奇門(mén)傳世典籍

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流奇門(mén)傳世典籍.精品文檔.奇門(mén)傳世典籍奇門(mén)主要分轉(zhuǎn)盤(pán)和飛盤(pán)兩大流派要深究轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)與飛盤(pán)奇門(mén)有何聯(lián)系與區(qū)別，這要從洛書(shū)談起，最早的奇門(mén)，是將奇門(mén)作為三式的一個(gè)“地元”分支來(lái)討論的，就要先從古代的三式談起，古代的三式是合而為一而用的：古人以太乙為天元，推天運(yùn)之吉兇；以六壬為人元，推人事之吉兇；以奇門(mén)為地元，推地方之吉兇。古人是將三式合用的。但古之三式與今之三式其立成、運(yùn)作機(jī)制有一定的差別。太乙以天道為主，考察天人之道，論君基與臣基、主算與客算等；奇門(mén)則以地道為主，究地人之道，以奇門(mén)看八卦九宮；而六壬則以天地二盤(pán)為依，看四課三傳，以察人在天地中之吉兇

2、。三式為什么叫“式”？就是這三者在運(yùn)用的時(shí)候都有一個(gè)式盤(pán)（具有相對(duì)固定的式盤(pán)），其中太乙、奇門(mén)直接就可以從盤(pán)中看出全貌，而六壬則要根據(jù)天地二盤(pán)，從中起課發(fā)傳，以推演人事軌跡吉兇。飛盤(pán)與活盤(pán)最大的區(qū)別在哪？就是飛盤(pán)要入中，而活盤(pán)不必入中，此又是何故？原來(lái)易曰：“在天成象，在地成形”，奇門(mén)的九星，為天盤(pán)，反映的是天上星座的運(yùn)行、影響情況，但是眾所周知，天上的星座其位置是相對(duì)固定的（姑且不去討論奇門(mén)中的九星是虛擬的），其雖按照一定的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)，但是都是循序而動(dòng)的，只是由于地球的轉(zhuǎn)動(dòng)，其相當(dāng)?shù)厍虻奈恢糜兴淖兌?，換句話說(shuō)，奇門(mén)的九星，其南英北蓬的對(duì)應(yīng)位置是不變的。這是實(shí)際的天體星座情況，也就是說(shuō)某一星

3、近挨著某一星，這是不會(huì)突然變化的，古人早已經(jīng)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是遠(yuǎn)古的奇門(mén)卻是用飛盤(pán)的，這又是何故？，原來(lái)，天上的九星要影響地球，必須要對(duì)地球上運(yùn)行的“氣”有所作用，才能產(chǎn)生明顯的變化，而地球上的“氣是往來(lái)消長(zhǎng)、升降進(jìn)退、隨時(shí)流行的，因此天上的九星要作用于地球，并且人們從中窺知吉兇影響，必須討論其在地上運(yùn)行的感應(yīng)情況，而討論地球上氣的運(yùn)行情況，必須要放到洛書(shū)九宮中取探討，這樣，天上的九星就必須入中飛步，按照、遵循地球上“氣”的運(yùn)行變化規(guī)律去演變，這樣才能在地上看出吉兇的端倪?；畋P(pán)就是天星的本來(lái)情況，飛盤(pán)（入于九宮之中)則是反映天星入地之后的影響情況，人盤(pán)同理。這里不做贅述。轉(zhuǎn)盤(pán)與飛盤(pán)兩種奇

