“《瓦爾登湖》是本靜靜的書,極靜極靜的書,并不是熱熱鬧

1、o“瓦爾登湖瓦爾登湖是本靜靜的書，極靜是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。如果你的心沒只是一本一個人的書。如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書里去。我要告訴你的是，在你的心書里去。我要告訴你的是，在你的心靜下來以后，你就會思考一些什么。靜下來以后，你就會思考一些什么。在你思考一些什么問題時，你才有可在你思考一些什么問題時，你才有可能和這位享利能和這位享利戴維戴維梭羅先生一起，梭羅先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原思考

2、一下自己，更思考一下更高的原則。則?！?徐遲 一、作者簡介：一、作者簡介：亨利亨利梭羅梭羅 (1817 1862) ，出生于，出生于美國馬薩諸塞州的康科德城；美國馬薩諸塞州的康科德城； 1833 1837 年就學并畢業(yè)于哈佛年就學并畢業(yè)于哈佛大學；大學；1838 1840 年回到家鄉(xiāng)，年回到家鄉(xiāng)，執(zhí)教兩年。他與愛默生的交誼獨厚，執(zhí)教兩年。他與愛默生的交誼獨厚， 1841 1843 年，他曾以友人和助年，他曾以友人和助手的身份在愛默生家待過一段時間，手的身份在愛默生家待過一段時間，并受到愛默生的鼓勵和思想的影響。并受到愛默生的鼓勵和思想的影響。曾任教師，從事過各種體力勞動。曾任教師，從事過各種體

3、力勞動。文章簡練有力，樸實自然，富有思文章簡練有力，樸實自然，富有思想內(nèi)容，在美國想內(nèi)容，在美國19世紀散文中獨樹世紀散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領(lǐng)袖馬丁的甘地與美國黑人領(lǐng)袖馬丁路德路德金金等人都有很大的影響。等人都有很大的影響。 o 一八四五年七月，二十一八四五年七月，二十八歲的亨利八歲的亨利梭羅搬進了梭羅搬進了瓦爾登湖畔林地上的木屋，瓦爾登湖畔林地上的木屋，開始了他的隱居生活，身開始了他的隱居生活，身體力行他的體力行他的“簡單生活簡單生活”哲學。他在木屋中住了二哲學。他在木屋中住了二十六個月，完成了十六個月，完成了瓦爾瓦爾登湖登湖初

4、稿的大部分。初稿的大部分。o 在梭羅看來，向?qū)庫o靠近在梭羅看來，向?qū)庫o靠近的最好方法是寂寞。寂寞是的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴兒，因為寂寞幫助最好的伴兒，因為寂寞幫助你思考，引導你去認識自己。你思考，引導你去認識自己。也許只有在寂寞中，人心才也許只有在寂寞中，人心才能寧靜下來；只有寧靜下來能寧靜下來；只有寧靜下來了，人才會去思考自己；而了，人才會去思考自己；而只有思考了，他才可能認識只有思考了，他才可能認識自己。自己。1、瓦爾登湖的主要特點是什么？、瓦爾登湖的主要特點是什么？美麗的湖光水色：深邃、清澈、純潔無瑕、美麗的湖光水色：深邃、清澈、純潔無瑕、平靜平靜2、賞析瓦爾登湖之美o“一個平靜

5、的九月下午一個平靜的九月下午”的湖景的湖景o“十一月中一個下午十一月中一個下午”的湖景的湖景“一個平靜的九月下午一個平靜的九月下午”的湖景的湖景o遠景全景遠景全景o近景小景近景小景o小生命自由歡快的活動小生命自由歡快的活動寧靜博大寧靜博大美麗豐富美麗豐富純潔無瑕純潔無瑕“十一月中的一個下午十一月中的一個下午”的湖景的湖景小鱸魚的嬉戲場面小鱸魚的嬉戲場面環(huán)境：環(huán)境： 湖面湖面“出奇地平靜出奇地平靜”，“反映出了四周小山的十反映出了四周小山的十一月的陰暗顏色一月的陰暗顏色” 湖水湖水“這樣透明、似乎無底這樣透明、似乎無底”鱸魚：鱸魚： 數(shù)量數(shù)量“成億萬成億萬” 身長五英寸或三英寸身長五英寸或三英寸

