2014年下學(xué)期高二科技班月考語文試題

1、 衡陽市七中2014年下學(xué)期高二月考語文試題 (本試題卷共7道大題，22道小題，共8頁(yè)。時(shí)量150分鐘，滿分150分。)一語言文字運(yùn)用（15分，每小題3分）1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是 （ ） A載欣載奔zài熟稔nin 不落言筌quán 寡廉鮮恥xinB無心出岫xiù 聯(lián)袂mèi 叨陪鯉對(duì)to 遙襟甫暢 fC騰蛟起鳳jio草芥jiè 云銷雨霽jì 命途多舛chunD好高騖遠(yuǎn)wù簪笏hù 求之靡途mí 逸興遄飛chuán2下列句子中沒有錯(cuò)別字的一句是 （ ）A盤恒 翱翔 鶴汀鳧渚 盛

2、筵難再 B壺殤 尺牘 晨光熹微 物換星移 C睇眄 晦朔 斂裳宵逝 棨戟遙臨 D耘籽 岑寂 田園荒蕪 錙銖必較 3下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ） A商店位置的確不錯(cuò)，人來客往的，而且不遠(yuǎn)處是一個(gè)長(zhǎng)途汽車站。每天從店里進(jìn)進(jìn)出出的人絡(luò)繹不絕，趨之若鶩。B在改革浪潮剛剛興起的時(shí)候，這一群中年人就曾相遇相識(shí)在深圳；十年后，他們又在西雅圖萍水相逢，不禁心潮起伏。 C在那次實(shí)習(xí)總結(jié)大會(huì)上，領(lǐng)隊(duì)告誡我們，做事缺乏通盤考慮，顧此失彼，目無全牛，這是許多人做不好事情的重要原因。 D1977年高考招生制度的恢復(fù)，既給下鄉(xiāng)知識(shí)青年提供了求學(xué)上進(jìn)的機(jī)會(huì)，也使許多農(nóng)家子弟有了“鯉魚跳龍門” 的希望

3、。4.依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）從前做詩(shī)文的人都倚靠文料觸機(jī)幼學(xué)瓊林之類的書籍，要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學(xué)富五車，才高八斗”；談風(fēng)景必是“ ”，敘離情不離“ ”；做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還叫“付梓”“殺青”。有些書可供一 ，有些書可以吞下，而有不多的幾部書是應(yīng)當(dāng) 消化的。這就是說，有些書只要讀一讀它們的一部分就夠了；有些書可以多讀，但是不必過于細(xì)心地去讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且 地讀。A 柳岸灞橋 春花秋月 讀 品味 悉心B春花秋月 柳岸灞橋 嘗 咀嚼 用心C柳岸灞橋 春花秋月 嘗 咀嚼

4、 用心D春花秋月 柳岸灞橋 讀 品味 悉心5.依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）特別是每當(dāng)早晨和傍晚，眺望環(huán)山，別有一番大自然的風(fēng)韻。早晨， ，在青青蒼蒼中，乳白色的云紗飄游山腰，像仙娥在輕輕起舞；傍晚， ， 轉(zhuǎn)眼間， ， 在暮色降臨山野的蒼茫中，峰頂卻凝聚著一片云霞，經(jīng)久不滅。千山初醒，朝云出岫 朝云出岫，千山初醒萬山傾瀉霞光，重巒映照夕陽夕陽映照重巒，霞光傾瀉萬山太陽落山，霞光消退霞光消退，太陽落山A B C D 二文言文閱讀（22分，其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）閱讀下列文言文，完成610題。陶淵明字元亮；或云潛字淵明，尋陽柴桑人也，曾祖侃，晉

5、大司馬。潛少有高趣，嘗著五柳先生傳以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻。妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦歸去來。義熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌，俄頃弘至，亦無忤也。先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽，

6、與潛情款。后為始安郡，經(jīng)過，日日造潛，每往必酣飲致醉。臨去，留二萬錢與潛，潛悉送酒家，稍就取酒。嘗九月九日，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此?？⒑驖撝灯渚剖?，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之。時(shí)周續(xù)之入廬山，事釋惠遠(yuǎn)，彭城劉遺民，亦遁跡匡山，淵明又不應(yīng)征命，謂之潯陽三隱。后刺史檀韶，苦請(qǐng)續(xù)之出州，與學(xué)士祖企、謝景夷三人，共在城北講禮，加以讎校。所住公廨，近於馬隊(duì)。是故淵明示其詩(shī)云：周生述孔業(yè)，祖、謝響然臻；馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤。其妻翟氏，亦能安勤苦

7、，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)昭明太子集，有刪節(jié)）6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？     弦歌：彈琴唱歌B執(zhí)事者聞之         執(zhí)事：辦事的人C潛不解音聲，而畜素琴一張         畜：保存D其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志 

8、;      同志：相同志趣7下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng) （ ）A嘗著五柳先生傳以自況 輒撫弄以寄其意B乃使二頃五十畝種秫 此乃隱士也C顏延之為劉柳后軍功曹 為天下笑D謂之潯陽三隱 胡為乎遑遑欲何之8.以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)陶潛“真率自然”個(gè)性的一組是（ ）起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸潛若先醉，便語客“我醉欲眠，卿可去”取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒與學(xué)士祖企、謝景夷三人，共在城北講禮，加以讎校A B. C. D.9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和

