世界是普遍聯(lián)系的(教研會(huì)修改)

1、黨的十八屆五中全會(huì)提黨的十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施二孩政策出全面實(shí)施二孩政策二十二中二十二中 羅寶麗羅寶麗 聯(lián)系聯(lián)系事物與事物之間事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間事物內(nèi)部諸要素之間（外部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）相互依賴相互依賴相互影響相互影響相互制約相互制約相互作用相互作用我們生活中有著許許多多的我們生活中有著許許多多的聯(lián)系，如衣食住行的聯(lián)系聯(lián)系，如衣食住行的聯(lián)系你可以你可以列舉一些事物相互聯(lián)系列舉一些事物相互聯(lián)系的事例嗎？的事例嗎？問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：、聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的普遍性二、聯(lián)系的特征二、聯(lián)系的特征問(wèn)題思考：?jiǎn)栴}思考： 比如西班牙的牛與現(xiàn)在的我有聯(lián)系嗎？為什么？比如

2、西班牙的牛與現(xiàn)在的我有聯(lián)系嗎？為什么？以后可能會(huì)發(fā)生聯(lián)系嗎？以后可能會(huì)發(fā)生聯(lián)系嗎？聯(lián)系具有普遍性，但是對(duì)于兩個(gè)聯(lián)系具有普遍性，但是對(duì)于兩個(gè)具體具體事物而言聯(lián)事物而言聯(lián)系是系是有條件的有條件的。 問(wèn)題總結(jié)：?jiǎn)栴}總結(jié)：六度分割理論六度分割理論l在正常的社會(huì)交往條件下，你和任何在正常的社會(huì)交往條件下，你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)！六個(gè)！l世界上每一個(gè)獨(dú)立的人，通過(guò)關(guān)系紐世界上每一個(gè)獨(dú)立的人，通過(guò)關(guān)系紐帶相互交織，可以形成一張龐大的人帶相互交織，可以形成一張龐大的人際關(guān)系網(wǎng)際關(guān)系網(wǎng)世紀(jì)年代由社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫提出世紀(jì)年代由社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫提出事物的

3、聯(lián)系是普遍的（世界觀），對(duì)于我們事物的聯(lián)系是普遍的（世界觀），對(duì)于我們做事情有什么啟示呢？（方法論）做事情有什么啟示呢？（方法論）世界觀世界觀聯(lián)系是聯(lián)系是普遍的普遍的決定決定方法論方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)片面問(wèn)題，反對(duì)片面的孤立的看問(wèn)題的孤立的看問(wèn)題王錚亮的王錚亮的時(shí)間都去哪兒了時(shí)間都去哪兒了有網(wǎng)友如是說(shuō)：有網(wǎng)友如是說(shuō)：2014年，流行什么不好，非年，流行什么不好，非要流行要流行“時(shí)間去哪兒了時(shí)間去哪兒了”，“爸爸去哪兒了爸爸去哪兒了”這下好了，這下好了，“馬航去哪兒了馬航去哪兒了”？馬航馬航MH370馬航失聯(lián)是因?yàn)榱餍姓Z(yǔ)馬航失聯(lián)是因?yàn)榱餍姓Z(yǔ)“去哪兒了去哪兒了”嗎？嗎？生活

4、中還有類似的例子嗎？生活中還有類似的例子嗎？（1 1）含義：）含義：。2 2、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。志為轉(zhuǎn)移。食物鏈中動(dòng)物、植物、微生物的聯(lián)系食物鏈中動(dòng)物、植物、微生物的聯(lián)系食物鏈和食物網(wǎng)食物鏈和食物網(wǎng)（1 1）含義：）含義：。2 2、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性洛陽(yáng)瀛洲大橋洛陽(yáng)瀛洲大橋聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。志為轉(zhuǎn)移。洛陽(yáng)瀛洲大橋洛陽(yáng)瀛洲大橋 瀛洲路從瀛洲路從洛河洛河北岸向南岸延北岸向南岸延伸，到了洛河邊戛然而止。伸，到了洛河邊戛然而止。河河洛路與洛宜路洛路與

