《論語(yǔ)六則》_課件

1、人們說(shuō)山東有人們說(shuō)山東有“一山、一水、一圣一山、一水、一圣人人”山是泰山，水是黃河，那么你認(rèn)為山是泰山，水是黃河，那么你認(rèn)為圣人應(yīng)該指的是圣人應(yīng)該指的是誰(shuí)誰(shuí)呢？呢？山東曲阜尼山相傳孔子孔子出生地孔子孔子(前前551前前479),名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的我國(guó)古代偉大的思想思想家、教育家家、教育家，儒儒家家學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表萬(wàn)世師表”、“千千古圣人古圣人”，世界十大世界十大思想家之首。思想家之首。論語(yǔ)是論語(yǔ)是孔子弟子及孔子弟子及其再傳弟子其再傳弟子關(guān)于孔子言關(guān)于孔子言行的記錄。是行的記錄。是儒家經(jīng)典儒家經(jīng)典之一，也是

2、我國(guó)第之一，也是我國(guó)第一一部部語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體的散文集。的散文集。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。 “四書四書”:論語(yǔ)論語(yǔ)、孟子孟子 大學(xué)大學(xué)、中庸中庸“五經(jīng)”:詩(shī)書、禮、 易、春秋 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，正確停頓；、誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，正確停頓；2、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感；、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感；3、閱讀注釋，正確理解詞語(yǔ)的意義；、閱讀注釋，正確理解詞語(yǔ)的意義；4、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理，、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理， 樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；5、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)，、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)， 聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以

3、致用。聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。預(yù)習(xí)作業(yè)：預(yù)習(xí)作業(yè)：1、注音、注音論論 曰曰 說(shuō)說(shuō) 慍慍 罔罔 殆殆 lnyndi同同“悅悅” yuyu wng 劃分節(jié)奏劃分節(jié)奏v子曰：子曰：“學(xué)而學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦不亦/樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦而不慍，不亦/君子乎？君子乎？”v子曰：子曰：“溫故溫故/而知新，可以而知新，可以/為師矣。為師矣。”v子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/則殆。則殆?！眝子曰：子曰：“知之者知之者 / 不如不如 / 好之者，好之者好之者，好之者 / 不如不如 / 樂(lè)樂(lè)之者之者 ”v子曰

4、：子曰：“三人行，必有三人行，必有 / 我?guī)熝?；擇其善者我?guī)熝?；擇其善?/ 而從之，而從之，其不善者其不善者 / 而改之。而改之?！?v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五 / 而志于學(xué)，三十而立，四十而而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十不惑，五十 / 而知天命，六十而耳順，七十而知天命，六十而耳順，七十 / 而從心而從心所欲，不逾矩。所欲，不逾矩?！?子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子孔子說(shuō)：“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也高興嗎？子：子：而：而：時(shí)：時(shí)：習(xí)：習(xí)：之：之：亦：亦：說(shuō)：說(shuō)：乎：乎：曰：曰：古代特指

5、有學(xué)問(wèn)的男人，是男人的美稱。古代特指有學(xué)問(wèn)的男人，是男人的美稱。這里指孔子。這里指孔子。表表遞進(jìn)遞進(jìn)，并且，并且按時(shí)按時(shí)溫習(xí)、復(fù)習(xí)溫習(xí)、復(fù)習(xí)代詞，它，指代所學(xué)習(xí)的東西代詞，它，指代所學(xué)習(xí)的東西也，也是。也，也是。助詞，表疑問(wèn)，可譯為助詞，表疑問(wèn)，可譯為“嗎嗎”說(shuō)說(shuō)同同“悅悅”，愉快，愉快有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人家不了解（我），（我）卻不人家不了解（我），（我）卻不怨怨恨，恨，不也是君子嗎？不也是君子嗎？”朋：朋：知：知：而：而：慍：慍：君子：君子：同門師兄弟同門師兄弟了解了解表轉(zhuǎn)斬；卻、但、然而表轉(zhuǎn)斬；卻、但、然而（yn）怨恨）怨恨這里指道德上有修養(yǎng)的人。這里指道德上

6、有修養(yǎng)的人。 人不知人不知而而不慍，不亦君子乎？不慍，不亦君子乎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎？ 自求長(zhǎng)進(jìn)自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人不怨他人,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。 學(xué)友互相激勵(lì)，探討、切磋促進(jìn)（人生之樂(lè)）時(shí)常學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)之樂(lè)）這三句話分別強(qiáng)調(diào)什么的重要性？這三句話分別強(qiáng)調(diào)什么的重要性？子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.”做做,成為成為得到新的體會(huì)得到新的體會(huì),悟出新的道理悟出新的道理舊的知識(shí)舊的知識(shí)子曰子曰:“:“學(xué)學(xué)而而不思則罔不思則罔, , 思思而而不

