初中語文教學(xué)論文 略談在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育的途徑

1、略談在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育的途徑語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：“語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨梢姡抡n程中對學(xué)生進(jìn)行審美教育是語文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一。那么新課程的語文課堂教學(xué)中，遵循教學(xué)規(guī)律，充分利用新教材優(yōu)勢，進(jìn)行審美教育有哪些途徑呢？這里結(jié)合教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，談?wù)勛约旱囊还苤?。一、利用媒介，?chuàng)設(shè)審美意境文學(xué)作品一般都是在景物的傳神寫照中，自然地流露作者的思想感情的，這眼前景物的傳神寫照，即是“境”；而其中思想感情的自然流露就是“意”，這“境” 與“意”是天縫般的融合，就構(gòu)成了作品的

2、藝術(shù)境界。對學(xué)生進(jìn)行美的教育，必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境。不進(jìn)入意境，就不可能有對美的感受，也就談上不理解美、欣賞美、表達(dá)美。如何將學(xué)生引入意境呢？筆者以為可以從以下兩個(gè)方面著手。一是利用圖片、幻燈、音響等多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在語文教學(xué)中充分借助多媒體，多角度、多層次地表現(xiàn)審美對象有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的、健康的審美觀點(diǎn)、審美情趣，幫助學(xué)生建立正確的審美意識(shí)。在賞析朱自清的背影時(shí)，我先提出這樣的問題：“背影只是一個(gè)表象，表達(dá)的父愛也是淺層的父子情深，是人之常情，朱自清為何時(shí)隔八年才寫呢？父親如此鐘愛兒子，是人之常情，還是另有理由呢？” 接著用多媒體放映出大幅羅中立的油畫父親，讓學(xué)生邊欣賞邊聽歌頌

3、父愛的歌曲父親，便把學(xué)生帶入了課文的意境，從油畫中父親那深深的皺紋中，從音樂中歌手那充滿感傷的歌聲中，學(xué)生回憶父母對自己的點(diǎn)滴關(guān)愛，漸漸地學(xué)生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業(yè)，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開這依靠和寄托。依戀憐愛之情便會(huì)油然而生，審美情感由此得以誘發(fā)。二是利用情感媒介創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。如錢夢龍老師在執(zhí)教念奴嬌·赤壁懷古時(shí)，一開始便極動(dòng)情地朗誦：“大江東去，浪滔盡，千古風(fēng)流人物”。伴隨著先生擲地有聲的詩句，只見他平舉右手，緩緩地伸向前方，眼隨手去，極目仿佛讓人看到英雄豪杰如潮涌來，這個(gè)簡單的手勢和表情把學(xué)生帶到歷

4、史的悠悠歲月。忽聽 “啪”的一聲，錢老師猛擊書案，快速誦起：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起干堆雪”。這里，錢老師通過自己的有感情的范讀和獨(dú)特的手勢和表情，創(chuàng)設(shè)出極具魅力的教學(xué)情境我，引起了學(xué)生的共鳴，收到了出人意料的教學(xué)效果。二、啟迪思維，誘發(fā)審美想象審美想象的培養(yǎng)，對語文教學(xué)活動(dòng)中的審美教育是至關(guān)重要的，因?yàn)樗钦Z文審美創(chuàng)造的前提?？档略f過：“想像力是創(chuàng)造性的?！蔽覀冎?，作為教材的文學(xué)作品的藝術(shù)之美，不是露天的珍珠，伸手可以摸得著；也不是碧空的銀星，抬頭可以看得見。他往往隱蔽在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里，也常常蘊(yùn)含在生動(dòng)逼真的意境中，那么，怎樣使學(xué)生深入文章營構(gòu)的意境和他所構(gòu)

5、筑的審美空間里，從而探索其蘊(yùn)藏的藝術(shù)之美、獲取其藝術(shù)的真諦呢？這就要需要啟迪學(xué)生的思維，在審美對象（作品）和審美主體（學(xué)生）之間，建立起一種能夠觸發(fā)的審美聯(lián)系，誘發(fā)學(xué)生展開審美想象，進(jìn)而提示形象中包含的美，達(dá)到對文章的更深層次的審美把握。在語文教學(xué)活動(dòng)中，啟迪學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生展開審美想象不僅可使學(xué)生領(lǐng)悟深層的藝術(shù)美，而且還能激發(fā)學(xué)生的審美興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生于平淡中發(fā)現(xiàn)神奇，獲得審美的愉悅和滿足。如有位老師講敕勒歌，開始學(xué)生覺得這首詩平白如話，“沒有多大的意思”。于是老師就啟發(fā)學(xué)生的審美思考：詩中描繪的天、山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物勾勒出草原畫面的背景？哪些景和提這幅草

