第二課中國的古代藝術(shù)

1、第二課 中國的古代藝術(shù)概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 有一個神奇的傳說有一個神奇的傳說倉頡造字倉頡造字倉頡像。倉頡像。相傳黃帝時相傳黃帝時的史的史官官, ,根據(jù)日月星辰、鳥獸足根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡創(chuàng)造漢字跡創(chuàng)造漢字傳說倉頡造字臺傳說倉頡造字臺 ( (河南河南洛寧洛寧) ) “ “天雨粟，天雨粟，鬼夜哭鬼夜哭, ,龍潛藏龍潛藏”一、出神入化的書法藝術(shù)出神入化的書法藝術(shù)1 1含義與特點含義與特點 (1

2、)(1)含義：中國的書法藝術(shù)是以中國漢字的文義為內(nèi)容，含義：中國的書法藝術(shù)是以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。 (2)(2)特點：書法藝術(shù)以自由多樣的線條的曲直運動和空特點：書法藝術(shù)以自由多樣的線條的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢和意境，具有特殊的審美價值。間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢和意境，具有特殊的審美價值。（形態(tài)美、動態(tài)美、意境美）（形態(tài)美、動態(tài)美、意境美）2 2 漢字形體的演變及五種主要書法字體漢字形體的演變及五種主要書法字體（1 1）漢字：甲骨文）漢字：甲骨文金文金文篆書篆書隸書隸書草書草書楷書楷書行行書。其中，隸書和楷書是正式

3、書體，行書和草書是輔助字書。其中，隸書和楷書是正式書體，行書和草書是輔助字體。體。（2 2）五種主要書法字體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。）五種主要書法字體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。 其演變規(guī)律：由繁到簡。其演變規(guī)律：由繁到簡。 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文 相傳相傳18991899年，中國學(xué)者王懿榮年，中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥在他吃的中藥“龍骨龍骨”里發(fā)現(xiàn)里發(fā)現(xiàn)了距今了距今3 3千多年前的漢字千多年前的漢字甲骨文。圖為王懿榮。甲骨文。圖為王懿榮。 距今約距今約3 0003 000多年的多年的商代商代甲甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是

4、迄今所知上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字最古老的成熟漢字。 “金文金文”就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在青銅器上青銅器上的銘文的銘文。 其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏藏禮于器禮于器”的禮儀文化的特點。和甲骨文相比，脫去板滯，變的禮儀文化的特點。和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時鑄成的化多樣，更加豐富了。周宣王時鑄成的毛公鼎毛公鼎銘、銘、大大盂鼎盂鼎銘、銘、散氏盤散氏盤銘是金文中的上乘之作。銘是金文中的上乘之作。鑄造出來的文字鑄造出來的文字金文金文 字體字體小篆小篆隸書隸書楷書楷書行書行書草書草書 特點

5、特點創(chuàng)立或成熟時間創(chuàng)立或成熟時間創(chuàng)始于秦代創(chuàng)始于秦代始于秦朝，成熟并始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代通行于漢魏時代形成于漢末形成于漢末開始盛行于晉代開始盛行于晉代起源于漢初，成熟起源于漢初，成熟于東晉時期于東晉時期字體略長，筆畫圓勻，富于圖字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美案美字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整兼有楷書、草書的長處，既兼有楷書、草書的長處，既工整清晰，又飛灑活潑工整清晰，又飛灑活潑把中國書法的寫意性發(fā)揮到把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動極致，變化豐富，奔放躍動3 3書法的主要字體及特點：書法的主要字體及特點：小小

6、篆篆始于秦代；始于秦代；代表：李斯；代表：李斯；特點：字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美特點：字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美隸隸 書書隸書，隸書，是小篆是小篆的的簡便寫法簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間最早流行于秦代下層人物中間。始于秦代，盛于漢魏時代始于秦代，盛于漢魏時代特點：字體結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定特點：字體結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定漢字字體的楷模：楷書漢字字體的楷模：楷書東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了 漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的漢朝末年，文字形體又由隸書演變成了現(xiàn)在使用的“楷楷書書”。“楷楷”是楷模的意思，是楷模的意思，“楷書楷書”就是就

