第2課《上古亞非文明》(川教版九年級上)

1、上古上古亞非文明亞非文明神奇的金字塔神奇的金字塔漢謨拉比法典漢謨拉比法典古代印度的種姓古代印度的種姓制度制度古埃及古埃及古巴比倫古巴比倫古印度古印度（奴隸制文明的代表）（奴隸制文明的代表）人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，曾先后出現(xiàn)過地中海北岸的古希臘羅馬文明、北非向東，曾先后出現(xiàn)過地中海北岸的古希臘羅馬文明、北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的巴比倫文明、尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、黃河長江流域的中華文明。南亞次大陸的古印度文明、黃河長江流域的中華文明。古埃及古印度古巴比倫古中

2、國人類最早的文明誕生于亞非地區(qū)的大河流域。人類最早的文明誕生于亞非地區(qū)的大河流域。（大河文明、農(nóng)業(yè)文明）（大河文明、農(nóng)業(yè)文明）第一目第一目神奇的金字塔神奇的金字塔（科學(xué)性）（科學(xué)性）非洲北部尼羅河埃及金字塔埃及金字塔 約公元前約公元前30003000年年, ,初步統(tǒng)一的古代埃及國家建初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來立起來. .( (古代埃及是世界上最早建立的統(tǒng)一的奴隸制國古代埃及是世界上最早建立的統(tǒng)一的奴隸制國家家.).) 國王被稱為法老，自稱是神的化身國王被稱為法老，自稱是神的化身, , 他們他們建造金字塔作為自己的建造金字塔作為自己的陵墓，金字塔是國王權(quán)力陵墓，金字塔是國王權(quán)力的象征的象征.

3、 .法老與王妃法老與王妃法老法老 古埃及國王古埃及國王古埃及法老圖坦哈蒙黃金面具法老黃金面具頭上的眼鏡蛇和禿鷹是王法老黃金面具頭上的眼鏡蛇和禿鷹是王權(quán)的象征。權(quán)的象征。胡夫金字塔胡夫金字塔最大金字塔最大金字塔胡夫金字塔由胡夫金字塔由230230萬塊巨石壘砌而成，平均每塊巨石重萬塊巨石壘砌而成，平均每塊巨石重約約25002500千克。法國化學(xué)家戴維杜維斯從胡夫金字塔取下的千克。法國化學(xué)家戴維杜維斯從胡夫金字塔取下的小石塊加以化驗，結(jié)果證明這些石塊由貝殼石灰石組成，小石塊加以化驗，結(jié)果證明這些石塊由貝殼石灰石組成，更發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā)。更發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā)。屹立在尼羅河下游的金字塔

4、群屹立在尼羅河下游的金字塔群從左到右依次為第四王朝門卡從左到右依次為第四王朝門卡烏拉烏拉（胡夫之孫）、（胡夫之孫）、哈哈佛拉佛拉（胡夫之子）、（胡夫之子）、胡夫胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個妻子。孫子的幾個妻子。金字塔大小代表王權(quán)和財富。金字塔大小代表王權(quán)和財富。希臘人稱獅身人面像為希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯斯芬克斯”。在古埃及神話。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。獅身人面像面部是里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。獅身人面像面部是仿照哈佛拉的面像雕塑的。仿照哈佛拉的面像雕塑的。宣揚法老至高無上的權(quán)威。宣揚法老至高無上的權(quán)威。哈佛拉（胡夫

5、之子）金字塔前的獅身人面像哈佛拉（胡夫之子）金字塔前的獅身人面像金字塔墓道奴隸修建金字塔金字塔是古埃及文明的標志金字塔是古埃及文明的標志埃及的金字塔展現(xiàn)了它的埃及的金字塔展現(xiàn)了它的科學(xué)性科學(xué)性和和高超的技高超的技術(shù)。術(shù)。神奇的金字塔神奇的金字塔（科學(xué)性）（科學(xué)性）一、神奇的金字塔一、神奇的金字塔（一）埃及的地理位置（一）埃及的地理位置 埃及地處埃及地處_部，部，_ 孕育了古埃及燦孕育了古埃及燦爛的文明。爛的文明。非洲東北非洲東北尼羅河尼羅河（二）古埃及的文明成果（二）古埃及的文明成果金字塔金字塔（1 1）用途：古埃及人建造了金字塔作為）用途：古埃及人建造了金字塔作為_。法老的陵墓法老的陵墓（2