7、學(xué)則殆不學(xué)則殆.”.”表示轉(zhuǎn)折表示轉(zhuǎn)折,卻卻就就迷惑不解迷惑不解危險(xiǎn)，這里指危險(xiǎn)，這里指學(xué)業(yè)上陷入困學(xué)業(yè)上陷入困境。境。這兩則都是講這兩則都是講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法而：表承接，“就”(討論正確的學(xué)習(xí)方法討論正確的學(xué)習(xí)方法)子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.”孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，能有新體會(huì)、溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！弊釉蛔釉?“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆.” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷所得

8、，只是空想?yún)s不讀書就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。入困境。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 學(xué)習(xí)與思考結(jié)合的必要性。學(xué)習(xí)與思考結(jié)合的必要性。這兩句又是強(qiáng)調(diào)什么的重要性？這兩句又是強(qiáng)調(diào)什么的重要性？子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者好之者不如樂(lè)之者 ”的人的人以以為樂(lè)趣為樂(lè)趣愛(ài)好愛(ài)好指學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)知道知道孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如

9、以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。 ”這一則講的是這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有我?guī)熝桑挥形規(guī)熝?；擇其善者擇其善者而而從從之，其之，其不善者不善者而而改改之。之?！北硎緮?shù)量少，不是確數(shù)表示數(shù)量少，不是確數(shù)一定一定選擇選擇 他們的他們的優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)采納，聽(tīng)從采納，聽(tīng)從缺點(diǎn)缺點(diǎn)改正改正孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我?guī)讉€(gè)個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他們好的方面學(xué)習(xí)，看到他們不好的方面就對(duì)照選擇他們好的方面學(xué)習(xí)，看到他們不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。自己改正自己的缺點(diǎn)。嘗試翻譯嘗試翻譯這則講的是什么？這則講的是什么？學(xué)習(xí)態(tài)度，提出了隨時(shí)隨地地向別人學(xué)習(xí)

10、學(xué)習(xí)態(tài)度，提出了隨時(shí)隨地地向別人學(xué)習(xí)表承接子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志志于學(xué)，三十而于學(xué)，三十而立立，四十，四十而不而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲，不從心所欲，不逾矩逾矩?！绷⒅玖⒅居兴删陀兴删鸵苫笠苫笊咸斓囊庵忌咸斓囊庵济鞅媸欠钦婕倜鞅媸欠钦婕俪椒ǘ瘸椒ǘ韧ㄍā坝钟帧北硇揎椏鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三十歲時(shí)已有所成就，四十歲不為我所做的事情十歲時(shí)已有所成就，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無(wú)論

11、聽(tīng)到什么，不用多加思考，則，六十歲時(shí)無(wú)論聽(tīng)到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，。七十歲我的道德修養(yǎng)都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。逾越法度規(guī)矩。” 這一則講的是什么？這一則講的是什么？孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。（學(xué)習(xí)效果）孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。（學(xué)習(xí)效果）看誰(shuí)背得快?？凑l(shuí)背得快。自由朗讀，自由朗讀，21、論語(yǔ)論語(yǔ)六則六則（第二課時(shí)）學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理，、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理， 樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方 法；法；2、理解

12、語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)，、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)， 聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。快速回答：論語(yǔ)六則中，是從 哪些方面來(lái)談?wù)搶W(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度 閱讀課文，找出文中哪些是闡述學(xué)習(xí)方法，閱讀課文，找出文中哪些是闡述學(xué)習(xí)方法， 哪些是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的？哪些是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的？學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：三人行，必有我?guī)煖毓识聦W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，不善者而改之。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者學(xué)習(xí)效果（終身學(xué)習(xí)）：第六則吾十有五而志于學(xué)三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)?三個(gè)三個(gè)人一起走路，其中必定有人人一起走路，其