7、是可以作為楷模的可以作為楷模的字體字體。字形方正。字形方正, ,規(guī)矩嚴(yán)整。規(guī)矩嚴(yán)整。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 在隸書成為漢代通行的主要字體的同時，在隸書成為漢代通行的主要字體的同時，又出現(xiàn)了一種寫得簡便、潦草的字體，叫又出現(xiàn)了一種寫得簡便、潦草的字體，叫做做“草書草書”。草書是隸書快寫而簡便的結(jié)草書是隸書快寫而簡便的結(jié)果。果?！安莶荨笔橇什?、快捷的意思。主要是是潦草、快捷的意思。主要是用來起草文稿和寫信。由于寫得比較快，用來起草文稿和寫信。由于寫得比較快，所以在書寫過程中有的省去了字形的一部所以在書寫過程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆畫連在一起。到唐朝以分，有的把一些筆

8、畫連在一起。到唐朝以后的后的“狂草狂草”，則更是難以辨認(rèn)。，則更是難以辨認(rèn)。草草 書書始于漢初，成熟于東晉時期。始于漢初，成熟于東晉時期。代表：張旭（草圣，唐代）、懷素（唐代）代表：張旭（草圣，唐代）、懷素（唐代）特點：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢，特點：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢，縱情任性，具有審美價值縱情任性，具有審美價值是是在楷書和草書產(chǎn)生之際在楷書和草書產(chǎn)生之際，成熟于晉代。，成熟于晉代。行行 書書代表：王羲之，王獻(xiàn)之；代表：王羲之，王獻(xiàn)之； 北宋四大家北宋四大家特點：兼具楷書規(guī)矩與草書放縱的長處，雅俗共賞，具有特點：兼具楷書規(guī)矩與草書放縱的長處，雅俗共賞，具有實用和審美價值實用和審

9、美價值楷書楷書 隸書隸書 行書行書 草書草書小篆小篆 演變規(guī)律：演變規(guī)律：“象象”到抽象到抽象 復(fù)雜到簡單復(fù)雜到簡單 樸素人生樸素人生 剛正人生剛正人生 隨意人生隨意人生 簡約人生簡約人生清代書法理論家劉熙載指出：清代書法理論家劉熙載指出：“書，如也，如其學(xué)，如其才，書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之如其志，總之如其人如其人?！?曲折人生曲折人生 秦代秦代李斯；李斯； 東晉時期東晉時期王羲之；王羲之； 唐代唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、懷素、張旭； 北宋北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄；蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄； 元代元代趙孟趙孟 ； 明代明代文征明、董其昌；

10、文征明、董其昌； 4 4中國古代著名的書法家中國古代著名的書法家蘭亭序蘭亭序蘭亭蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍飄若浮云、矯若驚龍”行書兼有楷書和草書的行書兼有楷書和草書的優(yōu)點，既工整清晰，又優(yōu)點，既工整清晰，又飛灑活潑。飛灑活潑。 歐陽詢，唐初書法家。歐陽詢，唐初書法家。早年早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書法，并吸取六朝北派諸家的長法，并吸取六朝北派諸家的長處，勤學(xué)苦練，融會貫通，獨處，勤學(xué)苦練，融會貫通，獨創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以“險勁瘦險勁瘦硬硬” ” 著稱，史稱著稱，史稱“歐體歐體”。歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端，歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端，對后世影響大，他與虞世

