七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第十六課知識(shí)點(diǎn)

1、七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第十六課知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第十六課知識(shí)點(diǎn) 一、文題解讀 陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。 銘，根據(jù)器物和寫(xiě)作目的的不同，刻在墓碑上，記述死者生平，以頌美追思，叫“墓志銘;刻在碑上，放在書(shū)案右邊的，時(shí)時(shí)提醒，以自警自戒，叫“座右銘;刻在名山大川和建筑物上，紀(jì)功頌美，以勸勉世人，叫“山川風(fēng)物銘。 二、簡(jiǎn)介 劉禹錫(772842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，貶朗州司馬。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓

2、客。王安石稱他為“天下奇才，白居易稱他為“詩(shī)豪。作品有劉賓客集等。 三、主題概述 陋室銘是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，借對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，極力形容“陋室不陋。同時(shí)以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)。 四、重點(diǎn)解釋和翻譯 1.山不在高，有仙則名。 在：在于。 名：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。 譯：山不在于高，有仙人居住就出名了。

3、 2.水不在深，有龍則靈。 靈：神異。 譯：水不在于深，有蛟龍潛藏就神異了。 3.斯是陋室，惟吾德馨(xn)。 斯：指示代詞，此，這;是：表肯定的判斷動(dòng)詞。惟：只;吾：我;馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。 譯：這是間簡(jiǎn)陋的小屋，只因?yàn)槲?住屋的人)品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。 4.苔痕上階綠，草色入簾青。 上：長(zhǎng)到;入：映入。 譯：苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾里，使室內(nèi)染上青色。 5.談笑有鴻儒(hóng rú)，往來(lái)無(wú)白丁。 鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪，大;儒：舊指讀書(shū)人。 白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 譯：到這里交談的都是知識(shí)淵博的，往

4、來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。 6.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 調(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。 金經(jīng)：佛經(jīng) 譯：可以彈奏未加裝飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。 7.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 絲：指弦樂(lè)器;竹：指管樂(lè)器。之：語(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。 亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使亂，擾亂。案牘(dú)：官府的公文，文書(shū)。勞形：使身體勞累。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使勞累;形：形體、身體。 譯：沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。 8.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前

5、，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕;諸葛亮：字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中;子云：即揚(yáng)雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人;廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。 譯：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。 9.孔子云：“何陋之有? 之：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。 譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢? 五、理解賞析 1.“陋室為什么“不陋?(用原文中的句子回答) 斯是陋室，惟吾德馨。 2. 結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋。 (1)苔痕上階綠，草色入簾青。居住環(huán)境優(yōu)雅。 “上、入采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅

6、的環(huán)境，流露出了的喜悅之情。 (2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。交往之人高雅。 要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。生活情趣雅致 在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。 寫(xiě)日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實(shí)寫(xiě);而之所以有如此雅興，則是因?yàn)檫@里沒(méi)有世俗的羈絆(即沒(méi)有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒(méi)有紛蒙的書(shū)薄、繁忙的公務(wù)勞形)，這里虛寫(xiě)。這樣，一正一反，相互依存，

7、將世俗生活的“亂、“勞與陋室生活的“雅、“閑映著寫(xiě)，既生動(dòng)活潑，又相得益彰。 總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。 3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。開(kāi)頭寫(xiě)山水的作用是什么? 運(yùn)用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨，為后面歌頌陋室埋下伏筆。 (“比興：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。) 4.明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 其用意是什么? 用類比的手法，用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說(shuō)明自己的陋

8、室不陋，也表明以這二人為楷模，說(shuō)明自己也有和他們一樣的德操與才能。 (“類比是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。) 5.最后引用孔子的話，有何作用? 總結(jié)全文，是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。暗含以君子自稱，回應(yīng)上文“惟吾德馨“這一句，自比言志，突出高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 六、理解性默寫(xiě)。 (1)表現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青 (2)表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 (3)從正面實(shí)寫(xiě)室主人生活情趣之雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) (4)引用，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子是：何陋之有? (5)點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 (6)表明陋室主人以古代

9、名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 (7)從反面虛寫(xiě)陋室中生活并表現(xiàn)淡泊心境的句子是：無(wú)絲竹之亂，無(wú)案牘之勞形。 (8)與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 語(yǔ)文閱讀理解解題模板 一、某句話在文中的作用 1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念,為下文作輔墊;總領(lǐng)下文; 2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文; 3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘類文章文、小說(shuō)) 二、修辭手法的作用 (1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。 1、比喻、擬人：生動(dòng)形象; 答題格

10、式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。 2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等; 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性 3;設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考; 答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考 反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等; 4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了突出了 5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)語(yǔ)氣 三、句子含義 這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。 四、某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么? 動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了 形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了 副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了的情況

11、(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成，與事實(shí)不符。 五、一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么? 不能。因?yàn)椋?(1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。 (2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。 (3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。 做閱讀的注意事項(xiàng) 1、語(yǔ)文閱讀以及作答的時(shí)候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意較為方便的辦法是抓“主句，也就是抓住說(shuō)明全段主要意思的句子?；蛘呶恼碌拿}絡(luò)主旨，有的文章標(biāo)題就說(shuō)明了中心思想;有的在文章開(kāi)頭和結(jié)尾點(diǎn)明;有的則通過(guò)主要事件來(lái)表達(dá)，只要根據(jù)主要事件，就能很快確定.閱讀理解答題里面也是有很多套路，也就是

12、相對(duì)固定的回答方式，總之平時(shí)要多留意，梳理總結(jié)。 2、閱讀作答之后，可以與參考答案作比較：有哪些點(diǎn)是你沒(méi)想到的?又有哪些點(diǎn)是回答得不夠準(zhǔn)確的?不要看了答案之后只是“哦，原來(lái)是這樣就過(guò)了，一定要學(xué)會(huì)分析你為什么沒(méi)答上來(lái)，比如審錯(cuò)題意、閱讀抓取關(guān)鍵信息能力差等方面。 3、語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，大多得益于課外閱讀。要提高自身的閱讀技巧和能力，只依靠課內(nèi)的閱讀是不夠的，還需要通過(guò)有計(jì)劃的、大量的閱讀，以及進(jìn)行多種閱讀方式的訓(xùn)練。 課外閱讀的內(nèi)容是比較寬泛的，基本的你可以根據(jù)課內(nèi)閱讀進(jìn)行延伸，因?yàn)槲恼?，包括閱讀理解都會(huì)有來(lái)源說(shuō)明。人選書(shū)不好選，但書(shū)選書(shū)就容易多了，你多的書(shū)越多，你就越知道怎么選。 對(duì)于學(xué)生來(lái)講，平時(shí)課業(yè)也較多，想要大量的課外閱讀相對(duì)也是有難度的。所以對(duì)于課外閱讀