氣功修煉十奧妙

《氣功修煉十奧妙》(一)六把金鑰匙---打開法門神秘鎖，入定更覺鑰匙神

張宏寶尊師把六把金鑰匙給了我們，把法門那個鎖給打開了，我們進(jìn)入到這個大門之后，才感覺到張宏寶尊師給我們的鑰匙更加地神通、神秘。

張宏寶尊師在三部功班之前進(jìn)一步提醒我們，他說：“六把金鑰匙真有點(diǎn)金味，認(rèn)真地學(xué)，對三部功所教的功法都有用處，有的人就是不重視開慧教育，只想學(xué)習(xí)招數(shù)套路，沒有開悟，沒有領(lǐng)悟大道之理，沒有學(xué)會做人。過去古人講：萬般神通皆小術(shù)，唯有空空是大道。這不是一句空話，而是人類對真理的總結(jié)。

尊師在開三部功的時候，他提示我們，點(diǎn)悟我們，他告訴我們：六把金鑰匙是法力無邊的，它是打開任何一個法門的金鑰匙，只要掌握在手，就可以打開修行的路上一個一個關(guān)口。打開一把一把心里的鎖?？墒怯械膶W(xué)員學(xué)完一部功后把師父給的寶貝扔到腦后，再不去深深地領(lǐng)悟和體驗，只想學(xué)點(diǎn)招數(shù)、套路，有的人喜歡個符呀、咒呀，把師父給的寶貝棄之不要，實在是可惜。今天我想和大家共同領(lǐng)悟六把金鑰匙中的三把。

（二）意念力理論-----點(diǎn)破了氣功的本質(zhì)所在。

意念力理論和心物辯證法它點(diǎn)破了氣功的本質(zhì)所在。真?zhèn)饕痪湓?，領(lǐng)修煉者大開法門，一步登堂入室，一步登天。氣功非氣功，全在意念中?？梢哉f：將萬物意念化在意念中，有所作為，這是全部特異功能的真正奧秘。

湖北有一個特異功能人叫孫儲林，在中國科學(xué)院作了多次試驗，其中有一個試驗，他把一顆玉米放在一個盤里，他用眼睛看著這顆玉米，看2—3分鐘，這顆玉米粒爆成了玉米花，有人問：你為何將這顆玉米炸成玉米花？孫老師說：當(dāng)我眼睛看著這顆玉米粒時，我心里就想：腦子里有一個火爐子，我把這粒玉米放在火爐上烤，加意念。把這個包谷粒放在火爐上的時候，這個包谷?！芭尽闭ǔ闪擞衩谆?。這個試驗，孫儲林的這一做功，它可以看出一個人的意念力該有多大。

張宏寶尊師做過一個試驗，拿起一個兔子來，想一想，讓這個兔子死掉，結(jié)果這個兔子死掉了。這個試驗有多么可怕，用意念做功，請心意做功，歷代的修道者，雖然沒有悟到心物辯證法，但是對心意已經(jīng)有所領(lǐng)悟了。象禪宗四祖著名的禪說：達(dá)摩西來無一字，全憑心意用功夫；若從紙上尋佛法，筆尖醮干洞庭湖。

釋迦牟尼佛祖在世時，他講了四十九年法，他死的時候說：“我一生都沒有說法，一生沒有轉(zhuǎn)法輪，誰說我傳法、講法，誰就是誹謗我。”

釋迦牟尼佛他傳了四十九年法，滔滔不絕地天天講法、講經(jīng)。大家說，為什么他死的時候說他沒有傳法呢？誰說我傳法，誰就是誹謗我呢？他的話在后面，他想表達(dá)一個什么意思呢？釋迦牟尼想表達(dá)一個佛法，我講佛法的目的呢，只要大家明白，所有的法都是憑心意用功夫的。是不能說出來的，有些法，說出來的法是要你懂得，全憑心意用功夫?？茖W(xué)家還做了這樣一個試驗，他用自來水管涼水倒上一壺，告訴被試驗的，我剛從鍋爐房里打來燒到100度的水。然后他就把這個水倒在受試驗者的屁股上，倒上之后，受試驗的這個人屁股馬上就燙傷了，大家說：他倒的涼水為什么燙傷了呢？這個燙傷的過程是靠什么來完成的呢？靠意念，這個被試驗的這個人，這個程序編上了，你倒過來的水呢，是熱的，然后他就瞬間放大了無窮倍，那么通過這個試驗大家可以得出這個結(jié)論來，意念還可以怎么著，還可以放大，師父說了人體是部生物儀器，他有放大裝置，意念可以放大無窮倍。

還有咱們師父講過這樣一個例子,他說:“飛將軍李廣打獵，晚上回來看到路邊趴著一只斑斕猛虎，然后他橫弓射箭“啪、啪”兩箭，箭射到那虎身上了，但那只虎呢，趴那里一動不動，李廣想，我這箭射在虎身上，它為什么不動。然后立馬上前一看，不是一只虎，是一塊石頭，象一只虎。李廣想它是石頭，我這個箭怎么能射進(jìn)去呢？我這個力量該有多大，然后他又后退了幾步，搭弓射箭，“嚓嚓”兩箭。這回這個箭射上了沒有？沒有。箭射不上了，為什么一開始他那個箭能夠射進(jìn)去，到了最后他射不進(jìn)去了呢？意念變了。

那么通過這一個故事，大家可以得到一個什么結(jié)論呢？意念不一樣，效果就不一樣，意念不一樣，效果、威力是不一樣的。

在北京他們做過一個試驗，有二千多人，對著一個人發(fā)功，向他加意念叫他長功長功，這個人馬上獲得了功能。我在重慶辦班的時候，有一個偏癱，我叫他上臺之后，讓所有參加班的人加意念，叫他經(jīng)絡(luò)通暢，馬上能走路、跑步，結(jié)果在一片掌聲中，我沒有給他做任何治療，我只是帶動了大家的意念，讓他跑起來，結(jié)果這個偏癱在舞臺上跑起來了，看他感動得熱淚盈眶，他在臺上跑起來了，這靠什么呢？靠得全體的群體的意念。我們明白了意念的真正內(nèi)涵，那么我們就會巧妙地運(yùn)用意念。

當(dāng)我們辟谷的時候，加意念，把宇宙的山川、土地、日月、星辰的靈氣，采入體內(nèi)，打開你全身的汗毛孔往里吸收，身體馬上會產(chǎn)生一個感覺；當(dāng)你身體寒冷的時候，想著下丹田有一個火爐子，身上馬上就有暖烘烘的感覺。一部功學(xué)員發(fā)氣，拿著劍指對著手發(fā)氣，有的學(xué)員舉起手說：“老師，你給我發(fā)發(fā)功?！庇械睦蠋煵粚χ莻€手三點(diǎn)成一線，描著往他身上發(fā)。明白了意念力的真正內(nèi)涵，發(fā)氣的時候需不需要三點(diǎn)成一線哪？不需要！咱們想一想他的手心，氣就過去了，當(dāng)你要給對方補(bǔ)一補(bǔ)氣，用眼睛看看他的心臟，看看他的病灶，意到氣到。任何高功夫都離不開用意念，編程序，下指令。懂得明白了意念力的內(nèi)涵，明白了意念力的威力。張宏寶尊師說：念力八絕招招都可以毀你性命，明白了意念力，尤其是我們練過功的學(xué)過功的人的意念力就不同于一般人的意念力。1——4部功師父用帶功給功帶過來了。我們通過師父帶功，我們的念力和沒有學(xué)過功的人的念力就不一樣。那么明白了這個道理，我們就不會輕而易舉地編壞的程序，發(fā)壞的念力了。有的人說累死了，倒霉透了，活夠了！象這些念力，這些程序就不能編了。有的孩子不聽話，一張口，我打死你，還沒有打他，他就壞了，出問題了。還有的孩子考試一次沒有考好，你刺激他說：你一輩子沒出息，一個程序編上了，一輩子沒出息這個程序可能很厲害。再一個跟我學(xué)意念力理論和心物辯證法，我們還可悟出一個什么道理呢？念力是需要經(jīng)過一定的方法和途徑誘發(fā)和訓(xùn)練的。練氣功的人的念力和平常人的想是有差距的。我們還可以悟出這樣一個道理，當(dāng)真正達(dá)到天人合一的時候，你還可以調(diào)動宇宙當(dāng)中的念力，接通宇宙間高功夫師的念力，當(dāng)你真正地進(jìn)入到功態(tài)后，你還可以接通在宇宙當(dāng)中存在的高功夫師的全息能信息，接通他的念力，當(dāng)你把他的念力接通以后，你還可以瞬間放大無窮倍。

如果你跟天地通靈，跟天地合一后，你還可以調(diào)動宇宙當(dāng)中萬事萬物的念力，他的力量可以達(dá)到呼風(fēng)喚雨、撥云見日，那種呼風(fēng)喚雨、撥云見日，滴水成冰、移山換景，大的搬運(yùn)術(shù)都是調(diào)動宇宙的念力，調(diào)動了天地之間的念力，調(diào)動了萬神相助，他才能做出這種功法來，單靠自己的功能功力是達(dá)不到的。任何特異功能的產(chǎn)生，都有其高功夫師的念力給助功。

可遺憾的是：有的人學(xué)了二部功了，尊師的念力的誘發(fā)，那個訓(xùn)練有幾個人做了？銅絲致動，只是在學(xué)功的時候，聽聽課而已，下來以后，又有幾個人做了？幾個人練了？有的人在治病過程中只注意了自己的念力，而沒有調(diào)動天地的念力，沒有調(diào)動接通宇宙當(dāng)中高功夫師的念力，也沒有放大無窮倍，跳不出舊的思維圈，就上不了高層次，意念力不是做做手指變長變短就完成了，而是要在練功的實踐當(dāng)中把握它，掌握它，調(diào)動它，放大它。那么這個把握它，調(diào)動它，運(yùn)用它，放大它的技術(shù)就是難以言傳的神通奧秘。