6、 身色是身色是“華麗的銅色華麗的銅色” 動作是動作是“盤旋、飛翔盤旋、飛翔”，有時，有時“跳躍得比以前高，半跳躍得比以前高，半 條魚身已跳出水面條魚身已跳出水面”文中寫到兩位老人的用意是什么？o為了引出為了引出“再恰當不過的船舶再恰當不過的船舶”獨木獨木舟以及樹木記述，進而來寫瓦爾登湖的舟以及樹木記述，進而來寫瓦爾登湖的變化。變化。散文鑒賞之景與情、情與理散文鑒賞之景與情、情與理 散文家總是寄情于事，融情與景，寄情散文家總是寄情于事，融情與景，寄情與物，然后由人及義，即事明理，托物言與物，然后由人及義，即事明理，托物言志，闡發(fā)一種哲理志，闡發(fā)一種哲理抒情抒情抒發(fā)對瓦爾登湖的熱愛：抒發(fā)對瓦爾登湖

7、的熱愛： “湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。眉毛?！保ū扔鳎ū扔鳎?在寫到在寫到“梭魚或銀魚在捕捉一個蟲子梭魚或銀魚在捕捉一個蟲子”時感慨到：時感慨到： “真是神奇，這簡簡單單的一件事，卻可以這么真是神奇，這簡簡單單的一件事，卻可以這么精巧地顯現(xiàn)精巧地顯現(xiàn)” 欣喜、喜悅欣喜、喜悅 “這是何等愉快的事啊這是何等愉快的事啊” “湖的現(xiàn)象是何等的和平啊湖的現(xiàn)象是何等的和平啊” “又能引出何等的甜蜜的回音來啊又能引出何等的甜蜜的回音來啊” “再沒有什么像這一個躺臥在大

8、地表面的湖再沒有什么像這一個躺臥在大地表面的湖沼這樣美，這樣純潔，同時又這樣大。沼這樣美，這樣純潔，同時又這樣大?！保ㄖ笔阈匾埽ㄖ笔阈匾埽?點到為止，不事鋪陳，情景交融，點到為止，不事鋪陳，情景交融，相與為一，是景物增添了情的色彩、情相與為一，是景物增添了情的色彩、情的光輝。的光輝。議論議論一、一、歌頌瓦爾登湖歌頌瓦爾登湖 歌頌大自然歌頌大自然“這是和恒河之水一樣的圣潔的水這是和恒河之水一樣的圣潔的水”“也許只有瓦爾登湖堅持得最久，最久地保持了也許只有瓦爾登湖堅持得最久，最久地保持了它的純潔它的純潔”“它永遠年輕它永遠年輕”“許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登

9、湖，但只有少數(shù)幾個人能受之無愧幾個人能受之無愧” （把湖作為衡量人的優(yōu)（把湖作為衡量人的優(yōu)劣高下的一個尺度）劣高下的一個尺度） 湖的崇高湖的崇高二二. .表達生活態(tài)度，對人性、人的合理生存的表達生活態(tài)度，對人性、人的合理生存的思考思考。 “這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！毫的虛偽！在他的思想中，予以深化，予以澄清，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德并在他的遺囑中，把它傳給了康科德”“懶惰是最誘惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。懶惰是最誘惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個上午。我寧

10、愿把一日之計我這樣偷閑地過了許多個上午。我寧愿把一日之計在于晨的寶貴的光陰這樣虛擲在于晨的寶貴的光陰這樣虛擲這我也一點耳也這我也一點耳也不后悔不后悔” 懶散卻合理性的生活態(tài)度。懶散卻合理性的生活態(tài)度。瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉。激情產(chǎn)生的源泉。三三. . 表達對工業(yè)文明的厭惡和批判。表達對工業(yè)文明的厭惡和批判。 “哪里去找啊，找這個國家的武士，摩爾大廳的哪里去找啊，找這個國家的武士，摩爾大廳的摩爾人，到名叫摩爾人，到名叫深割深割最深創(chuàng)傷的地方去擲最深創(chuàng)傷的地方去擲出復仇的投槍，刺入這傲慢的肋骨之間？出復仇的投槍，刺入這傲慢的肋骨之間？” 我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鳴禽歌唱？森林已被砍伐了，怎能望鳴禽歌唱？ 溫和的批判溫和的批判痛斥痛斥探討主旨探討主旨o文章細膩地描寫瓦爾登湖美麗文章細膩地描寫瓦爾登湖美麗的湖光水色，抒發(fā)了作者觀景的湖光水色，抒發(fā)了作者觀景時的豐富的感受，表達了皈依時的豐富的感受，表達了皈依大自然的心愿和由于人類文明大自然的心愿和由于人類文明對大自然破