9、分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，曾經(jīng)著作五柳先生傳自?shī)首詷?，?dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。B陶淵明本來就不喜歡這個(gè)督郵，當(dāng)下屬請(qǐng)示陶淵明該裝束整齊穿官服面見他時(shí)，他嘆氣說：“我不能為五斗米的俸祿低頭哈腰，恭恭敬敬去侍奉那卑污的小人！”當(dāng)天就解下官印辭去官職。C顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒店，以便一來就能喝酒。陶淵明嗜酒如此，亦是他任真自得個(gè)性的鮮明反映。D當(dāng)時(shí)周續(xù)之（官職名）來到廬山，跟隨慧遠(yuǎn)法師學(xué)佛，彭城人劉遺民也隱居在匡山，因此，周續(xù)之、慧遠(yuǎn)法師、劉遺民三人號(hào)稱“潯陽三隱”。 10把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）潛嘗往廬山

10、，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。（3分） （2）貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！保?分） （3）郡將候潛值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之。 （3分） 三.古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫（14分）11.閱讀下面的古代詩(shī)歌，完成題目。曉至湖上1【清】厲鶚出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折2葦動(dòng)有聲，遙山淡無影。稍見初日開，三兩列舴艋。安得學(xué)野鳧，泛泛逐清景。3【注】1.杭州西湖。2.折：彎曲。3。景：影。（1） 這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)做分析。（3分） （2） 請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)“折葦動(dòng)有聲，遙山淡無影”進(jìn)行賞析。（3分） 12古詩(shī)文默寫。（8分，

11、每空1分）（1） ，覺今是而昨非。（歸去來兮辭） （2）木欣欣以向榮， 。（歸去來兮辭）（3） ， 鳥倦飛而知還。（歸去來兮辭）（4）登東皋以舒嘯， 。（歸去來兮辭）（5） ，煙光凝而暮山紫。（滕王閣序）（6）鶴汀鳧渚， 。（滕王閣序）（7）雁陣驚寒， 。（滕王閣序）（8） ，秋水共長(zhǎng)天一色。（滕王閣序） 四現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（9分，每小題3分）閱讀下列文字，完成13-15題。談讀書(節(jié)選)朱光潛學(xué)問不只是讀書，而讀書是獲得學(xué)問的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個(gè)人的事，而且是全人類的事。每門學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有被湮沒，全靠書籍記載才流

12、傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過去人類已得的成就為出發(fā)點(diǎn)。如果抹煞過去人類已取得的成就，我們說不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人才能在學(xué)問途程上作萬里長(zhǎng)征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書

13、多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過柏拉圖的對(duì)話集；學(xué)

14、經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)斯密的原富。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無足輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)可以作為每個(gè)讀書人的座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀

15、書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。(選自2012年4月社會(huì)科學(xué)論壇，有刪改)13下列關(guān)于“書籍”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （    ）A書籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒的工具。B書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。C書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)，受用過去無數(shù)人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)。D書籍是一種可以幫助人的學(xué)習(xí)工具，但也可能變成我們研究學(xué)問的障礙。14下列關(guān)于“學(xué)問”和“讀書”的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（  

16、60; ）A要獲得學(xué)問，不一定只靠讀書，但讀書是獲得學(xué)問的一個(gè)重要途徑。B要想在文化學(xué)術(shù)方面求得發(fā)展，就必須研究過去人類已得的學(xué)問。C一個(gè)人通過讀書，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學(xué)問。D讀書可以幫助人獲得學(xué)問，但如果缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學(xué)問。15根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 （    ）A因書籍難得，所以我國(guó)古代學(xué)者一生只能研究一部經(jīng)書，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。B現(xiàn)在每種學(xué)問的書籍都非常多，但必須讀的著作只有幾部，初學(xué)者不能貪多求全而放棄了基本要籍。C讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必須選擇經(jīng)典作品仔細(xì)閱

17、讀并深入研究。D書既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數(shù)量的多少來衡量讀書的質(zhì)量。少讀如果徹底，對(duì)人的作用也很大。 五現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成16-19題。 流淚的滕王閣 潘碧秀江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。游人的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長(zhǎng)江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景不復(fù)存在，詩(shī)弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音，江

18、波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一株丹朱都在我的心弦上顫動(dòng)。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩(shī)，詩(shī)里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢(mèng)中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩(shī)句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。有人說：所有的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛一部分人，所有人，生來都會(huì)屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭譴受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如

19、江面枝柯，沉浮復(fù)浮沉，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑藉罷了。此時(shí)的長(zhǎng)安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會(huì)在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，贛江畔的孤騖年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長(zhǎng)天的風(fēng)情。“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫欲拍闌干。淺云灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼臉。扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩(shī)書，

20、貫通九經(jīng)的青年，行于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長(zhǎng)安已遙遙又遙遙矣。無人識(shí)君，只有在迷惘中放縱文字：蜀中九日、盛泉宴“每有一文，海內(nèi)驚瞻?！保罹颊Z）人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許重新改寫吧。可惜，王勃在劍南之地逍遙了二年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。一片閣 / 躲在云層下 / 疲倦和黃昏的鳥一樣 / 面對(duì)江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇？迷惘？失落？還是憤懣？畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽”那樣詩(shī)意、簡(jiǎn)單而又直觀。人無語，惟有惘悵地醉去。滕閣王不在出產(chǎn)帝王將相的