這個調(diào)動意念，接通意念，把握意念，放大意念，運(yùn)用意念的技術(shù)就是特異功能產(chǎn)生的全部奧妙。我們明白了意念力，我們還可以得出如下結(jié)論：

發(fā)善念，萬神相助，長功開慧

發(fā)惡念，逆道而行，惡有惡報（三）生物儀器說和生物全息能理論-----揭開了千萬迷底,道出了個中機(jī)關(guān)

張宏寶尊師說：有的人學(xué)了一部功，他的病根就好了，他感到非常奇怪，他就不明白，這不是你自己在做功，要明白這一點(diǎn)，尊師說：這不是說，在你練功的過程中，有人在給你助功，麒麟顯圣六法把各種信息都帶過來了。師父這一句話是一語值千金的。那么根據(jù)師父說的這個話，咱們再來看一看，師父講了人本身是一部生物儀器，它里面有許許多多的裝置，計算裝置，排泄裝置，人最重要的裝置是接受、發(fā)射、放大裝置。而且尊師說了，陰性功能做功，他的速度一起步就是超光速的。這個理論我們學(xué)一部功的時候已經(jīng)明白了。

生物全息能理論里面，尊師張宏寶先生提出了人的信息是全息的，平常呢，它以生物膠、生物能、生物電、生物波，散布在宇宙空間的每一個角落，但是這個信息是全息能的，這個世界絕對不是我們看到的這個世界，這個宇宙，它也不僅僅是我們看到的這個宇宙，也就是說，起碼有兩個宇宙，我們只看到一個，另一個要靠打開生物儀器去接收，去感覺，去放大，你才能感覺到。

張宏寶尊師又說：有的人練功的時候，你請我，我就到。然后我教你學(xué)功，有的人問我：師父您教我學(xué)功你知道不知道？尊師說：如果我說知道，那就是欺騙弟子了，如果我說不知道，弟子又會說：您明明是教我學(xué)功，你為什么不知道？這是尊師的全息能信息起作用了。有的人請觀世音，觀世音就到。尊師說：觀世音死了多少年了，為什么？觀世音的、老子的、萬事萬物的全息能信息都散布在這個宇宙空間，氣功師這樣的意義就在于和宇宙間溝通關(guān)系，與高能量、高層次接通，與宇宙相通，將萬事萬物良性信息接通。無論有通天大法，接地通天，接通萬物的鑰匙就是意念力理論、生物儀器說和生物全息能理論。掌握這三把金鑰匙，才能相應(yīng)地掌握操作技術(shù)，便于轉(zhuǎn)天地，把握陰陽。就能獲得真功夫。掌握了這三把金鑰匙，就能通天、通地、通靈。把握陰陽和宇宙，創(chuàng)造出來你自己似乎驚嘆萬分的奇跡。許許多多的特異功能教師，她的信息的獲得，她的功夫的獲得，無一不是與一種高能量接通之后獲得的，大家剛才看，李老師的空中取藥，當(dāng)她站在這個地方的時候，說我的力是張宏寶尊師給的，說這個話的時候用的是陽性功能。當(dāng)她站在這個地方做功的時候，大家看她那個眼神，那個表情不一樣。她站在這個地方的時候就一定打開了生物儀器。在接受宇宙間的信息，空中取藥的人一個人一個咒，沒有哪個人有相同的咒。你接通的是什么量級，你的信息是什么水平？她就是一個什么咒。有的人咒是四句話，有的人咒是兩句話，有的人咒是一句話，有的人干脆就沒有咒。我在河北泰司工作的時候，有一個空中取藥的老太太，她的空中取藥咒是一句話，就是兩個字，什么字呢？爺爺、奶奶這個咒。然后上臺這么一合什，嘟-----接通大哥大了。她這么一嘟就看到了，過來了，專門送藥的?？罩腥∷幉皇且粋€咒。

我這次在重慶帶了一個張老師，她是一個老太太，一個字不識，她整天有空的。

那天快要做報告了，與空中接通信號了，接通信號就躺在地下起不來了，然后我過去把手搭在她頭上，我就跟她商量：你這樣怎么行，你從事我們實業(yè)機(jī)構(gòu)，你應(yīng)該把握陰陽啊，你來組場示法，你躺在地上怎么行？你要這樣怎么行啊，你要這樣就不要你了，然后我說：你先走開，等會兒你再來。我給她通了靈，她好了。

臨上臺之前，我教她一些開場白，一上臺她全忘了，一合什就接通了，一扣，藥丸就嘩嘩往下淌，一下淌了80多粒。

這幾年來呀，我接觸過特異功能很多，中功里面功能功力較高的我都接觸過，我也反復(fù)探討過，原來我十八歲入黨，地方當(dāng)干部多年，原來我也不相信，包括王桂愛，第一次說王桂愛在我那做帶功報告，我懷疑她是不是耍魔術(shù)，藥丸從哪抓來的呢？速度太快了，我持懷疑態(tài)度。通過跟好多特異功能接觸、研究，我信服了我們尊師的陰陽物質(zhì)理論。最使我受感動的一次是我跟東北的特異功能，我做帶功報告，她示法，這個人是吉林的，去過很多國家，她這個空中取藥四句話，與她一塊呆的時間長了。有一天我突然對她說，把你的空中取藥教給我吧，傳給我吧。她說：傳給你，師父不批評我？我說：你通通靈吧，她通了靈，我問她師父同意了沒有？她說：師父沒有說，只笑了笑。我說笑就表示同意了。她把四句咒教給我了。上午告訴我，下午我們到XX，XX市南面有座山，山上有個洞叫神仙洞，我告訴她說：你幫我把空中取藥帶出來，一塊去的有XX市公安局長及他的家屬，還有農(nóng)業(yè)局的一些領(lǐng)導(dǎo)，我說在這里坐下，我們做一做功。我就念了一下那個咒，才念了二分多鐘，“咚“過來一個藥丸，我又念了一會,咚又過來一個,不到六分鐘,取來兩個,我們回去以后,她們那個姓孫的副市長請我們吃飯。那個公安局長就說:“孫市長，楊老師可以取藥?！蔽揖妥谀莻€桌旁念那個咒，念念“咚”又過來一個?？芾蠋熥约赫f：“哎喲，說是我取得扣住了，怎么你取的就有了?！蔽揖徒兴僭囋嚳矗统山庸B(tài)，坐在那念，念了五分鐘，她說：“壞了，楊老師，那個光不來了?！蔽艺f：“怎么能不來了呢？你在那里再念念?！彼钸€是不來，后來她說：“楊老師，你念。”我又念。結(jié)果一念那個光又來了。我坐這個地方，她站那個地方，他就把光往跟前調(diào)，調(diào)、調(diào)、調(diào)到跟前，他啪的一扣，他扣的同時，我坐在那接功，同頻共振，我這個手咚過來一個藥丸，我就拿到了。拿著以后，那個藥丸在里邊響。剛才大家看到李老師，她這么反復(fù)搖，這說明它還沒有成形，如果她不搖的話，她敞開什么也沒有。她扣了以后，搖半天，打開一看，沒有?！鞍ァ彼f：這個光我扣住以后，怎么沒有??？我說：“在我這”。然后她說：“怎么能到你手里呢？”你看她會特異功能，然而她研究不透。然后她又叫我念，她又扣，扣的時候，我這手心“咚”又來了一個藥丸，哎呀，她當(dāng)場就哭了，哎呀，我傳給楊老師，我就不行了，我這個功能沒有了。這時候北京還等著她示法這個功能，北京給她打電話，叫她馬上趕到北京，她是哭著走的。她這樣哭著走，我心里很難受。你看因為我，弄得人家功能沒有了。我就買火車票，隨后追到北京，她在那里做功，我就對她說：如果這個功能只準(zhǔn)一個人有，我寧愿給寇老師，我不能分人家的東西。連續(xù)兩天做功，發(fā)生了好多奇怪的事。到了第三天，我說那一晚上練功當(dāng)中，我感覺到松了。我說：“寇老師，你今天晚上能取藥了。她說：我怎么取到？我說：我剛才練功時，接到信號了。然后她就念，念、念，啪！手一扣，一敞開，24粒藥丸。他一取上以后，我怎么都不來了。象這種事，我只今天給我們練過功的講，跟沒有練過功的不能講，講了也理解不了。大家記住，練功要長功，不是一個人在那瞎練就能長功的。每天白天、晚上練功之前都要加一個意念，打開自己的生物儀器，接功前要加一個請師父的意念。在座的可能看過《東方氣功》，1994年的《東方氣功》?！稏|方氣功》上面講了一個氣功師做一個帶功報告，里面有一句話，他講我跟師父學(xué)功，學(xué)了三年，有一天師父告訴我，給我講：他說：“通過三年對你的考察，你這個人不錯。今天晚上傳給你一個大法,密不外傳的大法.師父說:“我傳給你這個大法,你還得發(fā)誓,不能外傳,不然,我不能傳給你.”然后這個氣功師就跪下了，他說：“今天晚上，師父把修煉多年的大法要傳給我，師父傳給我以后，我不外傳，如果外傳以后，將如何如何。師父就說：“人練功之前，你念這六句話，念他幾十遍，然后你再練功，你就長功。然后師父就把這六句話傳給他了。以后就按師父說的練。念念念，念了幾遍，馬上他感到氣感特別強(qiáng)。得了大法了，大家說他師父教給他幾句話是個什么原理呢？也就是在練功之前，打開自己的生物儀器和高功夫師通靈，是不是？頭頂佛釋尊，意想頭上站著釋迦牟尼佛，口里念著觀世音，身前是真人，后面是太上老君，這么多大師來了以后都圍著他，他長功不長功？所以，咱們練功之前，雖然不念這些了，但心里想一想，請請，師父就來了。我講的這些東西，大家回去以后，對未學(xué)過功的，或者只學(xué)過一部功的，不要講。這個班要求二部功以上的，推薦少部分慧根好的一部功學(xué)員，悟性高的參加，我講了以后，大家回去練功呢，一定打開自己的生物儀器接收，你用心練就行了，你不要神神叨叨的。你要開悟，你心里想一想，一樣不一樣呢？那是一樣的。那么怎么接通宇宙當(dāng)中的信號，怎么與高能量接通？咱們尊師說了，關(guān)鍵是看你的頻譜、頻率、波長調(diào)到與你接收的這個人一致。你要跟我們的師父接通，關(guān)鍵要把你的頻譜、頻率、波長調(diào)到與張宏寶尊師的頻譜、頻率、波長一致。如何調(diào)呢？練功之前，恭敬態(tài)、微調(diào)態(tài)、放大態(tài)。恭敬態(tài)就是平時我們要研究張宏寶尊師的麒麟文化，要刻苦習(xí)練中功功法，練功之前，保留一種恭敬、真誠的心態(tài)，心誠則靈。