5、洛宜路隔著洛河遙遙相隔著洛河遙遙相望，如同牛郎織女，渴盼一座望，如同牛郎織女，渴盼一座跨河的跨河的鵲橋鵲橋。 瀛洲大橋瀛洲大橋是一座飛鳥(niǎo)式倒三是一座飛鳥(niǎo)式倒三角形拋物線拱券橋，主橋拱的角形拋物線拱券橋，主橋拱的創(chuàng)意源于洛陽(yáng)八景之一的創(chuàng)意源于洛陽(yáng)八景之一的“天天津曉月津曉月”?？傞L(zhǎng)?？傞L(zhǎng)1543米，其米，其中跨河主橋長(zhǎng)中跨河主橋長(zhǎng)610米，大橋把米，大橋把洛陽(yáng)市洛陽(yáng)市洛河北岸的澗西工業(yè)區(qū)、洛河北岸的澗西工業(yè)區(qū)、高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)與南岸的大學(xué)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)與南岸的大學(xué)城、洛龍科技園連為一體。城、洛龍科技園連為一體。 人們通過(guò)修建瀛洲橋建立起來(lái)的人們通過(guò)修建瀛洲橋建立起來(lái)的這種新的具體的聯(lián)系是客觀的嗎？

6、這種新的具體的聯(lián)系是客觀的嗎？產(chǎn)生的過(guò)程：產(chǎn)生的過(guò)程： 人為事物的聯(lián)系是通過(guò)人為事物的聯(lián)系是通過(guò)社社會(huì)實(shí)踐會(huì)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成。這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成。產(chǎn)生的結(jié)果產(chǎn)生的結(jié)果 ：人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系形成之后形成之后，便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。2 2、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性 瀛洲路從瀛洲路從洛河洛河北岸向南岸延北岸向南岸延伸，到了洛河邊戛然而止。伸，到了洛河邊戛然而止。河河洛路與洛宜路洛路與洛宜路隔著洛河遙遙相隔著洛河遙遙相望，如同牛郎織女，渴盼一座望，如同牛郎織女，渴盼一座跨河的跨河的鵲橋鵲橋。 瀛洲大橋瀛洲大橋是一座飛鳥(niǎo)式倒三是一座飛鳥(niǎo)式倒三角

7、形拋物線拱券橋，主橋拱的角形拋物線拱券橋，主橋拱的創(chuàng)意源于洛陽(yáng)八景之一的創(chuàng)意源于洛陽(yáng)八景之一的“天天津曉月津曉月”。總長(zhǎng)?？傞L(zhǎng)1543米，其米，其中跨河主橋長(zhǎng)中跨河主橋長(zhǎng)610米，大橋把米，大橋把洛陽(yáng)市洛陽(yáng)市洛河北岸的澗西工業(yè)區(qū)、洛河北岸的澗西工業(yè)區(qū)、高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)與南岸的大學(xué)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)與南岸的大學(xué)城、洛龍科技園連為一體。城、洛龍科技園連為一體。A A 自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系B B 人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在在人類產(chǎn)生以前就存在人類人類實(shí)踐的產(chǎn)物實(shí)踐的產(chǎn)物客觀性客觀性（2 2）事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)可分為：）事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)可分為：客觀性客

8、觀性都不以人都不以人的意志為的意志為轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移，離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭詭辯論辯論的一個(gè)重要特征。的一個(gè)重要特征。、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系外部聯(lián)系外部聯(lián)系 內(nèi)部部聯(lián)系內(nèi)部部聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系 必然聯(lián)系必然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系（1）表現(xiàn)：）表現(xiàn)：魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧城門失火，殃及池魚(yú)城門失火，殃及池魚(yú)唇亡齒寒唇亡齒寒種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，

9、種豆得豆無(wú)風(fēng)不起浪無(wú)風(fēng)不起浪牽一發(fā)而動(dòng)全身牽一發(fā)而動(dòng)全身必然聯(lián)系必然聯(lián)系直接聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系 一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了學(xué)上說(shuō)反映了A A聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性 B B聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性 C C聯(lián)系的主觀性聯(lián)系的主觀性 D D聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性欣賞漫畫(huà)，體會(huì)哲學(xué)道理：欣賞漫畫(huà)，體會(huì)哲學(xué)道理：不能正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)不能正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)

10、（2）把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們）把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。 片面追求眼前利益，看到了那些片面追求眼前利益，看到了那些直接的、表面的、直接的、表面的、眼前的眼前的聯(lián)系，而忽視了那些聯(lián)系，而忽視了那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。（3）聯(lián)系多樣性的方法論要求）聯(lián)系多樣性的方法論要求要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。移。課堂練習(xí)：課堂練習(xí)： 到到20