11、南、對后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為褚遂良、薛稷并稱為“唐初四唐初四大書法家大書法家”。歐陽詢歐陽詢化度寺碑化度寺碑 唐代唐代顏真卿顏真卿多寶塔碑多寶塔碑局部局部“顏體顏體”肥碩豐潤、肥碩豐潤、剛健雄強、顯出雍容剛健雄強、顯出雍容大度的氣派大度的氣派玄秘塔碑玄秘塔碑（局部）（局部）柳公權(quán)柳公權(quán)所寫楷書，體勢勁媚，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有則稍清瘦，故有“顏筋柳骨顏筋柳骨”之稱。之稱。張旭張旭 肚痛帖肚痛帖草書筆畫簡約，勾連不斷，奔放躍動，任情縱性。草書筆畫簡約，勾連不斷，奔放躍動，任情縱性。懷素家長沙，幼而事佛。經(jīng)禪之暇，頗好

12、筆翰。然恨未能遠(yuǎn)懷素家長沙，幼而事佛。經(jīng)禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠(yuǎn)睹前人之奇跡，所見甚淺。遂擔(dān)笈杖錫睹前人之奇跡，所見甚淺。遂擔(dān)笈杖錫 懷素懷素自敘帖自敘帖“北宋四書家北宋四書家”蘇軾蘇軾黃庭堅黃庭堅米芾米芾蔡襄蔡襄蘇東坡僅存的一幅行草作品蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅黃庭堅黃州寒食詩卷跋黃州寒食詩卷跋 黃庭堅，為北宋四大家之一。黃庭堅，為北宋四大家之一。黃庭堅書法的最大特點是重黃庭堅書法的最大特點是重“韻韻”，持重風(fēng)度，寫來疏，持重風(fēng)度，寫來疏朗有致，如朗月清風(fēng)，書韻朗有致，如朗月清風(fēng)，書韻自高。自高。 北宋北宋 米芾米芾珊瑚復(fù)官二帖珊瑚復(fù)官二帖米芾用筆豐肥豪米芾用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，健

13、，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁。字態(tài)奇逸超邁。 蔡襄，蔡襄，北宋四大家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。北宋四大家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。北宋四大家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而蔡襄喜北宋四大家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗。歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗?！岸硕藙鸥吖?，容德兼?zhèn)鋭鸥吖牛莸录鎮(zhèn)洹?。文征明文征明法度有余、文雅?yán)謹(jǐn)法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn) 中國書法藝術(shù)發(fā)展的兩個階段：中國書法藝術(shù)發(fā)展的兩個階段： （1 1）自發(fā)階段：魏晉時期以前，人們注重書法的實用功能，）自發(fā)階段：魏晉時期以前，人們注重書法的實用功

14、能，很少追求書法的審美功能。很少追求書法的審美功能。 （2 2）自覺階段：魏晉時期，由隸書衍生出來的楷書、草書）自覺階段：魏晉時期，由隸書衍生出來的楷書、草書和行書，通過眾多書法家的努力實踐，書法日臻成熟，從此，和行書，通過眾多書法家的努力實踐，書法日臻成熟，從此，書法的審美功能超過實用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)書法的審美功能超過實用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族特色的一種藝術(shù)形式。中華民族特色的一種藝術(shù)形式。新石器時代的繪畫新石器時代的繪畫質(zhì)樸與浪漫質(zhì)樸與浪漫，是我國繪畫藝術(shù)的源頭。，是我國繪畫藝術(shù)的源頭。二、繪畫藝術(shù)二、繪畫藝術(shù)畫中有詩畫中有詩 1.1.中國畫中國畫（1 1）概

15、念：）概念：“中國畫中國畫”，或稱，或稱“國畫國畫”，是，是2020世紀(jì)上半葉世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。它是對自唐宋元明清以來，用毛筆、墨汁或特產(chǎn)生的名詞。它是對自唐宋元明清以來，用毛筆、墨汁或特定的礦物顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對這種傳統(tǒng)定的礦物顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對這種傳統(tǒng)繪畫形式的稱呼。繪畫形式的稱呼。（2 2）分類）分類 以題材的不同，分為人物畫、山水畫、花鳥畫。以題材的不同，分為人物畫、山水畫、花鳥畫。在表現(xiàn)技法上，分為工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨在表現(xiàn)技法上，分為工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆。筆。按題材分按題材分人物畫人物畫山水畫山水畫花鳥畫花鳥畫國畫分

