漢字的形成及演變

1、漢字的形成及演變文字的發(fā)明，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，漢字作為世界上幾種最古老的文字之一，是唯一能夠流傳下來且生命力強(qiáng)大的文字。因此研究漢字的形成及演變就具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。一、關(guān)于漢字的形成（1） 有關(guān)漢字的起源的傳說和記載1、 河圖洛書說易系辭說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”尚書顧命傳中以為：“伏羲王天人，龍馬出何，遂則其文以畫八卦，謂之八圖。”河圖玉版又以為：“蒼領(lǐng)為帝臨于元息洛洞之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以報(bào)之?！边@種文字神賜的說法當(dāng)然更不可信。考之于今傳的河圖洛書的圖文，只能算是一種數(shù)字游戲，可以說與文字毫無關(guān)系的。2、 結(jié)繩說我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過結(jié)繩記事階段，應(yīng)該

2、是可信的。易系辭說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”周易正義引鄭玄注：“事大，大結(jié)其繩;事小，小結(jié)其繩?！憋@然，結(jié)繩記事功能是極其微弱的。從整個(gè)結(jié)繩體系的本質(zhì)看，應(yīng)屬于一種實(shí)物助記符號(hào)，與作為社會(huì)全民使用的記錄語言的符號(hào)體系文字，根本不是同一層次上的東西。它不僅不能算作漢字，而且也不可能發(fā)展為文字。3、 倉頡造字說倉頡造字說在戰(zhàn)國乃至秦漢都頗為流行。呂氏春秋君守篇說：“蒼領(lǐng)作書”。其他如韓非子、淮南子、說文解字等都有相同的記載。文字不可能是由一兩個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)立的，它應(yīng)該是廣大勞動(dòng)人民在漫長的勞動(dòng)生活中共同創(chuàng)造出來的。但由倉頡造字說我們大致可以推知，漢字的產(chǎn)生大約在黃帝時(shí)代稍前，而黃帝時(shí)代，

3、曾經(jīng)由史官倉頡主持，進(jìn)行過中國歷史上的第一次文字同一工作。（2） 漢字的真正來源圖畫文字馬克思主義學(xué)說認(rèn)為文字是從圖畫發(fā)展而來的，或者說文字是圖畫符號(hào)化的產(chǎn)物。我國考古工作者，曾經(jīng)發(fā)掘原始社會(huì)遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了陶器上一些精美的圖畫，這些圖畫可以說是當(dāng)人類已經(jīng)進(jìn)入高度發(fā)達(dá)時(shí)，仍有個(gè)別少數(shù)民族還處在原始社會(huì)狀態(tài)，他們還處于圖畫文字。例如：云南納西族直到解放后才使用象形文字。隨著社會(huì)的更進(jìn)一步向前發(fā)展，勞動(dòng)事務(wù)越來越繁忙，需要記錄下來傳播開去的事兒越來越多，人們沒有功夫去畫那些細(xì)致的圖了，就把它逐步簡(jiǎn)單化。圖畫簡(jiǎn)化的過程就是它的舊質(zhì)要素逐漸衰亡和新質(zhì)要素逐漸增加的過程，也就是它逐漸脫離圖畫的范疇而變?yōu)榫?/p>

4、有固定的讀音、能表達(dá)一定意義的獨(dú)立符號(hào)。這種符號(hào)就是早期的文字。漢語的“象形文字”，如日、月、山、水、目、口等就屬這一種。這種文字由“文字畫”演進(jìn)而來，并未完全擺脫“文字畫”的因素。如日長園便象其圓，月多缺便象其缺，山突出其峰，水突出其紋，目有珠，口有角，牛突出其角之長，羊突出其角之彎等。但他們都經(jīng)過了“飛躍”，產(chǎn)生了質(zhì)的變化，巳經(jīng)不是圖畫而是文字了。這種文字最初自然是各自制造的，因此有些字包括好些種形體（寫法）。這些形體不一的字后來經(jīng)過整理統(tǒng)一，便形成了全民性的共同工具。例如:象形文字*象形文字的多種形體tQ0 如 臼山 %水D州,VV牛華等9單aQ小喝1Ml絮甲，車1由照南申牧牧於哪迄今所

