怎樣寫一篇優(yōu)秀的教育教學敘事案例

1、怎樣寫一篇優(yōu)秀的教育教學敘事案例一個好的教育敘事研究案例要把注意力集中在一個有趣的論題上， 它應是生動事例的再 現(xiàn)，必須要有一個中心論題。 教師日復一日年復一年地從事教育教學工作， 每天都要經(jīng)歷很 難數(shù)清楚的許多事情。教育敘事研究案例不是“記流水賬” ，不是簡單地把一段時間或一天 的事情原原本本地記錄下來，這樣做沒有意義，也沒有必要。教育敘事研究案例應該有重點、 有選擇地記敘教育情境中發(fā)生的事情。 在教師日常的教 育教學工作中， 肯定有一些難以忘卻、留有深刻印象的事情， 這類事情或令人振奮，或令人 激動，或令人感慨，或令人驚詫，或令人不安，或令人悔恨，等等。諸如此類的事情，通常 表現(xiàn)為矛盾或問

2、題，有矛盾、有問題，就有它產(chǎn)生的特定原因，面對矛盾、問題的產(chǎn)生就要 有一定的應對策略， 有一個經(jīng)歷解決矛盾和問題的過程， 就要有一定的結果。 這些就是具有 研究價值的事情，教育故事自然應該圍繞這些主題，敘述這些事情。教師要留意、認識、分 析教育教學過程中發(fā)生的矛盾， 發(fā)現(xiàn)并捕捉教育教學活動中出現(xiàn)的問題， 以此撰寫自己的教 育敘事研究案例。 在一定意義上說， 教師正是在不斷地面對新問題、 解決新問題中一步步得 到提高、走向成熟。教育敘事研究案例要有先進教育思想的支撐。教師在敘寫自己的教育敘事研究案例時， 總是要受到一定教育思想支配的， 不管是意識到還是沒有意識到， 教育敘事研究案例總是體 現(xiàn)了講

3、述者一定的教育思想。因此， 教師敘寫自己的教育敘事研究案例，應該在正確、 先進 的教育思想的指導下進行。 只有在正確、 先進教育思想支配下的教育敘事研究案例， 對于敘 述者和閱讀者 （ 傾聽者 ）來說，才是有意義的、有價值的、有幫助的、有促進作用的。深有體 會、大有觸動從而花費氣力撰寫的教育敘事研究案例，就具有的較強的“研究性” ，在敘述 中顯示出其在親身實踐中提煉出來的認識、形成的主張， 往往更能夠打動人、感染人， 能使 人在不知不覺中產(chǎn)生共鳴、受到影響。 如果教育敘事研究案例受到不正確的教育思想的支配，那么對于撰寫者來說就會步入誤區(qū)， 對于閱讀者來說則會形成這樣或那樣的誤導。所以，我們必須

4、認識到:正確的教育思想、先進的教育觀念保證教育敘事研究案例的方向性、科學性； 教師在講述自己的教育敘事研究案例的過程中，通過對具體、鮮明的教育情境的回顧、剖析、揣摩，又將會使得某種教育思想 得以內化，形成相應的教育信念。要求一個故事有“意義” ，也就是讓聽者聽故事之后，明白某種“道理” 。有意義的故事 總是以深藏不露的方式表達了某種關于教育的或人生的“道理” 。 有“道理”，表明一個故事能夠讓聽者聽故事之后被“感動” 。一個故事是否隱含了某個“道 理”，應看這個故事是否能夠讓聽者 “感動”，聽者為誰“感動” ？“感動”什么？有 “道理”， 即有“教育道理” 、“教育理論” 。但教育敘事研究案例

5、不能直接講教育道理或教育理論，“理”必須隱藏在故事背后。真正懂得講道理的人從來不直接講道理，他只講“事” ，讓“理”在 “事”中，一起構成“事理” 。 一個好的教育敘事研究案例可以使讀者對故事所涉及的人產(chǎn)生移情作用。 在教育敘事研究案 例，至關重要的一點， 是描述某一個人或單位面臨的獨特情景， 讀者往往能對故事所反映的 情景產(chǎn)生同情等態(tài)度。一個好的教育敘事研究案例的價值還體現(xiàn)在對己經(jīng)作出的決策的評價。 也就是說， 教育 敘事研究案例不僅要提供論題，而且也有對以往決策的評價，以便為新的決策提供參照點， 要對面臨的疑難問題提出解決方法， 要能教讀者掌握一定的管理方面的技能、 教學方面的技巧，或者引

6、發(fā)讀者情緒情感方面的共鳴。一個好的教育敘事研究案例應講述一個故事。 像所有的好故事的標準一樣， 一個好的教 育敘事研究案例必須要有有趣的情節(jié)。 要能把事件發(fā)生的時間、 地點、 人物等按一定結構展 示出來，當然在這其中，對事件的敘述和評點也是必要的組成部分。講故事總得講述某個 “事件”。任何故事， 總意味著在日常的生活中發(fā)生了某個突發(fā)性事件， 這是事件是日常生活的一個偶然的變化，一個不確定的波折。它是日常生活的一個起伏，一個跌宕。正因為它是日常生活的波折、起伏、跌巖，也正因我 們用“深描”的寫作方式表達出來，它才顯得曲折、委婉而動聽、可讀，這才使故事具有了 動聽性和可讀性。 好的教育敘事研究案例

