關(guān)于安陽市文化路社區(qū)獨生子女家庭養(yǎng)老問題的調(diào)查

1、關(guān)于安陽市文化路社區(qū)獨生子女家庭養(yǎng)老問題的調(diào)查內(nèi)容摘要：隨著國家計劃生育政策的嚴(yán)格執(zhí)行，多子女家庭普遍存在的狀況已經(jīng)成為過去，越來越多的獨生子女家庭成為社會發(fā)展的主流。家庭養(yǎng)老是長期以來主要的養(yǎng)老模式，傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老觀念也是這種模式的客觀反映。獨生子女家庭的養(yǎng)老不具備傳統(tǒng)中國家庭養(yǎng)老模式所具有的基礎(chǔ)。獨生子女的現(xiàn)實不僅使父母早早步入空巢的階段，同時也將他們置于一種更加脆弱的家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)之上，無論是經(jīng)濟來源、生活照料、還是親子交往、精神慰藉，他們能從這唯一的孩子身上得到的都是非常有限的，因此可以說獨生子女政策的實施，一個重要的影響就是最大限度的削弱了傳統(tǒng)社會“家文化”的基礎(chǔ)，使得長期以來我國社

2、會中建立在多子女基礎(chǔ)之上的養(yǎng)老實踐或許在許多重要的方面不能為獨生子女家庭的養(yǎng)老問題提供經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：獨生子女 家庭養(yǎng)老 存在問題 應(yīng)對措施一、調(diào)查對象與方法1、調(diào)查對象居住在安陽市南關(guān)街道辦事處文化路社區(qū)的五十歲以上的老年人。2、調(diào)查方法本次調(diào)查采用了調(diào)查問卷分析和個案訪談相結(jié)合，通過走進社區(qū)，實地的同獨生子女父母及非獨生子女父母進行面對面的了解溝通。調(diào)查過程中采用結(jié)構(gòu)化訪問法，以當(dāng)面訪問的方式為主。調(diào)查采用定點方式。本次調(diào)查發(fā)放問卷30份回收有效問卷29份，回收率為96.7。此次調(diào)查樣本總量非常少，但樣本投放有其針對性，雖是隨機抽樣不能反映總量，但具有典型價值，以其真實反映現(xiàn)階段安陽市南關(guān)街

3、道辦事處文化路社區(qū)的獨生子女家庭養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀。從中我們得出了一些值得思考的問題及結(jié)論。二、調(diào)查結(jié)果1、文化路社區(qū)地處安陽市文峰區(qū)南關(guān)辦事處北部，轄區(qū)3條自然街，即南環(huán)城東段，文化路，相二西路東段，總占地面積約71300平方米，住宅樓58幢，家屬院8個，居民1953戶，人口7839人余，屬城鄉(xiāng)結(jié)合部，農(nóng)市民交叉居住。社區(qū)內(nèi)有大專院校、體育運動學(xué)校、高級中學(xué)、駐軍醫(yī)院、社區(qū)活動中心等文化娛樂場所和便民服務(wù)設(shè)施。2、此次調(diào)查過程中，共發(fā)放了30份調(diào)查問卷，有效問卷29份，回收率96.7%。以下是我們根據(jù)回收的調(diào)查問卷初步得出的結(jié)果?；厥盏?9份有效調(diào)查問卷中，以50歲以上90歲以下的老年人為主，其

4、中男性老年人有12人，占調(diào)查總數(shù)的41.4%。女性老年人有17人，占調(diào)查總數(shù)的58.6%。通過對社區(qū)老年人的收入情況的調(diào)查，我們了解到該社區(qū)老年居民收入相對較低，1000元以下的居多，占調(diào)查人數(shù)的48.3%，1001到3000元的占34.4%，3001到5000元的占10.5%，5000元以上的高收入者較少。當(dāng)然，這跟老年人的受教育水平相關(guān)。由于該社區(qū)屬于城鄉(xiāng)結(jié)合部，老年居民的受教育水平大都較低。我們由問卷調(diào)查的結(jié)果得知，初中以下學(xué)歷的有14人，占調(diào)查人數(shù)的48.3%，中?；蚋咧袑W(xué)歷的有9人，占調(diào)查人數(shù)的31%，大專或本科學(xué)歷的有6人，占調(diào)查人數(shù)的20.7%。從這些數(shù)據(jù)可以得知，該社區(qū)老年居民