5、能見到的，真正形成體系的漢字最早的就是商代的甲骨文。二、漢字的演變（一）甲骨文甲骨文是龜甲獸骨文字的簡(jiǎn)稱，是殷商時(shí)代公元1130多年一公元前1100多年間通行用刀刻在龜甲獸骨上的字體，是迄今為止我國最早成系統(tǒng)的文字。這種文字有不同的名稱。有的著眼于其用途，稱作貞卜文字或甲骨卜辭，強(qiáng)調(diào)占卜，有的著眼于出土地點(diǎn)，稱作殷墟文字或殷墟書契，有的著眼于書寫方法，稱作契文或契刻文字。從結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)來看，因?yàn)榧坠俏氖怯每痰犊淘趫?jiān)硬的龜甲或獸骨上的，所以筆畫普遍細(xì)而直，多用直筆、方筆,基本上仍屬于直線的組合體，但在結(jié)構(gòu)上要比陶符更為復(fù)雜，除單體字外還出現(xiàn)了許多復(fù)體字；此外，由于甲骨文的構(gòu)字方法在象形的基礎(chǔ)上又

6、增加了指事、會(huì)意、形聲、假借等手段，其表意的功能也得到了進(jìn)一步提高和增強(qiáng)。（二）金文金文是鑄在青銅器上的文字。古人稱銅為金，措意這種字體稱作金文。南周出土的銅器以銅鼎最多，所以又稱鐘鼎文。文字學(xué)所指金文一般指周代金文，兩周銅器銘文是兩周文字的代表。從結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)看，與甲骨文相比，形體結(jié)構(gòu)變化不大，形體態(tài)勢(shì)變化大，圓潤渾實(shí)，中間雜有肥筆，這是根據(jù)書寫工具和所依附的材料不同造成的。西周晚期形體的象形性減弱，符號(hào)性加強(qiáng)，肥筆變成線條筆勢(shì)勻圓、整齊，具備小篆的雛形。下列字例“車”，前為甲骨文，后為鐘鼎文：(三)六國文字戰(zhàn)國時(shí)代通行于六國的文字，即戰(zhàn)國古文，它是上承商周甲骨文、金文，在諸侯割據(jù)條件下形成

7、的區(qū)域性的溫習(xí)殊體。形體很不統(tǒng)一，筆劃草率，簡(jiǎn)體、俗體不量涌現(xiàn)，秦統(tǒng)一之后，廢除了不與秦文合者。(四)秦國文字這里的秦國文字指大篆和小篆。1、大篆有廣義、狹義之分，廣義大篆泛指小篆之前所有的古文字，狹義的大篆指小篆之前春秋、戰(zhàn)國的秦系文字。文字學(xué)上都是狹義的大篆。秦系大篆：(有三種)(1) 籀文漢書藝文志：“史籀十五篇。”班固自注：“周宣王太史籀作大篆十五篇，建武時(shí)亡六篇矣?！焙笕烁鶕?jù)漢書藝文志說法把史籀篇里流傳下來字叫籀文，也叫大篆。(2) 石鼓文唐初，陜西鳳陽縣，發(fā)現(xiàn)了十個(gè)饅頭狀的石頭，上面刻寫了四言韻文，內(nèi)容是關(guān)于帝王打獵的事，形狀也略像鼓形，所以把它叫做石鼓文。石鼓文字形很繁復(fù)，也是大

8、篆的一種,是春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦所用的漢字，共491個(gè)字。(3) 詛楚文戰(zhàn)國后期秦國的石刻，內(nèi)容是詛咒楚人的，所以稱詛楚文。以上三種都出自秦國，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)接近，字體筆勢(shì)整齊，且圓轉(zhuǎn)勻稱，比小篆結(jié)構(gòu)繁復(fù)。下列例字，前為甲骨文，后為大篆：祥漆制氣”卷摸3岑淋須*曲,2、小篆春秋戰(zhàn)國時(shí)期，列國文字雖屬同一符號(hào)體系，卻各具地方特色。秦統(tǒng)一后，鑒于各地字體差異帶來的交流上的困難，在丞相李斯等的倡議下，秦始皇下令以秦國文字為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了全國范圍的文字統(tǒng)一改革，廢除了各地的異體字，以中央政府規(guī)定的文字小篆作為全國統(tǒng)一使用的文字，這就是“秦篆”。秦代的小篆較之先前的古文字，在形體上比大篆簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)上比金文整齊，字形

