古美索不達(dá)米亞人在貿(mào)易、天文和圓方面成就

1、.古美索不達(dá)米亞人在貿(mào)易、天文和圓方面成就尼羅河三角洲以東，大約一千六百公里的地方，奔流著另外兩條大河，一條叫底格里斯河，一條叫幼發(fā)拉底河。這兩條河發(fā)源于今天的土耳其境內(nèi)，流經(jīng)敘利亞，在伊拉克南部集合成阿拉伯河，最后流入波斯灣。兩河之間和沿岸一帶叫做美索不達(dá)米亞，是另一個(gè)最古老的文化發(fā)源地?！懊浪鞑贿_(dá)米亞一詞是希臘語，意思是“兩河中間的地方。它西接阿拉伯沙漠，東鄰扎格羅斯山脈。很早以前，人類就在那里生息繁殖，曾經(jīng)建立了巴比倫等古國，并且創(chuàng)造了輝煌的美索不達(dá)米亞文化。歷史學(xué)家把這支古老的文化分為蘇馬連、巴比倫、亞述和迦勒底四個(gè)時(shí)期。蘇馬連人是美索不達(dá)米亞文化的創(chuàng)始者，他們在五千年以前就有了象形文

2、字。后來的巴比倫人和亞述人繼承和開展了蘇馬連文化，使得美索不達(dá)米亞在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面的一些成就超過了埃及。在美索不達(dá)米亞和在埃及一樣，文化主要把持在統(tǒng)治階級僧侶手里。大約在公元前兩千年，兩地的僧侶分別建立了寺廟圖書館，把記載著各種知識的秘本收藏在里邊。除了少數(shù)僧侶外，一般人是無法閱讀這些書的。這樣也就影響了這兩支古老文化的傳播和交流。美索不達(dá)米亞很早就有大量的對外貿(mào)易。它自己沒有建筑用的木材，沒有僧侶和君王穿戴的綢緞和寶石，沒有做豐富佳肴的調(diào)料，缺少制作寺廟供器的貴重金屬。為了得到這些東西，許多商人趕上毛驢或者駱駝，組成商隊(duì)，翻過扎格羅斯山，穿過阿拉伯沙漠，西到黎巴嫩買杉木，北到小亞細(xì)亞買金、

3、銀、鉛、鋼，東面可能遠(yuǎn)到印度和中國，去換回絲綢、染料、香料和寶石。商人們在貿(mào)易中就會遇到計(jì)量的問題。起初，他們買賣商品不是論斤兩，而是按馱。比方一頭驢馱的糧食換一頭驢馱的棉花。但是在進(jìn)展昂貴商品交易的時(shí)候，就必須精打細(xì)算了。于是，隨著貿(mào)易的開展，天平和標(biāo)準(zhǔn)容器在美索不達(dá)米亞普遍使用起來。商人們在稱量笨重物品的時(shí)候，用泰侖為單位約合25公斤，稱量精細(xì)物品的時(shí)候，以舍克為單位約合9克。以物易物，給商人們帶來沉重的負(fù)擔(dān)和很多的不便。比方想要用糧食換木材，但是有木材的不一定要糧食；而要糧食的又不一定有木材。要是有一種東西大家都愿意要，那么商人們之間的貿(mào)易就會方便得多了。曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，差不多人人都愿意

4、要大麥。那時(shí)候大麥除了做面包和釀酒外，還可以用來支付工資和換取任何別的東西。這樣，商人們到外地做買賣，只要用毛驢和駱駝馱上大麥去，就很快換回自己所需要的東西了。后來，人們發(fā)現(xiàn)銀子能換的東西多，攜帶方便，久放不壞，人人都愿意要，是一種做買賣的好物品。開場，商人們按照成交的多少，每次都得稱量銀子。以后，就鑄造成一小塊一小塊的銀條，每塊銀條上都標(biāo)好了重量。這就是世界上最早的金屬貨幣。我國古代用銀子買賣東西的情況也是這樣。金屬貨幣的出現(xiàn)，使人們第一次有了一種可以長期儲存、又不會變壞的財(cái)富。它促進(jìn)了貿(mào)易和消費(fèi)的開展！隨著貿(mào)易范圍和數(shù)量的不斷擴(kuò)大，人們需要經(jīng)常掌握買進(jìn)和賣出的情況，于是又出現(xiàn)了記賬和算賬的

