2025年高考押題作文6篇（附題目）

年高考押題作文6篇（附題目）1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京大學(xué)哲學(xué)教授張世英說(shuō)：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”毋庸置疑，近年來(lái)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的審美境界在不斷提升，但一些人在享受著豐富多彩的物質(zhì)生活和科技帶來(lái)的便捷生活之時(shí)，似乎不懂審美，甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會(huì)”……以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考，談?wù)勀愕南敕?。要?選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！暗兔栏小爆F(xiàn)象之憂思每一個(gè)解決了溫飽問(wèn)題的人都會(huì)產(chǎn)生追求美的欲望，當(dāng)今的中國(guó)大眾也確實(shí)比以往更加狂熱地追求“美”：為了追逐流行，去網(wǎng)紅店打卡、刷抖音尋覓明星同款；為了附和品位，裝修與家居刻意追逐北歐風(fēng)、美式風(fēng)；為了追求恢弘，小縣城也有大夢(mèng)想，學(xué)歐美城市修廣場(chǎng)、挖人工湖……大家已經(jīng)這么“拼”地去追求“美”，為什么到頭來(lái)卻被吐槽為“低美感社會(huì)”？

追求美，無(wú)非是為了讓心靈獲得滿足與享受，可冷靜思考一下，我們所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，還是被網(wǎng)絡(luò)和一些媒體引導(dǎo)甚至是灌輸?shù)摹懊馈?？我們所擁抱的“美”，到底是自己真正喜歡的“美”，還是受外界影響甚至被外力裹挾后的“美”？現(xiàn)實(shí)生活中，在一些思潮的影響下，在有些人的眼中，“蛇精網(wǎng)紅臉”成為時(shí)尚，“油頭粉面A4腰”是美；在網(wǎng)絡(luò)上，低俗獵奇短視頻大行其道；在文藝界，不管什么題材，“伊人”“未央”“芳華”等古風(fēng)詞語(yǔ)頻現(xiàn)；還有唯好萊塢大片或美劇是從的看片看劇“鄙視鏈”，時(shí)尚圈勁吹的“日韓風(fēng)”……當(dāng)然，比“低審美”與“壞品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在審美情趣和辨識(shí)能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟風(fēng)。長(zhǎng)此以往，社會(huì)的審美水準(zhǔn)與鑒賞能力必然會(huì)大大下降，更不用說(shuō)創(chuàng)造美了。

為何會(huì)出現(xiàn)種種“低美感”現(xiàn)象？原因是多方面的。有審美趣味的走偏移位，有審美取向的崇洋媚外，也有審美方向的簡(jiǎn)單復(fù)古。當(dāng)然，更核心、更內(nèi)在的原因，則在于國(guó)人缺乏審美自信。在過(guò)去的數(shù)千年里，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造出了燦爛的中華文明。君不見，“中國(guó)式審美”曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：琳瑯滿目的漢代工藝品、筆走龍蛇的晉唐書法、美不勝收的宋元山水……它們都是每一個(gè)中國(guó)人心中最美最有詩(shī)意的符號(hào)，它不僅輻射到了近鄰，衍生出東亞文化圈，還傳播到西方，對(duì)西方近現(xiàn)代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中華傳統(tǒng)之美，有華麗、恢弘、浩大之風(fēng)，也有質(zhì)樸、清新、瀟灑之格，或絢麗，或充盈，或空靈。當(dāng)下，重拾“中國(guó)式審美”，也許有助于我們更好地審視當(dāng)下，面向未來(lái)。從傳播媒介的角度說(shuō)，在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味，為博眼球不惜挑戰(zhàn)公序良俗。傳播媒介應(yīng)該是審美的風(fēng)向標(biāo)，但當(dāng)今社會(huì)，媒介似乎被“流量為王”的自媒體所“接管”，獵奇、低俗、審丑成了常態(tài)。這樣的審美病征，降低了整個(gè)社會(huì)的審美格調(diào)，甚至造成了惡性循環(huán)。發(fā)生雪崩，沒有一片雪花是無(wú)辜的。廣大“吃瓜群眾”雖然只是在看熱鬧，卻也在無(wú)形之中推波助瀾。這種大的審美環(huán)境，不利于青少年審美趣味的培養(yǎng)，不利于我們審美能力的提升。

