亡所寄（2）因往曉之 （3）其人舍然大喜 2 .翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？譯文：（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。譯文：3 .杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個(gè)成語的含義與哪一句俗語大 致相同？【參考答案】1 .（1）通“無”，沒有（2）告訴，使人明白（3）放心的樣子2 . （1

7、）為什么要擔(dān)憂天會(huì)迸裂、地會(huì)塌陷呢？（2）地不過是堆積的土塊罷了， 填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的3,諷刺的是生活中那種為一些不切實(shí)際的事情沒根據(jù)更沒必要憂愁的人。它與俗 語“天下本無事，庸人自擾之”的含義大致相同。翻譯：古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不 安席。另外乂有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是 積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？ ”那人說天是氣體，那日、月、 星、辰不就會(huì)掉下來嗎？ ”開導(dǎo)他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的 東西，即使掉下來，也不

8、會(huì)傷害什么J那人乂說：“如果地陷下去怎么辦？ ”開 導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有上 塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？ ” （經(jīng)過 這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之 有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右 手畫蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪取卮曰：“蛇固無足，子安 能為之足？ ”遂飲其酒，為蛇足者，終亡其酒。注釋：祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。 古代飲酒用

9、的器皿。部屬，在自己手下辦事的人。文言疑問詞，怎么、怎 樣的意思。不存在，這里是失去、得不到的意思。1 .解釋加點(diǎn)字字義（1）一人蛇先成，引酒且飲之（2）我能為之足（3）蛇固無足 （4）為蛇足者，終亡其酒2 .翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。（2）蛇固無足，子安能為之足？3 .請(qǐng)你用一個(gè)成語來概括上文的大意:4 .這個(gè)故事給你什么啟發(fā)？【參考答案】1 .（1）將要（2）替、給（3）本來（4）失去、得不到2 .（1）幾個(gè)人喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝這壺酒乂有剩余。（2）蛇本來就沒有腳， 你怎么能給它畫上腳呢？3 .畫蛇添足4 .為人處世，不能總是覺得自己比別人高明，十分了不起，于是不

10、顧客觀實(shí)際, 主觀武斷，否則，對(duì)人對(duì)事，總是有害的。多此一舉，往往會(huì)讓你失去很多，造 成不必要的損失翻譯：楚國有個(gè)祭祀的官員，給手下辦事的人一壺酒。門客們互相商量說：“兒 個(gè)人喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝這壺酒有剩余。請(qǐng)大家在地上畫蛇，先畫成的人喝酒?！币粋€(gè)人先把蛇畫好了，他拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，就左手拿著酒壺，右手畫蛇說：“我能夠給蛇添上腳！ ”沒等他畫完，另一個(gè)人的蛇畫成了，奪過他 的酒說：“蛇本 來沒有腳，你怎么能給它添上腳呢？ ”于是就把壺中的酒喝了 下去。那個(gè)給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水 求之。舟已行矣，而

11、劍不行。求劍若此，不亦惑 乎！注釋：跋涉，就是渡過江河的意思。急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。動(dòng)詞， 用刀子雕刻。迷惑，這里是對(duì)事物感到糊涂不理解的意思。1.解釋加點(diǎn)字字義。（1）其劍自舟中墜于水 （2）從其所契者入水求之 （3）舟已行矣，而劍不行 2 .翻譯句子。（1）是吾劍之所從墜。（3）求劍若此，不亦惑乎!3 .這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?【參考答案】L到它，代劍可是，但是2 . （1）這是我的劍墜下去的地方。（2）像這樣去找劍，不是很糊涂的嗎？3 .世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到 這種變化，適合于這種變化的需要。翻譯：楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉

12、到水里，他急忙在船邊上用劍在掉下 劍的地方做了記號(hào)，說：“這是我的劍掉下去的地方J船到目的地后停了下來, 這個(gè)楚國人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。船已經(jīng)航行了，但是劍沒有行進(jìn), 像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？買梗還珠楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰, 輯以翡翠。鄭人買其梗而還其珠。此可謂善賣梗矣，未可謂善鬻珠也。 注釋：肉桂，椒：花椒。如玫瑰花色的美玉。輯：連綴。木匣。賣。L楚人對(duì)木匣加以修飾，造成了什么結(jié)果？請(qǐng)用原文回答。（2分）2 .文中加點(diǎn)的“此”指的是誰？（1分）3 .文中最后一句議論批評(píng)的是哪個(gè)人？這個(gè)人錯(cuò)在哪里？（3分）4 .成語“買桂還珠”在如今一般用