6、 2）數(shù)量：埃及金字塔有）數(shù)量：埃及金字塔有_多座，多座，其中其中_金字金字塔是最大的金字塔。塔是最大的金字塔。80 80 胡夫胡夫（4)4)評價：評價：金字塔是金字塔是_的標志。的標志。古埃及文明古埃及文明（3 3）埃及金字塔是）埃及金字塔是_的象征。的象征。專制王權(quán)專制王權(quán)第二目第二目漢謨拉比法典漢謨拉比法典（進步性）（進步性）伊拉克政區(qū)地圖伊拉克政區(qū)地圖全盛時期的古巴比倫王國（公元前18世紀）幼發(fā)拉底河底格里斯河兩河流域兩河流域幼發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河?底格里斯河底格里斯河?1古巴比倫城（古巴比倫城（Babylon）遺址）遺址公元前公元前1919世紀世紀古巴古巴比倫王國興起比倫王國興起。公公

7、元前元前1818世紀，第六世紀，第六代國王代國王漢謨拉比漢謨拉比統(tǒng)統(tǒng)一了兩河流域一了兩河流域，建，建立了強大的中央集立了強大的中央集權(quán)制國家。權(quán)制國家。古巴比倫城想象圖古巴比倫城想象圖漢謨拉比（漢謨拉比（Hammurapi）公元前公元前1818世紀世紀漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域建立強大的中央集權(quán)制國家建立強大的中央集權(quán)制國家 漢謨拉比漢謨拉比為為維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和和奴奴隸制社會秩序隸制社會秩序制定了一部成文法典制定了一部成文法典漢謨拉比法典漢謨拉比法典漢謨拉比法典漢謨拉比法典石碑石碑楔形文字刻寫的法典內(nèi)容楔形文字刻寫的法典內(nèi)容漢謨拉比法典漢謨拉比法典的內(nèi)容：法

8、典由的內(nèi)容：法典由_、_和和_三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語宣揚三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語宣揚_。正文共。正文共282282條，比較全面地反映條，比較全面地反映古巴比倫王國的社會面貌。古巴比倫王國的社會面貌。序言序言正文正文結(jié)語結(jié)語君權(quán)神授君權(quán)神授目的：目的：為維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治為維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序和奴隸制社會秩序宣揚思想：宣揚思想：內(nèi)容：體現(xiàn)內(nèi)容：體現(xiàn)以眼還眼，以牙還牙以眼還眼，以牙還牙 的復(fù)仇原則。的復(fù)仇原則。評價：評價：漢謨拉比法典漢謨拉比法典是世界是世界上現(xiàn)存的古代上現(xiàn)存的古代第一部第一部比較完備的比較完備的成文法典。是古巴比倫留給世界成文法典。是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)文明

9、的重要遺產(chǎn)。太陽神太陽神沙馬什沙馬什國王國王漢謨拉漢謨拉比比權(quán)杖權(quán)杖君權(quán)神授君權(quán)神授法典實質(zhì)：法典實質(zhì)：維護奴隸主階級的利益維護奴隸主階級的利益古巴比倫王國約在公元前古巴比倫王國約在公元前15951595年被年被赫梯赫梯所滅，所滅，公元前公元前6 6世紀初，興起的新巴比倫王國曾強盛一時，世紀初，興起的新巴比倫王國曾強盛一時，威震西亞。威震西亞。公元前公元前15951595年年古巴比倫王國滅亡古巴比倫王國滅亡二、漢謨拉比法典二、漢謨拉比法典（一）古巴比倫的地理位置（一）古巴比倫的地理位置 古代西亞的兩河（古代西亞的兩河（_ 和和 _ ）流域流域孕育了古巴比倫的燦爛文明孕育了古巴比倫的燦爛文明。幼