6、原畫面的主體形象？頓地，學(xué)生活躍起來了，展開了興趣盎然的審美描述：無垠藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)的吹拂下，豐茂的草木俯垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的雪白的羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。而那草原與藍(lán)天之間鑲嵌著的遠(yuǎn)山，又勾勒出天高地廣的恢弘氣象。學(xué)生在想像中描繪了一幅雄渾豪放的北國草原畫卷，從而共同感受到了這首詩歌的美。但審美活動(dòng)并沒有至此結(jié)束，接著老師通過詩的結(jié)句所活現(xiàn)的風(fēng)、草、牛羊三種景物，又啟發(fā)學(xué)生思考這幅草原圖究竟美在哪里？是學(xué)生進(jìn)一步展開審美想像：牛羊是這幅草原圖畫的主體形象，是綠色錦緞上托出的珍珠，是畫中的詩。作者不是把這個(gè)主體形象死板地畫在那里，也不是一開始就讓讀者看到，而是直到該了才時(shí)

7、隱時(shí)現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意，風(fēng)吹草起，又隱沒了牛羊。那么，草深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老漢，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，徜徉神游在這個(gè)廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩歌的神韻妙境，感受、體會(huì)著詩人對草原、對鄉(xiāng)土對如畫江山的真摯的情、熱烈的愛。這個(gè)實(shí)例生動(dòng)地告訴我們，通過啟迪思維來誘發(fā)學(xué)生的審美想象，是語文教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行審美教育的有效的重要途徑之一。他可以激發(fā)學(xué)生特定的審美情緒、審美愉悅，使學(xué)生對作品從表層的審美感知進(jìn)入到審美的全新天地，從而把握文章深層的藝術(shù)美。三、發(fā)掘美點(diǎn)，揭示審美情趣在語文教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行審

8、美教育，不能只是簡單地讓學(xué)生去欣賞一些美麗的詞句，或僅僅停留在對文章中描寫的景物美和形象美等客觀、表層的欣賞上，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合作家的個(gè)性與寫作時(shí)特定心境和社會(huì)背景，幫助學(xué)生深入發(fā)掘課文中的內(nèi)在美點(diǎn)，揭示深層性的審美情趣，使學(xué)生不僅領(lǐng)略到“美”，而且深悟到這種“美”所隱含的高尚情趣，從而與培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、凈化學(xué)生的思想靈魂結(jié)合起來，使審美教育確有成效，落到實(shí)處，而不至于成功所謂的“擺弄花架子”。如朱自清的散文綠描寫梅雨潭閃閃的綠色之美，是那么醉人迷人，是那么奇異可愛，他所表現(xiàn)的情趣，如果僅僅說些“這是在歌頌祖國山川自然的美”之類的話，就會(huì)學(xué)生覺得空泛平淺，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣也是浮而不實(shí)、蒼白無

9、力的。學(xué)生甚至可能產(chǎn)生這樣的疑問：為什么描寫綠色的美就是歌頌祖國的山川之美呢？把祖國的山河描繪得五彩繽紛不是更美嗎？要解決這樣的問題，就要從審美的角度揭示綠色之美所隱含的深層情趣。綠色在美學(xué)上是一種象征安定、平靜的生活的一種渴望和追求，是對當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、兵荒馬亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在綠這篇文章中，作者描寫“綠” 的形象真切自然、細(xì)膩柔美、含情脈脈，字里行間無不蘊(yùn)涵著作者同內(nèi)心的高潔的情趣。他的精神世界也正像他描寫的“宛然是一塊溫潤的碧玉”那樣的潔凈而看不透，像那梅雨潭“仿佛能把蔚藍(lán)的天地融了一塊在里面似的”那樣深厚莫測。他是地樣真摯、純潔、執(zhí)著地愛著這“女兒綠”。因此，隨著時(shí)間的推移，對破壞“女兒綠”美的敵人的態(tài)度由最初的缺乏斗爭勇氣的柔弱變?yōu)橐环N拍案而起的斗爭精神爆發(fā)出來。朱自清從一個(gè)真正的詩人、學(xué)者發(fā)展成為一個(gè)堅(jiān)守民族氣節(jié)的民主主義斗士，即從喜愛透明的潔凈到向混濁的社會(huì)舉起戰(zhàn)旗，這不正是綠中描寫的綠色之美所表現(xiàn)的深層情趣和值得認(rèn)真體味發(fā)掘的美點(diǎn)嗎？正如王國維所說：“一切景語皆情語也?！狈彩莾?yōu)秀的散文作品都是一種美的創(chuàng)造。因此，在語文教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行審美教育就是要讓學(xué)生通過對美的形象的感受、對美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，去領(lǐng)司它所包含的人生意義，從而撥動(dòng)學(xué)