9、略呈長方形，上密下疏，線條勻稱，婉轉(zhuǎn)圓潤，在寫法上有較嚴(yán)格的規(guī)范，它在基本消除了文字異形現(xiàn)象的同時(shí)，也為后來漢字向方塊字形的?M變確定了方向。因此，統(tǒng)一的秦篆是漢字發(fā)展進(jìn)程中具有重要意義的里程碑。下列例字，前為大篆，后為小篆：選一卷出歌串中（五）秦國后的文字秦后的文字，從漢字體勢(shì)來說屬于今文字范疇，主要包括隸書、楷書、行書、草書。1、隸書隸書是秦漢時(shí)代通行的字體。由于小篆是秦始皇敕命制定的國家標(biāo)準(zhǔn)書體，所以秦代政府機(jī)關(guān)的正式文件按規(guī)定都必須用小篆來書寫。但小篆筆畫圓轉(zhuǎn)，曲線較多，書寫麻煩，不便于在短時(shí)間內(nèi)書寫大量文字，有些在政府機(jī)關(guān)做抄寫工作的隸人（職位低微的吏役）為了寫得快些，往往把圓轉(zhuǎn)的筆

10、畫簡(jiǎn)化成易于書寫的方折，將曲線改為直線，于是便產(chǎn)生了一種簡(jiǎn)單而便于書寫的新字體一一隸書，包括古隸、今隸。（1） 古隸又稱秦隸，是在古文字階段經(jīng)過長期孕育而成的，是漢字由小篆演化到今隸的一種過渡性字體。古隸直接起源于六國古文和潦草的小篆。對(duì)早期的大篆也有所繼承，同正式小篆在社會(huì)上并行。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是筆勢(shì)趨于方正平直，書寫方便，在民間流行。（2） 今隸又稱漢隸，是在古隸基礎(chǔ)上演變和發(fā)展的。西漢中業(yè)后，隸書變?yōu)檎?guī)字體。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是筆勢(shì)舒展，帶有波勢(shì)、挑法。（所謂波勢(shì)、挑法，就是在撇捺長筆劃上表現(xiàn)出波折、上挑等俯仰的形狀，由于筆勢(shì)向外分開，像八字那樣，后人又稱八分）。今隸與小篆相比字體發(fā)生了巨大的變化，

11、把曲折婉轉(zhuǎn)的線條變成了點(diǎn)、橫、直、屈、撇、捺、挑、勾的筆劃，字體方正平直，極大的擺脫了線條的束縛。隸書結(jié)束了古文字時(shí)代，開創(chuàng)了今文字的新時(shí)期，使文字形體發(fā)生了質(zhì)的變化，古人稱為“隸變”。下列例字，前為小篆，后為隸書：港香驟話醺一秋廚一期蕃一春旗奉照服副一有漢隸比小篆簡(jiǎn)便，但筆勢(shì)波折書寫不便，因而又有了草書與其通行。草書流暢、便利,但體勢(shì)草率難以辨認(rèn)，于是又產(chǎn)生了楷書。2、楷書又叫真書，正書，是漢隸直接演變而來的一種字體，到東漢末年時(shí)已經(jīng)成熟，魏晉以后廣為流傳，成為主要字體。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：綜合了隸書、草書的長處，勾撇定型，改變了隸書的波勢(shì)挑法，筆劃平穩(wěn)，去掉了隸書的波折。筆勢(shì)收斂，改變了漢隸向外

12、攤開的筆勢(shì)，由扁方型變成豎長方。（3） 草書可分為章草、今草、狂草三種。章草是從隸書演變而來的，實(shí)際上市隸草，東漢章帝把這種隸草叫章草。今草由章草演變而來，去掉了章草的波折挑法，全字楷書化，而為楷書的速寫體?？癫萦山癫菅葑兌鴣?，在唐代興起，字體詭奇急速，變化多端，達(dá)到難以辨認(rèn)的程度，所以只能作為一種書法藝術(shù)，供人欣賞，無實(shí)用價(jià)值。（4） 書介于楷書和今草之間的一種字體?？瑫鴮懙每煲恍袢诉B續(xù)舉足而行，于是成為行書，有“真書如立，行書如行”的譬喻。行書大約產(chǎn)生于東漢末年，楷書、今草盛行之時(shí)，行書既受今草直接影響，又保存了楷書的筆法，因此凡是收斂筆勢(shì)，接近楷書的稱作行楷，放開筆勢(shì)，接近草書的稱作行草。行書比楷書寫得快，效率高，由比草書易于辨認(rèn)，集中了楷、草的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)用價(jià)值不在楷書之下，同樣受到折后重視被廣泛應(yīng)用，晉宋以來成為手寫體的主要形式。述漢字書寫形體上的變化，是廣大勞動(dòng)人民在文字方面與反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行不娜斗爭(zhēng)的反映。在廣大勞動(dòng)人民的推動(dòng)下，幾千年來，漢字沿著由繁化簡(jiǎn)，變難為易的規(guī)律不斷向前發(fā)展。漢字作為世界上