10、發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河底格里斯河底格里斯河（二）古巴比倫的文明成果（二）古巴比倫的文明成果漢謨拉比法典漢謨拉比法典（1 1）目的：）目的：為維護為維護_和和_，_制定了一部成文法典制定了一部成文法典漢謨拉比法典漢謨拉比法典統(tǒng)一王國的統(tǒng)治統(tǒng)一王國的統(tǒng)治奴隸制社會秩序奴隸制社會秩序漢謨拉比漢謨拉比（3 3）性質(zhì)：）性質(zhì)：是一部維護奴隸主階級利益的法典。是一部維護奴隸主階級利益的法典。（4 4）地位：是世界上）地位：是世界上_部體系完備的成文法典。部體系完備的成文法典。第一第一第二目第二目漢謨拉比法典漢謨拉比法典（進步性）（進步性）第三目第三目古代印度的種姓制度古代印度的種姓制度（落后性）（落后性）河印

11、度古代印度地圖印度河上游恒河河恒印度河流域古城遺址印度河流域古城遺址 約公元前約公元前25002500年，年，印度河流域開始出現(xiàn)印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。奴隸制小國。 后來后來, ,雅利安人雅利安人的部落侵入古印度，的部落侵入古印度，先后在印度河流域和先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸恒河流域建立起奴隸制國家。并逐漸制國家。并逐漸產(chǎn)生產(chǎn)生不同的等級，形成嚴不同的等級，形成嚴格的等級制度，史稱格的等級制度，史稱“種姓制度種姓制度”。首陀羅 吠舍 剎帝利婆羅門種姓等級示意圖種姓等級示意圖第一等級第一等級第二等級第二等級第三等級第三等級第四等級第四等級古印度種姓制度的實質(zhì)是古印度種姓制度的實質(zhì)

12、是等級制等級制度度1、種姓界限森嚴；、種姓界限森嚴；2、種姓職業(yè)世襲；、種姓職業(yè)世襲；3、種姓實行內(nèi)婚。、種姓實行內(nèi)婚。嚴重地阻礙嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展古代印度社會的發(fā)展三、古代印度的種姓制度三、古代印度的種姓制度（一）地理環(huán)境（一）地理環(huán)境_和和_孕育了古老的印度文明。孕育了古老的印度文明。印度河印度河恒河恒河（二）古印度的文明遺跡（二）古印度的文明遺跡 種姓制度種姓制度（1 1）含義：古代印度實行嚴格的）含義：古代印度實行嚴格的_，歷史上叫做，歷史上叫做種姓制度。種姓制度。 等級制度等級制度（2 2）內(nèi)容：種姓制度把古代印度居民從高到低分成）內(nèi)容：種姓制度把古代印度居民從高到低分成_

13、個等級：個等級：_、_、_、_。第一等級婆羅門是第一等級婆羅門是_掌管掌管_，享有，享有崇高地位；第二等級剎帝利充當(dāng)崇高地位；第二等級剎帝利充當(dāng)_，掌管，掌管_；第三等級吠舍是；第三等級吠舍是_，供養(yǎng)前兩個等級，多數(shù)人無政治權(quán)利；第四等級首陀羅是供養(yǎng)前兩個等級，多數(shù)人無政治權(quán)利；第四等級首陀羅是_，幾乎無權(quán)利，主要從事低，幾乎無權(quán)利，主要從事低賤的職業(yè)。賤的職業(yè)。 四四婆羅門婆羅門剎帝利剎帝利首陀羅首陀羅吠舍吠舍宗教祭祀神權(quán)宗教祭祀神權(quán)國王國王、武士、官吏、武士、官吏國家軍事、行政權(quán)國家軍事、行政權(quán)農(nóng)民、手工業(yè)者、商人農(nóng)民、手工業(yè)者、商人貧困失去土地者貧困失去土地者（3 3）特點：種姓之間）特