5、的收入來源較少，基本生活來源為單位發(fā)放的退休金及國家補助的養(yǎng)老補助金。在此次社區(qū)老年居民家庭類型的調(diào)查中，有15戶是獨生子女家庭，占調(diào)查總數(shù)的51.7%，多子女家庭有14戶，占調(diào)查總數(shù)的48.3%，無丁克家庭。在問及家庭中有幾個孩子比較合適時，選一個的有13個人，占總調(diào)查數(shù)的44.8%，選兩個的有10人，占總調(diào)查數(shù)的34.4%，兩個以上的只有一人選擇，占3.4%，選擇無所謂的有5人，占17.4%。這表明傳統(tǒng)的多子多福的觀念依舊影響著社區(qū)居民的思想，但在計劃生育政策的倡導(dǎo)實施下，越來越多的家庭只有一個子女，社區(qū)中的獨生子女家庭漸漸多了起來。對于國家針對獨生子女家庭及雙女戶實行的優(yōu)惠政策，絕大多數(shù)

6、居民表示該政策實施得非常好，能夠給城市社區(qū)獨生子女或雙女戶家庭創(chuàng)造福利，提供一定程度上的支持和幫助。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，該社區(qū)內(nèi)老年人對于子女養(yǎng)老問題持有樂觀的態(tài)度。隨著時代的變化發(fā)展，居民的思想觀念也日漸開放，不再只傾向于養(yǎng)兒防老的舊日觀點。在談及對子女贍養(yǎng)老人的看法時，只有5人占全部調(diào)查人數(shù)的17.4%的老年居民覺得兒女養(yǎng)老是天經(jīng)地義的選擇，有16人占全部調(diào)查人數(shù)的55.2%的老年居民選擇了不能完全依賴子女，另外，一些有一定經(jīng)濟能力的老年人表示靠自給自足養(yǎng)老也是不錯的選擇。隨著社會體系的健全，老年人養(yǎng)老有了一定的政策和資金支持，日漸擺脫了完全依賴子女養(yǎng)老的家庭傳統(tǒng)養(yǎng)老方式。對于積累養(yǎng)老金的方

7、式，大部分居民養(yǎng)老金的來源是退休金和國家的一些養(yǎng)老補助。此外，老年居民積累養(yǎng)老金的方式還有參與社保、儲蓄、投資實業(yè)、參與商業(yè)養(yǎng)老保險及其他的資金儲蓄方式。在眾多方式中，儲蓄和參與養(yǎng)老保險是老年居民比較信賴的投資選擇，因為這兩種投資方式收入比較穩(wěn)定，風(fēng)險不是很高，比較適合老年人積累養(yǎng)老金。就理想的養(yǎng)老方式而言，傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老方式依舊是多數(shù)人的首選，在調(diào)查中，有18人選擇了居家養(yǎng)老，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的62.1%，他們愿意跟子女在一起居住在家里，由專業(yè)機構(gòu)提供各種服務(wù)，這部分老年人受傳統(tǒng)居家養(yǎng)老的觀念影響，認(rèn)為居家養(yǎng)老可以享受真正的天倫之樂。有5位老年人選擇了去養(yǎng)老院或福利院，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的17.2%，

8、他們表示現(xiàn)在城市的養(yǎng)老院或福利院設(shè)施日益完善，提供服務(wù)能滿足基本養(yǎng)老要求，這部分老年人大都是獨生子女的父母，子女因工作等原因不能給老人進行細(xì)微的照顧。選擇社區(qū)養(yǎng)老方式的老年人有3人，占調(diào)查總數(shù)的10.3%，從隨機訪談中我們可以看出，該社區(qū)老年居民對社區(qū)養(yǎng)老方式持觀望態(tài)度，隨著城市社區(qū)各種機制和體系的不斷健全，社區(qū)養(yǎng)老方式將會成為城市社區(qū)老年人養(yǎng)老的較好選擇，目前社區(qū)養(yǎng)老在大中城市發(fā)展勢頭較好，城市社區(qū)居民對社區(qū)養(yǎng)老也有一定的向往之心。一少部分經(jīng)濟條件較好、思想較為開放的老年人選擇度假養(yǎng)老方式，這種享受生活的養(yǎng)老方式可以使老年人放松身心，充實晚年生活，但需有良好的身體素質(zhì)和一定的經(jīng)濟實力。選擇其