7、還應包括從故事反映的對象那里引述的材料。 例如 可引述一些口頭或書面的、 正式的或非正式的材料， 以增強教育敘事研究案例的真實感， 并 使讀者根據(jù)引述來源對這些材料作出自己的解釋。一個故事可以最終簡化為一個陳述句 :“施事者” （主語 ）與他的行為或狀態(tài) （謂語 ），這兩 者是故事句法中最基本的兩大成分。 這表明故事所講述的歸根到底都是人的事， 缺少了這一 層人本意蘊，故事就不再是故事。教育敘事研究案例中要有“人” ，刻畫人物要形象、生動、 感人。 作為一種研究， 教師講述自己的教育敘事研究案例不應該是純客觀的記敘， 不能只是 把事情發(fā)生、發(fā)展的過程述說清楚。這就是說，僅僅“用事實說話”是不夠

8、的，應該融入敘 述者個人在事情發(fā)展過程中不同階段的感受、體驗， 特別是伴隨這種體驗、 感受而帶來的思考、反思。在敘述中融入思考、 反思，使得經(jīng)驗更顯得厚重， 具有理性的色彩，是理論與實際聯(lián)系的非 常重要的方式。 在敘述中融入思考、 反思，對于敘述者來說， 標志著對特定教育教學問題有 了較深層次的把握， 形成了含有一定規(guī)律性的認識。 對于故事的閱讀者或傾聽者來說， 他們 則能夠從這些思考、 反思中產(chǎn)生聯(lián)想、得到啟發(fā)， 聯(lián)系到自身在教育教學中的相似情境，可 能引起讀者將敘述者的所作所想與自己在相似情景下的所作所想加以對照， 形成與敘述者的 一種事實上的交流和對話， 于是對某一特定問題有了關注， 從

9、而主動地加入到這類問題的有 意識地探索與研究當中 :在敘述中融入思考、反思，可以體現(xiàn)在敘述文字的字里行間，更多 的是通過夾敘夾議的方式實現(xiàn)。 其思考、 反思的內容， 可以是對大家習以為常的某一教育教 學現(xiàn)象的追問，可以是對教育教學中某種行為的解釋，可以是對某一教育教學現(xiàn)象的闡述， 可以是對教育教學中所產(chǎn)生的某種困惑的說明， 可以是一定教育情境下產(chǎn)生的想法， 可以是 對日后發(fā)生某種類似事情時的設想，等等。今天的這節(jié)語文課是學習揠苗助長這一寓言故事，我讓孩子們自由地朗讀課文，初 步了解課文主要內容。 就在孩子們把書讀完了， 教室里逐漸安靜下來的時候， 突然冒出了一 個“另類”的聲音： “咿呀，真有

10、這么傻的農(nóng)夫嗎？”我循聲望去，見是班級中一個調皮的 學生小健， 平時上課就特不守紀律， 我剛想批評他幾句， 但還沒來得及說什么，就聽見一些 學生嘰嘰喳喳地附和著“是呀，是呀，老師，真有這么傻的農(nóng)夫嗎？”看來，這還真是孩子 們關注的一個問題。于是，我順勢而引： “你們認為呢？” 一石激起千層浪，一個學生說： “我認為沒有。你們看，插圖上的農(nóng)夫都那么老了，種田應 該很有經(jīng)驗，怎么會做這樣的傻事呢？”馬上有學生反駁： “我認為應該有。我們以前學過 的一篇課文 我要的是葫蘆 里面， 那個種葫蘆的人不也是不知道葉子和葫蘆的聯(lián)系而犯了 錯誤嗎？我想， 以前科學不發(fā)達，農(nóng)夫可能不懂得損傷了根， 禾苗就不能生

11、長的道理。 ”“你 能聯(lián)系以前學過的課文來思考， 真是個愛動腦筋的孩子。 ”我及時的表揚了這一學生。 這時， 舉手的學生更多了?！拔艺J為沒有這樣的農(nóng)夫， 誰都知道根能夠吸收水分， 他把根拔出來， 禾苗不就枯死了 嗎？我想他不會這么傻吧？”“我認為是有這樣的農(nóng)夫的，可能他以前沒這么做過，但這次他太希望禾苗快點長，所 以就去拔禾苗，幫助禾苗生長?！薄拔乙舱J為有這樣的農(nóng)夫，因為老師經(jīng)常說寫作文要真實?！薄拔曳磳?，這不是寫作文，這是一個寓言故事， 我想這個寓言故事只是作者為了告訴我 們一個道理而編造出來的。”喧鬧了一陣，孩子們靜下來，帶著尋求答案的眼色看著我。我微微一笑，說：“同學們都發(fā)表了自己的見解

12、， 剛才的辯論真是太精彩了，至于有沒有這樣一個笨農(nóng)夫，我們無從考證，但作者之所以寫這則寓言，就是為了告訴我們一個道理。那么，是個什么道理呢？我們一起來探討一下?！闭n后我想：幸好沒有批評小健，面對小健的“插嘴”，如果我粗暴地以違反課堂紀律加以批評，可能會讓我們這些天真爛漫的孩子在教師的“威嚴”下丟失一些真我的思想， 扼殺孩子們思維的火花，斷送許多美好的思維品質，失去學習的最大快樂。其實，仔細想想，課 堂上，類似的這種“奇思異想”和“奇談怪論”的“節(jié)外生枝”不正是展現(xiàn)了學生思維花朵 的盛開嗎？這是學生作為真正的主動者的正常表現(xiàn)，是學生學習自主的表現(xiàn)。學生是語文學習的主人，他們對語文課堂的反應是多元的。在教學中，經(jīng)常會出現(xiàn)意想不到的情況， 學生會提出措不及防的疑問，面對課