14、點：種姓之間_ _。等級森嚴等級森嚴（4 4）影響：）影響：_ _ 激化古印度的社會矛盾，嚴重阻礙了古印度社會的發(fā)展。激化古印度的社會矛盾，嚴重阻礙了古印度社會的發(fā)展。神奇的金字塔漢謨拉比法典古代印度的種姓制度古代印度的種姓制度尼羅河流域尼羅河流域古埃及文明古埃及文明兩河流域兩河流域古巴比倫文明古巴比倫文明印度河、恒印度河、恒河流域河流域古印度古印度文明文明課堂小結(jié)課堂小結(jié)1 1、尼羅河孕育的文明是：、尼羅河孕育的文明是：埃及文明埃及文明2 2、埃及文明成果是：、埃及文明成果是： 金字塔金字塔3 3、建造金字塔的目的是：、建造金字塔的目的是：作為法老的陵墓作為法老的陵墓4 4、最大的金字塔是：

15、、最大的金字塔是：胡夫金字塔胡夫金字塔6 6、金字塔象征：、金字塔象征：5 5、第二大金字塔是：、第二大金字塔是： 哈佛拉金字塔哈佛拉金字塔至高無上的王權(quán)至高無上的王權(quán)7 7、對金字塔的評價：、對金字塔的評價：是古埃及文明的標志是古埃及文明的標志8 8、底格里斯河和幼發(fā)拉底河孕育的文明是：、底格里斯河和幼發(fā)拉底河孕育的文明是：古巴比倫文明古巴比倫文明1010、古巴比倫的文明成就是：、古巴比倫的文明成就是：汗謨拉比法典汗謨拉比法典1111、汗謨拉比法典汗謨拉比法典的性質(zhì)：的性質(zhì)：是一部維護奴隸主階級利益的法典是一部維護奴隸主階級利益的法典1212、汗謨拉比法典汗謨拉比法典的地位：的地位：是世界上

16、第一部體系完備的成文法典是世界上第一部體系完備的成文法典9 9、統(tǒng)一兩河流域的人是：、統(tǒng)一兩河流域的人是：漢謨拉比漢謨拉比8 8、印度河和恒河孕育的文明是：、印度河和恒河孕育的文明是：印度文明印度文明9 9、印度文明成果是：、印度文明成果是：種姓制度種姓制度1010、印度種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級：、印度種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、1111、種姓制度的特點：、種姓制度的特點：種姓之間等級森嚴種姓之間等級森嚴1313、印度種姓制度的影響：、印度種姓制度的影響：嚴重阻礙了古印度社會的發(fā)展嚴重阻礙了古印度社會

17、的發(fā)展1414、人類最早的文明誕生于：、人類最早的文明誕生于： 亞非地區(qū)亞非地區(qū)1212、古印度種姓制度的實質(zhì)是：、古印度種姓制度的實質(zhì)是：等級制度等級制度一、選擇題一、選擇題1 1、亞非文明創(chuàng)造了燦爛的文明成就，下列屬于兩河流域、亞非文明創(chuàng)造了燦爛的文明成就，下列屬于兩河流域文明成就的是（文明成就的是（ ）A A、金字塔、金字塔 B B、印度種姓制度、印度種姓制度C C、汗謨拉比法典汗謨拉比法典 D D、四大發(fā)明、四大發(fā)明2 2、下圖所示的建筑物是世界八大奇跡之一，它是世界古、下圖所示的建筑物是世界八大奇跡之一，它是世界古代哪一最有影響力的文明象征之一（代哪一最有影響力的文明象征之一（ ）A A、古代埃及、古代埃及 B B、古代中國、