13、來說明什么道理？與故事本來表達(dá)的意思有什 么不同？ （4分）【參考答案】1 .鄭人買其橫而還其珠2 .指賣珠的人3 .批評(píng)的是賣珠的人°他在賣珠的工作中過分注重了木匣的裝飾，以至匣子的價(jià) 值及其外表的美觀勝過了珠，主次顛倒了。4 .如今用以比喻沒有眼光，取舍不當(dāng)。批評(píng)“買珠者”一類的人，只注重外表而 不注重本質(zhì)。翻譯：楚國有個(gè)珠寶商人，到鄭國去賣珠寶。（他）用木蘭香木（為珠寶）制作 了（一只）盒子，用桂和椒所調(diào)制的香料來熏盒子，用美玉來點(diǎn)綴（它），用翠 鳥的羽毛來連綴。有個(gè)鄭國人買了盒子，卻把盒里的珠子還給了楚國人，這 個(gè)人可以說是善于賣匣子，不能說是善于賣珠子啊。園中有榆，其上有蟬

14、。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸， 欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀 方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有 深坑，后有掘株也。1.解釋加點(diǎn)字字義。（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露（2）曲其頸，欲攫而食之也（3）舉其頸，欲啄而食之也（4）壺子方欲彈黃雀2 .翻譯下列句子。（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。3 .請(qǐng)你用一個(gè)成語概括上文的大意:4 .你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示?【參考答案】L展開奪?。ㄟ@里有“捕捉”的意思） 抬（起） 正2. （

15、1）螳螂正想吃蟬，卻不知道黃雀在它的后面，伸長脖子，正想啄食它呢。 （2）小孩子正想（拉開彈弓）去彈黃雀，卻不知道前有深坑后有截?cái)嗟臉錁丁?.螳螂捕蟬，黃雀在后4.為人處世，應(yīng)該有長遠(yuǎn)的打算，不能鼠目寸光，只顧眼前的利益；絞盡腦 汁，挖空心思去侵害別人的人，也往往被他人算計(jì)。翻譯：我家園子中有榆樹，樹上有蟬，蟬正在振動(dòng)翅膀鳴叫，想喝早晨的露水, 卻不知道有螳螂在它的后面，歪著脖子，打算捉住并吃掉它；螳螂正想著吃蟬， 而不知道黃雀在它的后邊后，抬著脖子，打算啄吃它：黃雀正想吃，不知道有小 孩子拿著彈弓在下面，對(duì)準(zhǔn)它準(zhǔn)備射擊；而小孩子正準(zhǔn)備射黃雀時(shí)，乂不知道前 面有深坑，后有截?cái)嗟臉錁?。宋人有憫?/p>

16、苗之不長而攜之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！ 予助苗長矣。”其子趨而 往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為 無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，握苗者也。非徒無益，而乂害之。 注釋：生長、發(fā)育的意思。拔的意思。芒芒然，很疲倦的樣子。告訴。 文言人稱代詞，我的意思。不但1 .解釋字義。（1）宋人有帆其苗之不長而攜之者（2）今日病黃！予助苗長矣（3）其子趨而往視之，苗則槁矣（4）以為無益而舍之者，不耘苗者也 2 .翻譯句子。天下之不助苗長者寡矣。譯文：（2）非徒無益，而乂害之。譯文：3 .用一個(gè)成語概括這則寓言的大意：4 .它告訴了人們一個(gè)什么道理?【參考答案】1 .（1）擔(dān)憂 （2

17、）勞累（3）趕去（4）放棄2 . （1）天下不想幫助秧苗生長的人是很少的。（2）（這樣做）不只是亳無益處的，還會(huì)害了秧苗啊。3.拔苗助長4.寓言從反面生動(dòng)地說明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是 好心辦壞事。翻譯：有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的春秋宋國人，一天下來十分疲 勞地回到家，對(duì)他的家人說：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L高了！"他兒子小步奔 去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。天下不想幫助秧苗生長的人是很少的。以 為禾苗長大沒有川處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長 的人，就像這個(gè)拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎

18、執(zhí)之不可入橫執(zhí)之亦不可入。計(jì)無所出。俄有老 父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣。何不以鋸中截而入？ ”遂依而戳之。1 .用“/ ”給文中劃線的句子劃分停頓節(jié)奏。（劃3處）（3分）初豎執(zhí)之不可入橫執(zhí)之亦不可入2 .解釋下列句中劃線詞。（4分）（1）但見事多矣（2）遂依而截之3 .翻譯句子。（3分）（1）何不以鋸中截而入。4 .截竿入城的寓言故事讀來令人啼笑皆非，你有什么想對(duì)文中的人物說的呢? 把它寫下來。（2分）你對(duì)執(zhí)竿者說：【參考答案】L初豎執(zhí)之/不可入/橫執(zhí)之/亦不可入2. （1）只，只是。（2）依照、依從、聽從。3. （1）為什么不用鋸子把它從中間鋸開后拿進(jìn)去呢？4. 我對(duì)執(zhí)竿者說：遇到困難

19、，你要自己動(dòng)腦筋解決問題：別人提意見時(shí)，你要學(xué) 會(huì)分析，不能盲目聽信別人的話。翻譯：魯國有個(gè)拿著長竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來拿著它想要進(jìn)城門，但不 能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來了。 不久有個(gè)年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過經(jīng)歷了很多的事情， 為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門呢？ ”那個(gè)魯國人依照老人的辦法 將長竿子截?cái)嗔?。自知之明自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。失之 己，反之人，豈.不迂乎哉？故.君子道.其常，而小人道其怪。（選自荀子榮辱） 注釋：自知者:有自知之明的人。怨:埋怨。知命:懂得命運(yùn)。窮：走投無 路。無志

20、:沒有見識(shí)。失：過失，過錯(cuò)。反：反而。迂:拘泥守舊，不合 時(shí)宜。解釋加點(diǎn)字字義豈故道2 .翻譯怨人者窮，怨天者無志。3 .荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：【參考答案】L難道所以遵循2 .抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。3 .人應(yīng)該有自知之明翻譯：有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必 將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而 去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子遵循那正常的途徑，而小人遵循 那怪僻的途徑。對(duì)牛彈琴公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn) 為蚊虻之聲、.孤犢之鳴，即掉一尾奮耳，踝

21、踐而聽。（載于南朝梁僧佑弘明集） 注釋：清角之操：高雅的曲子。伏：趴著。耳：耳朵聽。掉：搖擺。 躁踐（di6 xi6）：小步走。1 .解釋加點(diǎn)字字義：為：如故：鳴：奮：2 .翻譯句子：非牛不聞，不合其耳也。3 .這個(gè)寓言故事的寓意是:【參考答案】L給像先前一樣叫聲豎起2,牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它耳朵聽。3.說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。翻譯：公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非 沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它耳朵聽。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲， （以及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。齊宣王使人吹竽，必

22、三百人。南郭處土請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廉食以數(shù)百 人。宣王死，渭王立，好一一聽之，處士逃。1 .解釋字義。（1）南郭處士請(qǐng)為王吹竽 為：（2）宣王說之，康食以數(shù)百人說：（3）好一一聽之，處士逃 好：2 .請(qǐng)你用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意：3 .南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？【參考答案】1 .（1）替，給（2）通“悅）愉快，高興（3）喜歡，喜愛2 .濫竽充數(shù)3 .管理混亂，職責(zé)不明；領(lǐng)導(dǎo)昏庸，優(yōu)劣不辨。翻譯：齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處土請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊 宣王很高興。官府給他的待遇 和那兒仃人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊渭 王（田地）繼承了王

23、位。齊滔王喜歡聽一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了。掩耳盜鐘范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù).而走.，則鐘大不可負(fù)；以.錘毀之.， 鐘況然有聲?？秩寺勚鴬Z 己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也：惡己自 聞之，悖矣！選自呂氏春秋自知注釋：范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族， 被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。亡，逃亡。鐘：古代的打擊樂器。錘（chul）：槌子或棒子。況然：形容鐘聲。 遽（汕）：立刻。悖（bdi）：荒謬。1 .解釋加點(diǎn)字負(fù)：走：以：之：2 .翻譯（1）百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。（2）以錘毀之，鐘況然有聲?！緟⒖即鸢浮縇用背馱東西逃跑用代詞，指代鐘2. (1)有個(gè)人趁機(jī)偷了一

24、口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好 背C(2)他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“口光”地發(fā) 出了很大的響聲。翻譯：范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口 鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘 就光”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把 鐘奪走了，就急 忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的; 但捂住自己 的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。其 里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼

25、知顰美，而 不知顰之所以美。 注釋：西施：越國的美女。顰：皺眉頭。里：鄉(xiāng)里。挈：帶領(lǐng)。彼： 這個(gè)。1 .解釋加點(diǎn)字之： 去： 所以：2 .翻譯(1)其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里(3)彼知顰美，而不知顰之所以美。3 .讀了這篇文章，你有什么啟示?【參考答案】L丑婦人的樣子 躲開，避開原因2 . (1)同村的一個(gè)丑婦人東施看見西施這個(gè)樣子，覺得很美，回去時(shí)也捂著胸 口，皺眉蹙額，從街上走過。(2)這個(gè)丑婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白西施皺眉的樣子為什么美。3 .不要盲目地去仿照，只會(huì)弄的適得其反。諷刺了那些不知自丑，不識(shí)時(shí)務(wù)的 人，只知道盲目效仿，結(jié)果卻適得其反，成為人的笑柄。翻譯：

26、西施心口痛，皺著眉頭從街上走回去。同村的一個(gè)丑婦人東施看見西施這 個(gè)樣子，覺得很美，回去時(shí)也 捂著胸口，皺眉蹙額，從街上走過。村里的富 人看見她這副模樣，都緊閉著大門不愿意出來；窮人見了，帶著 妻子兒女， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。這個(gè)丑婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白西施皺眉的樣子為什么美Q楊子之鄰人亡羊，既率其黨，乂請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一 羊，何追之者眾？ ”令B人曰：“多歧路?！奔捶?，問：“獲羊乎？ ”曰：“亡之矣?！?曰：“奚亡之？ ”曰：“歧路之中乂有歧焉:吾不知所之，所以反也?！?注釋：楊子：對(duì)楊朱的尊稱。楊朱，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家。率：率領(lǐng)，帶領(lǐng).黨： 舊時(shí)指親族，現(xiàn)指：朋友，有交情的人。

27、豎：童仆，小仆人。歧：岔路。 1.解釋加點(diǎn)字 亡 既反2 .翻譯（1）既反，問：“獲羊乎？ ”（2）吾不知所之，所以反也。3 .閱讀短文，你從中受到什么啟發(fā)?【參考答案】1失去已經(jīng)通“返二返回，回來2 . （1）追羊的人已經(jīng)回來后，楊子問：“找到羊了嗎？ ”（2）我們不知道它從哪條路上跑了，所以就回來了3 .客觀事物錯(cuò)綜復(fù)雜，干什么事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如 果亳無主見，見到岔路就想另 走，那就會(huì)歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭 來是會(huì)一無所獲°翻譯：楊子的鄰居丟失了羊，于是率領(lǐng)他的朋友，還請(qǐng)楊子的童仆一起追趕。楊 子說：“呵！丟一只羊，干嘛要這么多人去追？ ”鄰居說

28、：“岔路很多J追羊的 人已經(jīng)回來后，楊子問：“找到羊了嗎？ ”鄰居回答：“讓羊跑掉了。”問：“為什 么會(huì)讓它跑掉呢？ ”鄰居回答：“岔路之中還有岔路，我們不知道它從哪條路上 跑了，所以就回來了。”客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而報(bào)齒。”一呆弟子思久之，曰：“我食 梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒J狎者曰: “你真是囪冏吞卻一個(gè)棗也！”遂絕倒。（選自湛淵靜語） 注釋：損脾:損害脾臟。狎（xid）者;喜歡開玩笑的人。狎，親近而不莊重。 因冏（hd Idn）：整個(gè)兒，完整的。1 .下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.梨益.齒而損脾（利益）B.一呆弟子思久.之（很長時(shí)間

29、）C.不能傷.我之脾（損害）D.遂.絕倒（于是，就）2 .用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 梨益齒而損脾，棗益脾而損齒。你真是囪冏吞卻一個(gè)棗也!3 .“囪冏吞棗”這則故事對(duì)我們的學(xué)習(xí)有何啟示?【參考答案】2 .（1）吃梨對(duì)牙齒有好處，對(duì)脾臟卻有損害；吃棗對(duì)脾臟有好處，對(duì)牙齒卻有損 害。（2）你真是整個(gè)兒吞下一個(gè)棗呀！3 .示例：這則故事告誡我們，學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋，要加以分析思考，不能不加分 析地籠統(tǒng)接受。翻譯：有一個(gè)客人說：“吃梨對(duì)牙齒有好處，對(duì)脾臟卻有損害；吃棗對(duì)脾臟有好 處，對(duì)牙齒卻有損害。”有一個(gè)傻乎乎的年輕人（聽了這句話，）思考了很久，說:“我吃梨的時(shí)候，只咀嚼卻不吞咽，（它就）不能損害