過去有一個著名的氣功理論家，他說過這樣一句話：相信和不相信是氣功修煉的最初級也是最高級的，相信是修煉氣功的基礎(chǔ)，也是奧妙中最重要的奧妙。那么當(dāng)你處于一種恭敬態(tài)、微調(diào)態(tài)、放大態(tài)當(dāng)中，你使自己的頻譜、頻率、波長調(diào)到一塊。大部分指導(dǎo)老師學(xué)中功處于一種封閉狀態(tài)的練功，他不知道我們中功是一種開放型的功法和開放型的練法，開放型的功法必然產(chǎn)生開放型的意念。

生物儀器說和生物全息能理論，我想今天說的夠多了，在其他地方我還沒有講過這么多，今天講得夠多的了，我想大家把這個弄明白了就能一步登天。（四）接功態(tài)----接通天地乾坤轉(zhuǎn),溝通陰陽妙無窮

練功的人對體態(tài)形式非常講究,一部功里尊師講捷徑五環(huán)節(jié)的時候,第一個捷徑是什么呢?是體態(tài)形式,練功的人體態(tài)形式不同,陰陽溝通的程度就不同,練功的人非常注重體態(tài)形式,一個手印的變化,就帶動全身真氣的不同運(yùn)動和變化.比如一至四部功，咱們尊師教的金塔樁，學(xué)過總輔導(dǎo)班的，一般金塔樁的姿勢站起來，跟其它樁的氣感是絕對不一樣的，當(dāng)你把手印發(fā)生一下變化，養(yǎng)氣法手印是一種感覺，當(dāng)你改變以后，改成另一種手印，就不一樣。500羅漢有500種手印，尊師都做了試驗，唯獨(dú)這一種把手心向上或向下，放在或扣在膝蓋上，這一種手印氣感最強(qiáng)。這是一個什么姿勢呢？是一個接收的姿勢，不是拒絕的姿勢。接收什么呢？接收上面來的東西,來自宇宙和四面八方的東西。人這個生物儀器的天線，當(dāng)你把電視打開和把天線抽出來以后，馬上就有像，人的手也是一樣，當(dāng)你把手伸出來以后，加意念，兩只手無限延長，伸到浩瀚的天空，伸到另一個宇宙。一會你就會感到你的手指頭發(fā)麻，你的手心發(fā)麻，你的胳膊發(fā)麻，慢慢地就會擴(kuò)展到全身。我們尊師說：我云游的時候，不管到哪里，我都注意接功。有一次我到峨眉山，一下車，就得了一個功能；為什么我得到，因為我注意接功，一下車，我就注意手心，一邊云游，一邊注意手心的感覺，然后我就得了一個功。那我們平常云游的時候，到名山大川，到地磁地電比較強(qiáng)的地方，一邊玩，一邊注意手心的感覺，加個意念接功，接良性信息的功，接高功夫師的功，當(dāng)你感到手心有感覺時，這個功夫就到你身上了，可能當(dāng)時你的天眼沒有打開，或者當(dāng)時你還不具備出這個功能的條件，但總有一天這個功能會在你身上出來。

所以，我們到名山大川去玩的時候，不要忘了接功，我建議學(xué)過三部功的學(xué)員，晚上練入定的時候，呈接功態(tài)姿勢練功，呈一種接收的狀態(tài)練功。我們河北泰司，有一個老太太，空中取藥就是在接功態(tài)情況下出來的，她晚上坐在家里練入定，突然感到手心象打氣一樣發(fā)癢、發(fā)脹、發(fā)麻，她馬上從那悟到是不是尊師給我空中取藥的功。開始手心象打氣筒吹一樣的時候，感到手心有東西，她“啪”的一聲把手心扣上，馬上叫她女兒開燈，一看手上有三顆藥丸。，從此，她就獲得了空中取藥的功能。

接功態(tài)是接通天地，溝通陰陽的一個手印，接功態(tài)是我們中功特定的長功手印。那么，大家在練功過程中，要運(yùn)用這個手印去練功。當(dāng)然，從接功狀態(tài)接功，除了從姿態(tài)上擺上這個動作外，還有一個奧秘，就是從意念上接功也很重要，剛才我舉的東北那個寇老師空中取藥的例子，她的功能就是在睡覺當(dāng)中練功得來的，她學(xué)了一部功，透視功能出來了，我說：你這個透視功能怎么練出來的啊？她說：我這個透視功能是睡覺中得來的。我問她怎么從睡覺中得來的？她說：我每天睡覺就說：師父，你的弟子XXX在睡覺中接你的功了。然后她就睡了，她編了一個接功的程序。當(dāng)然我對她的研究，她這個人比較純，有時候她把程序一編，睡了，再也不想了。有一天晚上，她就發(fā)現(xiàn)師父來了，給她帶功。有些夢就不全是假的，有的夢是真的。

師父來帶功，師父讓她看看胃，她看到師父的胃里有道亮光，她想給師父抓掉，一抓，她自己醒了，就給她老伴講，今天有事，師父來給我?guī)Чα?，我在接功。她一下床，就看師父那掛歷、那像，師父那胃上就出現(xiàn)了一個亮光，接著看她丈夫，透明了，她丈夫這個胃都看到了，又看看她兒子說：你這個胃怎么發(fā)黑呀，你快去檢查一下去吧，到醫(yī)院一透視，胃潰瘍，早期。她就是在睡夢中接功。編這個程序的訣竅：編上以后，其他就不想了，生物儀器自然而然起作用，潛意識接功，有形的接功和無形的接功相結(jié)合。這也是接功態(tài)的一個奧妙。剛才我說了，這空虛世界絕對不是我們看到的這個世界，這個宇宙也絕對不只是我們觀察到的這個宇宙。這個房間里有許許多多帶有靈性的東西。剛才我們一組場，一示法，然后，開了天眼的，往臺上一看，他就不是原來那個場了，他就有好多帶有靈性的東西來給我們助功，這些只有開了天眼的才能看到。師父講過每個地方都還散布著中央廣播電臺的無線電波，這些我們都看不到，平時我們有一個成語叫“出神入化”，什么叫出神入化？就是化神為虛，就是與高能量接通，攝取各種高能量的信息。什么叫鬼使神差？就是一種你知道的或不知道的能力神奇的左右你，在支配你，創(chuàng)造出連你自己事后也驚嘆萬分的奇跡，這就叫鬼使神差。(五)靜修節(jié)——尊師授于登天梯1997年8月8日張宏寶尊師提出來，以后把每年的“8?8”節(jié)作為靜修節(jié)，而且以后又相繼在11月3日，春節(jié)前后和今年的每一個月，尊師都安排了靜修的時間，通過靜修，張宏寶尊師提出來要恢復(fù)功力功效，找回健康；提高功力功效，增進(jìn)身心健康；精進(jìn)功力功效，身心更加健康。這一宏愿通過靜修這種方式，尊師為弟子們帶功，為病魔纏身的受苦人遙治，不僅可以使參與者能夠長功開慧，祛病健身，而且可以通過我們祥和的氣場，為社會增加一種安寧溫馨、團(tuán)結(jié)祥和的人際關(guān)系，喚發(fā)人們朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的熱情活力，為社會主義兩個文明做出貢獻(xiàn)！

從目前推出的靜修方法看，有如下四個方面的內(nèi)容：

第一：傳授了許多新的治病手法（包括老花眼怎么治，類風(fēng)濕怎么治，這些治病的方法在1-4部功是沒有的）。

第二：解決了許多練功當(dāng)中的許多難題（包括一些很重要的）。

第三：性命雙修再點(diǎn)悟，練養(yǎng)相兼長大功。

張宏寶尊師在一部功里面他提出了，修道之人要先命后性，然后性命雙修。什么叫先命后性呢？一開始練功要練命功。

我們搞靜修的時候，張宏寶尊師又指點(diǎn)他所提出的性命雙修觀點(diǎn)，這個命他指的是氣，性他指的神。

也就是說：一開始練功要把命功先練好，什么叫命功呢？養(yǎng)生劍指樁、行功、跑功、臥功、提腎功、顫抖功等等，這些都是命功的范疇。什么是性功呢？象看光功能、透視功能、遙視功能、預(yù)測功能這些都是性功范疇。

平常我們練功就是因為上面太實了，下面虛，頭重腳輕根基淺，所以我們尊師提出先站，為什么師父要我們站樁呢？功夫界里面有一句行話叫百練不如一站。功夫界還流行一句話，要想功夫深，安鼎立爐足生根，哪個地方為鼎呢？下丹田這個地方叫鼎。練丹的地方叫爐鼎，然后兩只腳要生根。

張宏寶尊師非常重視站樁，他每天有七個小時練功，怎么練呢？師父看書的時候練站樁。

1992年在青城山，當(dāng)時師父接見了幾個武術(shù)界的老師，其中有一個叫劉麗娟，她曾獲得女子花劍第二，他們認(rèn)為師父可能對內(nèi)養(yǎng)有研究，對武術(shù)不可能有研究，對師父有忽略的看法。師父一見面就看出來了，師父說:我們今天練站樁吧！讓他們站好樁，要五個腳趾抓地。然后呢?師父就選了個很低位的站樁，站在那里一動不動，一站就是三個小時。

