《大禹的寂寞》閱讀訓(xùn)練及答案

1、大禹的寂寞何向陽(yáng)時(shí)隔四千年之后，已經(jīng)難見(jiàn)當(dāng)年轅關(guān)的地貌了，只剩了講說(shuō)， 在往事與神話間游走，還有“古轅關(guān)”這幾個(gè)清人的字，刻在關(guān)隘立壁上，寫(xiě)著歷史。夏禹，一半被壓了紙型，疊藏在文典史籍里頭， 一半， 化作了口口相傳的故事， 散落在如空氣無(wú)形卻有時(shí)又凝聚成某種氣候的民間里。然而，真的跑了幾十里地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北約兩公里萬(wàn)歲峰下，面對(duì)高10 米、周長(zhǎng) 43 米的巨大“啟母石”時(shí)，才知道那個(gè)英雄是徹底地寂寞的。早年讀史記·夏本紀(jì)，印象中叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫(xiě)他從這里到那里， 好像走遍了天下河流，連一些不知名的地圖上都找不到的小河都布滿

2、他的足跡，哪里有水難，哪里就能眼見(jiàn)他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重翻史記 ，“敏給克勤” “勞身焦思”的句子撲進(jìn)來(lái)，對(duì)應(yīng)“開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘撬，山行乘輦”的做法更惹人眼目，“東漸于海，西被于流沙，朔、南暨” ，終于告功于天下，天下也終于因這個(gè)人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績(jī)之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入！ ”較之，我到更喜歡口傳歷史中那句禹，三過(guò)家門(mén)而不入，去了“敢”字，可能更見(jiàn)禹的風(fēng)格。不是不敢，而是不能， 司馬遷的文人敘事中說(shuō)的是責(zé)任， 民間敘事中說(shuō)的是精神。 二者疊加， 仍不能抹去個(gè)寂寞么？禹治水前，

3、還有一個(gè)人因治水建功， 也因治水被殺， 當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法沒(méi)有最終止住而失敗時(shí)，死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了， “九年治水而不息” ，功用不成是小事， 關(guān)鍵是民生之系。史記中那一句讓人看了心悸“天下皆以舜之誅為是” ，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的責(zé)任制之嚴(yán)明?！八磁e鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)”這里面有種難以人情釋解的苦痛，前赴后繼才不那么浪漫， 舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺(jué)出搭了性命的壓力，不知尚年輕氣盛的禹怎么想？反正， 他是上路了。 面對(duì)因洪水生靈涂炭的百姓， 他是非要把自己的身家性命置之度外了。在失去了父親之后， 誰(shuí)又是第二個(gè)要他付出的親人呢？五層樓高的啟母石就是另一場(chǎng)不幸的實(shí)證?！坝碇魏樗孓@山

4、，化為熊。謂涂山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來(lái)。禹跳石，誤中鼓。涂山氏往，見(jiàn)禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石。方生啟，禹曰：歸我子。石破北方而啟生。 ”淮南子里這篇故事一波三折，熊身的禹，和無(wú)意中見(jiàn)了熊身禹的為妻的涂山氏的“慚而去”一寫(xiě)得太生動(dòng)，也太澀苦，還有啟之生，都神跡般，撲朔速離；然而立于啟母石前的下午，陽(yáng)光是這么好，壁峭的石頭破裂開(kāi)來(lái)，一分為二，圍著它走，有種本真的崇慕， 因?yàn)樗旧頉](méi)有任何雕飾或者后天的人文附麗，就是一塊巨石， 風(fēng)雨陽(yáng)光都經(jīng)過(guò)了， 還是一塊巨石。 對(duì)于那不知神跡的過(guò)路人， 它會(huì)因沒(méi)有文字與解說(shuō)而沉默為一塊真正的頑石。 大禹寂寞著， 他的寂寞還不是后天的懵懂，而在當(dāng)時(shí)，最親

5、密如妻子的人仍然會(huì)“慚而去”，離開(kāi)他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個(gè)心愛(ài)的女人回心轉(zhuǎn)意，一任那自心流漫的大潮淹沒(méi)自己。何況諸侯們叫叫嚷嚷， 爭(zhēng)相出著主意， 到了要走向水澤大野時(shí)， 便多縮進(jìn)家門(mén)不愿出去。對(duì)于這幫人， 大禹怎么不會(huì)沖他們把那雙總是在走長(zhǎng)滿老繭的大腳伸開(kāi)呢。這個(gè)英雄， 領(lǐng)著一批人實(shí)干，卻還要永擔(dān)背后的熱嘲冷眼、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導(dǎo)似已不是對(duì)付的方法， 它匯聚著另一場(chǎng)洪水要淹沒(méi)這個(gè)治水的人還有民眾，他們的紀(jì)念隨時(shí)隨處， 然而民眾的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過(guò)境遷， 也因隨時(shí)隨處而心境遷移，也會(huì)遺忘。 他們忘了一個(gè)人的最好辦法是將人打入歷史

6、， 在史錄的隧道里或可贏取一個(gè)空間，幾行文字，然而內(nèi)心呢， 當(dāng)洪水不再，陽(yáng)光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，誰(shuí)會(huì)想起、憶念、沉吟，或者祭奠。（有刪改）4下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A文章開(kāi)頭從難見(jiàn)當(dāng)年轅關(guān)的地貌寫(xiě)起，點(diǎn)出大禹是徹底地寂寞的，轉(zhuǎn)人對(duì)大禹治水的敘寫(xiě)，在現(xiàn)實(shí)與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績(jī)。B文章以豐富的史料、細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)大禹公而忘私精神的贊揚(yáng)，更對(duì)大禹的寂寞進(jìn)行了深層次的挖掘和分析。C鯀因治水失敗而被殺，大禹因洽水成功而被人紀(jì)念，文章以對(duì)比的方式深刻揭示了主題：個(gè)人功績(jī)事小，民生之系事關(guān)重大D以民眾對(duì)大禹的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過(guò)境遷乃至遺忘結(jié)尾，含蓄而深沉，既照應(yīng)了標(biāo)題，又表明作者的嘆惋，引發(fā)讀者進(jìn)行深入思考。5文章中史料與現(xiàn)實(shí)交織穿插這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6 分）6為什么作者說(shuō)“大禹是徹底地寂寞”的？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6 分）【參考答案】4（3 分） C5（ 6 分）靈活地使用史料，使內(nèi)容更加真實(shí)、豐富；可以拉開(kāi)時(shí)間距離，充分表達(dá)作者對(duì)大禹的崇敬和嘆惋之情； 現(xiàn)實(shí)的荒涼和史料的記載相互印證， 都顯示了大禹恒久的寂寞，引發(fā)讀者