30、我的脾臟：我吃棗的時(shí)候, 只吞下卻不咀嚼，（它就）不能損害我的牙齒?！庇袀€(gè)喜歡開玩笑的人說：“你真是 整個(gè)兒吞下一個(gè)棗呀！”于是大家都（笑得）前俯后仰。老馬識(shí)途管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲日：“老 馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之 陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水乃掘地，遂得水。注釋：管仲、隰（xH）朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹： 古國名。迷惑失道：迷 路而找不到歸途。掘：挖。1 .解釋加點(diǎn)的詞春往而冬反.（）迷惑失道.（）遂得.水（）2.翻譯（1）管仲曰：“老馬之智可用也（2）蟻冬居山之陽，夏居山之陰。3.文中

31、故事是成語 的來歷，現(xiàn)比喻【參考答案】L通“返”，返回道路，歸途找到2. （1）管仲說：“老馬的智慧可以利用（2）螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。3.老馬識(shí)途；有經(jīng)驗(yàn)， 能帶領(lǐng)新手作八翻譯管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發(fā)，冬天返回，迷了路找不 到歸途。管仲說：“老馬的智慧可以利用。”于是放開老馬，隊(duì)伍跟在后面，終于 找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏 天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會(huì)有水J于是按 此挖掘，終于找到了水。程門立雪楊時(shí)見程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一

32、尺矣。1 .解釋句中加點(diǎn)的詞。時(shí)與游酢侍立不去頤既覺2 .翻譯句子時(shí)蓋年四十矣3 .你從文中得到什么啟發(fā)？【參考答案】1 .離開睡醒2 .楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了.3 .楊時(shí)謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。翻譯：楊時(shí)到洛陽求見程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見程頤的時(shí)候, 程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與 游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后， 門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。閱讀伯牙鼓琴，回答問題。伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鋪?zhàn)悠谠唬骸吧圃蘸豕那伲?巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，錘子期乂曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流 水J健子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

33、1 .解釋下列加點(diǎn)的詞語。方鼓琴而志在太山（）湯湯乎若流水（）巍巍乎若太山（）少選之間而志在流水（）2 .伯牙是傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是這個(gè)成語的意思是二3 .翻譯下列句子。錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。4 .你還知道哪些有關(guān)朋友之間的故事或者名言嗎？可以簡要地寫一寫。解析：文言文的閱讀。結(jié)合注釋，字義，句意以及所表達(dá)的內(nèi)涵。1 .（1）心志，情志。（2）高大的樣子。（3）形容極短的時(shí)間。（4）水流大而急 的樣子。2 .高山流水解釋：比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。3 .鋪?zhàn)悠谒懒?，伯牙把琴摔壞，把琴弦弄斷，終生不再彈琴，認(rèn)

34、為世上再?zèng)]有值 得他為之彈琴的人。4 .與朋友交，言而有信。兄弟敦和睦，朋友篤誠信，草書大王張丞相好書而不工。當(dāng)時(shí)流輩皆譏笑之。丞相自若也° 一日得句，索 筆疾書，滿紙龍蛇飛動(dòng)。使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處，侄罔然而止。執(zhí)所書問曰：“此 何字也？ ”丞相熟視久之，亦不自識(shí)。詬其侄曰：“汝胡不早問，致余忘之J 注釋：流輩：人們。自若：像自己原來的樣子，不變常態(tài)。得句，得到佳 句。波險(xiǎn)處：書法中筆畫怪誕的地方。詬（gdu）：責(zé)罵。胡：為什么。 1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（1）張丞相好草書而不工（）（2）使侄錄之 （）（3）侄罔然而止（）（4）執(zhí)所書問曰（）2 .翻譯下列句子: 此何字也？ 丞相熟

35、視久之，亦不自識(shí)。3 .這則故事中該責(zé)怪的人是誰？為什么？答案：L （1）喜歡 喜愛（2）抄錄 （3）迷惑不解的樣子（4）寫2.這是什么字??？ 丞相仔細(xì)地看了很久，連自己也不能識(shí)別。3.（略）華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為 不可？ ”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自 托，寧可以急相棄邪？ ”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。1 .解釋加點(diǎn)詞的含義。（1）有一人欲依附，歆輒難之 難：（2）幸尚寬，何為不可幸：（3）本所以疑，正為此耳為：（4）世以此定華、王之優(yōu)劣以：2 .上文最后一句中的“此”指代的是3 .用現(xiàn)代漢語寫出“寧可以急