劉麗娟有30多歲，從2歲開始學(xué)藝，拜過好多師父，她站了三個小時后，因為要求五個腳趾抓地，劉麗娟腳趾頭蓋掉了兩個，站完樁以后，師父給他們講中國的武術(shù)，談到日本的柔道，談到泰國的泰拳，談到世界十大搏擊，非常精通。劉麗娟一下就傻眼了，說從此以后我們非常非常信服。后來她就拜了張宏寶尊師為師。尊師站樁，今天講的讓大家練站樁。

性命雙修實際上各門各派非常重視。功夫界講，只修性不修命，此是修行第一病。只修命不修性，萬劫英靈難入圣。

尊師在靜修里面他重視了性功和命功這兩方面的安排，在功法的編排上，又有站樁，又有靜功，在靜功里面，尊師注意了練養(yǎng)相間，要求站樁是練，養(yǎng)氣是養(yǎng)。在一部功的小周天速成法里面有四個主要功法，有養(yǎng)氣法、聚氣法、開周天秘法、以音助氣通周法，那么這四個功法里面最重要的功法是哪一個呢？是養(yǎng)氣法，養(yǎng)氣法是結(jié)丹大法。

尊師在靜修里面他又注重了養(yǎng)氣法，他在一部功里面提出來要以養(yǎng)氣法為主，養(yǎng)氣法能出功能。

養(yǎng)氣法是一個結(jié)丹大法，不管你練功練到什么程度，都不會扔掉養(yǎng)氣法，如果你丹田里面氣不足，老轉(zhuǎn)周天，那么尊師說：那叫空轉(zhuǎn)，空轉(zhuǎn)對身體沒有好處。功夫界里告誡人們：鼎內(nèi)若無真種子，猶將水火煮空鐺。（好比拿著火去煮一個空鍋）。

尊師非常重視養(yǎng)氣法，一部功，尊師提出了養(yǎng)氣法，行、站、坐、臥都可。我們學(xué)功以后，要把養(yǎng)氣法寓于日常生活當(dāng)中，行站坐臥不離養(yǎng)氣。

有時坐公共汽車，一上車就是三四個小時，你不要把它浪費(fèi)了。往座位一坐，全身一放松，然后一個手印打在你下丹田，兩眼微閉，有時你可以靠在椅上，想著（意守）下丹田，有時領(lǐng)導(dǎo)開會，單位開會一開幾個小時，你不要浪費(fèi)了，你往前一坐，眉心舒展，面帶微笑，意想下丹田。兩眼緊緊盯著領(lǐng)導(dǎo)，一邊聽領(lǐng)導(dǎo)開會，一邊養(yǎng)氣，等領(lǐng)導(dǎo)開完會，你加一個意念，我收功了。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)開會時，你睜著眼，面帶微笑，領(lǐng)導(dǎo)他還喜歡你，他以為你看我報告做得多好??！有時在家里會客，你給客人倒杯水往那一放，一面想著下丹田，聊完了客人走了，你加意念收功，晚上看電視，打雙盤看電視練功。

靜處練氣，鬧處練神。

晚上睡覺之前打一個手印，練我們尊師教的臥功，在靜修指導(dǎo)里面，師父又教了一個手印，大拇指放在耳垂后面，食指、中指放在太陽穴，無名指放在上丹田，小拇指放在山根這個地方。另一只手這個手印放在哪里呢？放在另一條腿的環(huán)跳穴上。全身放松，上面這只腳，可放在下面這只腳后面。這個手印一打上，非常舒服，你回去可叫你媳婦搭上，活脫脫一個睡美人。搭上以后意守下丹田。晚上睡覺做臥功，那就等于一晚上都在練功，平常練養(yǎng)氣。到1-4部功總輔導(dǎo)學(xué)習(xí)班，尊師提出來應(yīng)練一下雙盤了。有志于向高層次修煉的老師要練一練雙盤，練一練打坐，打坐是修煉的一種好的體態(tài)形式，當(dāng)你練打坐的時候，他可能出現(xiàn)一種金字塔形狀，打坐有三種方式：

自由盤：年齡大的練，兩條腿交叉，含胸拔背。

單盤：年紀(jì)輕的練，一條腿放在另一條腿上，輕輕地往下壓平。右腿在上叫降魔坐，左腿在上叫吉祥坐。

雙盤：在單盤基礎(chǔ)上練雙盤，就是在單盤的基礎(chǔ)上上身往前壓。

坐在床上時使勁往前壓，兩邊分別壓得平平展展，都壓平了以后，再把一只腳盤上來，用一只手托著腳后跟，另一只手握著這只腳，然后慢慢把它盤上來，一對一地盤上來，放松，然后加一個手印，含胸拔背，整個背是直的。無論怎么放松，他整個脊柱骨是直的。為什么含胸拔背?整個背是拔的，脊椎骨是直的，下腭放松，不管怎么放松，松而不懈。但是好多人練功出現(xiàn)了什么問題呢?頭部放松，兩肩放松，后來扒在那個地方了，放松要做到松而不懈。

實際練雙盤并不難，主要是人本身有個惰性，怕苦。如果今天下午我在講課，誰在這兒能雙盤一個小時，張宏寶尊師可以接見你，在坐的90%能做到。打坐兩個小時，然后開個支票拿20萬元獎金，100%的可以雙盤。

人有一個惰性，剛開始，打坐怕痛。我開始練雙盤的時候，我老婆幫我擰著這條腿，我閨女給我搬著另一條腿，拿上去以后，我就咬咬了牙，到了半小時。然后我給自己訂了個計劃，一天增加一分鐘，那么一個月就很可觀了。

一般打坐超過三個小時就行了，你坐上這個坐，上面輕，下面疊起，然后氣血往上走，一個人特異功能的產(chǎn)生，她都是在上半身產(chǎn)生的，沒有一個人說是在大腿上產(chǎn)生特異功能。一般盤上腿后，容易出現(xiàn)六根震動產(chǎn)大藥。因為這一個坐是一個金字塔形勢的坐。由低處向高層次修煉還是要練一練打坐。(六)金丹大道何處覓，尊師靜修點(diǎn)玄機(jī)目前推出來的靜修指導(dǎo)里面，最重要的一塊內(nèi)容就是金丹大道，金丹大道這一塊內(nèi)容，去年發(fā)表出來以后，我們尊師提出來要求學(xué)員提問題，下面在練功的過程中還真碰到了難題了，這時候我向師父提了一個問題。提了一個什么問題呢？就是出現(xiàn)活子時采藥的時候，是把藥直接采到下丹田呢？還是直接轉(zhuǎn)周天，這個問題我提了以后就傳給師父了，師父就把這個問題作了解答，解答之后，就在這個問題里面尊師就把金丹大道全部地、合盤地提出來了。提出來之后，11月3日我接到這一選刊之后，我從頭到尾看了三遍，看完以后，我就給我兒子說，這才是祖?zhèn)髅胤剑阋o我一代一代地傳下去。你給我把這一份傳下去以后，比什么財富都重要。這一塊內(nèi)容目前看，當(dāng)時尊師把這個問題解答之后，在這個問題上似乎還不想全部的公開，只是想在少量的機(jī)構(gòu)、少量的人中作一個問題解答。

但是，工作人員就把這個事情傳開了，那個時候我們也比較了解內(nèi)情，11月3日傳到下面來，傳到下面來以后，后面又緊接著又發(fā)了一個通知，不要把這塊內(nèi)容擴(kuò)展大。后來等了多長時間呢？一直等到今年，咱們尊師呢，提出來，法傳有緣人，將錯就錯，就把它公布了。尊師公布的就是大家拿到手這個靜修特刊第7頁，你就是花幾千元都買不到的，我深深地認(rèn)識到靜修特刊這一塊內(nèi)容的重要性和它的價值。這些年來從我接觸氣功之后，我就下決心研究金丹大道，為了致力于金丹大道，我翻閱了從古到今的許許多多修道養(yǎng)身，結(jié)丹的著作。象道家的《丹經(jīng)王》，張三豐的《悟真篇》，呂洞賓的，上陽子的，薛道光的，趙魁的，以及歷代主要修道、得道的名人的著作，從90年開始，凡是市場上賣的，關(guān)于結(jié)丹的書，我都買，可以說現(xiàn)在關(guān)于結(jié)丹方面的書，就我所保存的大約有500多本，我翻閱了這些書，都找不到明確的答案，說明這一塊內(nèi)容的重要性：寧可死了以后到地獄里去，我也不能拿佛法送人情。寧可失傳，也不誤傳。

佛家：寧可將身墜地獄，不拿佛法做人情。

張三豐的觀點(diǎn)：泄露天機(jī)罪如山。

道家講：要叫愚輩都得道，天下神仙似水流。

張宏寶尊師發(fā)出宏愿：自古神仙人來做，企愿人間都是仙。

在練丹和采藥這個問題上：呂洞賓是這樣說的：這個道非常道，性命根，生死竅，說著丑，行著妙，人人憎，個個笑。

道家有一本書《葫蘆根》把呂洞賓的話倒過來了。行著妙，說著丑，惹得眾人笑破口。

有一個叫趙魁的養(yǎng)生家，在他采藥練丹時說：調(diào)外藥，真可笑，你不笑，不知道。

有一個叫薛道光的修道者，他在他的著作里說:神仙不肯說分明，說于分明笑煞人。

上陽子是一個非常有名的練丹人，他說:偶獲一個兩個知，便遭千人萬人謗。

道家有一本《悟真篇》，練丹的古代文明書，叫練丹的大王，它里面怎么說的呢?叫:功夫容易藥非遙，說破世人須失笑?！段蛘嫫氛f:練丹產(chǎn)藥這個功夫是非常容易的，產(chǎn)藥也不是很遙遠(yuǎn)，這事不能說，說破了世人就會笑話。老子他也說過。那么觀這些人的論述，這里面有個共同點(diǎn)，它就是練丹產(chǎn)藥的事，是不能說的，說出來怪丑的，不能說到口上來。第二呢?說出來人家笑話。我當(dāng)時就不明白，練功練丹，笑什么?說出來丑，我就不明白，練功怎么練出這樣的事了?大道之理怎么說的怪丑，不能說，為什么?我在探討，后來在《伍柳仙蹤》里面看到了四句話:人情濃厚道情微，道用人情世豈知；空有人情無道用，人情能有幾多時。這四句話的意思我理解，他講人情是濃厚的，在人與人之間的感情是濃厚的，朋友之間要講究友誼萬古長青，夫妻之間要講究花好月圓。恩恩愛愛，白頭偕老，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，?？菔癄€不變心，夫妻之間要講這個，是濃厚的。道情是微小的，修道的人這個感情是微小的。要行善，當(dāng)?shù)朗?，還要當(dāng)和尚。不太講情。但是他說，還用人情，練丹修道要用情來練，用情來相處世豈知!你世人你知道嗎。你是不知道的，空有人情你光有情無道用，你不拿來修道用，人情能有幾多時，你人情能維持多久呢?你只有把人情拿來修，修道用，你才能萬古長青。他這四句話，我明白了一個什么理呢?