5、問題。古老的美索不達(dá)米亞文字和書寫材料使得記賬成為一項(xiàng)非常艱巨的工作。書寫的時(shí)候，得先把粘土做成方形的板磚，然后用尖木棍在上面刻字，最后把泥板放在太陽下曬干或者在火上烤干。這么復(fù)雜的過程，寫起來很慢，改寫、保管和查看也很不方便。不過，一經(jīng)寫成就不容易損壞了。近年來，考古學(xué)家在兩河流域開掘出成千塊這種刻有楔形文字的泥板，雖然經(jīng)歷了幾千年，上面刻寫的圖文仍然明晰可見。這是我們理解古代美索不達(dá)米亞文化的重要根據(jù)。盡管當(dāng)時(shí)美索不達(dá)米亞的對外貿(mào)易量大，有相當(dāng)精細(xì)的度量衡，又有了金屬貨幣，但是它的文字記賬方法實(shí)在落后。幸好，那時(shí)候一般人都不采用書面的計(jì)算法，而是在地上鋪一層沙子，在沙子的溝里放小石子進(jìn)展計(jì)

6、算。這個(gè)裝置和埃及人的方法差不多，我們也可以把它叫做原始的算盤。它雖然簡陋，卻方便好用。在美索不達(dá)米亞商人的算盤里，當(dāng)一個(gè)石子在溝與溝之間挪動(dòng)的時(shí)候，數(shù)值也跟著相應(yīng)變化：第一行為1，第二行為101，第三行為10101，在第四行為1010101，如此等等。就是說，每一行溝里的石子比它前一行里的數(shù)值大十倍，比它后一行里的數(shù)值小十倍。用我們?nèi)缃竦脑拋碚f，這就是以十為基數(shù)。大多數(shù)的古代數(shù)字系統(tǒng)都用十做基數(shù)。我們猜測，人們在開場的時(shí)候大概都是用十個(gè)手指來數(shù)數(shù)的。其實(shí)，“十這個(gè)數(shù)并沒有什么奇特的地方，用別的數(shù)做基數(shù)也同樣很方便。美洲中部的馬雅人以二十為基數(shù)，想來他們在開場的時(shí)候，很可能是用手指和腳趾一起來

7、計(jì)數(shù)的。美索不達(dá)米亞人有時(shí)也以六十為基數(shù)。由巴比倫人創(chuàng)造的六十進(jìn)位制一直沿用到如今。我們今天計(jì)算時(shí)間，就是把一小時(shí)分成六非常鐘，一分鐘又分成六十秒；對于地球經(jīng)緯度的劃分，也是把一度分成六非常，每一分又分成六十秒。六十進(jìn)位制的產(chǎn)生，可能是和天文學(xué)的開展有關(guān)系。蘇馬連人和巴比倫人在天文學(xué)上曾獲得了很高的成就。除了算盤，美索不達(dá)米亞人還掌握了另外一些簡便的數(shù)字計(jì)算方法。在靠近幼發(fā)拉底河岸的古代廟宇圖書館遺址里，曾開掘出大量的粘土板。有不少粘土板上刻著乘法表和加法表，還有一些刻著平方表。他們用簡單的平方表，就能很快算出任何兩數(shù)相乘的積。如今，我們來看他們是怎樣算96102的：第一步，102+96299

8、；第二步，102-9623；第三步，查平方表，知99的平方是9801；第四步，查平方表，知3的平方是9；第五步，9801-9979296102。美索不達(dá)米亞人的這種求積方法是正確的，我們用如今的代數(shù)方法很容易弄清楚它的原理。利用平方表做乘法沒有算盤方便，所以它不像算盤那樣流傳廣，使用時(shí)間長。在很長的時(shí)期里，歐洲的商人和店員都喜歡使用象算盤那樣的計(jì)算板。在中國、日本和前蘇聯(lián)，至今還有許多人使用著算盤。中國和日本的算盤屬于同一個(gè)來源。它的特點(diǎn)是梁下以一珠當(dāng)一，梁上以一珠當(dāng)五。這是在以十進(jìn)位的根底上，添了一個(gè)五進(jìn)位的中間單位。這樣不僅節(jié)省了算珠，而且增加了計(jì)算的速度。大約在六千年前，美索不達(dá)米亞人做