所以，我認(rèn)為，作為社會(huì)公共文化的審美價(jià)值體系，要徹底消除“低美感”這一社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該引導(dǎo)積極向上的審美風(fēng)氣，杜絕庸俗、低俗、艷俗之風(fēng)。為此，相關(guān)部門與主流媒體應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任；同時(shí)，每一個(gè)社會(huì)成員都要堅(jiān)守文化自信，自覺提升審美趣味，提高鑒賞水平。這世界從不缺乏美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛和鑒賞美的能力。只要各方面共同努力，特別是充分發(fā)揮像貴刊一樣有責(zé)任感的媒體的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮我們年青一代的生力軍作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正熱愛美、追求美的眼光！用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”從細(xì)處說(shuō)，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基?！懊佬g(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用?！比涨?，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。這一要求充分體現(xiàn)了美術(shù)教育的重要性，有助于通過(guò)美育為青少年涵養(yǎng)一顆“美麗心靈”。沒有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一團(tuán)水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整個(gè)奇異世界，而美育就是回歸對(duì)孩子生命直覺的引導(dǎo)，用美來(lái)溫潤(rùn)孩子的眼睛和心靈。今天，美育正在得到越來(lái)越多的重視。不論是校園里的美育課、家庭中的親子繪畫，還是美術(shù)館里孩子們的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通過(guò)繪畫、音樂(lè)、文學(xué)作品等，讓美的元素進(jìn)入孩子的世界，在潛移默化中獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國(guó)畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩(shī)詞書畫背后的人生際遇、家國(guó)情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。美育不是應(yīng)試，也不僅僅是傳授技能，而是讓孩子的眼睛因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)美而閃亮。毋庸諱言，一段時(shí)間里，美育在整個(gè)教育中相對(duì)屬于短板。在一些人看來(lái)，美育工作是少數(shù)人的事，也不是每一個(gè)孩子都要接受美育；在具體的美育工作中，存在著以技代藝、重應(yīng)試輕素養(yǎng)等現(xiàn)象；在社會(huì)上，各種類型的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也不同程度存在功利導(dǎo)向、利益驅(qū)動(dòng)，“美術(shù)考級(jí)熱”就是其中一例。也正因此，國(guó)務(wù)院辦公廳2015年9月印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，提出讓每個(gè)學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)，去年教育部又與13個(gè)省區(qū)市簽署了學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄。從學(xué)校到家庭和社會(huì)，都要更加重視美育，摒棄功利化的美育傾向，保護(hù)好孩子的想象力與創(chuàng)造力，確保每個(gè)孩子都能接受到讓他們受益一生的美育。美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。正如中央美術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)徐悲鴻所倡導(dǎo)的，中華美育精神應(yīng)該是《中庸》里闡述的“盡精微，致廣大”。從細(xì)處說(shuō)，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來(lái)，從王國(guó)維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》，再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》，思想家們從來(lái)都是在民族興盛、文明賡續(xù)的高度看待美育。也正是因?yàn)槊烙兄茉祆`魂的重要作用，更需要通過(guò)美育工作，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中繼承中華民族的文化基因、汲取人類文明的優(yōu)秀成果。