9、他養(yǎng)老方式如以房養(yǎng)老的有2人，占總?cè)藬?shù)的7%。從中可以看出，城市社區(qū)居民的理想養(yǎng)老方式日益多樣化。隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展提高和社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)及公共設(shè)施的完善使得社區(qū)居民養(yǎng)老的日常休閑活動更加豐富多彩。如和朋友或家人結(jié)伴游玩，滿足精神享受需要；繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平和文化素養(yǎng)；繼續(xù)發(fā)揮工作余熱，在晚年得到自我提高和充實；參加社區(qū)舉辦的老年活動，娛樂身心的同時加強與同齡人群的溝通；培養(yǎng)自己的興趣和愛好，陶冶情操的同時又能增強自信心和自我滿足感；在家陪家人，頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂等其他的娛樂休閑活動和方式。一些文化娛樂服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和家政服務(wù)等老年人新興養(yǎng)老方式所需要的服務(wù)設(shè)施都在不斷得到

10、發(fā)展，國家實施的一些醫(yī)療衛(wèi)生政策也對老年人養(yǎng)老提供了便利。在對當(dāng)今獨生子女家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及看法這個問題的調(diào)查中，很多老年人都覺得獨生子女家庭養(yǎng)老物質(zhì)壓力和精神壓力會比多子女家庭養(yǎng)老大得多，但從因養(yǎng)老問題產(chǎn)生的各種矛盾和糾紛的角度來說，獨生子女家庭會相對和諧。一些老年人認(rèn)為子女養(yǎng)老要看子女的孝心及子女自身的經(jīng)濟和其他情況，不能完全依賴子女。還有一些老年居民表示，獨生子女家庭養(yǎng)老也需要社會給予一定的支持和幫助，希望社會能完善相關(guān)制度和政策，為解決獨生子女家庭養(yǎng)老問題提供一定程度上的資金援助和政策支持。三、小結(jié)與對策1、小結(jié)上世紀(jì)70年代，我國開始實行計劃生育政策，由此中國有了第一代獨生子女。嚴(yán)格執(zhí)

11、行的國策幫助中國成功地避免了人口的失控，但也給中國社會帶來了一些顯著的變化。其中一個就是隨著計劃生育的推行和家庭意識的變化，獨生子女增多，家庭平均人口逐漸下降，家庭構(gòu)成呈現(xiàn)小型化趨勢。長期以來，中國社會最主要的養(yǎng)老模式是家庭式養(yǎng)老，“養(yǎng)兒防老”是沿襲多年的至理名言。這就決定了老人的贍養(yǎng)主要依靠子孫，而不是像國外那樣依靠社會。但隨著社會的發(fā)展以及家庭結(jié)構(gòu)的變化，獨生子女無力、無暇照顧老人的矛盾越發(fā)突出，特別是新的家庭結(jié)構(gòu)“四二一”模式(四個老人，兩個夫妻，一個孩子)的形成，兩個年輕人要負(fù)擔(dān)起四個老人的養(yǎng)老重任，更增加了家庭養(yǎng)老的難度。獨生子女們將不得不面對父母的養(yǎng)老問題。他們不僅有“養(yǎng)不起小孩”

12、的憂慮，還要直面“養(yǎng)不起父母”的危機。通過此次在文化路社區(qū)的調(diào)查可以看出，不斷探索新的養(yǎng)老模式，豐富養(yǎng)老模式的內(nèi)涵和形式，形成養(yǎng)老及養(yǎng)老模式的多元化發(fā)展趨勢?，F(xiàn)在城市社區(qū)獨生子女家庭養(yǎng)老問題日漸突出。目前，該社區(qū)老年人口仍以低齡為主，但高齡化趨勢明顯。計劃生育政策造成的家庭規(guī)模小型化、家庭結(jié)構(gòu)簡單化，已普遍造成家庭養(yǎng)老人力資源的不足及養(yǎng)老功能的弱化，使個人及家庭也同樣難以承受居家養(yǎng)老的人力需求與經(jīng)濟能力的雙重壓力。與此同時，由于家庭規(guī)模小型化、子女外出工作求學(xué)增多等原因，身邊無子女的純老年人家庭戶還在日益增加，高齡老人、獨居老人的增加也成為該社區(qū)老年人養(yǎng)老的重要問題。從目前維護老年人權(quán)益工作的

