想念地壇學(xué)案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上想念地壇學(xué)案【課前預(yù)習(xí)】一、作者作品：史鐵生是中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的重要作家。他于1969年到延安插隊(duì)，1972年因雙腿癱瘓回北京，但他沒(méi)有消沉，而是坦然地面對(duì)命運(yùn)。他選擇了文學(xué)，并且取得了杰出的成就。1983年和1984年分別以我的遙遠(yuǎn)的清平灣和奶奶的星星榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1996年11月，史鐵生的短篇小說(shuō)老屋小記獲得浙江東海文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（五萬(wàn)元）。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意。”在他的作品里，有許多是以殘疾為主題來(lái)表達(dá)他對(duì)生命、命運(yùn)等許多問(wèn)題的深刻思考，如我們的角落、命若琴弦、我與地

2、壇、病隙碎筆等。這篇想念地壇可以看做是我與地壇的姊妹篇，主題也比較接近。在教學(xué)時(shí)可以將其與已經(jīng)學(xué)過(guò)的我與地壇聯(lián)系起來(lái)，有條件的話還可以將史鐵生主題相近的其他作品包括一些創(chuàng)作談結(jié)合起來(lái)進(jìn)行閱讀。二、相關(guān)背景 想念地壇發(fā)表于2002年，這是在他有關(guān)地壇的另一篇著名散文我與地壇發(fā)表10年之后。 讀想念地壇，給人的最大感受就是，其所表達(dá)出的那種生命之寧?kù)o與安詳，是自然界的雨雪風(fēng)暴過(guò)去之后的寧?kù)o與安詳，也是人的生命雨雪風(fēng)暴過(guò)去之后的寧?kù)o與安詳。不僅是寧?kù)o與安詳，還是寧?kù)o與安詳之下的一種和諧。是一種在自然的聲動(dòng)下的寧?kù)o和諧。這種生命境界，不是一般人所能企及的。 三、音形義掌握（一）字音辨讀1頹檐( ) 2

3、.盤桓( ) 3滂沱( ) 4.憤懣( )5磕磕絆絆( ) 6.亙古不變( ) 7葳蕤( ) 8.畸形( )（二）字形辨識(shí)1.2. 3.4. 5. 6.（三）成語(yǔ)釋義1磕磕絆絆： 2生機(jī)盎然： 3空谷回音： 4亙古不變： 【整體把握】1、 回憶我與地壇，回顧史鐵生的生命歷程。（看視頻精神上的鋼鐵漢子）2、把握本文的段落層次3、用三個(gè)詞概括本文的主要內(nèi)容【文本研習(xí)】一、 安靜 文章的標(biāo)題是“想念地壇”，那么作者想念地壇也就是想念地壇的安靜。1、地壇有著怎樣的一種安靜讓作者如此著迷呢？快速閱讀文章的第19小節(jié)，找出文中揭示“安靜”具體內(nèi)涵的句子。 1、 地壇的安靜并非無(wú)聲； 2、 一股清純之氣，悠

4、遠(yuǎn)、渾厚；3、 不是與世隔離；“不是脫離一個(gè)世界的另一個(gè)世界”；4、由于四周和心中的荒曠；         5、恒久而遼闊。 2、 解讀“安靜并非無(wú)聲”的作用。（1）一起朗讀課文第二節(jié)。（2）問(wèn)：地壇里的景物有什么特點(diǎn)？ 明確：充滿生機(jī)，富有生命力。（3）問(wèn)：你是從哪些詞語(yǔ)中看出它富有生命力的？明確：棲居了鳥(niǎo)兒、長(zhǎng)滿了野草、吵鬧、吟唱、飛舞、動(dòng)鳴等。安靜并非無(wú)聲是指遠(yuǎn)離喧囂和嘈雜。（4）指名學(xué)生再讀這節(jié)，體會(huì)這生生不息的景象。（5）總結(jié)：這并非無(wú)聲的地壇里有著旺盛的生命力。就是這旺盛的生命力，讓當(dāng)初的史鐵

5、生放棄了尋死。（地壇荒蕪但并不衰敗，生命渺小但并不卑微，他們無(wú)言訴說(shuō)生命的美麗，每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。）3、解讀“安靜也不是與世隔離”的作用。（1）問(wèn)：為什么說(shuō)安靜也不是與世隔離的？明確：進(jìn)了園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚。人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有心緒都看看明白。（2）點(diǎn)撥：現(xiàn)在的史鐵生有名了，榮譽(yù)、地位隨之也來(lái)了。面對(duì)這些，他也有些惶茫了。而地壇可以讓他放下心來(lái)把所有的心緒都看看明白。（3）問(wèn)：作者看明白了他所有的心緒了嗎？明確：看明白了

6、。第九節(jié)“我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲?！保?）問(wèn)：作者放棄了什么？明確：當(dāng)初的地壇，讓史鐵生放棄了尋死，現(xiàn)在的地壇，讓他放棄的是外界的喧囂，外界的誘惑，讓他的心變得安穩(wěn)，心靈得到凈化。作者重新接受并正視生命的現(xiàn)實(shí)，重新感悟到了生命存在的價(jià)值和意義。那么作者決定用怎樣的方式去表達(dá)對(duì)生命的思考呢？寫作。就這樣，寫作成了史鐵生新的人生選擇，用文中的話說(shuō)“寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路”。 3、 現(xiàn)在我們可以回答上面的問(wèn)題，作者為什么想念地壇的安靜呢？地壇的靜對(duì)作者產(chǎn)生了怎樣的影響呢？ 明確：地壇的安靜讓作者的心安穩(wěn)