36、相棄邪？ ” 一句的意思。4 .從文段內(nèi)容看，華歆、王朗誰優(yōu)誰劣？理由是什么？答案：1.感到為難 幸好、幸虧 因?yàn)?憑借2.能不能講求信用（大意符合即可）3.難道能因?yàn)槭虑槲＜本蛠G下他嗎？4.我認(rèn)為是華歆優(yōu)王朗劣。理由是：華歆講信用而且考慮問題很周到，當(dāng)初“難 之”的原因就是考慮到接納“欲依附”者后的問題，畢竟，他們自己也是避難者。 而王朗表面上是見義勇為，救助他人，實(shí)際上，他卻膽小怕事，一見事態(tài)危急就 想把逃難者丟下，不講信用。景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。 公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒J晏子對(duì)曰：“天不寒乎？ ”公笑。晏子曰： “嬰聞古之賢君，飽而知

37、人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也J 公曰：“善。寡人聞命矣°”乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。注釋：雨（yu）雪：下雪。雨，落，降，用如動(dòng)詞。陛：宮殿的臺(tái)階。聞命：聽 到辭命。聞，聽；命，辭命。1、解釋句中加點(diǎn)的詞語。（1）景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。（）（2）公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。（）（3）立有間 （）（4）寡人聞命矣。 （）2、翻譯句子：（1）怪哉！雨雪三日而天不寒。（2）古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。3、景公聽了晏子的一番話，“乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者”，這說明了他是一個(gè)怎 樣的人？這個(gè)故事對(duì)我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者有什么借鑒意義？答案：1. （1

38、）下雪（2）通“披二穿著（3） 一會(huì)兒（4）領(lǐng)教、受教2. （1）奇怪啊，下了三天雪可卻不那么冷。（2）古代賢明的君王自己飽后會(huì)想到別人還餓著，自己穿暖后會(huì)想到別人還凍 著，自己安逸后會(huì)想到別人辛勞著。3.（言之成理即可）弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽; 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 為是其智弗若與？吾日：非然也。1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。使弈秋誨二人弈非然也思援弓繳而射之雖與之俱學(xué)，弗若之矣。2 .下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（）A.夫戰(zhàn)，勇氣也B.此則岳陽樓之大觀也C.甚矣，汝之不惠D.蓮，

39、花之君子者也3 .翻譯：惟弈秋之為聽譯文：為是其智弗若與？譯文：4 .本文通過學(xué)弈這件小事，作者意在說明一個(gè)什么道理？答：1 .教誨，教導(dǎo)這樣引，拉及，比得上2. C 3.只聽弈秋的教導(dǎo)。 能說（難道）是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？ 4.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志, 才能有所收獲的道理。趙人患鼠趙人患鼠，乞貓于中山，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦 盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？ ”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠， 不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用。吾將饑寒 焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何而去夫貓也？ 注釋：中山：地名盍：何不

40、垣墉：墻壁若之何：為什么2 .解釋下列加點(diǎn)字。（1）吾之患在鼠（）（2）告其父曰：“盍去諸？ ”（）是非若所知也（）不病于無雞乎？（ ）3 .聯(lián)系上下文，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾將饑寒焉，不病于無雞乎？譯：（2）若之何而去夫貓也？譯：4 .對(duì)上面這則寓言分析有誤的一項(xiàng)是：（）A、這則寓言告訴人們，若想解決問題，必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。 只要達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)，其他方面即使有些損失，也應(yīng)該在所不惜。B、一個(gè)人如果在紛繁復(fù)雜的世界中，什么事都想做成，但乂什么代價(jià)都不想付 出，到頭來只能是一事無成。C、這則寓言告訴我們：評(píng)價(jià)任何事物，應(yīng)看他的主要方面是好是壞，不能吹毛 求疵。D、“有失才會(huì)有得”是本文的主旨。答案：1.（1）憂慮、擔(dān)憂趕走（3）這不是（4）危害2. （1）我就會(huì)饑寒交迫，其危害不是比沒有雞更大嗎？ （2）為什么要把那貓趕走呢?3. C薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢， 撫節(jié)悲歌，聲振