練丹只有情來練，只有情，沒有情就練不出來丹。后來我在佛家一本《慧命經(jīng)》里面看到了這方面的類似經(jīng)驗，他提出來:有情來下種，無情果不生。那么，通過剛才我們回憶了古代一些修成的得道的，對于練丹，采藥的論述，我們?nèi)匀徊幻靼祝们閬硇?，用情來練丹，采藥。怎么練，如何?后來我在《大氣功師答疑》里找到了尊師關(guān)于練丹的一段論述，我才明白了里面的一些道理。尊師怎么論述的呢?他說：隨著練功時間的加深，到一定的時候，整個內(nèi)分泌系統(tǒng)活躍起來了，情欲不但不減，反而更旺，腎水，精水隨著增多，性生活的要求也多起來了，怎么辦?可以練“活子時”。什么是“活子時”?是指“火候”。過去傳功不傳火，周天功里什么竅門層次都可以教，就是不教火。

包括道德水準(zhǔn)極高的圣人也從來不傳火。即不傳“火候”么，在這里我要給大家點(diǎn)破，什么叫“活子時”呢？晚上1點(diǎn)這個時間叫子時，何為“活子時”呢？就是我們在練養(yǎng)氣法的時候，出現(xiàn)一個什么感覺呢？尊師在《大氣功師答疑》里面有一種描述，借用的古人的一種論述，就是練功練著練著出現(xiàn)一種什么現(xiàn)象呢？就是出現(xiàn)“香煙繚繞、紫氣皚皚、龍爭虎斗、癢生難禁、陽物勃起、似泄非泄”這就叫“活子時”。

這一句話用三個字就可以概括了，就是練著練著功，出現(xiàn)”性沖動”。這種沖動的感覺，是在沒有異性的情況下出現(xiàn)的這種感覺，這叫產(chǎn)藥。大家注意，就是在練功過程中沒有出現(xiàn)想異性的現(xiàn)象出現(xiàn)性沖動，這叫產(chǎn)藥。

如果你在練功過程中，男的想女的，女的想男的，出現(xiàn)這種感覺，這不叫產(chǎn)藥，叫做產(chǎn)生邪念了。那個效果就不能采的，采了以后對身體有害。后來我在一些古書中，也看到描述這種感覺，他們怎么描述呢？

“暖融融如浴之方起，晃忽忽如夫妻交合”。這個時候就要采藥，尊師說怎么采呢？用武火周天，在這次《靜修特刊》里面，尊師把如何采藥歸爐？如何封固？如何練養(yǎng)？如何起火？起火以后怎么樣用武火轉(zhuǎn)36息或72息，怎么樣練養(yǎng)3分鐘，文火練養(yǎng)，到什么時候出現(xiàn)陽光一現(xiàn)，陽光二現(xiàn)，到什么時候產(chǎn)大藥、六根震動？尊師講得明明白白、清清楚楚，沒有拿到《靜修特刊》的老師，一定想法搞到《靜修特刊》這一本書，我們是花錢買不到的，你就是拿到《靜修特刊》的怎么辦呢？要嚴(yán)格按照尊師所傳授的方法去修煉，這是一個結(jié)丹大法，也是一個返老還童的方法。《道德經(jīng)》里叫練精化氣，練氣還神，練神化虛，練虛合道。第一步練精化氣，實際上也就是采藥結(jié)丹的功夫。功夫界里有一個行話，叫做要想不老還精補(bǔ)腦。把你的精氣練出來之后，通過采藥歸爐，通過任督二脈的運(yùn)化，到達(dá)大腦進(jìn)行補(bǔ)腦，這個時候出現(xiàn)返老還童，頭發(fā)變黑，重新長牙。為什么結(jié)了婚的，有的老了，尊師提出了要添油接命。年齡大的五六十歲了，頭發(fā)白了，牙齒開始掉了，到了這個年齡要添油續(xù)命、還精補(bǔ)腦。達(dá)到這個程度，你才能出現(xiàn)返老還童的現(xiàn)象。關(guān)于這個金丹大道的修煉，他所收到的效益，你能看到他的效應(yīng)。有的人每天早上或晚上拿著個“蘭貴人”往臉上擦，他只能暫時使你的皮膚好看一點(diǎn)，解決不了根本的問題，不會出現(xiàn)返老還童的現(xiàn)象，要解決根本問題，道德經(jīng)里講“人生自有長生藥，只是迷徒枉自拋”。

（七）不磨不成佛----寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來功夫界有句行話，不磨不成佛，大磨成大道。寶劍的刀鋒是從磨刀石上磨出來的，不磨不會有刀鋒。梅花的香是從苦寒中來的。我們的尊師張宏寶說“修道之人要吃常人不能吃的苦，要受常人不能受的罪。”修道不是一件簡單的事。有的人問我說“楊老師，我練了五年的功，到現(xiàn)在也沒有產(chǎn)藥。”我問：“你怎么練的？”他說：“反正我是天天練，每天晚上練20多分鐘的樣子?！泵刻焱砩暇?0分鐘就產(chǎn)藥，哪有那么容易。當(dāng)前練功有好多老師練功不太刻苦。每天晚上吃完飯，想起來要練會功，就往那里一坐，練一會功吧。坐下練了不到二十分鐘就說明天再練吧。到了第二天晚上又練，坐下練了不到二十分鐘又想：明天再練吧，就去睡了。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成磋砣。

練功就是要把別人睡覺的時間用來練功，在打坐當(dāng)中睡一會。二祖慧可到少林寺去學(xué)法。他站在鵝毛般的大雪當(dāng)中，他站了一天一晚上，大雪把慧可的膝蓋都蒙住了。達(dá)摩祖師出來問“慧可你來干什么？慧可說：我來請您點(diǎn)悟，來給我安心。達(dá)摩祖師說：修道之人要行善果，要有大的宏愿。一只腳踩一只腳空。沒有大的磨難，不能成大佛?；劭赡贸龅秮戆炎约旱母觳捕绲袅艘恢唬瑪S給了達(dá)摩。達(dá)摩說：那你把心拿出來，拿出來我來給你安心?；劭上肓税胩煺f：我已經(jīng)找不到了，這時達(dá)摩說：我已經(jīng)給你把心安好了，慧可大悟，這一段呢，歷史上有好多解釋。但是有一點(diǎn)是共同的，慧可能把自己的胳膊剁下來表示行佛的宏愿，該有多么大的執(zhí)著、恒心和毅力。沒有這么大的恒心和毅力是修不到的。呂洞賓他在論修道人立志時說：修道之人，愿力要深重，意志要精專，操持要決裂，三者備雖下愚亦證上果，三者不備，雖上智亦致虛度。愿力要深重，就是一開始發(fā)愿要深重，這個愿要大，象慧可一樣要大，愿力要深，要大，要重。意志要精專，不管練什么東西，志向要專一。不要這山望著那山高，不能今天學(xué)這個功，明天學(xué)那個功，三天打魚，兩天曬網(wǎng)。操持要決裂，什么叫操持要決裂呢？就是要向一些舊的東西，向那些原有的、固有的那些決裂，別人打麻將，你不能打麻將。把這些舊的東西決裂了，不要了，三者備，三者如果具備了。雖下愚，亦證上果，可以得到上等的果位?？梢猿烧?。三者不備，三者不具備，雖上智，雖然你很聰明，你有上等的智慧，亦致虛度，你有上等的智慧，你不具備這三條也只是虛度年華。呂洞賓的立志，他提出了這三條是修道之人應(yīng)具備的。要獲得上進(jìn)，要看破世情，若是世情看不破，生來佛性亦枉然。生來沒有佛性，練也不會成佛。那么在現(xiàn)在這一個時空點(diǎn)上，學(xué)中功的每一位老師在修行的道路上，也應(yīng)該經(jīng)受各種磨難和考驗。我們傳功別人不理解，我們給人治病別人譏笑。我們自己修煉，別人也可能說不是走正道，受到了種種的非難和攻擊。在坐的各位傳功輔導(dǎo)組的老師，在傳功的過程中，受了最大的考驗和磨難，這些師父都知道。

我想今天在這里和大家一起學(xué)習(xí)張宏寶尊師1992年給廣大弟子的電話指示。張宏寶尊師他是這么說的：中功這么大的場能，學(xué)會掌握在不同的時空點(diǎn)上應(yīng)用大道之理的新方法，過去學(xué)功出世修煉，現(xiàn)在時空點(diǎn)不同，適應(yīng)入世修煉。尊師給我們顯示了好多也是磨性的這方面考驗。尊師也知道，大家在下面?zhèn)鞴?、練功、度人，一直很勞累……為什么要一步一步這樣走，每一個階段的設(shè)計你走不走？是對學(xué)功者的磨性和考驗。每一個人，要善于領(lǐng)悟這中間的意圖，以學(xué)功為媒介掌握麒麟文化知識，做好吃苦準(zhǔn)備，看自己有多大的耐力、毅力和克服困難的勇氣。只有通過一個個的貫徹執(zhí)行，付出最大的代價，才能獲最大的收獲?？茨阌卸啻蟮哪托暮鸵懔Γ械娜藢W(xué)了一部功就不往前走了，有的人學(xué)了二部功不往前走了，有的人學(xué)完1—4部功，明朗的天，看你走不走？這是對學(xué)功的磨性和考驗。只有付出最大的代價，才能獲得最大的收獲；才能最終在練功中達(dá)到自度度人、自覺覺他、領(lǐng)悟大道之理，了解人生中處理萬事萬物的方法，增智開慧，跳出苦惱，由幼稚、固執(zhí)變成覺悟、升華。凡是輕而易舉能得到的，不想作出任何的付出，只想學(xué)到高功夫，這是低層次的，自私自利的，中功不把功法傳給這樣的人，即使有些人帶著自私自利的心來學(xué)中功，如果不在學(xué)功中覺悟，必然在磨性和考驗中成為歷史被淘汰者。