7、了下來(lái)，“仿佛走回到生命的起點(diǎn)”，重新找到了生命的意義和存在的價(jià)值。      找到了條條絕路之后的一條路寫作。 二、 零度寫作，對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，就是以一種特殊的方式去叩問(wèn)生命的意義。而叩問(wèn)生命的意義也正是寫作的意義之所在。對(duì)于寫作的這個(gè)意義，作者用了一個(gè)詞來(lái)概括寫作的零度。1、 那么什么是寫作的零度呢？請(qǐng)用原文中的一句話來(lái)回答。 寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。（讓我們一起來(lái)把這句話讀一遍）2、 是不是每個(gè)文人都能達(dá)到“寫作的零度”的境界呢？作者列舉了寫作上的哪些“異化”現(xiàn)象呢？對(duì)其持什

8、么樣的態(tài)度？ 不是  只是炫耀祖宗的光榮    變成瀟灑        愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)、排行榜 批判態(tài)度。 “寫作如果只是炫耀祖宗的光榮，或者變成了瀟灑，或者愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)、排行榜，那它就不再是對(duì)生命意義的追問(wèn)，而是去迎合世俗的趣味，寫作也不再是寫作者自身追問(wèn)生命意義的需求，而成為其博取榮譽(yù)、地位與資本的手段了。所以我們要不斷地回望零度，回歸生命的起點(diǎn) 。” 3、 而史鐵生能夠不斷地回望零度，回歸生命的起點(diǎn)，得益于什么呢？ 地壇的安靜 “對(duì)他來(lái)說(shuō)，回望地壇，也就是回望安靜，也就會(huì)不

9、斷認(rèn)識(shí)到寫作的意義，不斷地放棄許多妄念，回到零度?！比?、 柔弱 “但是，我想，作為一個(gè)普通人，要想不斷的回到零度，不斷的審視自我，那是多么不容易的一件事情。人世間充斥著強(qiáng)力與阿諛，充斥著為 了名聲與浮華的爭(zhēng)權(quán)奪利，比如第16小節(jié)所提到的：面要面霸人物。而地壇呢？它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年了， 安靜了；也正因?yàn)榘察o，地壇才草木葳蕤，生氣盎然。這一切是強(qiáng)力和阿諛?biāo)苓_(dá)到的嗎？不是，是安靜?！?、 在文章的第16小節(jié)中，作者對(duì)地壇的安靜的認(rèn)識(shí)有了怎樣的升華？ 柔弱。 （作者不僅發(fā)現(xiàn)了地壇外在的安靜，而且發(fā)現(xiàn)了地壇內(nèi)在的美德。柔弱，它不同于強(qiáng)力，不同于阿諛，也不同于軟弱，是一種對(duì)待

10、生命應(yīng)有的態(tài)度。很多人的生活偏離了正常的軌道，失去了生命的意義，那是因?yàn)樗麄內(nèi)狈θ崛醯拿赖?。只有柔弱，才能感受安靜，才能讓我們不斷的回到零度，不斷的審視自我，重新定位生命的意義和價(jià)值。 柔弱是一種鎮(zhèn)定，是一種放棄，看似弱其實(shí)柔。柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)”，信者就是信徒吧？就應(yīng)該是信徒對(duì)待神靈那樣，要對(duì)自己靈魂最初的眺望的一種虔誠(chéng)和執(zhí)著，或者說(shuō)堅(jiān)持自己生命最初的意義。好到這里，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看這三個(gè)詞之間的關(guān)系：地壇的安靜讓史鐵生靜下心來(lái)思考，仿佛走回到生命的起點(diǎn)，回歸了零度，而當(dāng)史鐵生一次次的回歸零度的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)了地壇在外在的安靜后內(nèi)在的美德是柔弱，而我們似乎可以這樣理解，

11、柔弱也是安靜的一種升華，是不是？嗯好這三者的關(guān)系暫時(shí)把它理清了。四、 文章總結(jié) 剛才我們分析了“安靜、零度、柔弱”三個(gè)關(guān)鍵詞，明確了其對(duì)人生、對(duì)生命的重要性。其實(shí)這三個(gè)詞之間完全可以劃上等號(hào)，因?yàn)榘察o、零度、柔弱都是讓我們回歸生命的起點(diǎn)，探尋生命的意義。而這三個(gè)關(guān)鍵詞中起統(tǒng)領(lǐng)作用的是哪一個(gè)詞呢？安靜。 史鐵生能夠一次次的走進(jìn)地壇去感悟生命，為什么他現(xiàn)在僅僅是想念地壇？ 地壇的安靜柔弱已經(jīng)深深地烙在作者心中，所以我已不在地壇，地壇在我，而作者只要靠想念去邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)，在現(xiàn)實(shí)中是否真要一次次走進(jìn)地壇就不再重要了，到了這種境界，物我早已合二為一，沒(méi)有了分別， 地壇安靜而有生命力的精神已經(jīng)融入了作者的骨髓中，成為他生命的一部分。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，我們也需要時(shí)時(shí)回望零度，回望安靜，讓我們的心靈之泉靜靜地流淌。我想起了陶淵明的一首詩(shī)：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車