11、20年，我國(guó)高速鐵路與其他鐵路共同構(gòu)成的快速年，我國(guó)高速鐵路與其他鐵路共同構(gòu)成的快速客運(yùn)網(wǎng)將超過(guò)客運(yùn)網(wǎng)將超過(guò)5萬(wàn)千米，基本覆蓋各省會(huì)及人口萬(wàn)千米，基本覆蓋各省會(huì)及人口50萬(wàn)以萬(wàn)以上的城市。高鐵快速建設(shè)將帶動(dòng)高鐵產(chǎn)業(yè)鏈上下游細(xì)分上的城市。高鐵快速建設(shè)將帶動(dòng)高鐵產(chǎn)業(yè)鏈上下游細(xì)分領(lǐng)域的發(fā)展，為高鐵產(chǎn)業(yè)鏈帶來(lái)更大的市場(chǎng)需求和發(fā)展領(lǐng)域的發(fā)展，為高鐵產(chǎn)業(yè)鏈帶來(lái)更大的市場(chǎng)需求和發(fā)展空間。這說(shuō)明（空間。這說(shuō)明（ ） 人為事物的聯(lián)系也是客觀的人為事物的聯(lián)系也是客觀的在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，要善于把握聯(lián)系的多樣性在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，要善于把握聯(lián)系的多樣性人們可以改變固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系人們可以改變固有聯(lián)系

12、建立新的聯(lián)系既要分析事物的偶然聯(lián)系，又要分析事物的必然聯(lián)系既要分析事物的偶然聯(lián)系，又要分析事物的必然聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. A原理原理 內(nèi)容（世界觀）內(nèi)容（世界觀） 要求（方法論）要求（方法論）課堂知識(shí)小結(jié)：課堂知識(shí)小結(jié)：聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性普遍性聯(lián)系的聯(lián)系的客觀性客觀性聯(lián)系的聯(lián)系的多樣性多樣性A A 、事物內(nèi)部、事物內(nèi)部 B B、事、事物之間物之間 C C、整個(gè)世界、整個(gè)世界聯(lián)系是客觀的，是事聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的以人的意志為轉(zhuǎn)移的事物的聯(lián)系是多樣的事物的聯(lián)系是多樣的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題反對(duì)孤立的觀點(diǎn)

13、看問(wèn)題要從事物固有聯(lián)系中把要從事物固有聯(lián)系中把握事物，握事物，切忌主觀隨意切忌主觀隨意性。性。根據(jù)事物的固有聯(lián)根據(jù)事物的固有聯(lián)系，系，改變事物的狀態(tài)，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。建立新的具體聯(lián)系。要善于分析和把握事物的存要善于分析和把握事物的存在和發(fā)展的各種條件；在和發(fā)展的各種條件；一切一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。課堂探究： 黨的十八屆五中全會(huì)于黨的十八屆五中全會(huì)于20152015年年1010月月2626日至日至2929日在北京召開(kāi)。日在北京召開(kāi)。會(huì)議決定：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，會(huì)議決定：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)

14、夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。這是繼老齡化行動(dòng)。這是繼20132013年十八屆三中全會(huì)決定啟動(dòng)實(shí)施年十八屆三中全會(huì)決定啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)單獨(dú)二孩二孩”政策之后的又一次人口政策調(diào)整，是黨中央基于政策之后的又一次人口政策調(diào)整，是黨中央基于目前我國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)做出的重大決策部署，有目前我國(guó)人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)做出的重大決策部署，有利于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)、保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力、促進(jìn)家庭幸福利于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)、保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力、促進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧，有利于中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和與社會(huì)和諧，有利于中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和“兩個(gè)一百年兩個(gè)

15、一百年”奮奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 結(jié)合上述材料以及視頻，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要談?wù)劷Y(jié)合上述材料以及視頻，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要談?wù)劇叭鎸?shí)施二孩政策全面實(shí)施二孩政策”。 課后作業(yè)：課后作業(yè)： 地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然；為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然；亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。消費(fèi)加劇空氣污染，物

16、種退化。 結(jié)合材料結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生應(yīng)該為保護(hù)生并結(jié)合實(shí)際談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生應(yīng)該為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出哪些努力？態(tài)環(huán)境作出哪些努力？答案：答案：(1)從聯(lián)系的普遍性看從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒(méi)有重視事地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒(méi)有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接關(guān)系。孤立存在的有直接關(guān)系。(2)從聯(lián)系的客觀性看從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須轉(zhuǎn)