13、情況來看，雖然進行了大量的嘗試和創(chuàng)新，但還存在著配套法規(guī)、規(guī)章尚不完備，社會養(yǎng)老保險體系建設(shè)尚不完善，老齡工作機制不規(guī)范，工作力量薄弱等諸多問題，其中社會化養(yǎng)老服務(wù)不能滿足老年人需要則成為影響老年人權(quán)益保障工作的重要原因之一。2、對策首先，需要積極建立符合我國國情的新型養(yǎng)老模式。我國現(xiàn)有養(yǎng)老的主要方式是家庭養(yǎng)老。然而，獨生子女政策造就的“四二一”式的家庭結(jié)構(gòu)，注定了這種方式難以為繼?！?0”后們結(jié)婚后面對的是兩個人要贍養(yǎng)四個老人，甚至更多，其間的緊張和壓力已經(jīng)日漸體現(xiàn)，加之老年人晚年的需求是多方面的，包括經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉、醫(yī)療保障多個方面，以及社會轉(zhuǎn)型所帶來的新舊思維變化，造就了兒

14、女和老人在贍養(yǎng)上必然的差異態(tài)度和行為沖突。在我國當(dāng)前的情況下，必須在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)堅持社會養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，充分發(fā)揮二者各自的優(yōu)勢。一方面要完善對老年人的社會服務(wù)，積極發(fā)展和建設(shè)一定數(shù)量的各種形式養(yǎng)老院、福利院、老年公寓、托老所等，更好地發(fā)揮社會養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的功能。另一方面，要大力發(fā)展居家養(yǎng)老和社區(qū)服務(wù)養(yǎng)老，使老年人既能生活在熟悉的生活環(huán)境里，又能發(fā)揮社區(qū)老年人互相幫助的優(yōu)勢，這對老年人、對家庭、對社會都是最好的選擇。其次，政府還應(yīng)出臺針對高齡老人、生活自理困難老人以及純老年人家庭人員等特殊老年人的居家養(yǎng)老補貼辦法和服務(wù)細(xì)則，加大政府購買社會化為老服務(wù)的力度，并通過加大財政補貼力度等，

15、引導(dǎo)、支持社會力量興辦養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)。這樣可近距離地保持家庭養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的相互補充及互動援助，方便家人、社區(qū)與被養(yǎng)老人之間的照料看護，體現(xiàn)居家養(yǎng)老特征，發(fā)揮社區(qū)服務(wù)優(yōu)勢，提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會。再次，從獨生子女的角度來講，在獨生子女家庭養(yǎng)老問題日益突出的現(xiàn)狀下，獨生子女更應(yīng)自覺履行養(yǎng)老義務(wù)和責(zé)任，在精神慰藉、生活照料以及力所能及的經(jīng)濟方面等給老年人創(chuàng)造良好的養(yǎng)老氛圍，讓老年父母能夠安享晚年。如果因工作等其他方面原因不能給予父母照料的獨生子女，讓父母選擇社區(qū)養(yǎng)老或養(yǎng)老院等機構(gòu)照料也是不錯的選擇。獨生子女應(yīng)給予老年父母足夠的精神慰藉，尊重老年父母的想法和觀念，給予其支持和鼓勵，讓老年父

16、母能夠在人生的最后一階段安心享受生活的美好。最后，老年人要有積極養(yǎng)老的準(zhǔn)備，接受新興的養(yǎng)老觀念，如以房養(yǎng)老。以房養(yǎng)老模式在國外已被證明是一種成熟的融資途徑、有效的養(yǎng)老方式，這一模式一旦實施，能帶來多方面的積極影響。在未富先老的國情下，以房養(yǎng)老模式提供了一個很好的思路。特別是在養(yǎng)老保障體系并未健全、實施獨生子女政策的情況下，以房養(yǎng)老的作用更加明顯。以房養(yǎng)老不僅是對時下盛行的養(yǎng)兒防老和貨幣養(yǎng)老的有益補充，也是對個人家庭擁有資源、特別是房產(chǎn)資源價值的最好利用，無疑能夠改善家庭生活質(zhì)量。積極養(yǎng)老的觀念在中國一些城市得到大力提倡。這一觀念鼓勵發(fā)揮老人自身的作用，為養(yǎng)老積極做準(zhǔn)備，包括參加各種養(yǎng)老保險，從事力所能及的社會