政治必修4《生活與哲學(xué)》框架圖

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上生 活 與 哲 學(xué) 總論第一單元：生活智慧與時代精神哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)就在我們身邊美好生活的向?qū)д軐W(xué)的本義真正的哲學(xué)的作用生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀關(guān)于世界觀的學(xué)說生活智慧與時代精神哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)何者為第一性唯物主義唯心主義是什么可知論不可知論百舸爭流的思想哲學(xué)的基本問題有無同一性與生活的關(guān)系對哲學(xué)的影響為什么根本觀點(diǎn)基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義和唯心主義唯

2、物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯心主義根本觀點(diǎn)基本形態(tài)馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 知 識 體 系第二單元：探索世界與追求真理自然界的事物是按照自身所具有的規(guī)律形成和發(fā)展的物質(zhì)的含義自然界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物社會物質(zhì)生活基本要素的客觀性人的意識也是社會的產(chǎn)物，意識依賴于物質(zhì)人類社會的物質(zhì)性 探究世界的本質(zhì)運(yùn)動的含義物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性原理及其方法論要求辯證唯物論運(yùn)動是有規(guī)律的自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物社會發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識的本質(zhì)人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)意識

3、活動是通過人腦對外界的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的意識是人腦的機(jī)能把握思維的奧妙意識是客觀存在的反映意識活動具有目的性意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識活動的主動性和創(chuàng)造性人能夠能動的認(rèn)識世界意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用人能夠能動的改造世界意識的作用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的重要性一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體要求實(shí)踐的含義實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性辯證唯物主義認(rèn)識論實(shí)踐及其特點(diǎn)人的認(rèn)識從何而來實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識的目的實(shí)踐是認(rèn)識的基

4、礎(chǔ)真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性 整體與部分的區(qū)別與聯(lián)系整體與部分的辯證關(guān)系原理堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題系統(tǒng)的特征掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的原理掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展的普遍性唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題唯物辯證法做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物質(zhì)變量變和質(zhì)變的含義量變和

5、質(zhì)變的辨證關(guān)系量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理的方法論要求矛盾的含義矛盾的兩種基本屬性矛盾的同一性和斗爭性矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力矛盾普遍性原理及方法論要求矛盾特殊性原理及表現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的辯證原理及方法論要求矛盾的遍性和特殊性唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心主次矛盾辯證關(guān)系原理矛盾主次方面辯證關(guān)系原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持對具體問題作具體分析具體問題具體分析的含義、地位堅(jiān)持具體問題具體分析的重要性創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步辯證否定觀的內(nèi)容辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識辯證否定與創(chuàng)新意識樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識第四單元：認(rèn)識社會與

6、價值選擇以往社會歷史陷入唯心主義的原因社會存在和社會意識的辨證關(guān)系社會存在與社會意識社會發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律社會基本矛盾運(yùn)動總趨勢：前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的總趨勢的實(shí)現(xiàn)途徑社會歷史發(fā)展的總趨勢尋覓社會的真諦人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾的含義人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會歷史的主體人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原因我們工作的根本出發(fā)點(diǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義群眾觀點(diǎn)和群眾路線歷史唯物主義價值的含義人的價值的表現(xiàn)對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)價值與價值觀人的價值價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵樹立正確價值觀要自覺遵循社會發(fā)展難得客觀規(guī)律價值判斷與價值選擇的社會歷史性自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律價值判斷與價值選擇實(shí)現(xiàn)人生價值影響價值判斷與價值選擇的因素樹立正確價值觀要自覺站在最廣大人民的立場上自覺站在最廣大人民的立場上的要求自覺站在最廣大人民的立場上在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值勞動著的人是幸福的努力奉獻(xiàn)的人是幸福的價值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)