京瓷哲學(xué)讀后感

1、京瓷哲學(xué)讀后感導(dǎo)讀：本文京瓷哲學(xué)讀后感，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng) 和分享。京瓷哲學(xué)讀后感（一）作者單？（進(jìn)出口公司員工）起初知道稻盛和夫，是他在 20112011 年初以 8080 多歲的高齡臨危受 命，出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng)，并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈。 這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇 章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗(yàn)證了其 以心為本 、 利他主義 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無(wú)非是：正確的思 想，純粹的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的愿望，不亞于任何人的努力。這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的京瓷哲學(xué)，對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲 學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)受益

2、匪淺。因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上 是對(duì) 作為人，何謂正確 這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本 和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。 并且他在 書(shū)中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入 淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、 利他主義的正能量，可謂是 上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲，善莫大焉！私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、 作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué) 7878 條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)， 道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里 真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我

3、們必將可以克服前進(jìn)中的 一切困難，最終走向成功的輝煌。簡(jiǎn)言之，道稻從其 5050 多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)， 正印證了誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和友善，對(duì)我們的生活、工作乃至是人類 社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟 讀此書(shū)，并從中獲益！京瓷哲學(xué)讀后感（二）臻怡這是一本精巧的小書(shū)，比我們小時(shí)候使用的新華字典稍大一 些，扎實(shí)的厚度，握在手里非常滿足，有一種知識(shí)的沉淀感。里面的 內(nèi)容同樣也是扎實(shí)沉淀，現(xiàn)年 8484 歲的稻盛和夫在書(shū)里娓娓道來(lái)京瓷 公司自 19591959 年成立以來(lái)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫說(shuō)，每當(dāng)公司陷入危 機(jī)，經(jīng)過(guò)苦苦思索，他得出一個(gè)結(jié)論，首先要問(wèn)自己作

4、為人，何為 正確？，一旦認(rèn)為正確，就毫不動(dòng)搖地貫徹到底。這樣的判斷基準(zhǔn) 似乎過(guò)于單純，但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。 不僅適用于日常工作及經(jīng)營(yíng)，更適用于人生中的萬(wàn)事萬(wàn)物。本書(shū)以稻盛和夫從 19981998 年到 20002000 年春季這段時(shí)間內(nèi)，在盛和 塾（傳授他經(jīng)營(yíng)思想的教育組織）的講話實(shí)錄，以年輕企業(yè)家為對(duì)象， 講解了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的方式方法，同時(shí)也是一部人生指南，適用修 身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段。1/1/重視人心，提咼心性釋迦摩尼佛祖曾說(shuō)：你的人生即是你心境的反映。人生的目的 在于努力純化和凈化自己的心，從而擁有美好的心靈。心靈清澈則人 生平順，心中若能充滿愛(ài)地度過(guò)每

5、一天，人生及經(jīng)營(yíng)便能撥云見(jiàn)日。 要不斷努力提高心性和反省自身，保持謙虛，擁有坦誠(chéng)之心和感激之 心。要以善意、樂(lè)觀開(kāi)朗的視角看待人和事。六項(xiàng)精進(jìn)：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反??；活 著就要感謝；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。2/2/精益求精，堅(jiān)持創(chuàng)新為伙伴而工作，并不求回報(bào)是阿米巴經(jīng)營(yíng)（把事業(yè)分成小集 團(tuán)，各個(gè)小集團(tuán)通過(guò)獨(dú)立核算制進(jìn)行經(jīng)營(yíng)）的真髓。通過(guò)酒話會(huì)、員 工旅游構(gòu)筑信賴關(guān)系，強(qiáng)化相互了解的紐帶。貫徹完美主義，腳踏實(shí) 地，堅(jiān)持不懈，通過(guò)勞動(dòng)造就真正的人格。 只要拼命努力， 把自己逼 至極限，終會(huì)得到 神靈的啟示。3/3/把利他之心作為判斷基準(zhǔn)以是否有利于對(duì)方為基準(zhǔn)進(jìn)行思考判

6、斷，同時(shí)思考大善之 德和小善之罪，提供真正意義上的援助。有意識(shí)地磨練自己大 膽和細(xì)心、溫情與冷酷、理性與感性兼?zhèn)?。要打造人人都能提出?設(shè)性意見(jiàn)的企業(yè)文化。4/4/懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望通過(guò)反復(fù)思考，將我想度過(guò)這樣的人生我想打造這樣的企業(yè)的念想滲透到潛意識(shí)，從早到晚有意注意，不斷認(rèn)真思考工 作和經(jīng)營(yíng)事務(wù)，就能在意想不到的情況下驅(qū)動(dòng)潛意識(shí)， 從而獲得絕妙 的創(chuàng)意。相信人的能力是無(wú)限的，追求人類的無(wú)限可能性。認(rèn)為不行 的時(shí)候，正是工作的開(kāi)始。樂(lè)觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行。5/5/具備真正的勇氣，點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的斗志真正的勇氣，是在貫徹信念的同時(shí)，有節(jié)度、知畏懼的人，也就 是原本謹(jǐn)慎細(xì)心的那種

7、人，在經(jīng)過(guò)各種歷練之后，所獲得的勇氣。使 命感和責(zé)任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。 要想成功，就必須朝著既定 的目標(biāo)，孜孜以求，堅(jiān)忍不拔，不成功絕不罷休。6 6/人生？工作結(jié)果二思維方式x熱情x能力人生的方向是一條具有正負(fù)值的直線，要么朝正值前進(jìn)，要 么朝負(fù)值前進(jìn)，只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵，必須以良好 的思維方式行事：擁有樂(lè)觀向上的態(tài)度和富有建設(shè)性的思想， 具備和 他人一起工作的協(xié)調(diào)性，性格要開(kāi)朗，待人接物時(shí)要抱有肯定的態(tài)度， 且充滿善意、體諒他人、溫文爾雅，態(tài)度要認(rèn)真，要正直謙虛、努力 奮斗。不自私自利、不貪得無(wú)厭，學(xué)會(huì)知足，懂得感恩。看完這本書(shū)，會(huì)深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他對(duì)于思

8、 維方式的堅(jiān)持，對(duì)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的理解透徹。他始終認(rèn)為：作為經(jīng)營(yíng)者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀， 就很難吸引 大家，帶動(dòng)大家。要想經(jīng)營(yíng)企業(yè)，要想經(jīng)營(yíng)出色，經(jīng)營(yíng)者必須提高自 己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界。他也倡導(dǎo)年輕人要趁年輕貫徹正義，樹(shù)立正確的是非觀。他認(rèn)為： 晚節(jié)不保的人甚多，而年輕人往往正義感強(qiáng)烈。如果在年輕時(shí)經(jīng)歷艱 難困苦，并通過(guò)努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易動(dòng)搖和改變，公司應(yīng)該把經(jīng)歷過(guò)這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導(dǎo)者稻盛和夫最讓我佩服的是，他的經(jīng)營(yíng)理念始終堅(jiān)持善念，抱純粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說(shuō)過(guò)：偉人的行動(dòng)之所以成功， 與其說(shuō)憑借其行動(dòng)的手段， 不如說(shuō)憑借它心靈的純粹。 所謂純粹之心，就是做事的動(dòng)機(jī)純粹，沒(méi)有私心。而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢？在問(wèn)題出現(xiàn)的一瞬 間，腦子自然會(huì)立即思考怎么辦？，在得出結(jié)論之前，在