哲學(xué)家以詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō)，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造。美育關(guān)乎孩子的快樂(lè)幸福，關(guān)乎國(guó)家民族的未來(lái)，需要從學(xué)校教育到社會(huì)教育、家庭教育的整體美育環(huán)境和美育共識(shí)。通過(guò)春風(fēng)化雨的美育工作，讓孩子成長(zhǎng)為有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，成就更加豐富和飽滿的人生。2.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)工地上，“奮斗”心里盤算著：我每搬100捆磚，就能賺100元，搬得越多賺得越多，上不封頂，真好！我要努力干，攢夠錢，在老家建棟漂亮的大房子。流水線上，“內(nèi)卷”心里苦惱著：一個(gè)班組二十個(gè)人，我一小時(shí)打3000個(gè)以上的螺絲，且必須是班組里最快的前10名，才能拿15元，如果不足3000個(gè)，或者是后10名，只能拿10元。干吧，一月也賺不了幾個(gè)錢；不干了吧，家里老人小孩生活又沒著落，實(shí)在是無(wú)奈！村里的“躺平”兄弟了解到“奮斗”和“內(nèi)卷”的情況時(shí)，正舒適地躺在破竹床上曬太陽(yáng)，心里感嘆：他倆這是何苦呀！以上材料對(duì)我們青年人頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考立意：（1）勤奮斗避內(nèi)卷之困，拒躺平書青春華章；（2）以適度內(nèi)卷接續(xù)奮斗，向躺平說(shuō)不；（3）“躺平”中脫身，“內(nèi)卷”中省悟，“奮斗”中前行；（4）拒絕躺平，改變內(nèi)卷，邁向奮斗；（5）年少奮斗正當(dāng)時(shí)，莫以躺平空折枝。內(nèi)卷躺平天地狹，奮楫遠(yuǎn)航乾坤廣天地?zé)o塵，何人深情一往？山河有影，青年奮楫一方。“奮斗”內(nèi)心盤算，“內(nèi)卷”十分苦惱，“躺平”悠然自得。審時(shí)度勢(shì)，青年當(dāng)何為，卷邪？躺邪？余以為，當(dāng)以躺平息心，以?shī)^斗篤行，洞見內(nèi)卷本源，可自成一峰。奮斗是發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，內(nèi)卷卻是奮斗的異化，病態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)，躺平則可一定程度上調(diào)和之。奮楫向前，不懈奮斗，楚天闊處數(shù)峰青?！斑@個(gè)世界如此美好，值得我們?yōu)橹畩^斗?！焙Ｃ魍缡钦f(shuō)。閑云潭影，物換星移，奮斗是進(jìn)步的底色。倘若沒有奮斗，“大國(guó)工匠”何來(lái)巧奪天工的卓越？沒有奮斗，華為何來(lái)遙遙領(lǐng)先的光鮮？沒有無(wú)數(shù)革命者的奮斗，我們何來(lái)今日的沉烽靜柝、海晏河清？若人類無(wú)奮斗，是大車無(wú)輗、小車無(wú)軌，只得停滯不前。洞悉內(nèi)卷，激發(fā)內(nèi)驅(qū)，旗梢不動(dòng)晚波平。人們的互相激發(fā)，正如鲇魚效應(yīng)，可保持活力。但若超過(guò)限度，異變?yōu)閮?nèi)卷，則有“雖曰愛之，其實(shí)害之”之嫌，誠(chéng)可見如今，小學(xué)生周末跑補(bǔ)習(xí)班，中學(xué)、考研壓力日益增大，辛苦了家人，也勞累了學(xué)生。若為外界發(fā)展形勢(shì)所挾迫，則會(huì)身心俱疲，終日內(nèi)耗，拒絕內(nèi)卷，而知自身前進(jìn)之動(dòng)力，不在他人，而全在我自身。如此，則可如黃永玉攜書流浪，如黃大年下鄉(xiāng)振興，如黃新生清潔之余作詩(shī)，執(zhí)人生之筆，于丹青卷上恣意揮毫。合理躺平，收拾身心，夜涼潭影浸疏星。躺平安于現(xiàn)狀，放棄掙扎，誠(chéng)不可奉為圭臬，但合理適時(shí)“躺平”，則可收拾身心，為再度出發(fā)提供動(dòng)力。毛澤東疲憊之際，回鄉(xiāng)“躺平”，兩年后投身國(guó)家建設(shè)，一心為民；梭羅退居瓦爾登湖畔，于“躺平”之中，以自然淬火鍛出《瓦爾登湖》之紫電青霜；更有李白入道，高適歸鄉(xiāng)，躺平修養(yǎng)之后，便穿花尋路，颯沓如流星。于疲憊時(shí)躺平，匯集精力，心期填海力移山。“奮斗”“內(nèi)卷”“躺平”，紛繁的關(guān)系包含青年人生的奧秘。于奮斗時(shí)奮斗，可實(shí)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造美好，成楚天闊處青峰；看清內(nèi)卷，實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)，則避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)心旗梢不動(dòng)晚波平；適時(shí)躺平，修養(yǎng)生息，舟行浸疏星，終可挽其桑弓射玉衡。今之時(shí)，“祝融”探火，“北斗”組網(wǎng)，“神威”震世，“福建”出航，何不是明曉其三者內(nèi)涵之人，匯集成的磅礴偉力，鑄就中華。