13、中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。溫故知新溫故知新:復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)；復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)；可以從中體會(huì)和發(fā)現(xiàn)新的東可以從中體會(huì)和發(fā)現(xiàn)新的東西。形容回顧過(guò)去；認(rèn)識(shí)現(xiàn)西。形容回顧過(guò)去；認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。溫：溫習(xí)；故：舊的。實(shí)。溫：溫習(xí)；故：舊的。擇善而從擇善而從:從：學(xué)習(xí)（善從：學(xué)習(xí)（善者）的優(yōu)點(diǎn)。者）的優(yōu)點(diǎn)?！皳裆贫鴱膿裆贫鴱摹敝覆杉{正確的建議或選擇指采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以好的方法或好的制度加以實(shí)行。實(shí)行。討論交流：本文中有很多語(yǔ)句現(xiàn)在已凝固為成語(yǔ)流傳下來(lái)了，你能說(shuō)說(shuō)有哪些成語(yǔ)嗎？三十而立:指人在三十歲前后有所成就

14、。四十不惑:一個(gè)人到了四十歲，經(jīng)歷了許多，已經(jīng)有自己的判斷力了（主要指價(jià)值判斷即判斷是非、善惡、好壞、美丑.）。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，你認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法重要你認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法重要還是學(xué)習(xí)態(tài)度重要？為還是學(xué)習(xí)態(tài)度重要？為什么？什么？你是在學(xué)習(xí)方法上做得你是在學(xué)習(xí)方法上做得不夠，還是學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠，還是學(xué)習(xí)態(tài)度上做得不夠呢？做得不夠呢？學(xué)習(xí)了本文之后，你在學(xué)習(xí)了本文之后，你在今后的學(xué)習(xí)上有什么打今后的學(xué)習(xí)上有什么打算呢？算呢？ 延伸：延伸：練習(xí)：一、文學(xué)常識(shí)：1.孔子名_，字_，_末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的_ 家、_家、 家 _家學(xué)派的創(chuàng)始人。2. 論語(yǔ)屬_散文，_家經(jīng)典之一。3.四

15、書是 丘丘仲尼仲尼春秋春秋思想思想教育教育儒儒語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體儒儒論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸政治政治1、學(xué)而、學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之，不習(xí)之，不亦亦 說(shuō)說(shuō)乎？乎？2、不知而不、不知而不慍慍， 不亦不亦君子君子乎？乎？3、溫、溫故故而而 知知新，新， 可可 以以 為為師矣。師矣。4、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。按時(shí)按時(shí)也也同同“悅悅”，愉快。，愉快。怨恨怨恨指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)理解、領(lǐng)會(huì)理解、領(lǐng)會(huì)可以可以憑、憑借憑、憑借做做迷惑不解迷惑不解學(xué)業(yè)上陷入困境學(xué)業(yè)上陷入困境練習(xí)： 二、解釋畫線的字三，虛詞“而”的用法學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而

16、不慍溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆擇其善者而從之，其不善者而改之吾十有五而志于學(xué)表遞進(jìn)，并且表遞進(jìn)，并且表轉(zhuǎn)折，卻表轉(zhuǎn)折，卻表承接，就表承接，就表轉(zhuǎn)折，卻表轉(zhuǎn)折，卻表承接，就表承接，就表修飾表修飾 三十而立，四十而不惑，五十而知天命、六十而耳順，七十而從心所欲2 下列句子說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：（下列句子說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：（ ）A孔子是戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家、教育家，孔子是戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。儒家的創(chuàng)始人。論語(yǔ)論語(yǔ)是關(guān)于孔子言行的記錄。是關(guān)于孔子言行的記錄。B成語(yǔ)溫故知新、不恥下問(wèn)、誨人不倦、擇善成語(yǔ)溫故知新、不恥下問(wèn)、誨人不倦、擇善而從、都出自于而從、都出自于論語(yǔ)論

17、語(yǔ)。C“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！备嬖V我告訴我們要學(xué)思結(jié)合，辨證對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系。們要學(xué)思結(jié)合，辨證對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系。D“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！敝v的是知識(shí)講的是知識(shí)的繼承與創(chuàng)新的繼承與創(chuàng)新。A2、三人行，必有我?guī)熝伞?1、溫故而知新，可以為師矣 。復(fù)習(xí)了學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得了新的理解和體會(huì)，復(fù)習(xí)了學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得了新的理解和體會(huì)，就可以做老師了。就可以做老師了。幾個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。幾個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。練習(xí)： 五、翻譯：3、擇其善者而從之，其不善者而改之。選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納

18、，他們選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。加以改正。作業(yè)：作業(yè)： 1、摘抄、摘抄有關(guān)于有關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的中外格中外格言警句，言警句，在班上在班上交流。交流。 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者孔子知之為知之，不知為不知，是知也知之為知之，不知為不知，是知也孔子 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話讀一切好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾 我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索牛頓牛頓 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈韓愈 少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛岳飛滿江紅滿江紅有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)普列漢諾夫普列漢諾夫 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