16、類國畫分類按表現(xiàn)技法分：按表現(xiàn)技法分：工筆畫（線條美）工筆畫（線條美）寫意畫（意境美）寫意畫（意境美）2.2.山水畫山水畫國畫精粹，以自然風(fēng)景為主國畫精粹，以自然風(fēng)景為主（1 1）地位：山水畫作為獨立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的）地位：山水畫作為獨立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時代，是中國畫的精粹。魏晉南北朝時代，是中國畫的精粹。（2 2）藝術(shù)特點）藝術(shù)特點內(nèi)容上：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容。內(nèi)容上：以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容。技法上：講究布局構(gòu)圖，畫面普遍具有氣勢雄壯的意境。技法上：講究布局構(gòu)圖，畫面普遍具有氣勢雄壯的意境。創(chuàng)作風(fēng)格：追求的是畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是創(chuàng)作風(fēng)格：追

17、求的是畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。山水畫的靈魂。3.3.文人畫的藝術(shù)特點文人畫的藝術(shù)特點(1)(1)地位：文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。地位：文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。(2)(2)藝術(shù)特點藝術(shù)特點追求抒情寫意風(fēng)格。追求抒情寫意風(fēng)格。在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，融文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝在創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，融文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。注重詩意。注重詩意。王維詩意畫王維詩意畫蘇軾稱他蘇軾稱他“畫中有詩畫中有詩”，以水墨畫著稱，以水墨畫著稱名畫鑒賞名畫鑒賞展子虔展子虔( (隋代隋代)

18、)游春圖游春圖描繪了大地上的明媚春光和游人在描繪了大地上的明媚春光和游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。山水中縱情游樂的神態(tài)。千里江山圖卷千里江山圖卷中國古代山水畫在空間處理上采用以中國古代山水畫在空間處理上采用以“大中觀小、小中見大中觀小、小中見大大”的手法。的手法。宋元時期的山水花鳥畫宋元時期的山水花鳥畫 宋代重文輕武的宋代重文輕武的 國策，理學(xué)的興國策，理學(xué)的興 起使人們更注重起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)。畫內(nèi)心的修養(yǎng)。畫 家從追求寫實變家從追求寫實變 為更加注重意境。為更加注重意境。 山水畫成為畫家山水畫成為畫家 寄托思緒情懷的寄托思緒情懷的 方式。方式。清明上河圖清明上河圖元朝：元朝： 南方士

19、人的郁悶心情更是通南方士人的郁悶心情更是通過山水畫抒發(fā)出來。過山水畫抒發(fā)出來。 元朝作為一個少數(shù)民族入主元朝作為一個少數(shù)民族入主中原的朝代，給士人的感覺是中原的朝代，給士人的感覺是凄涼、悲憤和無奈的，這樣的凄涼、悲憤和無奈的，這樣的情懷表現(xiàn)在繪畫上就是郁悶的情懷表現(xiàn)在繪畫上就是郁悶的意境了。意境了。文人畫文人畫元元 王冕王冕 墨梅圖墨梅圖集詩文畫印為一體集詩文畫印為一體“畫中有詩畫中有詩”追求借物抒情追求借物抒情寫意寫意多描寫多描寫梅竹松柏梅竹松柏重墨輕色重墨輕色元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。 鄭板橋鄭板橋 墨竹圖墨竹圖1.1.上古先秦時期，以