吾儕青年當(dāng)如是。奮楫且行舟，拒“卷”激內(nèi)驅(qū)，適“躺”養(yǎng)身心，方萬(wàn)里蹀躞，亦翩振如風(fēng)，嘹吭高歌，展其虹霓。千磨萬(wàn)擊還奮斗，任爾躺平內(nèi)卷風(fēng)八月長(zhǎng)安曾說(shuō)：“使我永久感動(dòng)的，從來(lái)不是天才的揮才如土，而是普通人明知無(wú)望卻毅然決然選擇的勤勉。”揆諸當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)謠言隨風(fēng)四起，把躺平當(dāng)真諦，將內(nèi)卷作常態(tài)，卻忘了奮斗才是人一生的底色。誤認(rèn)“躺平”為“躺贏”，人生虛空未付一匱，不明鑒！“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，騷客歌唱青春的詞句不在少數(shù)，于是有人就趁那封“世界這么大，我想去看看”辭職信爆火時(shí)，發(fā)表無(wú)依據(jù)演講，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“人人都有麥克”的地方高喊“自由”“躺平”，與上司一點(diǎn)摩擦就撂擔(dān)子不干，工作一點(diǎn)不順心就辭呈一遞不來(lái)了。過(guò)度的夸大自由，滋長(zhǎng)人之惰性，過(guò)度的放縱自我，助力人之懶筋。試想當(dāng)年辛棄疾如此不順，可依舊心系報(bào)國(guó)，未曾躺平，才有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”流傳，使無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容；余秋雨被文人中小人謾罵，可依舊不改其志，方才有《文化苦旅》面視世人。錯(cuò)把躺平當(dāng)?shù)?，可棄可笑！錯(cuò)當(dāng)“內(nèi)卷”為“內(nèi)驅(qū)力”，丟失節(jié)奏空留焦慮，不沉著！若說(shuō)躺平為可悲，那內(nèi)卷則為可憐。普通人總將碌碌無(wú)為講成平凡可貴，可日夜連軸轉(zhuǎn)的人生總要透氣口，否則空留焦慮，一生無(wú)為。前段時(shí)間的長(zhǎng)沙一名醫(yī)學(xué)研究生于實(shí)習(xí)醫(yī)院自殺的新聞引發(fā)熱烈討論，有人說(shuō)心里抗壓能力不強(qiáng)，有人追其根源，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，醫(yī)學(xué)生在近幾年自殺事件不在少數(shù)，本是救死扶傷的刃卻刺向自己的心臟，歸根到底還是當(dāng)今社會(huì)內(nèi)卷，快節(jié)奏打亂人們的思維，動(dòng)搖了理想之國(guó)烏托邦的方向，而我們能做的是“控制自己的心”，千百年前蘇軾也處于如此內(nèi)卷的官場(chǎng)中，小人當(dāng)?shù)吏~龍混雜，大家都削尖腦袋往皇上身邊竄，可他獨(dú)守本心，自帶生活節(jié)奏，就算被貶也在一方獨(dú)自?shī)^斗，從未放棄也從不同流合污。正視社會(huì)現(xiàn)狀，沖破內(nèi)卷怪圈，拓一方天地。傾心“奮斗”闖“風(fēng)口”，勇攀高山登頂山巔，不退縮！“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代”。明鑒“躺平”的假松弛與“內(nèi)卷”的怪緊張，時(shí)代的風(fēng)口不屬于他們，而屬于一直踽踽獨(dú)行的奮斗者。你看面對(duì)蘇聯(lián)權(quán)威建議空中爆破原子彈，科研人員堅(jiān)守地下爆破之決心，這是中國(guó)節(jié)奏從未打亂；你看面對(duì)外國(guó)新冠放任民眾自生自滅，還謬稱“物競(jìng)天擇”，中國(guó)醫(yī)者們制定方案帶領(lǐng)民眾一齊奮斗，打贏抗疫戰(zhàn)，這是中國(guó)擔(dān)當(dāng)。而青年的我們當(dāng)以?shī)^斗之姿破躺平內(nèi)卷之局，映上紅旗那耀眼的光。有“捧出一顆丹心，獻(xiàn)予億兆生靈”的擔(dān)當(dāng)，可棄躺平之心；有“閑看庭前花開花落，漫望天外云卷云舒”的情趣，可破內(nèi)卷之局；懷“胸中有丘壑，立馬振山河”之志，勇攀時(shí)代之青峰。回頭看，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山；向前瞻，前路漫漫亦燦燦！3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說(shuō)“要勇于和自己較勁”，有人說(shuō)“要學(xué)會(huì)跟自己和解”。班級(jí)打算以“該跟自己和解還是該跟自己較勁”為辯題舉行辯論會(huì)，作為其中一方的辯手，請(qǐng)你結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和思考，寫一篇辯論稿來(lái)陳述己方觀點(diǎn)。要求：選定其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。破繭自縛終有時(shí)，較勁人生綻芳華尊敬的評(píng)委、對(duì)方辯友以及親愛的各位同學(xué)：大家好！