記得我們以前，進(jìn)入中功門，跟師父結(jié)緣了，也是通過師父一次一次的磨難和考驗。像我在家在單位是一把手，一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)出門有車坐，晚上有舞跳，到飯店有酒喝，吃完飯領(lǐng)著老婆、孩子到大街逛一逛，日子過得挺舒服的。但是自從學(xué)了中功之后，我認(rèn)識到這一個副業(yè)是一個前所未有的，是一個造福人類的事業(yè)。同時我一生能找到一個明白老師這是自己一生的光榮，或者說人生難得一知己，我想人生難得一明師。我從業(yè)時，第一次到北京學(xué)習(xí)培訓(xùn)完了以后，那么多人都分完了，師父就是不分我，師父留住我們四個人待令，我們在北京整整等了一個月。一天，院里告訴我說，師父說了讓你回家等。我家離北京有一千多里路。我剛回家四小時來電話了，叫我馬上到北京報到。吃了中午飯背個包，“得得”地一千多里路，我坐上火車又到了北京，到了北京問干什么？不知道，等吧。又等著，又等了半個月，自己拿生活費(fèi)，自己拿住宿費(fèi)又等了半個月。他們說你回家等吧。又回家了。我這是第二次回家，回家等了十天，又叫到北京報到，這是三次上北京。到北京時我們四個人磨得只剩下兩個了，那倆不來了，到北京一問，我們哪里報到？回答是不知道，還讓等。等到快過春節(jié)了又告訴我，你回家吧，又回家了。回家離過春節(jié)只有十天，又接到通知叫我到青城山報到，這個時候離過春節(jié)很近了，老婆孩子都不讓走，以前是離家一千多里路，這次是三千六百多里，當(dāng)時思想上也有過斗爭。組織上也找我談過話，但是我想到這是師父對我的磨性和考驗。我就拿了個包，春節(jié)之前走了三天到青城去，到了青城山問干什么？不知道，等著吧。一等等了五個月。青城山的山山水水，山前山后，每一條小路，哪個地方有一塊石頭，哪個地方有一棵樹，我都熟了，因為沒有事我就去轉(zhuǎn)，練功，五個月我接到通知到云南，到青城山三千六，到云南八千里路云和月。到了云南我兒子來電話了，兒子還小，他說：爸爸我想你了，我給你寫了一首詩。我說：好，你念給我聽。兒子在電話里邊說：晚上睡覺想爸爸，晚上做夢想爸爸，眼里含著淚花花，爸爸是根，媽媽是葉，我們是花，有你才有完整的家。我聽著這不象他寫的。我說：告訴我，這誰幫你寫的？他說：媽媽說，我寫的。想不想家，掛不掛家？也掛。人非草木，孰能無情？但是想著：每當(dāng)站在講臺上向眾多的人傳授師父的功法，傳播師父的麒麟文化的時候，有許多的人能得到師父功法的精髓，看到許多病患者病情的痊愈和減輕，尤其是想到師父對自己的鞭策和鼓勵，又給予了好多好多的東西，我想到我所得到的比我付出的要多得多。我對我的家屬是這樣講的：今天你可能失去一些，犧牲一些，但是你會得到你應(yīng)得到的。而且呢，更堅定了信念。從一學(xué)中功我就叫我兒子、女兒從小兩個就拜師學(xué)中功。1—4部功，傳人班全部學(xué)下來。師父把功法傳到什么時間，我就要學(xué)到什么時間。我堅信：我們都是生命科學(xué)的先覺者、先鋒隊，一定會為生命科學(xué)春天的來到，增添自己的一份緣。所以，我希望在坐的各位老師在練功得道的過程中，不管碰到多大的困難，多大的磨難，堅信不磨不成佛，大磨得大道。(八)采氣聚能，萬變不離其宗

張宏寶尊師在生命科學(xué)學(xué)術(shù)報告里面講過一句話：特異功能的產(chǎn)生，遵循著氣、能、光、像這一規(guī)律產(chǎn)生的。一開始我們打坐、練氣，氣采得多了，能量就足，當(dāng)能量足了就閃光，當(dāng)閃光之后才能呈像。師父提出了一個公式：功能=慧根+方法，你先天的慧根不錯，你找不到一定的方法，也是不行的，這個方法師父強(qiáng)調(diào)了：把握出功能的方法，激發(fā)你的慧根的方法，激發(fā)你出功能的方法，就是要掌握光速，掌握了超光速的方法，你就能產(chǎn)生、獲得功能。

那么掌握超光速的方法，首先要達(dá)到光的突破。那么到我們這個層次了，在坐的大部分都是三部功學(xué)員，你學(xué)了三部功了，一來在你練功的過程中，要時時刻刻圍繞著什么東西下功夫呢？圍繞著光。師父在四部功里面曾舉了個例子，他說有個氣功師，叫王樹聲的氣功老師，她現(xiàn)在不練氣了，她開始練光了。那么開始練光不練氣了，這個事是不是只有練到相當(dāng)層次才能練光，只有高級氣功師才能練光呢？不是的。也就是說：看你掌握的方法學(xué)到哪個層次，像到我們這個層次，那要把整個練功的方法放在哪個練功段上呢？放在采能、采光、練像上，我們尊師講的光、電、聲、能，在這一個上面，說明了，如果做一個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎簹馐怯衩酌?、包谷面，能就是饅頭。光呢？南方人吃飯的習(xí)慣：應(yīng)該是大米、蛋糕加牛奶。我這個比喻不一定恰當(dāng)。但是我想說明一個意思，就是練到相當(dāng)?shù)膶哟瘟耍敲茨銘?yīng)該多吃大米、蛋糕和牛奶，少吃玉米面和饅頭。一部功學(xué)員練養(yǎng)生劍指樁，全身放松，把汗毛孔打開，意想宇宙中的真氣，通過全身的汗毛孔吸入下丹田，呼氣呢？意想兩臂成了呼氣道，氣從劍指出，意念始終不離兩指尖。意念打開你的汗毛孔往里吸什么呢？把宇宙間的光、電、聲、能吸入下丹田，呼氣的時候，意想兩臂成為呼氣道，氣從劍指出，意念始終不離指尖，同樣的在那里站樁，效果一樣不一樣？效果不是一樣的。你發(fā)出來的光，你給人治病發(fā)出來的是高能量的。蛹動貫氣法，這時候摟什么呢？光、電、聲、能，沒有學(xué)過三部功的學(xué)員，他練的是真氣。練顫抖功，練完了，顫完了。顫完了施加一個意念：排病氣。那么為什么一部的學(xué)員排病氣只排那么三分鐘呢？他不能排長了，他排病氣的時候，肯定真氣也會跟著走一些。你排得時間長了，一會完了，就覺得不行了。那么，我們學(xué)過三部功，四部功的，當(dāng)你顫抖完以后，全身一放松，一邊排著病氣，一邊想著大光環(huán)“唰。。。。。?！闭{(diào)過來進(jìn)來了，文火周天轉(zhuǎn)開了。一邊補(bǔ)充能量，一邊排著病氣，排完了，想著圓形大光環(huán)過來以后“唰。。。。。。”進(jìn)入下丹田，朝著聚氣的方向，想練丹的學(xué)員迅速聚光、聚能、結(jié)丹。這與一部功學(xué)員不一樣。三部功學(xué)員要把觀想法、靈光法、洗髓法經(jīng)常結(jié)合起來練。甚至是圍繞著觀想法、靈光法、洗髓法寓于24小時之中。睡覺前想一下，光在我中，我在光中，光人合一，我睡在光中。到外面去散步加一個意念，宇宙當(dāng)中的無量光充滿全身，時時刻刻與光同體。循著這樣一個規(guī)律，采氣、聚能。它還有另一個意思，什么意思呢？在日常的習(xí)練當(dāng)中，要多多地獲得好的信號、能量的聚集。為什么有的氣功師或是修道的，一些高功夫師或者品德比較好的，他給你做了好事，他不要人家一點(diǎn)點(diǎn)東西，他就要一聲謝謝，“我謝謝你了”這種謝謝，越是發(fā)自內(nèi)心，它的意義就越大。跟人治好了病，激動地從內(nèi)心迸發(fā)出“謝謝你”！這個嚴(yán)新大師說：那個力量比你喝了兩瓶牛奶，吞了一只小雞的能量還大，要大得多。

師父舉過一個例子：廟里的神佛，它為什么有那么大的力量，你往身邊一站，你就感覺到有一股力量往前推，多少人向她身上聚集能量：佛祖??！請你保佑我平安吧！然后一個頭一個頭不停地瞌下去。木頭、石頭是這樣，況且一個活人。給人治病獲得好的信號。另外，在坐的有傳功組，有領(lǐng)導(dǎo)干部，你想著你開大會的時候，你傳功的時候，通常要布?xì)?，布好氣你用你的聲波做載體，把師父的功給大家，大家用接功態(tài)來接受無量光的磁化。你在上課，你也要大家給你功。當(dāng)你往前面一坐，加一個意念：所有的場變成一個復(fù)合場、綜合場，我接受了無限的能量。你的生物儀器打開了，大家都在聽你的課，看著你，意念到了，氣到了沒有？當(dāng)然到了，所以有些領(lǐng)導(dǎo)干部開會你要注意：把二部功里的布?xì)?，組場學(xué)到手，加一個意念：打開生物儀器，接受來自幾千人的那個能量，接受良性的、好的信息、能量，壞的不要，壞意念哪里來的還到哪里去。你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時間長了，肯定得罪了一些人，師父教的防守功要用上。這樣，你不斷地聚能，不斷地聚光，不斷地采氣，你的功能功力…（九）天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)，三機(jī)合發(fā)，天翻地覆

