《信客》教學(xué)雜談

1、?信客?教學(xué)雜談?信客?教后記?信客?是余秋雨的一篇散文 ,篇幅很長(zhǎng) ,屬自讀篇目 ,安排在本單元最后一篇。這個(gè)單元主題是“愛(ài) ,從寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)年看都是通過(guò)人和事來(lái)表達(dá)出“愛(ài)的主題 ,從根本寫(xiě)法上來(lái)看又有很大的相似性即“通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情也就是說(shuō)在敘事通過(guò)刻畫(huà)人物來(lái)表情達(dá)意 ,只是從具體的寫(xiě)法上各有側(cè)重：比方在?阿長(zhǎng)?中以敘事材料的詳略為主兼以先抑后揚(yáng)；?背影?中以文章層層鋪墊和以細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出重點(diǎn)；?臺(tái)階?以臺(tái)階為線索貫穿人物一生 ,前后形成比照；?老王?以兩個(gè)人物的善良相互襯托 ,總之 ,都不離描寫(xiě)和對(duì)事的梳理來(lái)表達(dá)“愛(ài)的情感。正因?yàn)橛辛饲懊嫖恼碌匿亯| ,所以本篇雖然篇幅較長(zhǎng) ,但也

2、擬一課時(shí)完成。那么 ,學(xué)習(xí)這篇文章想教給學(xué)生什么？到達(dá)什么目的呢？首先 ,想讓學(xué)生感知到的就是信客有著怎樣的品格？人們是怎樣對(duì)待他們的？說(shuō)明了什么？其次 ,這些內(nèi)容在文章中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？再次 ,給我們什么樣的啟示？這就是通過(guò)學(xué)習(xí)想要到達(dá)的三個(gè)主要目的 ,而重點(diǎn)難點(diǎn)都是第一個(gè)。目的明確后 ,在反復(fù)閱讀的根底上內(nèi)容也有所熟悉、理解了 ,怎樣將自己理解的和文本中的思想讓學(xué)生在閱讀中感知認(rèn)識(shí)理解呢？從學(xué)生來(lái)看 ,按照常規(guī)預(yù)習(xí)習(xí)慣在自讀課文的根底上根本能夠做到掃清字詞障礙 ,并能有所旁批 ,同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程上也根本形成了討論交流和發(fā)表自己看法的習(xí)慣 ,根據(jù)以上一些情況決定采取了談話式教學(xué)策略：不過(guò)這期

3、間也有一個(gè)插曲：最初的教學(xué)策略想以問(wèn)題式教學(xué)為主 ,讓學(xué)生先默讀課文 ,然后板書(shū)以下問(wèn)題思考問(wèn)題：、什么是信客？、“信在“信客職業(yè)中有著怎樣的重要性？、“信客‘在履行職責(zé)中有著怎樣的艱辛？信客是怎樣對(duì)待的？從中你對(duì)他有怎樣的認(rèn)識(shí)？、作者為什么要給信客立傳？他想說(shuō)明自己怎樣的態(tài)度？、你知道有關(guān)誠(chéng)信的故事、詩(shī)句、名言嗎？說(shuō)幾個(gè)在課后再搜集一些。心想：自讀課 ,應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)和自讀討論、交流的根底上將這些問(wèn)題解決掉 ,教學(xué)目的也就到達(dá)了。但在一個(gè)班上后 ,課雖然上完了 ,但課堂氣氛相對(duì)沉悶 ,且效果似乎也不是太好。課間休息期間 ,經(jīng)過(guò)上述考慮才決定用談話式教學(xué) ,具體設(shè)想是：、導(dǎo)

4、入：結(jié)合近期作業(yè)或背默引出“誠(chéng)信“和課題。、扣題目讓學(xué)生說(shuō)與“信“相關(guān)的詞語(yǔ) ,并結(jié)合課文明確“信客的課題含義。、課文四局部清晰 ,教學(xué)時(shí)將一二三這樣分割。各局部也用問(wèn)題引讀 ,在學(xué)生依據(jù)原文答復(fù)時(shí)扣住學(xué)生的答復(fù)再生發(fā)問(wèn)題 ,這樣學(xué)生思維與文本理解就結(jié)合到了一起 ,而且這些問(wèn)題又是在他們的答復(fù)上生發(fā)出來(lái)的 ,其興趣積極性也會(huì)有所提高 ,思維也可能會(huì)更積極氣氛可能也會(huì)更好一些吧。同時(shí)在學(xué)生依據(jù)原文答復(fù)時(shí)也順勢(shì)抓住了原文中的難的、重點(diǎn)的字詞句的理解 ,這樣較好地優(yōu)化了教學(xué)環(huán)節(jié) ,節(jié)約了時(shí)間 ,容量大而不緊張 ,從而完成全文的理解。這和串講有異曲同工之妙 ,而又略優(yōu)于串講 ,學(xué)生的主體地位也較明顯些

5、。、最后再回到現(xiàn)實(shí)生活引發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)談“誠(chéng)信 ,照應(yīng)導(dǎo)入 ,并盡可能的有所深化。在具體落實(shí)到教學(xué)中 ,雖個(gè)別的環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)有些出入 ,但效果還是比第一個(gè)課型較好 ,我還是比較滿意的！當(dāng)然 ,一個(gè)教學(xué)策略的選擇是基于多方面因素考慮的 ,在具體教學(xué)中應(yīng)具體對(duì)待慎重選擇。在此 ,也請(qǐng)各位同仁依據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際多提珍貴意見(jiàn)！淺談?wù)Z文教學(xué)中的品質(zhì)教育教材中品質(zhì)教育的內(nèi)容 ,往往是內(nèi)在的、深層的 ,這就要求深入挖掘教材內(nèi)在的品質(zhì)教育因素。如教余秋雨的?信客? ,信客后來(lái)做了小學(xué)的教師、校長(zhǎng) ,為什么能做的那么好？課文中的答案很明顯 ,但再深一層思考 ,是因?yàn)樾趴痛蟀肷鸀槿死蠈?shí)厚道、任勞任怨、仁義熱心、待人寬容的結(jié)果。這里教師引導(dǎo)學(xué)生從信客的經(jīng)歷中明白做人的重要。一個(gè)人自