4、門(mén)排局,地盤(pán)是完全一樣，而天盤(pán)九星、三奇六儀分配，人盤(pán)八門(mén)的排法，神盤(pán)排法，兩種奇門(mén)則完全不同。 轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)以當(dāng)值符使加臨時(shí)干所在的九宮，八門(mén)、九星、八神，做整體移動(dòng)，有順逆而不入中宮。飛盤(pán)奇門(mén)以當(dāng)值符使加臨時(shí)干所在的九宮，八門(mén)、九星、九神，按陽(yáng)順陰遁逆入中宮在九宮上飛布。在占卜上轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)取克應(yīng)為參考用神。飛盤(pán)奇門(mén)以取時(shí)用中為用神。在分宗上飛盤(pán)屬正，轉(zhuǎn)盤(pán)屬邪，它類(lèi)似于大六壬的金口決，是屬于易靈感的預(yù)測(cè)升華。在這點(diǎn)上可從對(duì)預(yù)測(cè)的發(fā)上呈現(xiàn)出兩者清晰的輪廊。從兩種方法的比較上轉(zhuǎn)盤(pán)的占卜，類(lèi)于梅花易數(shù)的心法易占。但要靈活掌握方法，不然會(huì)出現(xiàn)彼用靈己用不靈，師用靈徒用不靈，它屬于靈機(jī)巧合的預(yù)測(cè)方法。轉(zhuǎn)盤(pán)可

5、在百分之六十上。飛盤(pán)分析細(xì)致，用神始終在一個(gè)太極點(diǎn)上，把握全局的發(fā)展走向。在占驗(yàn)律上，可達(dá)百分之八九十的準(zhǔn)確律，它屬于事物的定數(shù)預(yù)測(cè)方法。在對(duì)空間方位的事業(yè)上，轉(zhuǎn)盤(pán)不能運(yùn)用，飛盤(pán)則能卜能用。因其是氣在地盤(pán)九宮上運(yùn)動(dòng)，是真正的時(shí)空組合。遁甲為兵而設(shè)，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見(jiàn)其形也。轉(zhuǎn)盤(pán)的有：*奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗三國(guó) 諸葛亮。（至于書(shū)符誦咒，似為不經(jīng)）奇門(mén)五總龜（宋）趙普撰。*金涵玉鏡奇門(mén)遁甲又名奇門(mén)遁甲秘笈大全元末明初 劉伯溫（有咒語(yǔ)）。奇門(mén)真?zhèn)髅?之宸濠稱(chēng)亂,王守仁收覽異術(shù)，即今所謂李氏奇門(mén)也*遁甲符應(yīng)經(jīng)明代 宋楊維德等撰（有咒語(yǔ)）拆補(bǔ)法*遁甲演義明代 程道生（有咒語(yǔ)）*奇門(mén)

6、元靈經(jīng)清代 許松如、清代乾隆年間。（書(shū)符詠咒，似非正道，概從略焉）*御定奇門(mén)寶鑒 清代 李開(kāi)元原創(chuàng)年代康熙（書(shū)符誦咒，似屬不經(jīng)，槩不錄入）*多是用中宮寄坤的排法。飛盤(pán)的有：陶真人遁甲神書(shū)明代 嘉靖年間的 陶仲文奇門(mén)一得明代 甘霖撰甘氏奇門(mén)（書(shū)符誦咒，重要而不錄）拆補(bǔ)法*奇門(mén)法竅清同 治年間 錫孟樨 編撰、*甲遁真授明清 欽天監(jiān)世守三式之嫡傳薛鳳祚薛氏奇門(mén)晚香老人*奇門(mén)旨?xì)w晚清 楚北興國(guó) 朱浩文 所著*秘訣時(shí)奇 淮陰青巖王氏著 起例是陶真人飛宮法，局譜卻是星飛門(mén)轉(zhuǎn)的奇門(mén)心悟重于對(duì)時(shí)家三元奇門(mén)的探討*奇門(mén)遁甲鳴法清代 龍伏山人（恐流于小人之手，誤用而害人害己，故刪之未錄）等。奇門(mén)推演、排盤(pán)方法多至