這是一部經(jīng)典著作《陰符經(jīng)》上的一句話，這句話是藏著玄機(jī)的，這句話也點(diǎn)破了練功出功能的機(jī)關(guān)和奧秘。

我們練氣功對天要有感覺，對地要有感覺，對人、對自己也要有感覺。天是有變化的，春分、秋分的變化，冬至、夏至的變化，春夏秋冬的變化。天變化有很多微妙的變化，地變化也有很多微妙的時刻，人也有很多微妙的時刻。微妙的時候才能產(chǎn)生巨大的變化，微妙的時刻，稍微加一點(diǎn)力量作用在你的身上，人就會發(fā)生非常大的變化。

就好象在高山上有一塊大石頭，在山半腰它沒有滾下來，因為這里有一小塊石頭頂著它，它沒滾下來。在一個特定的時刻，這塊小石頭最終滾下來以后，這塊大石頭下來下不來？（眾答：下來了）天翻地覆。我們練功就要找天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)，三機(jī)合發(fā)的這樣的時刻。

你比如：在時間的選擇上，你不要放過天地交合、天地開泰、陰陽生化這些時間

天地開泰之日：每年的三月初三、五月初五、九月初九、冬至、夏至。

天地交合之日：每月的初一、初三、十三、十五。

陰陽生化之時：子時、午時、卯時、酉時。

以上我講的這些時間都是根據(jù)陰歷、古歷講得。

還有一些特殊的日子，如陽歷的8月8日、11月3日，八八節(jié)，十一月三日是我們中功3800萬弟子都練功的日子，尊師說：每月的十五（陰歷）是練功的好日子。尊師說月亮的虧盈是太陽、地球、月亮三者之間變動的時刻，它的變動對人的影響很大，月亮圓的時候，人體內(nèi)分泌活躍，這個時候練功效果好。我講得都是師父的原話。師父說：冬至和夏至是天地之氣的突破點(diǎn)，地球運(yùn)行速度突變，釋放的能量多，容易采氣。冬至、夏至練功往往使功夫出現(xiàn)飛躍。古人練功的時候，什么時間錯過了，他不錯過冬至和夏至。冬至、夏至練功，地球的運(yùn)行速度發(fā)生突變，它本身釋放的能量多，釋放的能量多，你練功的時候就容易采氣，功能功力就發(fā)生飛躍。東北吉林有一個特異功能人，他的特異功能就是在東北下一場隕石雨時出現(xiàn)的。河北唐山1976年發(fā)生大地震，死了那么多人，沒有死的有好多出了功能。大地發(fā)生變化，陰陽生化之時：子時11—1，卯時5—7，卯時練功地球磁場的地心力與太陽引力相反，人體里面的氣向外膨脹。這時練功能與大自然融為一體，容易開天門。過去功夫界說：天門益開，地戶益閉。這里（百會）打開后，能時時刻刻與大自然交換能量。早起練功能與大自然融為一體?？梢允鼓阋惶斓木ν?。酉時練功，練半小時（下午5---7）人體隨著地球自轉(zhuǎn)。地之陰氣可以使人身體代謝加慢，不疲勞。

那么子時練功呢？子時練功，太陽直接引力，對地球最微妙的時候，太陽之風(fēng)吹的最長的時候。這時練功人的身體與地球的磁場發(fā)生同步?，F(xiàn)代科學(xué)對子時的研究是陰陽初動的時候。陰極生陽。陰陽初動練功發(fā)生陽火，可以溝通督脈，把督脈打開?？梢云鸬竭€精補(bǔ)腦的作用。

那么午時練功主要是得太陽之陰氣，地球之陽氣，是陽中之陰。午時的太陽對地球直接引力作用大。午時練功陽極生陰，午時練功可以通任脈。可以起到溫補(bǔ)丹田，充盈內(nèi)氣。另外還可以根據(jù)個人身體狀況，擇春夏秋冬季節(jié)練功。

比如：肝氣旺于春，肝有毛病的現(xiàn)在可以練功了，春天多練功。

心氣旺于夏，心臟有毛病的夏天多練功。

肺氣旺于秋，肺部有毛病的秋天多練功。

腎氣旺于冬，老年人腎功能衰退了，冬天多練功。

脾氣旺于每個季度第三個月，脾有毛病的在第三個月練功時對脾有好處。

另外：還可以根據(jù)月向的變化確定方位。比如：初一至初五，十一至十五，二十六至三十這時候練功面向東；初六至初十，二十一至二十五，十六至二十這時練功面朝南、朝西。以上是古人在練功中總結(jié)出來的行之有效的方法。

還有《靜修指導(dǎo)》里面尊師傳給我們的正子時，一般的我們練功有條件的他要選擇正子時，我每個人還有個正子時要兼顧。時辰年齡

11----1（子時）16---------20歲

1-----3（丑時）20---------30歲

3-----5（寅時）30---------40歲

5-----7（卯時）40---------50歲

7-----9（辰時）50---------60歲

9----11（巳時）60---------70歲這個正子時很重要，你要找到你那個年齡段的正子時，這個時候練功長功力。另外，每個人還有個練功的最好時間，我講得這些都比不過你生日那天.有好多人到了那天忘了練功，喝得酩酊大醉，放過了過生日那天練功的好機(jī)會，過生日那天不要放過練功。

微妙的關(guān)系，有的這個功夫，就是在天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)這三機(jī)合發(fā)的過程當(dāng)中開發(fā)出來的。這個時期，這些微妙的變化要在練功過程當(dāng)中覺察出來。我在河北工作的時候，河北有個女同志，36歲過生日，姓張的，叫張*，她家是個大款，家里開了兩個工廠，有兩部車，家庭非常富裕。但是呢？就突然地感覺到心里不舒服，躺在床上就是起不來了。家里有錢到各地找名醫(yī)治也治不好，后來學(xué)了一部功她病好了。好了以后呢？她感到中功非常非常神奇，所以她練功心比較誠，這個人也很有悟性。就在她過生日的那一天，她練功，練著練著功，這個地方出現(xiàn)一排字，叫她到哪里去？到終南山。她拾掇拾掇，剛學(xué)完一部功就背著包上終南山去了。到底去干什么？不知道。去了后一看，那里在搞就業(yè)培訓(xùn)，她想：那我也參加就業(yè)培訓(xùn)。過去后就報名，別人問她來干什么？她說我報名參加培訓(xùn)。別人問她學(xué)了幾部功，她說：我學(xué)了一部功，別人說泰司推薦你沒有。她說：沒有。只學(xué)一部功和泰司沒推薦是不能報名的?！澳慊厝グ?，你回去學(xué)完四部功，然后經(jīng)過推薦你再來”。別人報了名不讓她報。下午吃飯，她就坐在終南山那塊石頭上想：你上這兒來干什么？人家也不要我培訓(xùn)，想著、想著就晃出一個字來“藥”她琢磨著師父要我到終南山來，是不是要我采藥來。她就坐在那里練功，想著想著，一只手上一粒藥丸，這不是來藥了嗎？師父要我空中取藥，想到這個時候，一種下意識的狀態(tài)下，她到空中抓了一把，一打開是一把藥丸。她非常高興，就跑到培訓(xùn)部那個地方，說：我能取藥了。培訓(xùn)部的同志說：你取我看看，她連看也不看，伸手就抓過了藥丸。當(dāng)時負(fù)責(zé)人對她進(jìn)行考察一試，她確實有這個功能。然后破格地把她錄取了。把她分到河北泰司，在邯鄲我作帶功報告，冬至的這一天，我說：今天是個特殊的日子，師父要給你功，你注意感覺。微妙的時刻。然后歡迎她示法空中取藥，她一上去，上去以后，全身一放松，就不是她了，平時我教給她的話全忘了，上去一站就加個意念：我在取藥。連各位領(lǐng)導(dǎo)也沒說，嘩的一下，24粒藥丸掉下來，大家都搶。按說這個藥丸應(yīng)該放在盒里，揀藥的時候她回過頭，跟我講：我看到這屋都是藥。我說去找。凡是參加報告會的70%都找到藥丸。就在那一天她產(chǎn)生了這個功能。以后到我走的時候，離開河北，只要她每天晚上做功，往那兒一坐，嘩~~~藥掉下來了。一次有22粒，有時候睡覺第二天早上醒來，圍著床邊有一股藥味，她拾了一圈，然后我們也跟著拾一圈。

她的功能的產(chǎn)生，就是天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)。終南山這塊特定的地方對她磁化、功能的開發(fā)?；氐胶颖钡囊粓鰩Ч蟾?，給她無數(shù)的能量，冬至的這一天又是一個特定的時刻，她的功能一下子出現(xiàn)了飛躍。氣功修煉就是要把每個人調(diào)整到非常微妙的狀態(tài)之中。在這種狀態(tài)中，在特定的天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)三機(jī)合發(fā)的瞬間，一個意念，一個良好的愿望或者一句話，就會使你的本質(zhì)發(fā)生根本的變化。這就叫天機(jī)、地機(jī)、人機(jī)三機(jī)合發(fā)，天翻地覆。（十）正大光明心懷善良

正大光明本身就是一個很好的功法.