20、鐘磬樂為代表的樂舞占據(jù)主流地位，湖上古先秦時期，以鐘磬樂為代表的樂舞占據(jù)主流地位，湖北隨縣出土的戰(zhàn)國編鐘就是充分的例證。北隨縣出土的戰(zhàn)國編鐘就是充分的例證。2.2.漢、唐時期以歌舞大曲為代表的鐘鼓伎樂占據(jù)中心地位。漢、唐時期以歌舞大曲為代表的鐘鼓伎樂占據(jù)中心地位。3.3.宋、元、明、清時期，隨著城市的繁榮和市民階層的壯大，宋、元、明、清時期，隨著城市的繁榮和市民階層的壯大，以說唱、戲曲為主的近世俗樂得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨以說唱、戲曲為主的近世俗樂得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂中的中心地位。衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂中的中心地位。三、音樂藝術(shù)三、音樂藝術(shù)金聲玉振金聲

21、玉振中國古代音樂發(fā)展的階段特點中國古代音樂發(fā)展的階段特點依照音樂形態(tài)的變化，中國古代音樂的發(fā)展劃分為三個階依照音樂形態(tài)的變化，中國古代音樂的發(fā)展劃分為三個階段。段。（一）宮廷舞（一）宮廷舞1.1.演變：演變：夏商產(chǎn)生；夏商產(chǎn)生；周代制定禮樂制度；周代制定禮樂制度；漢代設(shè)樂府；漢代設(shè)樂府；隋唐是鼎盛時期，有官辦樂舞機構(gòu)；隋唐是鼎盛時期，有官辦樂舞機構(gòu)；宋元：繼承隋唐傳統(tǒng)；宋元：繼承隋唐傳統(tǒng)；明清：衰落。明清：衰落。 2.2.特點特點四、宮廷舞和民間舞四、宮廷舞和民間舞（1 1）內(nèi)容：為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平；）內(nèi)容：為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平；（2 2）形式：華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有一定技巧

22、性和藝術(shù)性。）形式：華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有一定技巧性和藝術(shù)性。 （二）民間舞（二）民間舞 1.1.演變演變詩經(jīng)詩經(jīng)和楚辭生動描寫了周代中原及荊楚地區(qū)的民間舞和楚辭生動描寫了周代中原及荊楚地區(qū)的民間舞蹈形式；蹈形式；兩漢時期出現(xiàn)了歌舞繁榮局面；兩漢時期出現(xiàn)了歌舞繁榮局面；隋唐時期民間舞蹈的總體特征是各民族舞蹈藝術(shù)大交流、隋唐時期民間舞蹈的總體特征是各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合、大創(chuàng)造；大融合、大創(chuàng)造；宋代民間舞蹈十分興盛。宋代民間舞蹈十分興盛。2.2.特點：特點：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場景和反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場景和喜、怒、愛、憎的感情。喜、怒、愛、憎的感情。思考：

23、思考：宮廷舞蹈和民間舞蹈的藝術(shù)特點？宮廷舞蹈和民間舞蹈的藝術(shù)特點？宮廷舞蹈宮廷舞蹈民間舞蹈民間舞蹈內(nèi)內(nèi)容容為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平舞升平 反映的大多是與人們生產(chǎn)反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場景和喜、生活休戚相關(guān)的場景和喜、怒、愛、憎的感情怒、愛、憎的感情形形式式華麗工整華麗工整結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)瑰麗多彩瑰麗多彩 其其他他具有一定的技巧性和藝術(shù)具有一定的技巧性和藝術(shù)性性是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式五、戲曲藝術(shù)五、戲曲藝術(shù)1 1發(fā)展歷程發(fā)展歷程(1)(1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時的樂舞百戲，隋代的歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時的樂舞百戲，隋代的“四