7、十多種，市面流行的書(shū)，和官方編纂（zun）的書(shū)多用轉(zhuǎn)盤(pán)，而飛盤(pán)多在民間秘密流傳，大都以口訣形式口耳相授，得真?zhèn)髡啉P毛麟角，飛盤(pán)奇門(mén)面臨失傳。法奇門(mén):抱樸子內(nèi)篇: 登涉篇、雜應(yīng)篇、論仙篇、仙藥篇；黃庭遁甲緣身經(jīng)道藏: 秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)奇門(mén)遁甲秘籍大全: 踏罡步斗、丁甲符籙遁甲演義: 三奇符禹步來(lái)源: 據(jù)洞神八帝經(jīng) : 雨步致靈萬(wàn)法歸宗: 六甲天書(shū)、丁甲大法、杏李假屍術(shù)古籍類(lèi)御定奇門(mén)寶鑒 經(jīng)典 仔細(xì)研究 可以收藏奇門(mén)金章 同上都天撼龍經(jīng) 必須的看遁甲符陰經(jīng) 必須得看【奇門(mén)基礎(chǔ)、法術(shù)】三元奇門(mén)遁甲壬遁秘 值得研究秘訣時(shí)奇 值得研究陽(yáng)宅遁甲圖 值得研究風(fēng)后遺經(jīng)值得研究奇門(mén)真解月胎經(jīng) 值得研

8、究流光玉鑒奇門(mén)遁甲 值得研究禽星奇門(mén) 值得研究奇門(mén)陣用變化論值得研究 古陣法寶聚玄經(jīng)值得研究奇門(mén)遁甲天地全書(shū)的最大價(jià)值是它寫(xiě)的奇門(mén)遁甲各種象意。奇門(mén)一得 可以研究轉(zhuǎn)盤(pán)、拆補(bǔ)門(mén)加宮用法、克應(yīng)。主客占斷法。奇門(mén)旨?xì)w 可以參考 不看也行 飛盤(pán)奇門(mén)大成心傳 可以看看奇門(mén)樞要 飛盤(pán)可以研究奇門(mén)遁甲鳴法 同上奇門(mén)衍象 同上秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng) 道藏 （沒(méi)什么價(jià)值）符、咒、儀式。奇門(mén)先天論 了解一下景佑遁甲符應(yīng)經(jīng)纂 可以看看奇門(mén)秘要 可以看看太白陰經(jīng)遁甲篇 是第九卷 看以看看【最早的遁甲書(shū)籍】洞庭老人奇門(mén)捷徑占法 可以看看奇門(mén)遁甲元靈經(jīng) 可以了解奇門(mén)遁甲流源考 可以看看奇門(mén)遁甲秘籍大全 看過(guò)一遍就可

9、以【的價(jià)值，在于第六至第十四卷的占法】奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗 可以看看【轉(zhuǎn)盤(pán)、置閏、天盤(pán)八神，奇門(mén)打仗、命理、卜理】奇門(mén)妙決 都是歌訣不看也行御定奇門(mén)真詮清刻本都是格局 不看也罷奇門(mén)五總龜沒(méi)什么價(jià)值【轉(zhuǎn)盤(pán)置潤(rùn)】奇門(mén)鬼吼 沒(méi)什么用遁甲演義 沒(méi)什么可看的奇門(mén)法竅 沒(méi)必要看了【飛盤(pán)、拆補(bǔ)、天盤(pán)八神】八門(mén)臨宮斷訣、有獨(dú)特占斷方法朱氏奇門(mén)沒(méi)看過(guò) 不做評(píng)價(jià)仲溪秘奇據(jù)說(shuō)很有價(jià)值 沒(méi)看過(guò)不做評(píng)價(jià)奇門(mén)仙機(jī)甲遁真授黃石公七十二局軍中應(yīng)驗(yàn)神符經(jīng)現(xiàn)代類(lèi)奇門(mén)遁甲現(xiàn)代實(shí)例精解杜 初學(xué)者可以看看奇門(mén)遁甲解真石 和杜一樣 初學(xué)者可以看看商戰(zhàn)奇門(mén)杜 很好的書(shū) 值得收藏奇門(mén)遁甲真髓葉 值得研究 可以收藏奇門(mén)實(shí)用預(yù)測(cè)學(xué)黃 運(yùn)籌類(lèi) 值得研究 可以收藏祝國(guó)英奇門(mén)資料祝 值得研究奇門(mén)預(yù)測(cè)學(xué)劉 值得研究 只是解掛格局全無(wú)