正：行、站、坐、臥要莊嚴(yán)端正，處處要正位、正直、正世界、正對人生，正對社會，正對自然，以正壓邪，正對一切，頂天立地，氣勢龐大，正氣浩然，正人正己。站如松、坐如鐘、要用這個世界觀正對社會。

大：要做到大方、大度、大器、大量、大氣磅礴，你上街買菜，為了二分錢打起架來，這就不是大器大量、大氣磅礴、大自由、大自在、大超脫。天地間一站，兩手一分，想到自己是一個大字。這時的大千世界，在你的眼里就成了一粒塵埃了。

佛祖說：大千世界就是一?；覊m，一粒塵埃。你可以在練功中把大千世界看成是一粒塵埃，你的量級就自然而然地提高了。我們尊師說：看破紅塵非看破，悟出三界方為真。就是正大光明、心懷善良，不練氣功也接近氣功態(tài)。

河北廊坊地區(qū)有個香河縣，那個地方有個老太太，她死了有六年了，她不是練氣功的，她的尸體不腐爛，現(xiàn)在在香河成了奇跡，供人們參觀。她死后為什么不腐爛呢？她固然有其它的原因，但有個很重要的原因：據(jù)我調(diào)查，這個老太太做了一輩子的善事，積了一輩子德，只要自己家里有的東西，別人要，她是毫不吝嗇的。有時候?qū)幙煽嗔俗约?，也要讓人好。所以她做好事，聚能量。一天到晚為別人，積功德，正大光明，以善良為本，那是練功、修煉所必須的心態(tài)和境界。只有在這種狀態(tài)當(dāng)中才能無為而無不為，你只有在光明正大當(dāng)中才能進(jìn)入無為的境界。今生若要登云梯，不合虛無不成仙。一個人練功進(jìn)入無為的狀態(tài)非常非常重要。那么進(jìn)入無為的狀態(tài)的前提，務(wù)必要光明正大、心懷善良。

以上是我講的悟道得道的十個方面，你們在修煉的過程中，還可能悟出二十奧妙、三十奧妙。我講的十個奧妙供各位老師在修煉中參考，在領(lǐng)悟師父的功法時，時常把我講的這些，重要的東西加以參考，然后融會貫通，運(yùn)用到練功的過程當(dāng)中去，我相信大家的功能功力就會在短時期內(nèi)有長進(jìn)?！兑磺蟹畔卤闶钦嫖颉芬磺蟹畔卤闶钦嫖颍@是禪宗的一句話，講得非常深刻，非常有道理。意思是說：叫您把所有的東西都放下，那便是開始。修道的人還有一句話，平常心是道。我在氣功刊物上看到這樣一個真實的報導(dǎo)：就在過去，廣東省壽光縣一個寺廟，這個寺廟里有一個出家的。他出家時多大呢？才十八歲。他到寺廟受戒時，他問老禪師：師父，我怎么修啊？師父把他看了看說：你不用修了，你掃地吧。這個出家的就掃了一輩子地，掃到八十多歲他死了，死了之后，他的整個身體出現(xiàn)了虹化。虹化是佛家修煉到了一個比較高的層次了。為什么他沒有修行，他只是掃地也能開悟？為什么他在掃地的過程當(dāng)中也能得出正果呢？歷史上這樣的例子許許多多，如六祖慧能就是一例。為什么有的人念了一輩子禪，打了一輩子坐，也沒開悟。為什么慧能他能開悟，他天天就處在一切放下的心態(tài)當(dāng)中。當(dāng)一個人處在一切放下的這種心態(tài)當(dāng)中時，就是不練功也接近氣功態(tài)。因為他天天在一種功態(tài)當(dāng)中，天、地、人合一。實際上我們?nèi)藦囊怀錾且惶扉_始就被許許多多的牽掛、執(zhí)著糾纏著。試問：哪一人沒有牽掛？沒有苦悶？沒有恐懼？沒有憂慮？又有哪一個人沒有愁腸？沒有懊惱？這一心理上的因素他最終都可以轉(zhuǎn)化為生理上的因素。沒事我們到大街上去看一看眾生的像，每個人的臉上都刻著字，有的是苦像，刻著苦字；有的是哭像，刻著哭字；有愁像；還有病像；有的是急像，你看他著急的樣子還有傲慢像、貪欲像、賣弄風(fēng)騷像。我們注意觀察，有的人一臉的陰謀詭計像，他整天捉摸著怎么害人。你看每個人的臉上都有一種像。當(dāng)然也有天真爛漫像，小孩似的一臉天真像，還有善良像。一個人的表情是在日積月累的生活當(dāng)中積累起來的。你想想一個人病了，時間長了他就是一副病像，一個人苦了，他就是一副苦像，不論干什么工作都要保持一種心地坦然，一切放下。

釋迦牟尼佛，觀世音菩薩的像為什么好多人愿意買在家里，供放在桌上，放在家里看了心里喜歡，心時舒服。那種像不是一天修來的。臺灣有一個科學(xué)家叫林其善，他寫了一篇文章“賣貓頭鷹的故事”林其善是信佛的，他說有一個人三年前離家出去賣貓頭鷹，三年后他回家，別人看他的臉怎么看都像貓頭鷹。原來這個人一天到晚總想抓貓頭鷹。當(dāng)時他看貓頭鷹一天到晚瞅著，守著貓頭鷹，長期這么觀呀觀呀，時間一長，他就像貓頭鷹的像了。這件事可能有些輔導(dǎo)老師不信。嚴(yán)新大師有一個功法---美容法。他叫每一個練功的人每天打坐就想一個絕色的美人，想著、想著就越來越美。

要練好功夫，要一切放下。怎么樣放下，平常我們說拿得起，放得下。但是呢，就是放不下，同樣一塊參加工作，一塊做事，提工資他提了，我沒提；別人的兒子考上大學(xué)，我的兒子沒考上，愁臉又掛上了；又如上集去買菜，丟了三塊錢，心里想著難受，時間長了，包袱多了，拿是拿得起，就是放不下，這個時候萬念交集，牽腸掛肚，糾纏著。怎么能靜下心呢？怎么樣才能練好功呢？如何發(fā)展？我想從以下幾個方面做起：

1．用陰陽根本律的觀點(diǎn)來看待世界，勇敢地面對人生。

這個世界它就是美與丑、善與惡、好與壞、正確與錯誤、先進(jìn)與落后構(gòu)成的這么一個社會，這么一個世界，萬事萬物都是陰陽相對的，那么看問題的角度和處理問題的方法都用陰陽根本律的觀點(diǎn)來看待，知其陽知其陰；知道驕傲要注意謙遜；知道前進(jìn)要注意后退；知道榮譽(yù)要知恥辱；那么看社會要看到這一面，也要看到另一面，人的一生她不可能一帆風(fēng)順，很容易會碰到一些坎坷，一些苦惱，一些大的磨難，這個時候你要勇敢地面對人生。

相聲大師馬季舉過這么一個例子，我覺得非常形象，他說一個人好比是一個“1”，后面的事業(yè)、名譽(yù)、金錢、地位、財產(chǎn)、房屋、汽車、自行車、手表、孩子、妻子這都是一些“0”，只有這些在一起才構(gòu)成一個大數(shù)“1000000000”當(dāng)“1”倒了，后面只剩下“0”。也就是說，當(dāng)你自己倒下了，沒了，后面的一些0也就沒有了。這個大數(shù)也就不存在了，要勇敢地面對人生，碰到坎坷、遭遇，沒有必要吃不下飯，睡不著覺。

尊師說了，世態(tài)變化無極，萬事必須達(dá)觀。要用達(dá)觀的心態(tài)去看待社會，看待人生。

2．保持歡樂平靜的心態(tài)

心無憂慮便是逍遙的佛祖，身無疾病便是快樂的神仙。道家說：“神仙無別法，只生喜歡不生愁。”這樣就可以當(dāng)神仙了。如何保持一個歡樂、平靜的心態(tài)，如何做到一切放下？一切放下保持一種歡樂，平靜的心態(tài)，并不是要求我們什么也不做，什么也不干，飯也不吃了，覺也不睡了，老婆也不要了，當(dāng)一個石頭，或者是到一個深山去修道，不是的。關(guān)鍵在做這個事的心態(tài)，我做了，我把它放下。拿得起來，然后要放得下去。

仙風(fēng)道骨，善于運(yùn)用。根據(jù)陰陽根本律的觀點(diǎn)，處理事，生殺大權(quán)掌握在自己手里，能夠把握，心底平穩(wěn)安定。心里面能平穩(wěn)安定了，觸處皆青山綠水。接觸什么事都是一片綠水青山，青山本不老，月盡頭,山是不老的。綠水本無皺，有皺那是刮風(fēng)吹的皺，不是水本身的皺。

那么，我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，就是要做到時時刻刻保持一種歡樂、平靜的心態(tài)。有一個禪宗和尚，他說過：修道的人，社會怎么看？叫一年三百六十日，天天都是好日子?！按河邪倩ㄇ镉性?，夏有涼風(fēng)冬有雪?！贝禾煊邪倩?，秋天有圓圓的月亮，夏天有一陣陣的涼風(fēng)，冬天有潔白的雪花。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是一年好時節(jié)。也就是告誡人們要保持一種什么心態(tài)呢？就是“心似白云常自在，意如流水各西東?！币簿褪侵挥杏辛诵乃瓢自疲馊缌魉男膽B(tài)境界才能達(dá)到寵辱不驚、肝木自寧、動靜自若、心火自定。始終保持一種歡樂、平靜的心態(tài)，保持一種無嫉妒、無顧忌，寵而不驕、動靜自若，一日清閑自在天，靈性和合保平安。

3.待人講利他寬宏

張宏寶尊師的八德八念中要求我們“待人講利他寬宏”。張宏寶尊師曾提出：什么叫宇宙大道？宇宙大道，善惡兼容。清的來了也能包，濁的來了也能包，善的來了也能包，惡的來了也能容。清濁并包，善惡兼容。這才叫宇宙大道。尊師教導(dǎo)我們待人處事方面要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜，路要讓一步，味須減三分。德在人先，利在人后，嚴(yán)于律己，寬以待人，忘功不忘過，忘怨不忘恩…這都是尊師教導(dǎo)我們對待人，對待人生的態(tài)度。清代有個有名的書法家，叫何紹基,他在京城做官的時候,他家里與一