9、出了世界上第一個(gè)輪子。這是人類史上最偉大的創(chuàng)造之一！你想，即使是今天最現(xiàn)代化的機(jī)械，也幾乎沒有一樣可以離得開輪子的。最初的輪子簡單得很。它是用木頭做成一個(gè)圓盤，中間挖一個(gè)洞，穿過一根木頭做軸，使圓盤能繞著軸轉(zhuǎn)動(dòng)。到了巴比倫和亞述的時(shí)候，出現(xiàn)了打仗用的戰(zhàn)車和進(jìn)展貿(mào)易的車輛。車上的輪子已經(jīng)有了輻和轂等，和今天還能見到的老式車輪差不多。美索不達(dá)米亞人還發(fā)現(xiàn)圓木輪的其他用處。比方陶工利用旋輪制作精細(xì)的器皿，建筑工人利用滑輪吊起重物等。由于輪子是美索不達(dá)米亞人創(chuàng)造的，很容易使人想象他們在那個(gè)時(shí)候一定掌握了不少關(guān)于圓的幾何學(xué)知識。實(shí)際上，他們甚至還不如埃及人。埃及人計(jì)算圓的周長時(shí)，是把圓的直徑乘以3.14

10、；而美索不達(dá)米亞人在計(jì)算時(shí)用的是3。我們知道，圓周率3.14159，是一個(gè)不循環(huán)的無限的小數(shù)，叫做無理數(shù)，用3來代替它，就是用正六邊形的周長來代換圓的周長，是相當(dāng)粗糙的計(jì)算方法。美索不達(dá)米亞人對圓的認(rèn)識雖然比埃及人差，可是他們實(shí)際運(yùn)用幾何的才能，特別是在天文方面卻比埃及人先進(jìn)。他們把太陽在天上一晝夜經(jīng)過的軌道分成三百六十度。后來又把這種分法應(yīng)用于一切圓形物體。他們已經(jīng)會區(qū)分恒星和行星，給五個(gè)行星起了專門名稱，這就是金星、火星、木星、水星、土星。在一部五千年前獻(xiàn)給巴比倫國王的占星學(xué)著作里，已經(jīng)列出了一個(gè)很長的蝕虧表，表中關(guān)于日食和月食的日期相當(dāng)準(zhǔn)確。巴比倫的空氣清朗，僧侶們每夜觀察天空的景象，并

11、把他們的觀察結(jié)果記錄在土碑上。他們逐漸看出天文現(xiàn)象的周期性，覺察到某些天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。有一個(gè)文件說，他們已經(jīng)可以計(jì)算出太陽和月亮的相對位置，所以可以預(yù)測日食和月食。如今我們知道，地球自轉(zhuǎn)一周是一日；月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)一周為一月；地球帶著月球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年。它們的運(yùn)動(dòng)都有各自的軌道。我們還知道，月球不會發(fā)光，月光是太陽光在月球外表上反射出來的。當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)動(dòng)到太陽和月亮之間的聯(lián)線上時(shí)，太陽射到月球上的光線被地球遮住了，月球正好在地球投下的陰影里，月蝕就發(fā)生了。同樣的道理，假如月球運(yùn)動(dòng)到地球和太陽之間的聯(lián)線上，日蝕就發(fā)生了。美索不達(dá)米亞人可以比較準(zhǔn)確地預(yù)告日食和月食，說明他們很可能也懂得了我們

12、上面說的道理。課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財(cái)富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時(shí)便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。家庭是幼兒語言活動(dòng)的重要環(huán)境，為了與家長配合

13、做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗讀兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。美索不達(dá)米亞人看到月偏蝕的時(shí)候，月亮上的陰影總是帶著圓邊，于是就猜到了地球本身也是圓的?？脊艑W(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些巴比倫時(shí)代描繪的想象地圖，形狀就跟我們今天用的硬幣差不多；還發(fā)現(xiàn)了這樣的地圖，巴比倫居中，并且占的面積很大。語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對進(jìn)步學(xué)生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