24、方散四方散樂樂”，唐代的雜技歌舞，都與后來的戲曲具有較密切的淵源關(guān)，唐代的雜技歌舞，都與后來的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。系。(2)(2)初步形成：自宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形初步形成：自宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達(dá)起來，雜劇與南戲脫穎而出。式發(fā)達(dá)起來，雜劇與南戲脫穎而出。(3)(3)元代：雜劇的興盛。元代：雜劇的興盛。(4)(4)明代：傳奇劇的繁榮。四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽、昆山明代：傳奇劇的繁榮。四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽、昆山 (5)(5)清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。2.2.京劇形成：京劇形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的

25、徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點而成。藝術(shù)優(yōu)點而成。(1)(1)背景背景城市商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大。城市商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大。統(tǒng)治者的重視和藝術(shù)家們的努力。統(tǒng)治者的重視和藝術(shù)家們的努力。(2)(2)京劇的產(chǎn)生京劇的產(chǎn)生乾隆年間：乾隆年間：“徽戲進京徽戲進京”道光年間：漢劇進京，道光年間：漢劇進京，“徽漢合流徽漢合流”新劇種形成，后稱京劇。新劇種形成，后稱京劇。(3)(3)京劇的成熟京劇的成熟時間：時間：同治、光緒年間同治、光緒年間著名藝人：程長庚、譚鑫培等著名藝人：程長庚、譚鑫培等“同光十三絕同光十三絕”。(4)(4)京劇傳播京劇傳播清朝晚期清朝晚期, ,走

26、向全國；民國年間走向全國；民國年間, ,走向世界。走向世界。同光十三絕同光十三絕 以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、大鑼等打擊樂器伴奏；弦樂器和鼓、大鑼等打擊樂器伴奏； 角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)； 繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打為手繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打為手段，形成獨具特色的藝術(shù)體系。段，形成獨具特色的藝術(shù)體系。 表演有一定程式，采用虛擬性動作，把生活中實有事物表演有一定程式，采用虛擬性動作，把生活中實有事物通過抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實結(jié)合，

27、形神兼?zhèn)渫ㄟ^抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч?。的效果。? 5）京劇的特點）京劇的特點生生指一般男子指一般男子青年男子稱小生；青年男子稱小生；勇武男子稱武生；勇武男子稱武生；旦旦指一般女子指一般女子大家閨秀稱正旦，也叫青衣；大家閨秀稱正旦，也叫青衣；武勇婦女稱武旦；武勇婦女稱武旦；詼諧或邪惡的婦女稱彩旦；詼諧或邪惡的婦女稱彩旦；四大名旦：梅蘭芳，程硯秋，荀慧生，尚小云四大名旦：梅蘭芳，程硯秋，荀慧生，尚小云凈凈指品貌或性格特異的男子。指品貌或性格特異的男子。丑丑指詼諧或邪惡的男子指詼諧或邪惡的男子又稱小花臉。又稱小花臉。唱唱念念做做打打京劇是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的

28、歷史文化內(nèi)涵，京劇是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護。應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護。京劇應(yīng)當(dāng)與時俱進，推陳出新，更好地反映當(dāng)前的現(xiàn)實京劇應(yīng)當(dāng)與時俱進，推陳出新，更好地反映當(dāng)前的現(xiàn)實生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味，才能保持長久不衰的生生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味，才能保持長久不衰的生命力。命力。（6 6）挑戰(zhàn)）挑戰(zhàn)對傳統(tǒng)文化的態(tài)度對傳統(tǒng)文化的態(tài)度批判繼承，創(chuàng)新發(fā)展批判繼承，創(chuàng)新發(fā)展具體：（具體：（1 1）對中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護；）對中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護；（2 2）傳統(tǒng)文化必須與時俱進，推陳出新；）傳統(tǒng)文化必須與時俱進，推陳出新；（3 3）讓世界了解中國傳統(tǒng)文化，走向世界。（只有民族性）讓世界了解中國傳統(tǒng)文化，走向世界。（只有民族性的文化，才有世界性）的文化，才有世界性）中國中國古代古代藝術(shù)藝術(shù)書法書法：甲骨文、金文、篆書、隸書、草、