九十年代以來我國教育智慧的研究

1、- 精選公文范文-九十年代以來我國教育智慧的研究各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來，歡迎您下載，謝謝新中國成立以來的我國教育，由于 受計劃經(jīng)濟思想與管理機制影響，學校 教學過于強調(diào)知識的傳授和課堂教學的 計劃性，影響了教師和學生創(chuàng)造性、獨 立性的發(fā)揮。新課程呼喚動態(tài)、創(chuàng)新、 生成的課堂，關(guān)注教師和學生的生命體 驗。新的教育理念、課堂教學的構(gòu)建， 教師和學生對教學和學習的熱愛及其主 動性的發(fā)揮，需要教育智慧。一、教育智慧的概念學者們主要從理論和實踐兩個層面分析教育智慧。從理論上認為教育智慧 是教師教育教學研究的水平和能力，教 育教學經(jīng)驗總結(jié)和概括的能力，也是教 師對學生、對人的本質(zhì)、本性的認知

2、、 理解的水平和能力；從實踐角度來看教 育智慧，認為教育智慧是教師有效地、-精選公文范文-精選公文范文2創(chuàng)造性地開展教育教學實踐活動的技能 和表現(xiàn)力。但研究者更關(guān)心的是從教育 實踐的角度研究教育智慧，看作是教師 素質(zhì)在教育實踐中的具體外化，這反映 了當前教育智慧研究的實踐需要，即迫 切地需要提高教師解決教育實踐中面臨 問題的能力。不能否定，研究教師素質(zhì) 與教師專業(yè)化，最終是要提升教師教育 實踐能力。但教師實踐中生成的教育智 慧，它的特性是復雜的：既是理性的，包括著實踐者知識、經(jīng)驗的綜合運用、 分析能力；又是感性的，與教師自身的 情感、意志、倫理、價值觀等密不可分。 而這一點在研究中未能給予足夠

3、關(guān)注， 很大原因是對實踐及實踐智慧的認識偏 差。研究者對實踐智慧的理解，主要引 述了亞里士多德的觀點。亞里士多德及 國外的一些學者對實踐智慧的理解主要 集中在德性層面，并認為實踐智慧是理 性的。筆者認為，實踐智慧是教師通過 對具體的教學情境和教學事件的關(guān)注和 -精選公文范文-精選公文范文3反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗提升之 后的一種實踐能力。實踐智慧有隨機； 感性、非理性的因素。同時，在某種意 義上又有理性化的特征，比直接的教育 經(jīng)驗遷移性更強。應該肯定教育智慧是對教育知識、 教育理論的超越。教育知識是形成教育 智慧的基礎(chǔ)，教師要形成教育智慧，在 擁有大量教育知識的基礎(chǔ)上，還需要善 于反思、總

4、結(jié)教育知識和教育實踐行為， 內(nèi)化提升為教師的教育教學能力。同時, 教師還應具有良好的個人素質(zhì)。 如反思 的能力， 良好的人格品質(zhì)，教育時機敏 感性，敏捷的反應能力等。二、教育智慧表現(xiàn)的研究對教育智慧表現(xiàn)的研究，有論者主 要指出教育機智是教育智慧的重要表 現(xiàn)。教育機智表現(xiàn)為教師善于機智地引 入”傳授”轉(zhuǎn)化”點撥”應變”和發(fā) 現(xiàn)”。還有論者認為。教育智慧表現(xiàn)為具 有系統(tǒng)感受和準確判斷教育教學過程中 -精選公文范文-精選公文范文4可能出現(xiàn)的新情況、新問題的能力；具 有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突 的能力；具有引導學生學會認知、學會 做事、學會生活、學會生存的能力；具 有有效地組織創(chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)

5、新精神 促進個性發(fā)展的能力；具有科學決策、 有效調(diào)整教育行為的能力。劉創(chuàng)對教育智慧表現(xiàn)的論述更為全 面，教育智慧除了表現(xiàn)為教學機智外， 還表現(xiàn)在教師引導學生學會認知，培養(yǎng) 創(chuàng)新精神等方面的能力。筆者認為把教 育智慧的表現(xiàn)定位于能力維度上比較合 適，教育智慧應當是教師感知、辨別、 判斷各種教學情境并作出正確、合理決 策的能力，也是發(fā)揮學生與自身主體性 的能力。三、教育智慧的獲得教育活動只是獲得教育智慧的條件 之一，教師必須具有一系列的素質(zhì)和能 力才能獲得教育智慧。所以，擁有一定 的素質(zhì)、能力的教師是可以在教育活動 中獲得教育智慧的。對教育智慧的獲得 -精選公文范文-精選公文范文5途徑，論者們分別

6、從不同層面提岀了各 自的見解。有的論者將教育智慧的獲得途徑概 括為在教師的實踐行為中獲得和在對教 育行為的反思與再行動中獲得兩種。將教育智慧的獲得分為從實踐和行 動中獲得的論者認為，教師在具體的教 育情境中通過語言、動作、眼睛、表情、 榜樣、氣氛甚至是沉默，以教師良好的 個性品質(zhì)和能力素質(zhì)，促進學生的學習 和個性成長。教育教學實踐乃是教師教 育智慧的營養(yǎng)之源、發(fā)展之基。教育智 慧可以通過向?qū)W生學習、向自己的實踐 學習， 細心體察、 感悟教育現(xiàn)象，注意 從中總結(jié)、積累、消化和吸收有益的東西，以豐富和充實自身的智慧。對教育 行為的反思也是獲得教育智慧的重要途 徑。與情境中的智慧性行動不同，反思 性

7、行動是從情境中撤離出去反思行為的 方法和后果。這樣的反思，有利于教師 對教育行為的全面的、深刻的認識和教 育經(jīng)驗的積累，有利于教師教育思想的 -精選公文范文-精選公文范文6積淀和升華，從而又可以對教育實踐行 為產(chǎn)生好的反作用力。也有學者認為，教育智慧的傳承和 創(chuàng)新，需要進行多元化的教育研究。教 育研究不僅依靠教育科學，也要靠哲學、 心理學、社會學、文化學等多種學科， 形成多角度、多層面的研究。教育智慧 的產(chǎn)生，需要加強對話研究，實現(xiàn)教育 主體間的相互交流，達到對教育新的理 解。再者，還應該從科學智慧、人文智 慧中去探索教育智慧。還有論者認為，問題啟發(fā)式教學和 綜合實踐性教學的教學形式更有助于教