我方的觀點(diǎn)是：要勇于和自己較勁。人生漫漫，或有坦途，亦多崎嶇。面對(duì)生活的種種境遇，是選擇與自己和解，安于現(xiàn)狀，還是勇于和自己較勁，突破困境，追求更高境界？我方堅(jiān)定地認(rèn)為，唯有與自己較勁，方能在歲月的長(zhǎng)河中鐫刻下深刻的足跡，奏響激昂奮進(jìn)的人生樂(lè)章。和自己較勁，是對(duì)自我的深度審視與精準(zhǔn)雕琢?；厮輾v史，匡衡幼時(shí)家貧，無(wú)燭照明，卻不與暗夜和解，而是與自己較勁，鑿壁借光，終成一代學(xué)問(wèn)家；王羲之不滿于書法的平庸之境，與自己較勁，日夜苦練，洗筆成墨池，成就書法巔峰之作。放眼當(dāng)下，蘇炳添不甘于短跑成績(jī)的瓶頸，跟自己較勁，通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練不斷突破身體極限，一次次刷新亞洲速度；科研工作者們不滿足于現(xiàn)有技術(shù)水平，在實(shí)驗(yàn)室中與自己較勁，攻克芯片難題，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白。這些事例無(wú)不彰顯著，與自己較勁能激發(fā)無(wú)限潛能，讓我們跨越平庸，臻于卓越。對(duì)方辯友或許會(huì)說(shuō)，與自己和解能獲得內(nèi)心的寧?kù)o與平和，避免過(guò)度的壓力與焦慮。然而，這種寧?kù)o若是以犧牲成長(zhǎng)與進(jìn)步為代價(jià)，是否過(guò)于安逸？我們承認(rèn)，人生需要適時(shí)的休憩，但更應(yīng)在風(fēng)華正茂之際，奮力拼搏。與自己較勁并非盲目地自我施壓，而是在理性的指引下，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。這過(guò)程中的壓力，恰是成長(zhǎng)的催化劑，能讓我們的生命更加堅(jiān)韌，讓我們?cè)诨厥淄聲r(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨。在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，和自己較勁更是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。如果科學(xué)家們都與自己和解，滿足于已有的理論成果，何來(lái)科技的日新月異？如果企業(yè)家們都與自己和解，安于小富即安的狀態(tài)，何來(lái)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展？如果每一個(gè)個(gè)體都選擇與自己和解，放棄對(duì)美好生活的更高追求，社會(huì)又將如何進(jìn)步？和自己較勁，意味著我們不向困難低頭，不向命運(yùn)妥協(xié)，以無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)定的信念，為個(gè)人的幸福、社會(huì)的發(fā)展開辟新的道路。同學(xué)們，我們正處在人生最具活力與創(chuàng)造力的階段，應(yīng)當(dāng)以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，勇敢地和自己較勁。在學(xué)習(xí)中，與自己較勁，攻克知識(shí)的難關(guān)；在生活中，與自己較勁，塑造堅(jiān)強(qiáng)的品格；在未來(lái)的事業(yè)中，與自己較勁，創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)。讓我們?cè)谂c自己較勁的征程中，掙脫平庸的繭縛，綻放絢麗的芳華，向著光明的未來(lái)奮勇前行！綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為要勇于和自己較勁，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的必由之路！悅納和解中綻放人生芳華尊敬的評(píng)委、對(duì)方辯友以及親愛的各位同學(xué)：大家好！我方的觀點(diǎn)是：要學(xué)會(huì)跟自己和解。人生猶如一場(chǎng)復(fù)雜而奇妙的旅程，我們?cè)谧非髩?mèng)想、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的道路上，常常會(huì)陷入自我掙扎與內(nèi)耗之中。此時(shí)，學(xué)會(huì)與自己和解，便如同在迷霧中點(diǎn)亮一盞明燈，引領(lǐng)我們走向內(nèi)心的寧?kù)o與生活的從容。與自己和解，是一種豁達(dá)而睿智的人生態(tài)度。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)為一次考試的失利而痛心疾首，為一次比賽的落選而黯然神傷，為一個(gè)未達(dá)成的目標(biāo)而自責(zé)不已。然而，沉浸在這些負(fù)面情緒中，除了徒增痛苦，又能給我們帶來(lái)什么呢？蘇軾一生宦海浮沉，屢遭貶謫，從朝堂之高到黃州之僻，若他始終執(zhí)著于仕途的順?biāo)?，不肯與命運(yùn)和解，不肯與那個(gè)壯志未酬的自己和解